¿Cómo cultivan la integridad los estudiantes universitarios?
La cultura de la integridad es una parte importante de la cultura socialista avanzada. En el proceso de construcción de un sistema para castigar y prevenir la corrupción, debemos otorgar gran importancia a la construcción de una cultura de gobierno limpio.
La cultura de la integridad es rica en connotaciones.
Integridad significa justicia, no avaricia e inocencia. La cultura de integridad es la suma cultural de teorías de integridad, modelos de comportamiento y sus interrelaciones. Es un término general para conocimientos, conceptos, sistemas y estilos de vida y normas de comportamiento correspondientes. La cultura de integridad tiene principalmente cuatro características: primero, la popularidad del tema, que se manifiesta principalmente en la creación de una buena atmósfera de integridad en toda la sociedad y el enriquecimiento del mundo espiritual del público con una cultura de integridad saludable y ascendente; poder, que se manifiesta principalmente en el control del público social. La integridad y autodisciplina de los gerentes que tienen poder, cumplen con su propósito y gobiernan para el pueblo. En tercer lugar, la implementación del profesionalismo, que se refleja principalmente en la dedicación de los empleados; en todos los niveles profesionales y el cumplimiento de las leyes y reglamentos, en cuarto lugar, el carácter público de la organización se refleja principalmente en los órganos, la equidad, la honestidad, la confiabilidad, la integridad y la eficiencia de los grupos y otras organizaciones públicas sociales.
Construir una cultura de integridad en nuevas condiciones históricas significa defender una cultura social basada en las condiciones nacionales de China, como la honestidad y la confiabilidad, la dedicación, la justicia y la decencia, regular y restringir constantemente los pensamientos y comportamientos de las personas y mejorar el rechazo de las personas. a La capacidad de prevenir la corrupción debemos centrarnos en la educación sobre ética social y la educación sobre ética profesional, tomar como dirección la creación de una atmósfera social limpia, honesta, justa y decente, y adoptar el establecimiento de un concepto firme de integridad y la construcción de una sociedad anticorrupción; sistema ideológico público como tarea fundamental, de modo que la conciencia de la integridad se internalice en las normas ideológicas y estándares morales del público y se exteriorice en la práctica consciente del público de defender la integridad, haciendo así que la cultura de la integridad esté profundamente arraigada en los corazones de las personas. , formando una buena perspectiva social y espiritual, mejorando la fortaleza espiritual de las personas y promoviendo la formación y el desarrollo de una sociedad limpia.
Cultura de integridad es el significado propio de cultura avanzada.
La cultura de integridad es una parte importante de la cultura socialista avanzada, y el desarrollo de la cultura de integridad puede promover eficazmente el desarrollo de la cultura socialista avanzada.
Si contiene una cultura de integridad es un indicador importante de si una cultura está avanzada. La cultura es un ambiente blando. Examinar la integridad desde una perspectiva cultural y juzgar a la sociedad según los estándares de integridad son las características más fundamentales de una cultura de integridad. La cultura de la integridad no es sólo un concepto moral, sino también una escala de valores. El hecho de que una sociedad tenga o no una fuerte cultura de honestidad es un indicador importante de la salud de la sociedad; si una cultura es avanzada o no depende de si contiene una cultura de honestidad. Una cultura que carece del concepto de integridad es difícil de mantener a largo plazo. Una cultura que carece de investigación profunda y difusión de la integridad es incompleta, y una cultura que rechaza el espíritu de integridad es aún más decadente y atrasada. En este sentido, una cultura de integridad es el significado propio de cultura avanzada.
La cultura de la integridad critica la cultura corrupta con una actitud clara. La cultura de la integridad es lo opuesto y crítico de la cultura decadente. Una razón importante por la que la corrupción se reproduce y se propaga es que detrás de la corrupción hay una cultura decadente. Todavía hay un cierto mercado para la conciencia oficial, las ideas y los estilos de vida hedonistas decadentes. La cultura de la integridad critica la cultura decadente con una actitud clara, destruye fundamentalmente el individualismo extremo, el hedonismo y otros conceptos, forma una fuerte atmósfera de orgullo por la integridad en toda la sociedad y crea una enorme opinión pública social y presión psicológica social sobre los comportamientos corruptos, frenando así de manera efectiva corrupción y lograr el objetivo de mantener a los cuadros honestos y políticamente claros.
Hay un largo camino por recorrer para construir una cultura de integridad.
La construcción de una cultura de gobierno limpio es un proyecto sistemático complejo que requiere del esfuerzo conjunto de toda la sociedad.
Fortalecer la investigación y difusión de la cultura de la integridad. A través del estudio de la cultura de integridad, se forma una teoría sistemática de la cultura de integridad para guiar la práctica de la construcción de la cultura de integridad y promover su desarrollo saludable. Sobre la base de la investigación teórica, también debemos aprovechar al máximo las características de amplia cobertura y alta atención pública de los medios de comunicación para fortalecer la promoción de la cultura de integridad, publicar y transmitir periódicamente obras cinematográficas y televisivas y programas culturales sobre la cultura de integridad, y dar a conocer e informar el progreso de la construcción de la cultura de integridad. Los logros, experiencias y modelos avanzados deben usarse para cultivar el concepto de integridad, establecer conciencia de integridad, crear una atmósfera de integridad en toda la sociedad y formar un ambiente social que vigorosamente. promueve la construcción de una cultura de integridad.
Absorber y aprender activamente de los excelentes logros en la construcción de una cultura de gobierno limpio en el país y en el extranjero, tanto antiguos como modernos. Para construir una cultura de integridad, debemos ser buenos en aceptarlo todo. Debemos adherirnos al pasado y aplicarlo al presente, aprovechando plenamente los logros culturales de integridad de las tradiciones históricas y culturales de nuestro país y las excelentes tradiciones de nuestro partido, debemos adherirnos a la aplicación de cosas extranjeras a China; ser bueno para absorber y aprender de prácticas beneficiosas extranjeras en la construcción de una cultura gubernamental limpia.
Es necesario establecer y mejorar el sistema y mecanismo para la construcción de una cultura de gobierno limpio, con sistemas y normas como garantía. En particular, es necesario establecer normas sociales, políticas y legales que sean compatibles con la cultura de gobierno limpio. , para que la cultura de gobierno limpio se convierta en un hábito y una conciencia cultural que penetre en todos los aspectos de la vida social.
Recientemente leí la versión universitaria de "El cultivo de la integridad" y no pude evitar suspirar: ¿Por qué tanta gente no puede resistir la tentación del dinero? ¿Por qué se resistieron tanto a la corrupción cuando eran jóvenes, pero cayeron tan profundamente en ella cuando se convirtieron en protagonistas? Por qué... exploremos.
Sima Qian de la dinastía Song escribió que "hay muchos deseos extravagantes". Un caballero que desea demasiado codiciará el dinero y gastará demasiado, y pronto se meterá en problemas; un villano que desea demasiado pedirá más y, si lo malgasta, perderá su vida y su hogar. Entonces soborna a los funcionarios y le roba su ciudad natal. Por eso se dice: "El lujo es un gran mal". 'El Acton británico dijo: "El poder conduce a la corrupción, y el poder absoluto conduce a la corrupción absoluta".
Como todos sabemos, Jia Sidao, que era corrupto y pervirtió la ley, vendió su puesto oficial en el Dinastía Song del Sur, Yan Song, que fue halagador y despreciable en la dinastía Ming, e hizo una fortuna en la dinastía Qing, ha dejado una huella notoria en la historia.
Se puede observar que la corrupción no es prominente en nuestra era, ni lo es en nuestro país.
Desde la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, mi país ha logrado grandes avances en la reforma, la apertura y la modernización socialista, y su fuerza nacional general ha aumentado significativamente. Al mismo tiempo, la corrupción se está extendiendo en todos los ámbitos de la sociedad. ¿Cuál es la razón?
Como estudiantes universitarios contemporáneos, también nos vemos impactados por fenómenos de corrupción como la corrupción de poder, la corrupción de cargos y la corrupción académica. Pongamos un ejemplo: cierta universidad organiza cada verano a estudiantes para realizar prácticas en empresas para enriquecer su experiencia y darles oportunidades de practicar la corrupción. Además, quienes van allí son examinados en todos los niveles, pero una vez que los líderes escolares delegaron el poder de la evaluación en un grupo de estudiantes. Este grupo de estudiantes ignoró el principio anterior de "quien tenga la capacidad irá" y en su lugar seleccionó a los miembros del equipo en función de su cercanía a él. Si bien estábamos aparentemente involucrados, estábamos detrás de escena porque los candidatos finales no fueron reconocidos como concursantes que podían participar, lo que enfureció a mucha gente. Este fenómeno no es infrecuente para nosotros. Aunque nos sentimos agraviados, todos sentimos que la sociedad es muy injusta, por lo que no nos lo tomaremos en serio durante mucho tiempo.
Como se puede ver en lo anterior, también es difícil fortalecer el cultivo de la integridad de los estudiantes universitarios. En primer lugar, la corrupción en la sociedad continúa afectando a los estudiantes universitarios, causándoles conflictos psicológicos. En segundo lugar, debido a que la corrupción tiene una larga historia, se ha convertido en una comprensión muy común de que la corrupción es inevitable y la "racionalidad" de la corrupción causará problemas en los estudiantes universitarios; a La inmunidad a la corrupción se reduce; además, las contradicciones cognitivas sobre el cultivo de la integridad pueden debilitar la determinación de los estudiantes universitarios de prevenir la corrupción; al mismo tiempo, los antecedentes familiares también afectarán la educación sobre el cultivo de la integridad de los estudiantes universitarios.
Al igual que el sol a las ocho o nueve de la mañana, los estudiantes universitarios tenemos un futuro brillante, lleno de esperanza. ¿Cómo podemos soportar las expectativas del futuro? Deberíamos afrontar este fenómeno de corrupción y empezar por nosotros mismos, desde una edad temprana. Pensando en las personas que apoyan la enseñanza en las zonas montañosas, estaremos más motivados. Xu Benyu, una de las diez figuras más destacadas de China en 2004, nació en una familia de campesinos pobres. 65438-0999 fue admitido en la Universidad Agrícola de Huazhong, con especialización en economía agrícola. Como estudiante pobre, recibió mucha ayuda. En 2003, obtuvo una maestría en la Universidad Agrícola de Huazhong, pero abandonó la oportunidad de continuar sus estudios y decidió enseñar en la escuela primaria Dashi, ciudad de Dashui, condado de Dafang, provincia de Guizhou. Usó sus acciones para decirnos que la vida puede ser muy significativa. Si las lágrimas son una especie de riqueza, entonces Xu Benyu es un hombre rico. Hizo llorar a muchos. Caminó desde la bulliciosa ciudad hasta las profundidades de las montañas. Usó los hombros jóvenes de un estudiante universitario para cargar con la pobreza y la soledad, y asumir responsabilidades que no le pertenecían. Quizás el poder de una persona no pueda llenar de luz los ojos de un niño, pero el amor es algo que esperamos con ansias. Xu Benyu encendió la antorcha, lo que nos picó los ojos.
Como estudiantes universitarios contemporáneos, tenemos la plasticidad de la integridad y la cultivación. La personalidad de los jóvenes todavía se encuentra en la etapa de finalización y en la etapa de pasar de la inmadurez a la madurez. Esto brinda a los estudiantes universitarios la posibilidad de guiar y regular de forma independiente su propio comportamiento. Además, la honestidad y el autocultivo son una parte hermosa de la vida y no pueden existir de forma aislada en una sola persona. Siempre necesita otras virtudes en la vida que la impulsen y apoyen, y necesita ricas reservas morales como base.
Aunque hay algunas deficiencias morales entre los estudiantes universitarios, hay más ventajas morales, como su sentido de responsabilidad hacia el país (recientemente los estudiantes universitarios apoyan los Juegos Olímpicos y todo el dormitorio está colgado con banderas rojas de cinco estrellas, lo cual es evidente). , y su simpatía por el mismo tipo , obligaciones para con los padres, etc. Estas virtudes proporcionan un capital ético para la integridad y el autocultivo de los estudiantes universitarios, y mejoran en gran medida la plasticidad de la integridad y el autocultivo de los estudiantes universitarios. Además, la competencia social cada vez más feroz genera presión externa para el cultivo de la integridad de los estudiantes universitarios. Porque la supervivencia de una persona en la sociedad requiere no sólo poder duro sino también poder blando, y los requisitos de calidad de la sociedad son cada vez más prominentes. Finalmente, la personalidad social ideal también proporciona a los estudiantes universitarios un ejemplo de integridad y autocultivo, porque en esta etapa los estudiantes universitarios respetan la personalidad ideal de conocimiento, cultura, cultivo y riqueza.
Los estudiantes universitarios son los sucesores de la causa socialista. Para convertirse en los pilares del país, la integridad y el autocultivo son muy importantes. Deberíamos cultivar un sentido de servicio público y no desviar la atención del interés personal. Es necesario potenciar el sentido de urgencia sin retrasar el trabajo; es necesario potenciar el sentido de participación, no afrontar el aprendizaje.