Cómo ver la cultura tradicional y la cultura extranjera desde una perspectiva dialéctica negativa
La sinización de la filosofía marxista no puede separarse del suelo y las condiciones culturales existentes en China, ni del entorno y la nutrición del desarrollo de la civilización mundial. Para promover la gran causa de sinizar la filosofía marxista, debemos adoptar una actitud crítica y heredada hacia la cultura tradicional china y la cultura extranjera, tomar la esencia y descartar la escoria, para promover el desarrollo de nuestra cultura nacional, científica y popular. . La cultura tradicional china es una forma cultural relativamente estable formada y desarrollada por la nación china en la antigua sociedad china. Es la cristalización de la sabiduría de la nación china. Tiene varias formas, pero el sistema central es el pensamiento, es decir, con el confucianismo como cuerpo principal, mediante la integración y absorción de diversos pensamientos y pensamientos y culturas extranjeras, se forma un sistema ideológico que encarna la conciencia subjetiva de la nación china. .
Primero, mirar a China desde una perspectiva global y llevar adelante y trascender la cultura tradicional china. En otras palabras, se debe colocar a China en el contexto de la globalización económica y se debe reexaminar su cultura tradicional. Si estás en la cima del mundo y tienes una visión amplia, no te apegarás a la tradición ni te sentirás perdido debido a los interminables cambios en el mundo. En lugar de ello, deberíamos analizar calmada y dialécticamente las excelentes tradiciones y las limitaciones históricas de la cultura tradicional china, y tomar decisiones culturales que estén en consonancia con las tendencias históricas. Para reexaminar la cultura tradicional de China, debemos tener un punto de partida básico. La cultura tradicional china es compatible con el sistema feudal típico de China, y la preciosa riqueza espiritual contrasta marcadamente con los conceptos tradicionales conservadores, lo que determina la necesidad de analizar dialécticamente la cultura tradicional china. Este es el punto de partida básico. Si la cultura tradicional china quiere revitalizarse bajo nuevas condiciones históricas, debe ver la tradición desde una perspectiva global. No podemos negar por completo ni revivir de manera integral la cultura tradicional china. Sólo podemos llevar adelante y trascender las excelentes tradiciones. La llamada mejora incluye principalmente los siguientes aspectos: Primero, la herencia, es decir, no cortar la historia, sino respetar la historia y las tradiciones culturales nacionales, y reflejar plenamente la relación de herencia histórica de la nación. En segundo lugar, la selectividad. Seguir adelante no es un avivamiento integral. Tenemos que tomar una decisión. No podemos permitir que cosas feudales y decadentes se vuelvan populares en la sociedad, y no podemos permitir que se pierdan excelentes tradiciones culturales. En tercer lugar, mantenerse al día con los tiempos y llevar adelante el pasado no significa restaurar el pasado sin cambios, sino aplicar los logros sobresalientes de la tradición a la nueva era y resolver los problemas de aplicar el pasado al presente. La llamada trascendencia se refiere a la trascendencia sobre la base del avance. La trascendencia incluye los siguientes aspectos: primero, la innovación, que no se limita a las cosas tradicionales, sino que debe innovar, desarrollarse y abrirse paso; segundo, la trascendencia. Como una especie de herencia histórica y cultural, la cultura tradicional china contiene tanto logros sobresalientes como influencias negativas tradicionales. No sólo afecta la historia de la sociedad feudal de China, sino que también tiene un impacto en la sociedad moderna. Sólo limpiando sistemáticamente los efectos negativos de la tradición podremos trascender los círculos antiguos y lograr un salto en los tiempos; el tercero es mirar hacia el futuro, y el progreso cultural depende de si miramos hacia el futuro; La previsión es mirar hacia el futuro, conectar la tradición, el presente y el futuro, y afrontar el mundo y el futuro sobre la base de trascender la tradición. Explicar y profundizar en cuestiones globales relacionadas con el futuro de la humanidad desde la perspectiva de los valores culturales es una manifestación de futuro, y la herencia de la cultura tradicional china puede irradiar esta conciencia de futuro. En resumen, promover la trascendencia como pensamiento holístico significa mirar a China desde la perspectiva del mundo, llevar adelante la cultura tradicional china sobre la base del análisis dialéctico y trascender sobre la base de la promoción.
En segundo lugar, debemos basarnos en las condiciones nacionales de China, mirar el mundo, aprender de las culturas progresistas extranjeras y participar activamente en el proceso de civilización mundial. La cultura es el bien común de la humanidad. Las culturas de todas las naciones del mundo se desarrollan y mejoran aprendiendo unas de otras y aprovechando las fortalezas de cada una. Ésta es la ley del desarrollo cultural. Aprender de las culturas progresistas extranjeras e integrarlas es partir de las condiciones nacionales básicas de China y tomar decisiones sobre cosas extranjeras que estén en consonancia con las características chinas.
China es un país con una civilización antigua. China tiene una larga historia. China es un país de cultura y etiqueta: hermosos caracteres chinos con una historia de casi 4.000 años, literatura antigua con una larga historia, brillantes interpretaciones literarias, un vasto mar de libros antiguos, pensamientos filosóficos ricos y coloridos, una larga y rica tradición educativa, brillantes logros artísticos, rica experiencia en agricultura, silvicultura, ganadería, pesca y conservación del agua, destacadas y destacadas teorías e invenciones científicas y tecnológicas, exquisito arte arquitectónico, ricos y exquisitos conocimientos y habilidades médicos y de salud.
Aprecie el régimen de salud y las tradiciones deportivas de la vida, las tácticas militares únicas, la rica y colorida cultura religiosa, así como la experiencia de gestión de rejuvenecer el país y amar a la gente basándose en estos conceptos culturales, científicos y tecnológicos, el código moral de benevolencia, justicia, etiqueta y el cultivo moral del respeto a los virtuosos y virtuosos... Nuestra cultura tradicional es rica en contenido, connotaciones y herencia profunda. Es la preciosa riqueza espiritual de nuestra nación. Heredar y perpetuar las excelentes tradiciones culturales, promover el núcleo de la cultura nacional: el espíritu humanista y heredar y perpetuar el excelente patrimonio cultural nacional son tareas importantes en la construcción de la civilización espiritual socialista. El camarada Mao Zedong dijo una vez al periodista estadounidense Snow: "He estado leyendo "Las Analectas" durante seis años. Desde 1938 hasta octubre, sermoneó específicamente a todo el partido en Yan'an: "Desde Confucio hasta Sun Yat-sen, nosotros". Debe resumir y heredar este precioso "Patrimonio". En 1988, 75 premios Nobel emitieron una declaración en París: "Si la humanidad quiere sobrevivir en el siglo XXI, debe remontarse a hace 2.500 años y aprender de Confucio". Es previsible que la sabiduría china desempeñe un papel importante en el proceso de modernización humana y ejerza una enorme influencia. El núcleo de la cultura confuciana (espíritu ético, ética social, visión de la naturaleza y cultivo de la naturaleza humana) es muy respetado por los países orientales. Las Analectas de Confucio son conocidas como la "Biblia" de los orientales y la "Biblia" de los círculos empresariales japoneses. Eiichi Shibusawa, el padre de la industria japonesa moderna, escribió "Las Analectas de Confucio" y "Ábaco", defendiendo la unidad de la moral y la economía, y se ha convertido en una lectura obligada para los empresarios. Wang Yangming (maestro del neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming) es considerado la fuente espiritual y la fuerza impulsora del desarrollo económico de Japón y los cuatro tigres asiáticos desde la Restauración Meiji, y ha influido en el pensamiento de generaciones de orientales. políticos y empresarios. Incluso el popular libro "Cai Gen Tan" se ha utilizado como un clásico de los negocios en Japón. Además, la medicina tradicional china, las tácticas militares, etc. también han tenido un gran impacto en el mundo. La medicina tradicional china se ha convertido en una parte importante de la medicina mundial, y la medicina tradicional china en Japón y Corea del Sur ocupa una parte importante del mercado mundial. Las academias militares de muchos países del mundo ofrecen cursos sobre "El arte de la guerra". En cuanto a los "Cuatro Grandes Inventos", muchos inventos científicos y tecnológicos antiguos han sido asumidos por extranjeros durante mucho tiempo y llevados a cabo. .....Los extranjeros todavía admiran la cultura tradicional de China y están deseosos de "utilizar cosas extranjeras para China". ¡Qué lástima que nuestros descendientes de China no hereden adecuadamente este precioso patrimonio! Mirando el presente, debemos aprender del pasado. Sin el pasado, no se puede lograr nada. Nos oponemos a negar completamente la cultura tradicional, convertirla en oscuridad y denunciarla como un comportamiento radical decadente y obsoleto. Sin embargo, no se recomienda copiarlo todo el tiempo. La actitud correcta es heredar críticamente. Después de todo, dado que la rica cultura tradicional se acumuló durante el largo período de la esclavitud y la sociedad feudal, naturalmente quedará impresa en la conciencia de algunas clases dominantes y penetrará en los pensamientos de algunas clases explotadoras. Por lo tanto, en el proceso de comprensión y absorción de la herencia, debemos seguir el principio de "absorber su esencia democrática y eliminar su escoria feudal". Por ejemplo, el confucianismo actual aboga por la lealtad, la piedad filial, la rectitud, tres principios cardinales y cinco principios constantes, tres obediencia y cuatro virtudes, etc. , y debemos implementar el principio de “tomar, usar nuestro cerebro, mirar ampliamente, elegir y poseer”.
(1) Interpretación de la cultura tradicional china
1. La cultura tradicional china es multicultural. Incluyendo el confucianismo, el mohismo, el taoísmo, el budismo, etc., con el confucianismo como cultura dominante.
Confucianismo: representado por Confucio y Mencio. La idea central es la "benevolencia". Promueve la benevolencia, únete al mundo y sé leal al emperador.
Principios básicos: "Benevolencia", cuyo núcleo es el "amor", aboga por la lealtad y el perdón, se respeta a uno mismo y a los demás, "Si quieres establecer, establece".
Consigue lo que quieres, consigue lo que quieres. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.
Normas básicas: lealtad, piedad filial, etiqueta y rectitud. el país por virtud.
El núcleo del mohismo y el taoísmo es el "altruismo", que aboga por escapar del mundo, enfatizar el Tao por encima de las cosas, ser pequeño y con poca gente, y regresar a la naturaleza.
Legalismo: Xunzi es el representante.
Budismo: aboga por la trascendencia, cultiva la mente y conquista el mundo
Dong Zhongshu de la dinastía Han Occidental “depuso todas las escuelas de. Pensaba y respetaba sólo el confucianismo” - Zhu de la dinastía Song: “Preservando la rectitud y destruyendo los deseos humanos” fundó la escuela confuciana.
El sistema ideológico ético feudal de China es el núcleo.
2. La cultura tradicional china se basa en las relaciones feudales y la economía campesina a pequeña escala, y se basa en la ética. Un sistema cultural con la política como núcleo.
Valora la moral por encima del Estado de derecho. la sociedad sobre los individuos, la trascendencia interna sobre las formas externas, la ética humana sobre la naturaleza, la moral sobre el equipamiento y el culto al pasado, enfatizan la educación y desprecian la ley. >3. La esencia de la moralidad tradicional china en el cultivo de la vida:
(1) "Cultivarte a ti mismo primero".
"El Gran Aprendizaje" tiene un significado claro al principio: "En la antigüedad, si quieres ser mejor que el mundo, primero debes gobernar el país; ¿si quieres curarlo?
A el país es primero su hogar; si quieres reunir a tu familia, primero debes cultivar tu cuerpo; si quieres cultivar tu cuerpo, primero debes corregir tu mente; anhela la sinceridad
El significado se conoce de antemano; conoce el asunto, conoce el asunto y luego conócelo, conócelo y luego sé sincero, sé sincero y luego sé justo, y sé justo y luego regresa.
La cultivación, el cultivo del cuerpo conducirá a una familia armoniosa, una familia armoniosa conducirá al gobierno del país, y el gobierno del país traerá paz al mundo desde el emperador hasta el común. gente, uno es autocultivo
"
(2) Reflexión y autorreflexión. . "Las Analectas de Confucio" dijeron una vez: "Tres rescates al día son desleales a los demás".
¿Pasarlo sin aprender?
(3) Teme al Señor y sé cauteloso. Señor: asombro, virtud interior, no te atrevas a complacerte; cauteloso e independiente: cuando estás solo, puedes presionar.
Actuar según principios éticos.
(4) Cultiva puramente tu temperamento, mantén tu mente pura y ten pocos deseos. Sólo preservando y promoviendo la bondad inherente de la naturaleza humana no nos perderemos en los deseos materiales.
4. La escoria de la cultura tradicional china.
La lealtad feudal y la piedad filial conducen al mantenimiento del gobierno feudal.
El énfasis unilateral en la socialidad humana sofoca la naturaleza y la individualidad humanas.
5. El significado referencial de la cultura tradicional china hasta la actualidad.
(1) Es la base psicológica para mejorar la cohesión de la nación china.
(2) Es una poderosa fuerza impulsora para promover la construcción socialista e incluso el desarrollo de la civilización espiritual humana.
(3) Tiene un significado práctico directo para revertir las tendencias sociales y garantizar el funcionamiento ordenado de la sociedad.
(4) El cultivo de la vida de los estudiantes universitarios es un tema importante.
(2) Referencias y críticas a la cultura occidental
1. Principales escuelas y puntos de vista de la cultura occidental
(1) Cultura religiosa:
El cristianismo es la cultura religiosa más influyente en Occidente. La doctrina básica del cristianismo es la expiación. Tomar "el amor, la fe y la esperanza" como
los principios básicos de la vida. Defienda la bondad, crea en Dios y ponga esperanza en el más allá.
(2) Egoísmo razonable:
Figura representativa: Helvecio. La teoría básica es la teoría de la naturaleza humana.
Puntos clave: 1) Es naturaleza humana "buscar la felicidad y evitar el dolor", por lo que la naturaleza humana es egoísta; 2) Las personas y la sociedad son inseparables;
De modo que el amor propio y el interés personal también deben estar en consonancia con los intereses sociales. Para satisfacer la naturaleza del amor propio, los intereses personales deben combinarse con los intereses sociales y frenar el propio egoísmo.
(3) Utilitarismo:
Figuras representativas: Bentham, Godwin. Utilice el placer sensorial y el dolor como estándar para juzgar la moralidad.
Puntos clave: 1) Cuanto mayor es la felicidad, mayor es el valor moral 2) Las personas tienen interés propio,
El altruismo es el medio para lograr el interés propio
2 .En comparación con la cultura tradicional china, la cultura occidental tiene el atributo natural de otorgar importancia a los individuos y la sociedad, a las relaciones humanas y a las relaciones humanas.
Este instrumento desprecia la moral y la educación, y valora el beneficio y la justicia.
1) Puede usarse como referencia: enfatizar el desarrollo de la personalidad humana conduce a cultivar talentos creativos; centrarse en los beneficios conduce a estimular la menstruación.
El desarrollo económico; enfatizar la naturaleza humana conduce al respeto y cuidado de las personas. El espíritu de conceder importancia a las leyes e instrumentos favorece el establecimiento del Estado de derecho
La sociedad jurídica y el desarrollo de la ciencia y la tecnología.
2) Crítica: egoísmo extremo, individualismo, visión indulgente de la vida; relaciones interpersonales indiferentes;
Hegemonía alimentaria.