¿Qué signo del zodíaco representa Tiangangui?
Los tallos celestiales y las ramas terrenales no pueden igualarse. Básicamente son dos conceptos diferentes, pero podemos combinar las ramas terrenales en los tallos celestiales, que a menudo se llaman ramas terrenales y tallos tibetanos o ramas terrenales y elementos tibetanos.
Las ramas subterráneas y los troncos ocultos están registrados en libros antiguos y se han transmitido hasta nuestros días. Tienen un gran valor práctico en las mediciones reales. Las fuentes registradas en libros antiguos se resumen a continuación.
En las seis líneas del Bagua, hay tres talentos: el cielo, la tierra, el hombre y el yin y el yang. Lo mismo ocurre con los tallos celestiales y las ramas terrenales en los cuatro pilares y ocho caracteres. El Cielo es el amo, el Yang está con el Cielo; las Ramas Terrenales están incluidas, el Yin está con la Tierra y los humanos están entre el Cielo y la Tierra. Por lo tanto, las Ramas Terrenales esconden a las personas. Por lo tanto, los tallos celestiales son el elemento celestial, las ramas terrenales son el elemento terrenal y los tallos entre las ramas terrenales son el elemento humano. La relación entre los tres de los cuatro pilares y ocho personajes es mutua y recíproca, es decir, hay asistencia mutua y control mutuo, cada uno haciendo lo suyo y haciendo lo mejor que puede; Se genera y desarrolla en la práctica.
Esta fuente encarna la simple atención científica de los antiguos, es decir, la visión de las leyes de todas las cosas en el universo de "la unidad de la naturaleza y el hombre", "el abrazo del yin y el yang", y “crecimiento mutuo y moderación”. Es un excelente método de conocimiento y práctica.
En segundo lugar, las ramas subterráneas ocultan el tronco.
Se ocultan doce ramas, es decir, cada rama esconde uno, dos o tres días de tallos. Discutamos ahora por separado.
1. El tallo celestial “fantasma” está escondido en el niño.
2. "Gui Xin Ji" de Chou Zang Tianqian.
3. El 'metacrílico' tibetano Tiangan está en Yin.
4. El Tallo Celestial Tibetano 'B' está en el medio.
5. Chen Zhongzang Tianqian 'E-E-E-E'.
6. A mediados de año, el tallo celestial 'Geng Bing' se esconde.
7. Al mediodía, el Tallo Celestial Tibetano ‘Dingji’.
8. No existe un “primer nivel superior” de los Tallos Celestiales Tibetanos.
9. Tallo Celestial Tibetano Pesado 'Egengren'.
10. Zhong Yao esconde el Tallo Celestial 'Xin'.
11. Tíbet Tiangan 'Xindingwu'.
12. El Tallo Celestial ‘Jiaren’ en el Mar Tibetano.
En tercer lugar, la fórmula
Para ayudarte a recordar las 12 ramas subterráneas de arriba, existe la siguiente fórmula:
El niño esconde el agua en su interior, y el la fealdad es lo mismo.
El Yin Zang y el propano se encuentran en la hierba.
Chen Zang tiene madera de etilo y madera de amilo, y hay propileno en oro heptilo.
Alrededor de las tres o cuatro de la tarde, se mezclaron granos de arroz tibetano con nuestra propia tierra, pero no se añadió ningún grano de arroz.
Pesado Wu Tu Geng Shengren, Zhong Yao Jin Xin Du Fenglong.
Jin Xin y Ding E están en el medio, y Jia Mu está sola en Renshui en medio del mar.
Sección 2: El ramal subterráneo rastrea el Tíbet y responde preguntas
1. El principio de si los depósitos de gas del ramal son negativos o positivos.
En orden, las cuatro estaciones de primavera, verano, otoño e invierno son: (1) Mao Yin en primavera, (2) Wu Si en verano, (3) Shen You en otoño y (4 ) Haizi en invierno.
Las cosas son yang en la etapa inicial de ascenso. Cuando alcanzan un cierto nivel, tendrán dificultades para ascender y se convertirán en yin. Cuando observamos si las ramas terrestres son yin o yang, encontraremos que la disposición de las ramas terrestres en este aspecto es muy científica. Esta es la ley del desarrollo y transformación del yin y el yang. Al observar los troncos de las ocho ramas en las cuatro estaciones, sabrás que el tronco de la primera rama es positivo y el tronco de la segunda rama se volverá negativo, lo cual está en línea con la ley del desarrollo y transformación del Yin. y Yang. Es decir, el tallo Yang oculta la rama Yang y el tallo Yin oculta la rama Yang.
En segundo y cuarto, el principio de si una posición es negativa o positiva.
Las cuatro bibliotecas son Chen, Xu, Chou y Wei, y la raíz oculta es tres. Excepto Chou pero no la raíz oculta, todas son negativas, mientras que la raíz oculta tiene yang y yin. ¿Por qué? Comenzamos con el siguiente análisis.
1. El principio de que el número de tallos tibetanos es "tres"
El número de Chen, Xu, Qiu y Wei Ganzang: (1) 1 depósito de gas (2); Cada uno es el almacén de metal, madera, agua y fuego, y es sol seco (3) Debido a que Chou de Chen Xu no es el lugar de la luna en cada estación, debe haber un excedente de cinco elementos en esa estación, que es; uno. Hay tres en total. Este es el principio del número de raíz oculto.
2. El tallo celestial escondido en la fea tierra es el principio del yin.
Principio: El suelo Chou es suelo helado, suelo frío y suelo frío. Ocupa el cuarto lugar entre las cuatro estaciones y tiene una fuerte fuerza negativa, por lo tanto, el Tallo del Cielo Tibetano y el Qi Original también deben tener un Cielo negativo frío; Provenir.
(1) El suelo feo es el invierno. Debido a la continuación de una fuerte inercia, se continuó con el principio de almacenar Guishui en el último mes.
②La tumba de Jin Xin es tierra fea, y la tierra fea es la tumba de Jin Xin.
(3) La tierra misma es yin, y el clima está oculto en el feo tallo de la tierra y el cielo.
3. El 'pentilhexaeno' no escondido en el suelo es un principio negativo.
Principio: El suelo desenterrado es suelo seco, que ocupa el segundo lugar entre las cuatro estaciones y es negativo, por lo que el gas natural almacenado es seco y turbio.
(1) La tumba desenterrada es la continuación de la madera seca escondida en Mao Yue, y la madera seca escondida es b. El crecimiento de la energía de la madera en el suelo comenzó a debilitarse enormemente.
(2) La ausencia de suelo es negativa y el suelo oculto es yin.
(3) Ding Huo continuó con el principio de almacenar carne cortada en cubitos a mediados del mes pasado.
4. El principio del "valerato de etilo" escondido en el polvo.
Principio: Chentu está en la cima de las cuatro estaciones y es positivo, por lo que el tallo celestial oculto es el yin.
(1) Secado natural al aire, el suelo es bentonita.
②La primavera es la primera estación y la segunda continúa el principio del último mes de Mao.
(3) Chentu es una tumba donde se almacena agua seca de Osmanthus para su uso durante el próximo mes.
5. El principio de 'Ding Xinwu' está oculto en el suelo
Principio: El suelo ocupa el tercer lugar entre las cuatro estaciones y es positivo, por lo que el gas natural almacenado está seco.
(1) El gas natural es bentonita;
② Es otoño para cavar la tierra y Jinxin continúa con el principio de ocultar la sequedad y el picor del mes anterior.
③Ding Huo es negativo.
Principio del Sol Oculto en Tres o Cuatro Cuadrados
Ziwu tiene cuatro direcciones, sur, norte, este y oeste. No están en la misma dirección, por lo que son de una sola dirección. Tiene mentalidad y no oculta muchos otros qi, pero el Qi original está seco.
Ziwu es el segundo mes de cada temporada, y su clasificación es Yin, por lo que el Tallo del Cielo Oculto es el Tallo del Cielo Negativo. Escondido en Zi, escondido en Ji, escondido en Ti, escondido en Wu.
¿Por qué Wuhuo se escondió durante dos días? Esto se debe a que la leña se derretirá con la tierra y luego se convertirá en tierra, por lo que también oculta la sequedad de la tierra.
El principio de ocultar la sequedad en las cuatro y cuatro prescripciones populares
Shenyin tiene cuatro prescripciones populares, noreste, sureste, suroeste y noroeste, por lo que su naturaleza oculta otros qi, por lo que oculta dos o tres individuos. El primer mes de cada temporada es el primer mes del año, clasificado como Yang, que es la etapa inicial de desarrollo y ascenso, por lo que los Tallos Celestiales recolectados son positivos.
1. El tallo celestial escondido en Yin Mu es "metacrileno".
(1) El depósito de gas local en Yinmu es A y A en ambas direcciones. El fuego Zangbing es probablemente el principio del fuego de leña y del clima cálido.