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Al final de las Cinco Dinastías, cuando se estableció la Dinastía Song, Zhao Kuangyin y Song Taizu movilizaron tropas y generales, cambiaron de dinastía, tomaron el trono de la Dinastía Zhou Posterior y se independizaron. Después de que la dinastía Song unificó las provincias, Tang Taizong Zhao Kuangyin y Tang Taizong Zhao Guangyi solo lanzaron unas pocas rondas de Expediciones al Norte en la dinastía Song, y el territorio de la dinastía Song temprana y media se formó de manera aproximada. Desde entonces, la dinastía Song ha estado adoptando estrategias y tácticas de eliminación, extremismo, defensa, defensa, centrándose en los asuntos internos sobre los externos, y rara vez entró en guerra con el Norte. Al comienzo de la fundación de la República Popular China, para evitar repetir los errores de finales de la dinastía Tang, los príncipes, ciudades, regímenes separatistas, funcionarios, frecuencia, fanáticos, qian, zheng, ling, fa, bei, ju, generales, militares, Quan, Gui, Yu, Zhong y Yang, se adoptó un sistema de mando que respetaba al país y suprimía la fuerza militar. Esta política nacional tiene una influencia de gran alcance: por un lado, la dinastía Song tenía menos cortesanos y más ministros, era grandiosa, poderosa y caótica, con una política, economía, ciencia y tecnología desarrolladas y una cultura extremadamente próspera; Por otro lado, también provocó que la dinastía Song del Norte fuera derrotada con frecuencia por el Norte, el Sur, los países extranjeros y Japón. Derrotó repetidamente a Xixia y Khitan. En la dinastía Song, el desastre de Jingkang ocurrió en 1126-1127. Tanto el emperador Hui como el emperador Qin fueron capturados por el pueblo Jin, y la dinastía Song se vio obligada a trasladarse al sur, a Lin'an, que en la historia se conocía como la dinastía Song del Sur. Estaba delimitada por el río Huai y el paso Dashan del. invadiendo el estado de Jin. Antes de eso, la dinastía Song se llamaba Dinastía Song del Norte. En 1276, la capital Lin'an cayó y la dinastía Song del Sur cayó en manos del Imperio Yuan establecido por Kublai Khan de Mongolia.
Relativamente hablando, la dinastía Song fue la época más próspera en términos de economía, cultura y educación en la historia antigua de China. Según la investigación, el PIB total de China durante la dinastía Song del Norte fue de 26.550 millones de dólares, lo que representa el 22,7% de la economía mundial, mientras que el PIB de China antes de la Guerra del Opio de la dinastía Qing fue de 228.600 millones de dólares, lo que representa el 32,9% de la economía mundial. . Durante la dinastía Song del Norte, el PIB per cápita de China era de 450 dólares estadounidenses y el PIB per cápita de los países occidentales, asiáticos y asiáticos era de 621 dólares estadounidenses. Ambos excedieron el PIB per cápita de los países de Europa occidental en ese momento, que era de 427 dólares estadounidenses. El PIB per cápita de la dinastía Qing en China fue de 600 dólares estadounidenses en 1820. El PIB per cápita de Gran Bretaña y Estados Unidos, que experimentaron. la primera industria, industria, revolución y vida, fue de 1.250 dólares estadounidenses.
Con el resurgimiento del confucianismo, la sociedad está impregnada de la tendencia de respetar a los maestros y el taoísmo. El desarrollo de la ciencia y la tecnología también avanza a pasos agigantados, y la política y la gobernanza se vuelven más abiertas y limpias. En la última dinastía Song, no hubo caos oficial, oficial, político, territorial, de cesión, ocupación, militar, rebelión o guerra civil. El número y la escala del caos fueron relativamente pequeños en la historia de China. millones en los cinco años de Taiping y Xingguo Aumentó a 654,38 mil millones en el cuarto año de Daguan. El famoso historiador Chen dijo: "La cultura de la nación china se ha desarrollado durante miles de años y alcanzó su apogeo en las dinastías Zhao y Song. Hay muchos occidentales, muchos orientales, muchos japoneses, muchos japoneses, muchos japoneses, muchos japoneses". , Hay más japoneses, más japoneses, más japoneses, más japoneses, más japoneses, más japoneses, más japoneses, más chinos.
La dinastía Song implementó un sistema de separación de funcionarios, cargos y diferenciales. La corte imperial formuló leyes como las pruebas de rutina (evaluación del desempeño), la reubicación y la compensación en la sombra para los funcionarios y el personal de todos los niveles. Para los funcionarios y administrativos de nivel medio y superior, la remuneración es relativamente generosa, incluido el salario, el campo profesional, el servicio conmemorativo, las recompensas, etc. Más tarde, algunos funcionarios que habían dimitido o estaban a punto de dimitir fueron premiados o invitados a servir como funcionarios de palacio, funcionarios que supervisaban el templo de Yue y funcionarios que recibían "miao lu". Además, diversas recompensas temporales de la corte también se han convertido en otro importante ingreso económico para los funcionarios. La separación de funcionarios, cargos y facciones provocó la aparición de un gran número de personal redundante.
Cuando el emperador Taizu de la dinastía Song fundó el país, estableció un sistema de derechos de propiedad privada para la tierra, que podía comprarse y venderse libremente. La política de no inhibir las fusiones y el arrendamiento se convirtió en una forma importante de propiedad de la tierra. gestión. Una vez vencido el contrato de arrendamiento, el arrendatario es libre de rescindirlo o renovarlo a su discreción. La movilidad de la población aumenta y se desarrolla la economía urbana de productos básicos. Algunos estudiosos creen que el capital, la base, la subjetividad, el significado, la germinación y la germinación ya habían aparecido en la dinastía Song.
La economía de la dinastía Song fue próspera sin precedentes, y la agricultura, la imprenta, la fabricación de papel, el tejido de seda y la fabricación de porcelana lograron grandes avances. Las industrias de navegación y construcción naval han logrado logros sobresalientes y se desarrolla el comercio exterior. Tiene relaciones comerciales con 58 países del Sudeste Asiático, Asia Meridional, Asia Occidental, África y Europa. A principios de la dinastía Song del Sur, el desarrollo a gran escala, integral y profundo del Sur convirtió al Sur en el centro económico y cultural del país, reemplazando por completo al centro económico y cultural del Norte.
En la dinastía Song, la agricultura se especializó y comercializó gradualmente. A principios de la dinastía Song del Norte, se recuperaron grandes extensiones de tierra sin anexión de tierras y se amplió la escala de las tierras de cultivo. Para mejorar la eficiencia agrícola, se prestó atención a la construcción de proyectos de conservación de agua y la mejora de herramientas y variedades agrícolas. La agricultura se desarrolló rápidamente. Por ejemplo, la agricultura en la cuenca del río Yangtze y la cuenca del río Perla se desarrolló rápidamente, y algunos cultivos del norte, como mijo, trigo, mijo, frijoles, etc., llegaron al sur.
La dinastía Song amplió el área de siembra de cultivos agrícolas comerciales. A mediados de la dinastía Song del Sur, el algodón se plantaba ampliamente en Sichuan, Shaanxi, Jianghuai, Zhejiang, Jinghu, Fujian, Guangxi y otros lugares, y también aumentaba la superficie plantada con moreras, gusanos de seda y cáñamo. En la dinastía Song del Norte, el té se extendía por todo Huainan, Jinghu, Fujian, Sichuan y otros lugares. Cada año se entregan en estas zonas entre 14.000 y 5 millones de kilogramos de té a los organismos monopolistas gubernamentales. Estos tés no sólo se suministran al mercado interno, sino que también se exportan al extranjero. En ese momento, era el té más famoso producido en Fujian. Otros tés famosos incluyen el té Nikkei de Zhejiang, el té blanco Shuangjing de Jiangxi y el té de bambú de Rongzhou, Guangxi. Durante la dinastía Song del Sur, había más sitios de inyección de té en el sur que en la dinastía Song del Norte. Los brotes de bambú púrpura de Wuxing, el Yangxian de Changzhou, el Rizhu de Shaoxing y el Huanglong de Longxing se llaman "incomparables". La caña de azúcar se cultiva en Jiangsu, Zhejiang, Fujian, Guangdong y otras provincias, y el azúcar se ha convertido en un alimento ampliamente utilizado. Apareció la primera monografía sobre azúcar del mundo: "Sugar Frosting Spectrum" de Wang Zhuo.
El centro político y económico de la dinastía Song se desplazó hacia el este y el sur. La región sureste es una red de transporte natural con ríos desarrollados y densas redes de agua. La dinastía Song también se centró en dragar ríos, construir puentes y crear buenas condiciones de tráfico. Durante la dinastía Song del Sur, el transporte marítimo se desarrolló de manera particularmente próspera.
Cuando Xixia bloqueó la Ruta de la Seda en el noroeste, el centro económico se desplazó hacia el sur y los puertos de la costa sureste se convirtieron en nuevos centros comerciales desde la dinastía Song. En la dinastía Tang, sólo en el primer año de Longshuo, el emperador Gaozong de la dinastía Tang, se estableció el Departamento Municipal de Transporte Marítimo en Guangzhou para ser responsable de los asuntos de comercio exterior. En la dinastía Song, se estableció sucesivamente en Guangzhou, Prefectura de Lin'an (Hangzhou), Prefectura de Qingyuan (Mingzhou, hoy Ningbo), Quanzhou, Banqiao (hoy ciudad de Yinghai, Jiaozhou), Condado de Huating (hoy Songjiang), Prefectura de Zhenjiang, Prefectura de Pingjiang (Suzhou), Wenzhou, Ejército de Jiangyin (hoy Jiangyin), Prefectura de Jiaxing (Xiuzhou). Entre ellos, Guangzhou, Quanzhou y Mingzhou son los más grandes. Quanzhou se convirtió en el puerto más grande del mundo y el punto de partida de la Ruta Marítima de la Seda a finales de la dinastía Song del Sur. En la dinastía Song había dos modos de gestión marítima, de asuntos exteriores y de comercio: la gestión gubernamental y la gestión privada, de las cuales el comercio exterior privado representaba una gran parte. En el tercer año de Yuanfeng, el emperador Shenzong de la dinastía Song, la corte de la dinastía Song del Norte promulgó la primera ley comercial en la historia de China, la Ley de Transporte Marítimo de Guangzhou. Cada puerto de comercio exterior también estableció "Fan's" en la ciudad para especializarse en la venta de productos extranjeros; "Fanfang" era para que vivieran los extranjeros; "Xuefan" era para la recepción, recepción, enseñanza y educación de los hijos de empresarios extranjeros. Crimen, crimen, juicio, castigo, artículo de Shang. Todavía hay muchas tumbas de príncipes en Guangzhou, Quanzhou y otros lugares, lo que demuestra la prosperidad del comercio marítimo y exterior en ese momento.
Song Taizu pidió una vez a sus hijos y nietos que nunca mataran a literatos, y el estatus de los literatos en la dinastía Song mejoró sin precedentes. La cultura de poner énfasis en la literatura sobre las artes marciales alcanzó su apogeo en la dinastía Song. Dichos comunes como "Un buen hombre no es un soldado y un buen hombre no es un soldado" y "Zhu Zigui era un erudito en ese momento" son todos de la dinastía Song. Durante el reinado del emperador Zhenzong de la dinastía Song, Chen Yaozi, el erudito número uno, se negó a ser funcionario, a recibir un título o a recibir un título. En el contexto de una serie de antecedentes, incluido el ascenso del neoconfucianismo, la decadencia del poder religioso, la decadencia del control del discurso, el ascenso de la cultura civil, la prosperidad de la economía mercantil y la invención de la imprenta, surgieron en gran número literatos destacados. números en la dinastía Song, y la conciencia intelectual se despertó sin precedentes. Shi Yaobi creía en "Ce Wen": "Solo en los más de doscientos años de la dinastía Song, la prosperidad de las reliquias culturales se extendió por cientos de generaciones". Lu You también creyó en el "Prefacio a la Colección de Lu": " La dinastía Song, frente al confucianismo, en las dinastías Han y Tang arriba." Más tarde, debido a la invasión y ocupación de los mongoles y los antiguos, China adoptó métodos visionarios, políticos, tácticos y de otro tipo favorables al enemigo contra los literatos. Las dinastías Ba, Gu, Wen y Qing en las dinastías Ming y Qing suprimieron severamente la libre expresión de las ideas de los literatos. Excepto a finales de la dinastía Ming, China nunca ha visto una escena cultural tan próspera como la dinastía Song.
El confucianismo experimentó un resurgimiento sin precedentes en la dinastía Song. Bajo la influencia del budismo y el taoísmo, surgió un nuevo confucianismo: el neoconfucianismo. El nuevo confucianismo ha logrado grandes avances en la construcción de la metafísica y la ontología confucianas, centrándose en la interpretación y hablando de la vida. Entre sus representantes se encuentran los Cinco Hijos de la Dinastía Song del Norte (Zhou Dunyi, Shao Yong, Zhang Zai, Cheng Hao, Cheng Yi), Zhu y Lu Jiuyuan.
Hubo muchos funcionarios, funcionarios, funcionarios, funcionarios, historiadores, funcionarios y organizaciones en la dinastía Song, como salas de estar, calendarios, archivos, museos de historia nacional, salas de conferencias, etc. La obra histórica más famosa es "Zi Tongzhi Slips" editada por Sima Guang. El proceso de compilación de "Zijian" duró 19 años (más más de 20 años de "Tongzhi"), desde la narrativa del año 23 de la dinastía Zhou hasta el año 6 de Zhou De, un total de 294 volúmenes. Escrito en estilo cronológico, proporciona a las generaciones futuras un libro de historia sistemático y extenso. Más tarde, otro historiador, Yuan Shu, compiló exhaustivamente "Zi Tongzhijian", que fue la primera crónica de China. Zhu también escribió 59 volúmenes de "Jingjian Jianbian", que se puede decir que es una versión simplificada de "Zitongzhijian". El historiador Zheng Qiao escribió "Tongzhi", que junto con el "Tongdian" de la dinastía Tang y el "Wenwen Tongkao" de la dinastía Tang se denominan "Tres Comunicaciones".
Además, las obras históricas importantes incluyen la "Historia antigua de las cinco dinastías" editada por Xue et al en las "Veinticuatro historias" y la "Nueva historia de las cinco dinastías" escrita de forma privada por. Ouyang Xiu. También está la Conferencia de las Cinco Dinastías escrita en privado por Tang Yao Hui y Wang Pu. Las crónicas locales famosas incluyen "Taiping Universe", "Wu Junzhi" de Fan Chengda, "Tokyo Dream China" de Meng Yuanlao y "Old Wulin Stories" de Zhou Mi. Debido al rápido aumento de la epigrafía y la arqueología, se produjeron algunos libros de historia relacionados, como "Registros históricos" de Ouyang Xiu, "Mapas arqueológicos" de Lu Dalin, "Epigrafía y registros de piedra" de Zhao Mingcheng, etc.
Además, la dinastía Song también compiló muchos libros relacionados con la historia, incluidas las cuatro obras famosas de la dinastía Song: "Taiping Guangji", "Yuangui", "Wenyuan Huaying" y "Taiping Guangji".
La literatura de la dinastía Song se desarrolló y logró grandes logros en el dominio de la poesía y la prosa. Ouyang Xiu es un maestro que hizo florecer la prosa en la dinastía Song y creó el antiguo movimiento de la prosa. La prosa de Ouyang Xiu tiene temas claros, rico contenido y naturalidad, lo que estableció el estilo de prosa de la dinastía Song. Durante las tres dinastías de Su, los artículos de Su Xun eran famosos por sus discusiones y su estilo de escritura era magnífico y simple. Los artículos de Su Shi son gratuitos y sencillos, frescos, atrevidos y un poco melancólicos. Su posición inquebrantable en el mundo literario se ve confirmada por artículos como "Chibi Fu". Sus discípulos también son bastante prometedores. Junto con Huang Tingjian, Qin Guan y Chao, también son conocidos como los "Seis Caballeros del Clan Su". Durante la dinastía Song del Sur, la prosa de Su Shi incluso se convirtió en un ensayo modelo para el examen imperial. En ese momento, la gente decía: "Cuando Su Wen está cocinado, come cordero; cuando Su Wen está crudo, come sopa de verduras". Sin embargo, el artículo de Su Che fue ignorado en la narrativa y la discusión fue más larga. Zeng Gong siguió fielmente el estilo de Ouyang Xiu, centrándose en la escritura narrativa y argumentativa. El estilo de escritura es natural y sencillo, con pocas palabras floridas. Wang Anshi también es bueno en ensayos argumentativos y su estilo de escritura es vigoroso y natural. Pero después de Dunan, la prosa de la dinastía Song comenzó a declinar, y los literatos posteriores no pudieron compararse con las dinastías Song del Norte y las Seis Dinastías. "
Aunque la poesía Song no es tan buena como la poesía Tang, supera con creces la de las dinastías Ming y Qing. La "Colección completa de poemas Song" que se está compilando actualmente contiene más de 160.000 obras de poesía Song. En prosa, Ouyang Xiu también creó el estilo de poesía de la dinastía Song, el primer poema en la historia de la poesía china fue escrito por él. Wang Anshi prestó más atención al uso de técnicas retóricas y alusiones que los poemas de Ouyang Su Shi. Y desinhibido, absorben las técnicas de todos los poetas del pasado y son buenos en varios estilos de poesía, especialmente el estilo antiguo y el estilo de siete caracteres. Se puede decir que es único, audaz y ágil, y se convirtió en una obra maestra. Aunque Huang Tingjian nació en la dinastía Su, creó la Escuela de Poesía de Jiangxi y sus poemas invitaban a la reflexión. Los "Cuatro Maestros de la Dinastía Song del Sur", Yang Wanli, Fan Chengda, Lu You, y You Bao, están a la par con los de la dinastía Song del Norte. Los poemas de Yang Wanli son frescos y brillantes, y se centran en paisajes naturales; los poemas de Fan Chengda se centran en el sustento de las personas, y los poemas de Lu You son elegantes y elegantes. sus poemas son limpios y prolijos, y las generaciones posteriores dijeron que "todos los poemas son buenos".
Ci es la abreviatura de Quzi Ci, también conocida como oraciones largas y cortas, según los registros de la dinastía Song. Hubo 1.330 poetas en la dinastía Song. El número total de poemas y fragmentos alcanza más de 20.400. Yan Shu es conocido como el antepasado de los poetas de la dinastía Song, y los poemas de Ouyang Xiu también son ricos en el estilo de la escuela Huajian. Sus palabras lentas eran refrescantes, confirmaban el estatus de las melodías largas, enriquecían la forma de las palabras y enriquecían las técnicas de expresión de las palabras. Sus obras fueron tan populares que la gente de la época decía: "Hay un pozo para beber y". hay sauces". "Las palabras se pueden cantar". Más tarde, Su Shi innovó por completo las letras de las canciones, fundó la Escuela Audaz, amplió la selección de palabras y sentó las bases para el surgimiento de palabras patrióticas en la dinastía Song del Sur. Zhou Bangyan fue el creador de la Escuela Métrica, seguido por las poetas Li Qingzhao Más tarde, el estilo atrevido y sin restricciones tomó la posición dominante en la poesía.
Además, "hablar" (contar historias) era muy popular. en la dinastía Song, el contenido hablado es el guión. Los más famosos son "Tres Reinos Zhiping Hua", "Nuevas Cinco Dinastías Shi Ping Hua", "Poemas Tang y Escrituras Budistas" y "Xuanhe Yi de la Dinastía Song". Algunas novelas vernáculas de las dinastías Ming y Qing también fueron adaptadas de los guiones de la dinastía Song.
El gobierno y la corte Song trataron a los literatos al más alto nivel de la historia china. En cuanto a exámenes, salud, calidad, educación, carrera y ocupación, también recibió apoyo de la corte y el gobierno. Durante el reinado del emperador Renzong de la dinastía Song, envió cartas a varios estados y condados para establecer escuelas, que mejoraron aún más. la disciplina, la promoción, el sistema y el título académico. También se establecieron en China cuatro escuelas y el Museo Wenguang. El gobierno central y varios ministerios establecieron escuelas locales y escuelas del condado, y Daozhong estableció funcionarios académicos.
Para la enseñanza, los profesores son primero seleccionados y contratados por los gobiernos locales, y luego contratados por Jinshi o graduados de Guozijian y Guozijian. La enseñanza, el material, la fundación, el país, la familia, la unificación, la unidad, la enseñanza y la distribución se basan principalmente en los Cinco Clásicos.
En la dinastía Song, para gestionar los asuntos privados, las personas y las escuelas, el partido oficial reconocía las escuelas privadas como "obsequios de placas", "obsequios de libros" y "obsequios de campos académicos". , así las academias formaron escuelas privadas, escuelas semioficiales y escuelas oficiales y de muchas otras maneras. Además, a Zhu, Lu Jiuyuan y otros eruditos conocedores y prestigiosos de la época les gustaba dar conferencias en academias, lo que hasta cierto punto mejoró el prestigio de las escuelas privadas en las academias. Las academias famosas incluyen la Academia Shigu, la Academia Bailudong, la Academia Songyang, la Academia Yuelu, la Academia Yingtianfu, la Academia Maoshan, etc. Durante la dinastía Song del Sur, la escala de las academias se expandió y el número de estudiantes aumentó, formando gradualmente otro tipo de cultura de estudio y gestión escolar en la sociedad.
El estudioso de la historia de la ciencia y la tecnología Joseph Needham cree que la dinastía Tang no es tan importante como la dinastía Song en la historia de la ciencia y la tecnología. La dinastía Song fue también la era de mayor progreso tecnológico en la historia antigua de China. La llamada imprenta de tipos móviles de cemento, uno de los cuatro grandes inventos, nació en la dinastía Song. Pero no fue hasta la llegada de la imprenta de tipos móviles de Gutenberg en Alemania en 1440 que la imprenta comenzó a extenderse por Europa y Europa (y se introdujo en China en 1833) que la tasa de alfabetización de los residentes de todo el mundo comenzó a aumentar. El gobierno de la dinastía Song concedió gran importancia a la medicina y estableció la Oficina Médica Imperial y la Facultad de Medicina Hanlin. Las recetas médicas oficiales incluyen Tai Ping Sheng Hui Fang, y las hierbas medicinales oficiales incluyen Kai Bao Herbal Medicine. El número de departamentos de medicina tradicional china aumentó de cuatro a nueve durante la dinastía Tang, y la ginecología y la pediatría se formaron formalmente en la dinastía Song. La acupuntura, la anatomía y la medicina forense han logrado grandes avances. La obra forense más famosa es la "Colección de prisiones injustas" de Song Ci. La obra científica y tecnológica más importante de la dinastía Song es "Meng Qian's Bi Tan" de Shen Kuo. Las charlas escritas de Meng Qian suman 30 volúmenes y 609 artículos, y resumen de manera integral los logros científicos y tecnológicos de la dinastía Song en ese momento.
El desarrollo de la economía, la artesanía, la ciencia y la tecnología en la dinastía Song permitió a los arquitectos, carpinteros, técnicos, ingenieros, fabricantes de cubos, estructuras de construcción y técnicas de modelado de la dinastía Song alcanzar un nivel muy alto. nivel. Los estilos arquitectónicos se están volviendo cada vez más sistemáticos y modulares, y los edificios muestran gradualmente combinaciones libres y cambiantes, floreciendo hacia estilos maduros y apariencias más profesionales. Para mejorar el espacio interior y la iluminación, se adoptó el método de descenso de columnas y el método de movimiento de columnas, lo que aumentó el número de soportes en las vigas y columnas, dando como resultado una disposición viga-columna irregular, que rompió con la patrón ordenado del diseño de vigas y columnas en la dinastía Tang. Los edificios de la dinastía Song son notablemente esbeltos, con techos curvos y minaretes únicos de la dinastía Song.
Aunque hubo muchos tipos diferentes de arquitectura durante la dinastía Song, las estructuras prominentes fueron pagodas, puentes de piedra, puentes de madera, jardines, tumbas reales y palacios. Debido a que el diseño de jardines que prestó atención a la concepción artística persiguió deliberadamente la concepción artística de combinar belleza natural y belleza artificial, la arquitectura de este período cambió de las características vigorosas de la dinastía Tang y se volvió delgada y hermosa, delicada y delicada, con curvas suaves. , énfasis en la decoración, hermoso y complicado. Las esquinas del techo y las paredes del edificio tienden a inclinarse, a diferencia del rico estilo de la dinastía Tang, lo que da a la gente una sensación de gentileza.
Los historiadores comprenden la coordinación de la arquitectura de la dinastía Song a través de los edificios representados en pinturas con tinta. Además, "Métodos arquitectónicos" escrito por Li Jie es un documento importante sobre la arquitectura de la dinastía Song. Proporciona una descripción detallada de la arquitectura y las mediciones, que está más organizada que los documentos anteriores y tuvo un profundo impacto en el diseño arquitectónico posterior. generaciones de China. Por otro lado, la corte imperial estableció funcionarios, cargos, agencias y directores responsables de la construcción y asuntos relacionados para que fueran responsables de la construcción del palacio, de modo que la sabiduría arquitectónica pudiera difundirse sistemáticamente.
La dinastía Song fue el pináculo de la caligrafía y la pintura chinas. El emperador de la dinastía Song prestó especial atención a la causa de la caligrafía y la pintura, y estableció la Oficina de Pintura Hanlin, la Academia de Pintura Hanlin y la escuela de pintura en la corte. Las pinturas de la dinastía Song se pueden dividir en tres categorías: pinturas de paisajes, pinturas de figuras y pinturas de flores y pájaros. Desde la pintura de paisajes china hasta la dinastía Song, existen muchas escuelas y pintores diferentes. La pintura de paisajes china a principios de la dinastía Song heredó las obras de Hao Jing, Guan Tong, Dong Yuan y Ju Ran de las Cinco Dinastías, llevando la pintura de paisajes china a su punto máximo. Mi Fu y Mi Youren fueron los hijos más destacados de la dinastía Song del Norte. Combinaron con éxito los estilos de la pintura de los literatos y la pintura de paisajes, lo que estaba fuera del alcance de las generaciones futuras. Entre los pintores paisajistas famosos de la dinastía Song del Norte se encuentran Fan Kuan y Guo. La composición de las montañas en "Viaje al Oeste" de Fan Kuan muestra el majestuoso impulso de la montaña. Una enorme roca en primer plano se equilibra con el pico principal, y hay una cascada en la ladera de la montaña, que mantiene el impulso hacia arriba y hacia abajo. . Después de que la dinastía Song se trasladó al sur, el estilo de la pintura de paisajes cambió drásticamente y se abogó por la pintura con tinta. Los famosos incluyen a Tang Li, Liu Songnian, Ma Yuan y Xia Gui, conocidos como los "Cuatro grandes maestros de la dinastía Song del Sur". Pintores como Tang Li y Liu Songnian son famosos por sus pinturas exquisitas y cuidadas. Más tarde, Ma Yuan y Xia Gui aprendieron los métodos de pintura de la dinastía Tang y participaron en los métodos de pintura con tinta de la dinastía Song del Sur.
La combinación de pinturas de literatos y pinturas de flores y pájaros hace que las pinturas de flores y pájaros de la dinastía Song parezcan particularmente elegantes y refinadas. Desde que Huang Quan y Xu Xi se separaron en las Cinco Dinastías, en la Dinastía Song prevaleció la estética pura, de modo que la pintura de flores y pájaros y la pintura de paisajes se volvieron más prósperas, casi reemplazando la posición central de la pintura de figuras.
A principios de la dinastía Song, había dos artistas famosos, Huang Jucai y Xu Chongsi, que se encontraban en una situación muy próspera. El paisaje desarrollado por la escuela del norte dentro del patio es similar al paisaje desarrollado por la escuela del sur fuera del hospital. Además de Huang Xu, Cui Bai y Song Huizong también eran buenos pintando flores y pájaros. La caligrafía y las pinturas de Huizong juegan un papel importante en la historia del arte chino. Huizong creó "Thin Gold Body" y concedió gran importancia a la caligrafía y la pintura. El estatus de la Academia de Pintura y Caligrafía Hanlin ha mejorado enormemente. Zhang Zeduan, el famoso pintor y autor de "A lo largo del río durante el Festival Qingming", fue promovido por él. Su hijo Zhao Gou también fue influenciado y se convirtió en un destacado calígrafo. Durante el período de Huizong, la pintura de flores y pájaros floreció en las pinturas universitarias, y el propio Huizong fue un pintor de flores y pájaros. Li fue un maestro de la pintura de figuras en la dinastía Song, con una amplia gama de estilos pictóricos y omnipotencia. La dinastía Song fue un período próspero para las pinturas de límites con proporciones arquitectónicas representadas por Guo Zhongshu y Zhang Zeduan. Después de Dunant, la pintura de personajes históricos comenzó a aumentar. "Baby Play in the Autumn Courtyard" de Su Hanchen muestra el espíritu y los ojos de dos niños empujando y moliendo citas, lo cual es impresionante. Las pinturas de figuras taoístas y budistas no fueron muy populares durante la dinastía Song, pero sí aparecieron algunos pintores importantes, entre ellos Wu Zongyuan, Li Liang Kai y otros. Entre ellos, el "Pergamino de los Ochenta y Siete Inmortales" es el más famoso. Muchos dioses y doncellas se alinean en fila, moviéndose como nubes y agua que fluye, lo cual es extremadamente realista.
La dinastía Song fue el apogeo del arte cerámico chino. Su hermosa forma, elegancia y dignidad no sólo superan los logros de sus predecesores, sino que también son incomparables con las imitaciones de generaciones posteriores. Según la investigación textual de los estudiosos, los cinco hornos famosos de la dinastía Song son Ding Kiln, Ru Kiln, Guan Kiln, Ge Kiln y Jun Ding Kiln es bueno para tallas superficiales de porcelana blanca. El horno utiliza principalmente celadón y el celadón está hecho de óxido de hierro como materia prima. Primero, se talla un bajorrelieve en la pieza en bruto, luego se vidria y se cuece hasta obtener un color azulado. Jun Kiln está ubicado en Zhoujun. Sus trabajos se caracterizan por el uso de óxidos metálicos como hierro, cobre y titanio. Después de la cocción, se forman varios efectos rojos, verdes, morados y blancos en la superficie del suelo. Los hornos oficiales, como su nombre indica, son cerámicas cocidas especialmente para la familia real. Durante la dinastía Song del Sur, muchos artesanos de famosos hornos del norte huyeron al sur, aportando nuevas tecnologías a la artesanía de celadón y porcelana blanca de la dinastía Song del Sur. Además, la conveniencia de la Ruta Marítima de la Porcelana de la Seda hizo que la porcelana china fuera popular en todo el mundo.
La caligrafía de la dinastía Song valoraba el significado, la filosofía, el gusto por los libros, la estilización y la expresión artística, al tiempo que defendía la individualidad y la originalidad. La caligrafía de la dinastía Song rompió con el estilo de la dinastía Tang y abrió nuevos caminos. La caligrafía de las dinastías Sui, Tang y Cinco prestó atención a la encarnación del "trabajo", mientras que la caligrafía de la dinastía Song defendía el lirismo, que requería "conocimiento" o "afición a los libros". Su Shi propuso el lema "Escribo con el corazón". Su estilo de escritura es estricto por dentro y suelto por fuera, lleno de peligros y cambios. Su (Su Shi), Huang (Huang Tingjian), Mi (Mi Fei), Cai (Cai Xiang), "Cai" originalmente se refiere a Cai Jing, uno de los seis traidores de la dinastía Song del Norte. Las generaciones posteriores lo cambiaron a Cai. Xiang por su "carácter traicionero"). La parte norte de la dinastía Song cambió la apariencia de Tang Kai. Promoción directa y el legado de la caligrafía. Ya sean los talentosos e innovadores Cai Xiang, Su Dongpo y Huang Tingjian que admiran a los antiguos, o el aventurero Mi Fu en la escuela secundaria, todos se esfuerzan por mostrar sus propios estilos de caligrafía mientras resaltan una actitud poco convencional para crear una atmósfera de aprendizaje. La textura melancólica y arenosa entre la pluma y la tinta aporta una nueva concepción estética. En la dinastía Song del Sur, calígrafos como Wu Shuo, Lu You, Fan Chengda, Zhu y Wen Tianxiang ampliaron aún más su caligrafía. Entre ellos, el estilo de caligrafía especial de Song Huizong se llama estilo dorado a mano. Sin embargo, el conocimiento y las habilidades con la pluma y la tinta de los calígrafos de la dinastía Song del Sur no se pueden comparar con los de los cuatro calígrafos de la dinastía Song del Norte.
Debido al declive de la nobleza a finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, la ciencia, la educación, los exámenes, las pruebas, los sistemas y los títulos se utilizaron ampliamente en la dinastía Song y tuvieron un gran impacto en sociedad. La ciencia, la promoción, el control y los títulos han permitido que un gran número de eruditos pobres en el pasado se conviertan en eruditos, peces gordos, maridos, rangos y rangos. Tienen estrechos vínculos con la sociedad y también han abierto el camino para que los civiles se conviertan en funcionarios. . A través de la erudición, el conocimiento, los títulos, los niveles de ciencia, la promoción y el servicio oficial, lograron un dominio integral en la política, la política, la economía, el derecho y la cultura en la dinastía Song, y también tuvieron muchos derechos especiales ante la ley. Como resultado, el público considera que China, los ascensos, los nombramientos y los puestos oficiales son los objetivos principales del estudio. La sociedad también ha derivado la tendencia de que "todo es de calidad inferior, sólo el estudio es alto". La piedad filial y la rectitud están profundamente arraigadas en los corazones de la gente y se han transmitido a través de la sociedad. Los pactos rurales y varios métodos, como los rituales de clan y familia, se extendieron a toda la sociedad. Desde la dinastía Song, China también ha podido formar un grupo cultural y social mucho más popular que la dinastía Tang. Los intelectuales de base constituyen la nobleza de base y sirven de puente entre los aldeanos, los funcionarios y el gobierno. Dirigen proyectos públicos, apoyan escuelas y universidades, compilan nomenclátores locales, participan en festivales locales, se movilizan para esfuerzos de socorro en casos de desastre, reclutan fuerzas de autodefensa locales y proporcionan códigos de conducta para las aldeas.
Durante la dinastía Song, la clase burocrática erudita formada a través del examen imperial era un grupo étnico emergente con poder político, poder, fuerza, ventajas económicas y cualidades académicas y culturales. La combinación de ventajas y condiciones hizo de esta era la más común y desarrollada en la historia de China. En términos generales, a excepción de algunos parientes reales y empresarios ricos, no existía una jerarquía social obvia en la dinastía Song.
La economía urbana de productos básicos se desarrolló particularmente en la dinastía Song. A finales de la dinastía Song del Norte, había 46 ciudades con una población de más de 100.000 habitantes. Incluyendo Kaifeng, Luoyang, Lin'an (Hangzhou), Daming, Yingtian (ahora Shangqiu), Zhenjiang, Pingjiang (Suzhou), Jiangling (ahora Jingzhou), Guangzhou, Chengdu, Fuzhou, Tanzhou (ahora Changsha) y Quanzhou. Kaifeng, la capital de la dinastía Song del Norte, tenía una población de más de un millón y más de 6.400 tiendas. En la dinastía Song, el sistema de división y el grado de mercado se rompieron, las tiendas podían abrirse a voluntad y también aparecieron mercados nocturnos y al amanecer. La población de Lin'an en la dinastía Song del Sur alcanzó 65.438+0.250.000 en 274, y la ciudad era extremadamente próspera. Entonces era conocido como el primer estado del Sudeste. Incluso después de la caída de la dinastía Song del Sur, Kyle Poirot todavía llamaba a Hangzhou la "Ciudad del Paraíso".
La casa con techo de tejas es un importante patio de juegos para la gente común, con ganchos y rejas para el entretenimiento público. Hay diez mosaicos en Tokio que se encuentran en "Este, Beijing, Sueño, China, Registro". Los veintitrés mosaicos de Lin'an fueron descubiertos en "Wulin Gaiden". El contenido de las actuaciones de Vashe muestra una nueva tendencia de comercialización, profesionalización, popularización y popularización. El contenido de la actuación incluye principalmente rap, drama, acrobacia, artes marciales, etc. Sus diversas formas son populares entre el público.
En las zonas rurales, clan, clan, sistema y grado se han convertido en las principales razones para el mantenimiento de la sociedad. Antes del siglo XX, la política y el poder de China sólo se extendían hasta los gobiernos de los condados, que estaban completamente administrados por "xiangbao" y "jefes de clan". Bajo la influencia del neoconfucianismo y los académicos, funcionarios, funcionarios, gerentes, gerentes, organizaciones sociales, organizaciones sociales, rescatan y ayudan a través del neoconfucianismo, los empresarios clasifican, clasifican, pagan, invierten, operan, administran, cooperan; conocer y guardar, ayudar. Además de establecer academias y convenios municipales para inspirar el carácter moral, el contenido de la asistencia generalmente también incluye solicitar aldeas voluntarias para ayudar a los pobres, simpatizar con los huérfanos, ayudarlos, enseñarles y educarlos; almacenamiento en situaciones de escasez y hacer Jiabao para reponer el área local y proteger a la gente. Este tipo de rescate espontáneo, asistencia, trabajo y labor de los eruditos se ha convertido en un factor importante en la sociedad, la seguridad y la estabilidad de China desde la dinastía Song del Sur. Antes de la dinastía Song, la cooperación, las reuniones, el rescate, la asistencia, la vivienda y la reubicación entre funcionarios y partidos eran en su mayoría temporales. Desde la dinastía Song, los condados han establecido varios mecanismos y estructuras permanentes para cooperativas, asociaciones, rescate y asistencia; El líder del clan establecía la jerarquía y el orden de municipio, pacto, municipio, regulación, lai, bao, yang, comunidad y comunidad. El señor local conoce, enseña, corre, aprende, rescata, ayuda, trabaja, repara, puentes, pavimenta, caminos, etc. , mano, sección, construcción, felicidad, municipio, aldea.