Si desea invitar a líderes, colegas y amigos a cenar a su casa, ¿a qué cuestiones de etiqueta debe prestar atención desde la bienvenida hasta la despedida? Alabe el nombre del Señor antes de las comidas y alábelo después de las comidas por no ser exigente con la comida. A los huéspedes que estén ayunando se les puede pedir que coman cerca si no están ayunando. A las personas que no comprenden la etiqueta alimentaria no se les permite introducir continuamente dátiles y otras cosas en la boca a menos que sus compañeros coman desde el borde del plato. No pueden comer desde el medio. No pueden comer con tres dedos. En lugar de pararte y mirar, siéntate y bebe agua. Que te lo pidan y brinden sin preparación puede resultar estresante. La mejor solución en este momento es expresar tus sentimientos. Un brindis nunca tarda demasiado. Si te llaman a brindar sin preparación, puedes salir de la situación diciendo algo simple, como "Hola a Ken y que Dios te bendiga" o "Hola a nuestra buena amiga y maravillosa jefa Greta", pero si quieres. Para ser más elegante y elocuente, querrás incluir algunos recuerdos, elogios e historias o chistes relevantes. Sin embargo, el brindis debe adecuarse a la ocasión. El sentido del humor rara vez parece estar fuera de lugar, pero un brindis en una boda debe centrarse en la emoción, un brindis por un empleado jubilado debe centrarse en la nostalgia, etc. En una cena, brindar suele ser una prioridad para el anfitrión o la anfitriona. Si no hay brindis, el invitado puede brindar por el anfitrión. Si uno de los anfitriones brinda primero, el invitado puede brindar en segundo lugar. Durante una ceremonia suele haber una anfitriona. Si no hubiera azafata, el Presidente del Comité Organizador realizará los brindis necesarios después de la comida y antes del discurso. En un ambiente menos formal, puedes proponer un brindis después de servir el vino y el champán. La tostadora no tiene por qué beber el vino del vaso. Un pequeño sorbo a la vez es suficiente. No se puede tocar ninguna bebida alcohólica, incluido el vino, ni siquiera al brindar. Por supuesto, puedes rechazar cuando te ofrecen una bebida y levantar la copa con agua con gas durante el brindis. Antiguamente no se brindaba a menos que fuera una bebida alcohólica, pero hoy en día se pueden utilizar todo tipo de bebidas para brindar. De todos modos, debes levantarte y unirte a la diversión, al menos no debes sentarte en tu asiento con la mayor falta de respeto. "Etiqueta alimentaria" es un término general para los conceptos de etiqueta dietética, sistema de etiqueta dietética, etiqueta dietética, etiqueta dietética y etiqueta dietética. Entre ellos, la etiqueta dietética son las normas sociales y morales que las personas deben seguir en las actividades dietéticas; el sistema de etiqueta dietética es el sistema dietético, que es una escritura importante confirmada por la ley de etiqueta nacional; la etiqueta dietética es una gran ceremonia celebrada en un banquete; para mostrar algo de respeto. Varios rituales y hábitos dietéticos están relacionados con la etiqueta, los sistemas de etiqueta y la etiqueta, y han circulado entre la gente durante mucho tiempo. La etiqueta en la cena es el código de conducta diario que muestra respeto y amistad en los eventos gastronómicos. La etiqueta alimentaria es una evaluación integral del grado de etiqueta alimentaria y etiqueta alimentaria. En resumen, la etiqueta a la hora de comer, como parte importante de la "etiqueta", son las normas, leyes y regulaciones sociales en materia de bebidas y banquetes, las normas de educación y comunicación civilizadas en las actividades de restauración, así como la apariencia, el comportamiento, el comportamiento y el temperamento de los participantes del banquete y el anfitrión. Los rituales alimentarios cubren un amplio espectro y pueden clasificarse de muchas formas. Si se divide por tiempo, existen rituales alimentarios en la sociedad primitiva, la sociedad esclavista, la sociedad feudal, la sociedad capitalista y la sociedad socialista. Según el origen étnico, existen rituales alimentarios Han y rituales alimentarios de minorías étnicas según la clase, incluidos los platos para las cortes reales. , platos para funcionarios gubernamentales, platos para soldados en campamentos militares, platos para literatos en academias, platos para comerciantes del mercado, platos para artesanos bancarios, platos para residentes urbanos y platos para agricultores rurales. Desde un punto de vista regional, el noreste de China, el norte de China, el noroeste de China, el este de China, el centro de China meridional y el suroeste de China tienen etiqueta dietética. Según sus propósitos, existen varios tipos de banquetes como el culto a los antepasados, el respeto a los maestros, el respeto a los virtuosos y el cuidado de los ancianos, banquetes de cumpleaños, banquetes de bodas y funerales, banquetes de Año Nuevo, banquetes de despedida, reuniones de poesía y canto, banquetes sociales. bailes, catering para varias pandillas y catering de entretenimiento folclórico. Varios rituales alimentarios son ricos en forma y contenido. Desde emperadores y generales hasta gente corriente, todos tienen un amplio contacto con él y dependen de él para sus interacciones sociales. China ha sido una "tierra de etiqueta" y una "tierra de etiqueta" desde la antigüedad. Existe una larga historia de comprensión de rituales, práctica de rituales, observación de rituales y valoración de rituales. El "Libro de los Ritos" registra que "el comienzo de los rituales comienza con la comida". Los primeros rituales alimentarios están directamente relacionados con los antiguos rituales de adoración a los dioses. Respecto a este punto, hay una descripción aproximada en el Libro de los Ritos. La idea general es que los antepasados ​​de la sociedad primitiva asaban mijo y trozos de carne de cerdo sobre piedras ardientes para comer, cavaban agujeros en el suelo como botellas de vino para beber con las manos. y usaban atados La gente golpeaba tambores de tierra con largos martillos cubiertos con paja para mostrar respeto y sacrificio a fantasmas y dioses. Más tarde, la etiqueta alimentaria se expandió de la interacción entre personas y fantasmas a la interacción entre personas, con el fin de ajustar las relaciones sociales cada vez más complejas, y gradualmente formó los "Cinco Ritos Pre-Qin", como la etiqueta auspiciosa, la etiqueta de la mala suerte, la etiqueta militar, etiqueta de los invitados y buena etiqueta. Sentó las bases del antiguo sistema de etiqueta alimentaria.

Después del nacimiento de la ceremonia de la comida, para que desempeñara mejor el papel de "gobernar el país, ordenar el país, ordenar a la gente y beneficiar a los descendientes", el duque Zhou primero revisó sus conceptos teológicos y propuso las ideas de "respetar la virtud" y "respetar el Tao". Y a través del "sistema de rituales y música", se tomaron algunas disposiciones específicas para los banquetes de la familia real y los príncipes. Luego, los tres grandes maestros del confucianismo (Confucio, Mencio y Xunzi) continuaron estandarizando la etiqueta dietética, complementando las connotaciones de benevolencia, rectitud, etiqueta y ley, ampliando la relación ética entre adultos, "separando familias con etiqueta" y eliminar desastres y resolver problemas. Sus alumnos también elaboraron y enriquecieron las teorías de sus predecesores, formando finalmente tres obras clásicas, "Li Zhou", "Li Yi" y "Li Ji", que se convirtieron en el núcleo y el alma del sistema patriarcal feudal durante miles de años. Debido al énfasis en "la mala educación de la gente, las cosas no deben ser groseras y la mala educación del país, no habrá paz", la etiqueta, como la etiqueta a la hora de comer, se ha convertido en las normas sociales y morales de la jerarquía aristocrática en la sociedad esclavista. y feudal, y se ha convertido en una herramienta ideológica para mantener el sistema de opresión y explotación. Sin embargo, también hay algunos contenidos positivos y saludables en la antigua etiqueta dietética, es decir, el código de conducta entre las personas, así como la etiqueta en banquetes y restaurantes. En el largo proceso de difusión, ha sido aceptado por los trabajadores y evolucionó hasta convertirse en diversas etiquetas y costumbres dietéticas razonables, convirtiéndose en una de las tradiciones culturales más destacadas de la nación china. "Etiqueta alimentaria" es un término general para los conceptos de etiqueta dietética, sistema de etiqueta dietética, etiqueta dietética, etiqueta dietética y etiqueta dietética. Entre ellos, la etiqueta dietética son las normas sociales y morales que las personas deben seguir en las actividades dietéticas; el sistema de etiqueta dietética es el sistema dietético, que es una escritura importante confirmada por la ley de etiqueta nacional; la etiqueta dietética es una gran ceremonia celebrada en un banquete; para mostrar algo de respeto. Varios rituales y hábitos dietéticos están relacionados con la etiqueta, los sistemas de etiqueta y la etiqueta, y han circulado entre la gente durante mucho tiempo. La etiqueta en la cena es el código de conducta diario que muestra respeto y amistad en los eventos gastronómicos. La etiqueta alimentaria es una evaluación integral del grado de etiqueta alimentaria y etiqueta alimentaria. En resumen, la etiqueta a la hora de comer, como parte importante de la "etiqueta", son las normas, leyes y regulaciones sociales en materia de bebidas y banquetes, las normas de educación y comunicación civilizadas en las actividades de restauración, así como la apariencia, el comportamiento, el comportamiento y el temperamento de los participantes del banquete y el anfitrión. Los rituales alimentarios cubren un amplio espectro y pueden clasificarse de muchas formas. Si se divide por tiempo, existen rituales alimentarios en la sociedad primitiva, la sociedad esclavista, la sociedad feudal, la sociedad capitalista y la sociedad socialista. Según el origen étnico, existen rituales alimentarios Han y rituales alimentarios de minorías étnicas según la clase, incluidos los platos para las cortes reales. , platos para funcionarios gubernamentales, platos para soldados en campamentos militares, platos para literatos en academias, platos para comerciantes del mercado, platos para artesanos bancarios, platos para residentes urbanos y platos para agricultores rurales. Desde un punto de vista regional, el noreste de China, el norte de China, el noroeste de China, el este de China, el centro de China meridional y el suroeste de China tienen etiqueta dietética. Según sus propósitos, existen varios tipos de banquetes, como adorar a los antepasados, respetar a los maestros, respetar a los virtuosos y cuidar a los ancianos, banquetes de cumpleaños, banquetes de bodas y funerales, banquetes de Año Nuevo, banquetes de despedida, reuniones de poesía y canciones, banquetes sociales. bailes, catering para varias pandillas y catering de entretenimiento folclórico. Varios rituales alimentarios son ricos en forma y contenido. Desde emperadores y generales hasta gente corriente, todos tienen un amplio contacto con él y dependen de él para sus interacciones sociales. China ha sido una "tierra de etiqueta" y una "tierra de etiqueta" desde la antigüedad. Existe una larga historia de comprensión de rituales, práctica de rituales, observación de rituales y valoración de rituales. El "Libro de los Ritos" registra que "el comienzo de los rituales comienza con la comida". Los primeros rituales alimentarios están directamente relacionados con los antiguos rituales de adoración a los dioses. Respecto a este punto, hay una descripción aproximada en el Libro de los Ritos. La idea general es que los antepasados ​​de la sociedad primitiva asaban mijo y trozos de carne de cerdo sobre piedras ardientes para comer, cavaban agujeros en el suelo como botellas de vino para beber con las manos. y se usaba atado. Se usa un mazo largo cubierto de paja para golpear tambores de tierra para mostrar respeto y sacrificio a fantasmas y dioses. Más tarde, la etiqueta alimentaria se expandió de la interacción entre personas y fantasmas a la interacción entre personas, con el fin de ajustar las relaciones sociales cada vez más complejas, y gradualmente formó los "Cinco Ritos Pre-Qin", como la etiqueta auspiciosa, la etiqueta de la mala suerte, la etiqueta militar, etiqueta de los invitados y buena etiqueta. Sentó las bases del antiguo sistema de etiqueta alimentaria. Después del nacimiento de la ceremonia de la comida, para que desempeñara mejor el papel de "gobernar el país, ordenar el país, ordenar a la gente y beneficiar a los descendientes", el duque Zhou primero revisó sus conceptos teológicos y propuso las ideas de "respetar la virtud" y "respetar el Tao". Y a través del "sistema ritual y musical", se tomaron algunas disposiciones específicas para los banquetes de la familia real y los príncipes. Luego, los tres grandes maestros del confucianismo (Confucio, Mencio y Xunzi) continuaron estandarizando la etiqueta dietética, complementando las connotaciones de benevolencia, rectitud, etiqueta y ley, ampliando la relación ética entre adultos, "separando familias con etiqueta" y eliminar desastres y resolver problemas. Sus alumnos también elaboraron y enriquecieron las teorías de sus predecesores, formando finalmente tres obras clásicas, "Li Zhou", "Li Yi" y "Li Ji", que se convirtieron en el núcleo y el alma del sistema patriarcal feudal durante miles de años.