¿Interpretación del Feng Shui de la Torre Wenfeng en Anyang?
1. ¿Por qué el plano de la Torre Wenfeng es octogonal? El plano de la Pagoda Wenfeng es octogonal, que se deriva de Bagua. Por tanto, el octágono es el resultado de la fusión de la cultura budista, el confucianismo y el taoísmo, y es una manifestación importante de la sinización de la cultura budista. En primer lugar, de la historia del budismo chino se puede ver que la pagoda octogonal es el resultado inevitable del budismo chino. El budismo se originó en la India y fue introducido en China desde la dinastía Han del Este. Las pagodas también se originaron en la India y fueron introducidas en China con el budismo.
Las pagodas en la India son semicirculares. Tras su introducción en China, se combinaron con los tradicionales pabellones chinos. Antes de la dinastía Tang, la pagoda era una pagoda de madera. Después de la dinastía Tang, se convirtió en una estructura de ladrillo y madera o de mampostería. Antes de la dinastía Tang, sus formas eran en su mayoría cuadriláteras y hexagonales, y rara vez octogonales.
Después de la dinastía Song, muchas pagodas eran octogonales y algunas hexagonales. Los cambios en la forma de la pagoda reflejan la historia del budismo chino, y la forma octogonal de la pagoda muestra que el budismo ha sido sinizado. ¿Por qué la Pagoda Octagonal refleja la China budista? Podemos verlo desde la Pagoda Bagua octogonal de dos pisos estilo pabellón en la esquina noroeste del Templo Tianning original (ahora la esquina noroeste del Dennis Mall).
La Pagoda Bagua tiene forma octogonal, con cuatro direcciones: este, oeste, sur y norte, y cuatro esquinas: sureste, suroeste, noroeste y noreste. Los cuatro lados están hechos de ladrillos y los ladrillos de las paredes de dos pisos son cóncavos para formar los símbolos Bagua. El este es Zhen Gua, el oeste es Hui Gua, el norte es Kan Gua, el sur es Li Gua y el sureste es Kun. Gua, el suroeste es Qian Gua y el noreste es Gen Gua. Muestra el orden de disposición del Bagua, que es un producto de la cultura taoísta. Las cuatro direcciones de la "Pagoda Wenfeng" también reflejan el orden del Bagua. La forma de la pagoda combina los chismes del confucianismo y el taoísmo.
En segundo lugar, la secuencia de historias budistas grabadas en la Pagoda Wenfeng refleja la orientación del Bagua y la integración del budismo y la cultura china. En la antigüedad, los Bagua estaban dispuestos de sur hacia arriba y de norte hacia abajo, lo que es completamente opuesto a los tiempos modernos.
Los relieves en el primer piso de la "Pagoda Wenfeng" también están basados en el sur. Hay tres Budas en el sur, el Buda Sakyamuni en el medio, el Buda Amitabha y el Buda Maitreya a la izquierda y a la derecha. El Buda Sakyamuni se sienta en el medio y mira hacia el Sur. Kunming está en el suroeste, a finales del verano y principios del otoño. Todas las cosas crecen y se acercan a la madurez. La escultura de Buda es el Buda Sakyamuni, que muestra la expansión y prosperidad del budismo. En Occidente, es para el intercambio, el oro, la alegría, y en otoño se tallan estatuas de Buda para conmemorar el nacimiento del príncipe Siddhartha.
Sería una alegría para el mundo entero celebrar al resplandeciente Buda cuando nació. El noroeste es seco, entre otoño e invierno. El yin y el yang compiten entre sí, y la escultura de Buda es el asceta del príncipe Siddhartha que atraviesa dificultades. El norte es la cresta, la cresta es el agua y el peligro es la trampa. La estatua de Buda está tallada como el Bodhisattva Guanyin, lo que indica que el Bodhisattva Guanyin es el salvador en la antigüedad. La esquina noreste es la raíz, que es el fin de todas las cosas y el principio de todas las cosas. La escultura de Buda es el nudo y la caída del Buda Sakyamuni, volando con seguridad para escuchar. El este es el terremoto, el terremoto es el trueno, es la primavera, el nacimiento de todas las cosas y la liberación es el Nirvana del Buda Sakyamuni.
El budismo habla de la reencarnación, hay muerte y vida, y la muerte es vida. Al sureste está Xunda, y Xunda es el viento. El relieve es la presencia del rey y la reina persa en el budismo, lo que indica que el budismo se extendió tan ampliamente como la brisa primaveral. El uso de Bagua para expresar historias budistas muestra la integración del confucianismo, el budismo y el taoísmo.
La práctica ha demostrado que la pagoda en forma de Bagua es la mejor dirección para el arte arquitectónico de pagoda. No sólo tiene un alto valor práctico, sino también un alto valor estético. "Torre Wenfeng" "Bagua" en forma de Bagua, cada una representa una dirección, reúne el campo de información cósmica de todas las direcciones, reduce la fuerza del viento, tiene un fuerte efecto de vibración de campo y es más duradera.
Durante más de mil años, ha experimentado muchos terremotos violentos y aún se mantiene erguido, mostrando su espíritu incomparable. La "Torre Wenfeng" se eleva desde el suelo con un impulso majestuoso. Su espíritu indomable, su forma deliberadamente profunda y única, su artesanía superior y exquisita y su forma solemne y armoniosa hacen que las personas se sientan bellas y lo disfruten, pero también las refrescan e inspiran a trabajar duro.
2. ¿Por qué se construyó la Pagoda Wenfeng al suroeste del Templo Tianning? Las pagodas tienen una larga historia en China, con diferentes diseños en diferentes épocas. Todas las pagodas de la dinastía Wei del Norte se construyeron en el centro del templo, que era el diseño de los primeros templos en China. En la dinastía Tang, las grandes pagodas generalmente se construían frente al salón principal, o en el costado del salón principal, paralelo al salón principal. En la dinastía Song, la pagoda se construyó detrás del salón principal. Según los registros de "Henan Tongzhi", "la torre construida en el segundo año de Song Zhiping" y la "Torre Wenfeng" pertenecen a la arquitectura de la dinastía Song. ¿Por qué se construyó al suroeste del templo Tianning?
En primer lugar, debemos observar el diseño general del Templo Tianning.
El diseño general del antiguo Templo Tianning es el Houtian Bagua, con la puerta de la montaña, el Salón Tianwang, el Salón Daxiong y el Salón Guanyin como eje central, correspondientes al este y al oeste. La esquina noroeste es la dirección de la adivinación, y hay una Torre Bagua en forma de pabellón, que significa vigorosa y erguida. Esta torre es la única torre Bagua que queda en nuestra ciudad. En la esquina sureste, en la dirección del hexagrama, hay un brillante lago Gourd, que indica una posición más baja. La dirección suroeste es la dirección de Kun Gua, que también es el lugar donde se construyó la Pagoda Wenfeng.
La "Pagoda Wenfeng" se construyó en el suroeste del templo Tianning, lo que refleja la concepción única y el profundo logro cultural del constructor. El suroeste pertenece al hexagrama Kun y Kun es la tierra. La Pagoda Wenfeng fue construida en Kun, es decir, se alza sobre la tierra con gran virtud y gran peso. Forma un cielo azul en la cima de la torre, se alza majestuosamente, conecta el cielo y la tierra y forma un patrón integrado del cielo y la tierra. tierra, que incorpora la idea central del "Libro de los cambios". Kunde es suave y resbaladizo, "cohesión": "Fu Kun, el más resbaladizo del mundo".
"Haiku": "En la mayor medida, todo nace de acuerdo con el cielo". Gua": "Kun Ye, la tierra, nutre todas las cosas." Señala que el hexagrama Kun cumple con el camino del cielo y hace crecer todas las cosas. Kungua se sitúa en el suroeste, a finales de verano y principios de otoño. Es la etapa en la que todas las cosas absorben suficientes nutrientes de la tierra y prosperan. Es la armonía del cielo y la tierra y un lugar habitable.
"Cohesión" también decía que "la inmensidad del cielo y la tierra se llama vida", el yin solitario no da a luz, el yang solitario no crece. Sólo la unión del cielo y la tierra, es decir, la unión del yin y el yang, puede producir todas las cosas. La mayor virtud del cielo y de la tierra es producir todas las cosas. El ser humano es el espíritu de todas las cosas y el contenido más importante de ellas. Por tanto, lo más importante entre todas las cosas son todo tipo de talentos. La inscripción "Wenfeng Songxiu" escrita por Huang Bangning, prefecto de Zhangde en la dinastía Qing, dice la verdad y también revela la profunda connotación cultural tradicional de la Pagoda Wenfeng. La "Pagoda Wenfeng" no es sólo una pagoda ordinaria, sino que también tiene un significado profundo.
3. ¿Por qué la Torre Wenfeng tiene forma de paraguas y una estructura de cinco pisos? La "Pagoda Wenfeng" es una pagoda de cinco pisos en forma de paraguas con pabellones y densos aleros. Su forma es rara en el país y en el extranjero. Desde el primer piso de la torre hasta la cima, cada piso es más grande que el siguiente, mirando hacia arriba desde abajo como un paraguas abierto. Debido a que esta extraña forma es tan rara, la gente no ha entendido su significado durante miles de años. Sólo saben qué es, pero no por qué. De hecho, siempre que conozca la naturaleza de la Pagoda Wenfeng, las implicaciones no son difíciles de entender.
La Pagoda Wenfeng es a la vez una pagoda budista y una pagoda. Desde un punto de vista humanístico, la altura de la torre puede representar no sólo el tiempo, sino también el talento, tanto la cantidad como la calidad del talento. La implicación es que desde la antigüedad hasta el presente y el futuro, la cantidad de talentos ha aumentado año tras año, generación tras generación, nivel tras nivel, hay cada vez más talentos, el nivel se hace cada vez más amplio y el El nivel es cada vez más alto. Refleja la ardiente esperanza y las sinceras oraciones de la gente de Anyang por más talentos y talentos.
¿Por qué la Torre Wenfeng tiene cinco pisos? El contenido aquí es muy profundo. En primer lugar, debemos entender el significado de la palabra "cinco". El carácter "五" está escrito en inscripciones de huesos de oráculo. Xu Tian dijo en "Shuowen Jiezi": "La prosa antigua es así". Duan Yucai señaló: "La prosa antigua tiene la forma del yin y el yang en la tarde". Lo interpretó como "Cong Er". Duan Yucai también notó que "entre el cielo y la tierra, el yin y el yang se encuentran por la tarde". "Dos imágenes del cielo y la tierra". El llamado "de dos" significa el radical de dos. El "uno" sobre los cinco caracteres es el cielo, el "uno" debajo de los cinco caracteres es la tierra y la "x" en el medio es la intersección de yin y. yang.
Un día y una noche, el Yin y el Yang se cruzan al mediodía y a la medianoche. Durante el día, estará soleado por la mañana, nublado por la tarde y cruzado al mediodía. El yin es antes de la medianoche, el yang es después de la medianoche y el yin y el yang se cruzan a la medianoche. "X" se llama "Yao" en "El Libro de los Cambios", que significa la intersección del Yin y el Yang. La combinación de dureza y suavidad cambia en él, lo que significa que cuando cambia, es una oportunidad para que todo tipo de talentos muestren sus habilidades.
"Cinco" en el Libro de los Cambios significa impar, impar significa yang e incluso significa yin. Cinco es el número Yang. "Conexión": "El cielo es una tierra y dos lugares, el cielo es tres tierras y cuatro lugares, el cielo es cinco tierras y seis lugares, el cielo es siete tierras y ocho lugares, el cielo es nueve tierras y diez lugares", 13579 es el número de días, cinco de ellos están en el medio. Se puede entender que ni demasiado temprano ni demasiado tarde, justo a tiempo, el cielo es el mejor y la tierra es buena cuando los jóvenes tienen energía.
Durante más de mil años, la "Torre Wenfeng" ha reunido la información del universo y la esencia de la cultura, ha establecido un gobernante para todas las cosas y ha encarnado los sueños de la vida en los corazones de todos. En Anyang, la gente de Anyang se inspira para desafiar el viento y las olas, trabajar duro y crear constantemente nueva brillantez.
La interpretación de la "Pagoda Wenfeng" en "El Libro de los Cambios" nos permite ver la profunda connotación cultural tradicional de la aparición de la "Pagoda Wenfeng" y profundizar nuestra comprensión de la "Pagoda Wenfeng" y del chino tradicional. comprensión. Aunque es sólo una interpretación superficial, nos hace darnos cuenta de que "El Libro de los Cambios" no es "adivinación", sino la raíz de la cultura tradicional china.
El I Ching no es profundo, pero nos acompaña en nuestra vida "La gente lo utiliza en su vida diaria sin saberlo". Zhouyi se originó en Anyang, donde la luz de los pensamientos de Zhouyi brilla por todas partes. La Pagoda Wenfeng es un reflejo de la cultura Zhouyi y una encarnación concreta de la cultura tradicional china.
Obtenga más información sobre la enciclopedia del zodíaco, el horóscopo del matrimonio, la carrera del horóscopo, la fortuna matrimonial, el signo zodiacal del Dios de la Riqueza, las combinaciones de relaciones, ver la otra mitad, los cálculos del horóscopo, la coincidencia de nombres, la fortuna en la vida y oportunidades de reencuentro. Puede hacer clic en la parte inferior para realizar consultas en línea (solo para entretenimiento):/xz/