¿Cuál es el significado de que Baochai mencione repetidamente el Doble Noveno Festival en su poema?
Quien se apiadó de mi enfermedad de la flor amarilla y me consoló al verte de nuevo en el Doble Noveno Festival.
Entonces, en el poema "Dibujando crisantemos", se vuelve a mencionar el "Doble Noveno Festival":
No admitas que Dongli está inactivo, pegado a la pantalla y charlando para consolarse. el Doble Noveno Festival.
Entonces, en "Oda al Cangrejo", la palabra "Doble Noveno Festival" apareció de repente por tercera vez:
Guiyin se sienta y levanta el telón, Chang'an mira hacia adelante. al Doble Noveno Festival.
El examen detenido de los poemas de otros personajes de la novela se ha extendido desde el episodio 38 a todo el libro. A excepción de Baochai, nadie ha escrito la palabra "Doble Noveno Festival" en el poema, y nadie ha cantado los tres suspiros con tanta frecuencia y densidad. A partir de esto, debemos creer que Baochai tiene alguna conexión especial con esta época.
De hecho, algunos críticos han notado esta conexión especial desde hace mucho tiempo. Alguien especuló una vez: "¿Podrían ser estos los 'patrones grises de serpiente de hierba' que dejó Cao Gong? ¿Están insinuando que algo inusual le sucederá a Baochai durante el Festival Doble Noveno?" (Ver "Foro Qintai", los internautas publicaron "Loco con carmesí"). perlas") El comentarista de Lin "implementó" esta especulación sólo porque Baochai fue "rechazado" por Baoyu en el Doble Noveno Festival. Especulaciones como ésta son naturalmente fantasiosas. Imagínense, si Baochai fue realmente "rechazada" por Baoyu en el Doble Noveno Festival, el día de la partida, ¿cómo podría ella decir "Te veré de nuevo" a su vez? Más importante aún, Baochai también dijo en "Crab Fu" que "Chang'an espera con ansias el Doble Noveno Festival". Según Lin Pai, ¿esperará con ansias el día en que su marido la "rechace"? Sin mencionar que hay muchas palabras sobre el hermoso matrimonio entre Baoyu y Baochai, tanto en novelas como en críticas. Por ejemplo, en "Elogio del matrimonio de hoy", se dice que "las palabras de Mo Yan no tienen rima, intenta hacerlo. "Di al respecto", así como sugerencias para la sección siguiente "Los verdaderos sentimientos de Qian Ping no son razonables", etc. Entonces, ¿cómo podría Jia Baoyu "rechazar" a Xue Baochai? Esto demuestra que aquellos que apoyan deliberadamente a Lin y menosprecian las horquillas sólo pueden considerarse bromas ignorantes.
Entonces, ¿cuál es la misteriosa conexión entre Baochai y el Doble Noveno Festival? En mi opinión, todavía tenemos que empezar por el significado que contiene el nombre "Doble Noveno Festival". La costumbre popular china considera el noveno día del noveno mes lunar como el Doble Noveno Festival. Su origen original se remonta al antiguo "Libro de los Cambios". "La Leyenda del Libro de los Cambios" fue escrita por Jichang, el rey Wen de la dinastía Zhou, y es una interpretación e interpretación del Bagua dibujada por Fuxi. Bagua utiliza líneas sólidas continuas para representar el Yang y líneas de puntos intermitentes para representar el Yin. El Yi Jing deduce sesenta y cuatro hexagramas basándose en los ocho trigramas. Al mismo tiempo, nueve representa el número yang y seis representa el número yin.
Por ejemplo, el primer hexagrama de los sesenta y cuatro hexagramas es "Qian", y su adivinación es:
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Los nombres de estas seis líneas de abajo hacia arriba son “ Noveno Día””, “Segundo día”, “Tercer día”, “Cuarto día”, “Quinto día”, “Noveno día”.
Otro ejemplo es el undécimo hexagrama "Tai" entre los sesenta y cuatro hexagramas. Su adivinación es:
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Las seis estrategias de abajo hacia arriba son “Noveno Día”, “Noveno Día” " Dos días", "Terceros días", "Cuartos días", "Sextos días", "Sextos días".
Según el "Libro de los Cambios", dado que el nueve representa el número del Yang, naturalmente incluye todos los significados del "Yang" en la filosofía china: noble, fuerte, brillante, etc. El noveno día del noveno mes lunar es el segundo día del mes lunar, de ahí el nombre "Doble Noveno Festival". La naturaleza contiene el significado de supremo, rígido y brillante. Según el "Libro Antiguo de Tang", Wu Zetian "renombró a Zhou al mediodía del 9 de septiembre". La única emperatriz en la historia de China acaba de elegir ser emperador durante el Festival Doble Noveno, y obviamente se esforzó mucho.
——Quería utilizar el significado supremo, más rígido y más racional para compensar su "fantasma" como mujer y emperador.
Baochai, naturalmente, no es un gran político ni un arribista como Wu Zetian. Pero ella también tiene sus propios ideales políticos. Esta es su idea de utilizar medios poderosos para lidiar con los funcionarios corruptos revelada en "Oda a los cangrejos":
Los crisantemos deben usarse cuando el vino no huele mal y el jengibre debe usarse para evitar la acumulación de frío. .
¿Cuáles son los beneficios de caer en la tetera hoy en día? ¡Yuepu Xianmi Xiaomi!
El "crisantemo" es algo noble en Lengxiang. El "jengibre" es algo picante. Sólo combinando el carácter de "fragancia fría" con el método del "veneno caliente" se puede eliminar a personas codiciosas y crueles como Jia Yucun, luego enderezar la administración de los funcionarios, llevar al emperador a unirse a Yao y Shun y restaurar la paz en el mundo. ! Por lo tanto, la gente elogiará "Crab Fu" de Baochai y dirá: "Este es el canto del cisne de comer cangrejos. Debido a que estos pequeños temas son descuidados, debe considerarse un gran talento, pero la ironía es demasiado venenosa (Capítulo 38). )
Entonces, desde esta perspectiva, el "Doble Noveno Festival" en la mente de Baochai debería ser una sociedad ideal donde se comen todos los cangrejos, supremos, claros y brillantes. En la realidad del sistema autoritario de aquella época, ese ideal social no podía realizarse. Por lo tanto, Baochai sólo puede utilizar este ideal como una especie de consuelo espiritual para motivarse. Por eso, como dice el refrán, "Quien se apiade de la enfermedad de mi flor amarilla, me consolará sabiendo que el Doble Noveno Festival se celebrará en un período determinado". Pero en el fondo de su corazón, tenía muchas ganas de que ese día llegara pronto. Por eso hay otro dicho: "Chang'an espera con ansias el Festival del Doble Noveno". En este caso, no es sorprendente que Baochai tenga un gusto especial por la palabra "Festival del Doble Noveno" en el poema y simplemente la cante repetidamente. .
Además, el "Festival Doble Noveno" que Baochai anhela se celebra el 9 de septiembre de cada año. Según la fórmula de multiplicación, 9981. En el "Libro de los Cambios", "ocho" se usa a menudo para representar "kun", simbólicamente. "Uno" se utiliza a menudo para significar "Qian", que simboliza el cielo. La combinación de "ocho" y "uno" corresponde al undécimo hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas mencionados anteriormente: "ocho y uno son el cielo, para el cielo". El significado de esta adivinación es que el "clima" desciende, la "atmósfera" sube y el cielo y la tierra se encuentran, simbolizando que superiores y subordinados trabajan juntos para lograr grandes cosas. "Xiang Ci" explica este hexagrama de la siguiente manera:
"Elefante" dice: El cielo y la tierra están en armonía. Después de eso, la riqueza (recortar) se convirtió en el camino del cielo y la tierra, ayudando a los intereses del cielo y la tierra e influyendo en la gente.
En otras palabras, si los superiores pueden resumir la experiencia de la interacción y convección del yin y el yang en el cielo y la tierra, y aplicarla al campo social, prestar atención a los medios de vida de las personas y a la opinión pública, y prestar atención. Prestando atención a la comunicación de opiniones de arriba hacia abajo, pueden regular bien las emociones de las personas. Vive una vida armoniosa y pacífica. La palabra "hou" aquí toma el significado original de la palabra, que significa monarca. A los reyes antiguos a menudo se les llamaba "hou". Por ejemplo, "Xia Houshi" y "Shang Tuan" se refieren a Wang Xia y Wang Shang respectivamente. Sólo más tarde la palabra se refirió específicamente a las esposas de los gobernantes supremos: emperatrices, emperatrices, etc. Los "ricos" aquí se refieren a "cortar", cortar y gobernar. "El cielo y la tierra son adecuados" significa que el cielo brinda a las personas oportunidades para cultivar y esconderse en las cuatro estaciones, y la tierra brinda a las personas lugares adecuados para pescar, cazar y cultivar en las montañas, ríos y ríos. "Emparejar el cielo y la tierra" significa que los gobernantes prestan atención a los medios de vida y la opinión pública de las personas, y hacen todo lo posible para ayudar a las personas a utilizar esta "combinación del cielo y la tierra" de manera más permanente y efectiva para vivir una vida mejor.
Según la situación en "El sueño de las mansiones rojas", "cuando Baochai era joven, era considerado con la situación general", Baochai puede guiar a los sirvientes para que se beneficien, tocarlos y hacerlos conscientemente. ayuda mientras "ríe y se llena de risa" La familia Jia mantiene la situación general y mantiene la situación general. Para Cao Xueqin, que está decidido a "reparar el cielo", este tipo de "inacción" no es exactamente el tipo de día para "ganar dinero en el futuro". Por supuesto, es más apropiado llamarlo el "Doble Noveno". Festival". Este día es el día más alto, brillante e importante. El más brillante.