Tres formas básicas de práctica
La práctica productiva de transformar la naturaleza, es decir, las actividades de producción material de las personas, es la actividad práctica más básica de la humanidad.
Revolución y reforma, formulación de principios y políticas nacionales, construcción e implementación de sistemas jurídicos y otras prácticas de transformación de la sociedad. En una sociedad de clases, la práctica de cambiar las relaciones sociales está representada principalmente por la práctica de la lucha de clases.
Experimentos científicos para explorar las leyes del mundo.
La práctica es una actividad social en la que las personas transforman activamente todos los materiales objetivos del mundo real. La práctica no incluye exploración del cerebro ni actividades de pensamiento. "Práctica" (prácticamente hacer, denominada "práctica", es el fenómeno de acción del poder de las personas para transformar el mundo objetivo) tiene muchos significados. La visión clásica es que la práctica existe en el mundo objetivo y no existe en el pensamiento del cerebro humano.
Formas básicas de actividades en la práctica: económica, política, militar, educación, ciencia y tecnología, cultura, salud, deportes, justicia, seguridad social, gestión social, interacción social, empleo y seguridad social, servicios públicos. y otras actividades humanas.
La teoría guía la práctica. La práctica y la teoría son inseparables. Se ayudan mutuamente y ayudan a las personas a fracasar menos.
La práctica existe en el mundo objetivo y tiene muchos significados. La visión clásica es que la subjetividad se ve en lo objetivo, incluida la inevitabilidad de lo objetivo a lo subjetivo y la inevitabilidad de lo subjetivo a lo objetivo. Sin embargo, las actividades de pensamiento del cerebro humano no pertenecen al ámbito de la práctica. En la filosofía natural de Engels se reveló que los pensamientos humanos provienen del trabajo, es decir, la conciencia subjetiva humana proviene del comportamiento práctico humano y, al mismo tiempo, la conciencia subjetiva humana reacciona a la existencia objetiva. Marx enfatizó la práctica social humana y la naturaleza social de la práctica. Enfatizar la naturaleza histórica y de clase de la conciencia social humana. Pero todos ellos son materiales y dialécticos.