El famoso dicho de Mencio es digno de elogio.
El famoso dicho de Mencio es digno de elogio.
“Ponte de pie ante el cielo y la tierra, inclina la cabeza y sé un buey dispuesto, camina entre la gente y detente en tu corazón”. Este famoso dicho proviene de los clásicos de los sabios chinos. es una colección de proverbios y dichos famosos con significados profundos que han sido elogiados por generaciones de chinos. La cristalización de la sabiduría humana es la esencia cultural de las excelentes tradiciones de la nación china. Esta frase significa ser recto y de mente abierta, mantener la cabeza en alto sin avergonzar al cielo, inclinar la cabeza sin avergonzar a los demás y no hacer nada en contra de su voluntad o vergüenza.
"Soy digno del Cielo, y no me importan las personas." Una frase proviene de "Mencio: Enduring Your Heart" Mencio dijo: "Un caballero tiene tres tipos de felicidad, pero la El rey del mundo no existe. Los padres existen, los hermanos no tienen destino y su felicidad es armoniosa. "Yang es digno del cielo y no se preocupa por los demás, y es feliz; tiene los talentos del mundo y los nutre, que es. las tres alegrías Un caballero tiene tres alegrías, pero el rey del mundo no existe." Mencio dijo una vez: "Un caballero tiene tres alegrías". La felicidad, pero ser rey no está incluido en ella. Tener padres vivos y hermanos. no enfermarse ni sufrir es la primera felicidad; mirar a Dios e inclinarse ante los demás es la segunda felicidad; conseguir la mejor persona del mundo, educarla es la tercera felicidad. Un caballero tiene estas tres alegrías. el mundo con benevolencia no está entre ellos."
Dichos famosos de Mencio
(1) Si no obedeces. Reglas, no puedes ser un círculo cuadrado.
Sin compás y regla no se pueden dibujar correctamente cuadrados y círculos.
(2) Correcto, luego el peso; el grado, luego sabes la longitud.
Solo cuando la traducción tiene peso podemos saber el peso; si la medimos, podemos saber la longitud.
(3) Las personas pueden hacer algo sin hacer nada, y luego pueden hacer algo.
Sólo cuando las personas no hacen nada pueden marcar la diferencia.
(4) Aunque hay cosas que son fáciles de cultivar en el mundo, si hay violencia por un día y frío durante diez días, nadie podrá sobrevivir.
Aunque haya una planta que sea más fácil de cultivar, si está seca un día y congelada diez días, nada volverá a crecer.
(5) Cuanto más nítido es, más lento se vuelve.
Aquellos que avanzan demasiado rápido retrocederán demasiado rápido.
(6) El órgano del corazón, pienses lo que pienses, lo conseguirás. No puedes hacerlo sin pensar.
La función del órgano del corazón es pensar, lo cual sólo se puede obtener pensando y no se puede obtener sin pensar.
(7) Nació en dolor y murió en felicidad.
La tristeza y el dolor son suficientes para mantenernos vivos, y el consuelo y la felicidad son suficientes para mantenernos vivos.
(8) Sólo las personas benévolas deberían ocupar altos cargos. Ser cruel y ocupar una posición alta significa difundir su maldad entre el público.
Sólo personas virtuosas y benévolas deberían ocupar puestos de liderazgo. Si una persona inmoral y de baja moral está en una posición dominante, extenderá su maldad a las masas.
(9) El emperador es despiadado y no protege al mundo; los príncipes son despiadados y no protegen al país; los ministros son despiadados y no protegen el salón ancestral; No protege sus cuatro cuerpos.
Si el emperador no puede ser amable, no puede proteger su mundo; si los príncipes no son amables, el país quedará arruinado; si los ministros y funcionarios no pueden ser amables, no podrán proteger sus salones ancestrales; La gente corriente no puede ser amable, no puede mantener su figura.
(10) El monarca es bondadoso e invencible.
Si el rey de un país ama la benevolencia, será invencible en el mundo.
(11) Menos castigo, menos recaudación de impuestos, fácil de cultivar profundamente (N U).
Reducir las sanciones y los impuestos, dejar que la gente trabaje duro y deshacerse temprano del pasto sucio.
(12) Los benevolentes son invencibles.
Los benevolentes son invencibles en el mundo.
(13) Una casa de cinco acres puede convertirse en moreras y cincuenta personas pueden vestirse de seda. Las gallinas, los delfines y los perros son animales domésticos y no tienen tiempo que perder. Setenta personas pueden comer carne. Cien acres de tierra, si no nos damos prisa, una familia de ocho personas pasará hambre. Espero sinceramente que el ahijado del grupo religioso sea filial y quienes lo premien no se queden en el camino.
Cada familia le cedió cinco hectáreas de tierra, rodeadas de moreras, y las personas mayores de cincuenta años podían vestir chaquetas acolchadas de seda y algodón. Las gallinas, los perros, los cerdos y otros animales domésticos tienen capacidad para alimentarse y reproducirse, y las personas mayores de 70 años tienen carne para comer.
Su familia le dio cien acres de tierra y, sin interferir con su producción, su familia de ocho miembros podía tener suficiente para comer. Dirigir bien las escuelas en todos los niveles y educarlas repetidamente sobre los principios de la piedad filial y el amor a los hermanos. Luego, el anciano canoso será apoyado por otros y caminará por el camino sin levantar la cabeza ni llevar cosas a la espalda.
(14) La gente puede enriquecerse intercambiando tierras y recaudando impuestos a la ligera.
Hacer un buen trabajo en la agricultura y reducir los impuestos puede enriquecer a la gente.
(15) Ren Jun no muestra piedad; Jun es justo, todos son justos; Zheng Jun, no ataquen.
El monarca es benevolente y nadie es cruel; en el monarquismo nadie es injusto; el monarca tiene razón y nadie se equivoca.
(16) La gente es feliz cuando es feliz; la gente tiene sus preocupaciones, y la gente tiene sus preocupaciones.
Si consideras la felicidad del pueblo como tu propia felicidad, el pueblo también considerará la felicidad del rey como su propia felicidad si consideras las preocupaciones del pueblo como sus propias preocupaciones, el pueblo; También considerarán las preocupaciones del rey como sus propias preocupaciones.
(17) La benevolencia es gloria, ser cruel es humillación.
Cuando los príncipes y ministros practican un gobierno benévolo, habrá gloria; si actúas inhumanamente, sufrirás vergüenza.
(18) Los que tienen propiedad permanente tienen perseverancia, y los que no tienen perseverancia no tienen perseverancia. Sin perseverancia, harás lo que quieras.
Las personas con una determinada renta industrial tienen ciertos conceptos morales y códigos de conducta, mientras que las personas sin una determinada renta industrial no tendrán ciertos conceptos morales y códigos de conducta. Si no tienes ciertos conceptos morales y códigos de conducta, actuarás al azar, violarás leyes y disciplinas y harás cualquier cosa.
(19) Luchar por la tierra y matar gente; luchar por la ciudad, matar gente y apoderarse de la ciudad. Este llamado canibalismo de la tierra y la carne humana es un crimen imperdonable.
Luchando por la tierra, matando gente por todas partes; luchando por la ciudad, matando gente por toda la ciudad, incluso si comen carne humana en el territorio, la pena de muerte no es suficiente para expiar sus pecados.
(20) Si me tratas como a hermanos y pies, entonces te trataré como a mi corazón; si me tratas como a un perro o a un caballo, entonces te trataré como a un chino; Trátame como estiércol y luego te trataré como a un chino.
El monarca considera a sus diputados como sus hermanos y hermanas, y sus diputados también considerarán al monarca como sus confidentes; el monarca tratará a sus ministros como ganado y caballos, y sus ministros también considerarán al monarca; Alguien que encuentran en el camino; el monarca considera a sus subordinados como tierra o maleza, y sus subordinados también considerarán al monarca como su enemigo.
(21) Pescado, lo que quiera, también quiero patas de oso; no se puede tener pez y patas de oso, no se puede tener pez y patas de oso. Lo que quiero es vida, lo que quiero es justicia; no puedo tener ambas cosas y tengo que sacrificar mi vida por la justicia.
El pescado es mi comida favorita, al igual que las patas de oso. Si no puedo comer ambos, tiraré el pescado y me comeré la pata del oso. La vida es lo que amo, y la justicia es lo que amo; si no puedo tener ambas, sacrificaré mi vida por la justicia.
(22) Yo soy viejo, la gente es vieja; gente joven, gente joven, gente joven.
Respeta a mis mayores, que se extiende a respetar a los mayores de otras personas; cuida a tus generaciones más jóvenes, que se extiende a cuidar a las generaciones más jóvenes de otras personas.
(23) Quienes hayan ganado el derecho recibirán más ayuda, mientras que quienes lo hayan perdido recibirán menos ayuda. Si ayudas menos, tus familiares te ayudarán; si ayudas más, el mundo será tranquilo.
Muchas personas ayudan a los que son amables, pero pocas ayudan a los que son crueles. Cuando había muy pocas personas que lo ayudaran, incluso sus familiares estaban en su contra; cuando había tanta gente que lo ayudara, el mundo entero recurrió a él.
(24) El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente.
El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente.
Matar a una persona inocente no es benevolencia ni rectitud.
Es cruel matar a una persona inocente; es injusto obtener algo cuando no se tiene.
(26) Un ladrón benévolo se llama "ladrón", y un ladrón justo se llama "crim". El nombre del ladrón discapacitado es "Yifu". Nunca se ha oído hablar de matar, nunca se ha oído hablar de matar a un rey.
A las personas que destruyen la bondad se les llama "ladrones", y a las personas que destruyen la moral se les llama "personas discapacitadas". A esa persona la llamamos "marido soltero". Solo escuché que el rey Wu de Zhou mató a su esposo Yin Zhou, pero nunca escuché que mató a sus ministros y monarcas.
(27) Cuando los santos están en el trono, el Todopoderoso está en el trono.
Dejemos que las personas virtuosas ocupen puestos oficiales considerables y las personas con talento ocupen ciertos puestos.
(28) Respeta a los enviados virtuosos, hazte con el rey y domina el mundo.
Respetar a las personas morales, utilizar personas capaces y las personas excelentes tienen cargos oficiales.
(29) El pueblo es lo más importante, el país es lo segundo y el rey es la luz.
El pueblo es el más importante, seguido del Dios de la Tierra y el Grano. El Dios de la Tierra y el Grano representa el país, y el rey es el menos importante.
(30) Los asuntos civiles son urgentes.
Cuidar a la gente es la tarea más urgente.
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Introducción a Mencio
Mencio (aproximadamente 372 a. C. - 289 a. C.) nació en el estado de Zou (ahora al sureste de la ciudad de Zoucheng, Shandong Provincia) . Los filósofos, pensadores y educadores del Período de los Reinos Combatientes fueron representantes de la escuela confuciana después de Confucio y antes de Xunzi, fueron llamados "Confucio y Mencio".
Mencio abogó por un "gobierno benévolo" y fue el primero en proponer la idea de que "el pueblo es más valioso que el rey". Han Yu lo catalogó como la figura confuciana anterior a Qin que heredó a Confucio. ' "ortodoxia" y la dinastía Yuan lo llamó el "Menos Sabio".
Los discursos de Mencius están incluidos en el libro "Mencius". Entre ellos, quiero lo que quiero. Si obtengo el Tao, recibiré más ayuda. Si obtengo el Tao, recibiré menos ayuda. Nací con tristeza y morí con felicidad. pronto. Incorporado en los libros de texto chinos de la escuela secundaria.