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Cómo evaluar modelos animales espontáneos e inducidos

El modelo animal espontáneo es un modelo que no aborda enfermedades naturales de forma artificial, por lo que es más similar a las enfermedades humanas y es más adecuado para estudiar la etiología y patogénesis de las enfermedades humanas. Sin embargo, su cantidad es limitada, por lo que es difícil de encontrar, guardar y copiar, y su aplicación es engorrosa y en ocasiones lleva mucho tiempo observarla.

El modelo animal inducido puede adoptar una única causa y replicar un gran número de modelos animales consistentes y de gran tamaño en poco tiempo. Es una excelente herramienta para estudiar la aparición, desarrollo y prevención de diversas enfermedades humanas. Sin embargo, es imposible que los modelos animales inducidos repliquen todas las manifestaciones de las enfermedades humanas, y sólo algunas o algunas direcciones son similares a las de los humanos. Además, las conclusiones experimentales de cualquier modelo, sean correctas o no, son siempre relativas y, en última instancia, deben verificarse en humanos.

Datos ampliados

Muchos modelos animales espontáneos son de gran valor en el estudio de enfermedades humanas, como ratas hipertensas espontáneas, diabetes verdadera espontánea en hámsteres chinos y diversas enfermedades espontáneas en ratones. Tumores sexuales, bocio familiar caprino, etc.

La mayor ventaja de utilizar este modelo de enfermedad animal para estudiar enfermedades humanas es que la aparición y el desarrollo de la enfermedad son muy similares a las enfermedades humanas correspondientes, y todas ocurren en condiciones naturales, por lo que el valor de la aplicación es muy alto. Sin embargo, este modelo es difícil de conseguir y no puede utilizarse ampliamente.

Porque existen algunas diferencias entre los modelos inducidos y los modelos de enfermedades naturales. Por ejemplo, los tumores inducidos y los tumores espontáneos tienen diferentes sensibilidades a los medicamentos.

En los últimos años, el desarrollo de modelos espontáneos de enfermedades animales ha recibido gran atención. Algunos estudiosos incluso han realizado estudios a gran escala sobre enfermedades en perros y gatos, buscando casos de enfermedades espontáneas. Este modelo de enfermedad espontánea se mantiene luego mediante mejoramiento genético y se desarrolla en líneas mutantes con rasgos genéticos específicos para la investigación.

En los últimos años, muchos modelos genéticos de enfermedades animales se han establecido de esta manera. En este sentido, los más desarrollados y aplicados son varios modelos de enfermedades espontáneas en ratones y ratas. Estos modelos se utilizan cada vez más en enfermedades genéticas, enfermedades metabólicas, enfermedades de inmunodeficiencia, enfermedades endocrinas y tumores.

上篇: ¿Cuáles son los beneficios de Zichen Shenhe? Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu, Hai. También conocidas como las Doce Ramas. En la antigua China se utilizaban doce lugares para marcar el tiempo y la luna. La cronología geológica consiste en dividir un día en 12 períodos de tiempo, representados por doce períodos geocronológicos, es decir, la hora actual es 23 ~ 1, la hora actual es 1 ~ 3, y así sucesivamente, se llama doce horas. El calendario lunar significa que el mes en el que se sitúa el solsticio de invierno es el mes Zi, el mes siguiente es el mes Chou, y así sucesivamente. La Tierra gobierna el tallo Xun, formando Jiazi, karma y fealdad... Guihai, solía registrar los años, meses y días en un ciclo de 60. Ramas Terrenales (1) y las doce ramas terrestres: Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu y Hai. El Sr. Nan Huaijin dijo en el "Libro de los Cambios": "La combinación de los cinco elementos y los tallos celestiales incluye muchas cosas, y es diferente cuando se combina con las ramas terrenales. Hay doce ramas terrenales: Zi, Chou, Yin , Mao, Chen y Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu, Hai. Algunas personas escriben "dizhi" en el sentido de la ramificación del tronco, pero en realidad es la "rama", que es la función del. La Tierra misma, es decir, el papel de la Luna y la Tierra en el sistema solar. La relación entre los términos solares se presentará en detalle más adelante. En primer lugar, hay dos escuelas principales de salud en la antigua China, una de las cuales se centra en la. estómago y otro que se centra en los riñones, pero según mi experiencia, la mayoría de las enfermedades provienen del estómago. Los médicos del sur prestan atención al estómago, especialmente a los ancianos, y los médicos del norte también prestan atención al mantenimiento de los riñones. Las personas con deficiencia renal tendrán síntomas después de la mediana edad. Cuanto más abierta sea la educación sexual, más enfermedades contraerán los jóvenes. La razón es la deficiencia renal, debes cuidarte bien. Al estudiar los pensamientos y principios académicos del Libro de los Cambios, no es necesario estudiar los cinco elementos, tallos y ramas utilizados en la astronomía y geografía china durante miles de años para comprender la relación entre el Bagua en el Libro de los Cambios. Primero hay que entender los Cinco Elementos. Un profesor de ciencias escribió para hacer algunas preguntas desde el extranjero, porque recientemente se publicó un libro en el extranjero que dice que hay un agujero en el polo sur de la tierra, y que hay otro mundo en el agujero y los seres humanos vuelan. Los platillos también provienen del centro de la tierra. Todas estas son cuestiones relacionadas con el I Ching. Le respondí y le dije que esto no es sorprendente. Los chinos han dicho durante mucho tiempo que hay humanos en el centro de la tierra. Hace miles de años que los polos norte y sur en el medio de la tierra están conectados, y todas las partes de la tierra están conectadas. Estas palabras están respaldadas por libros, pero ninguno de nosotros lo ha notado. que lleva a Nanjing Sin embargo, también existe una escuela de pensamiento en Occidente que dice que los seres humanos vinieron del espacio exterior. Esta teoría también existe en la antigua China y el taoísmo. Se dice que el antiguo Rey Pan también descendió del cielo. , y lo mismo se dice en el budismo. Estos dichos taoístas se pueden encontrar en el Canon taoísta. La historia anterior es para ilustrar que el pensamiento de los Cinco Elementos está absolutamente relacionado con la astronomía y la geofísica primitivas, y solo se ha utilizado en la adivinación y la fortuna. Esto se debe simplemente a que nuestra cultura pasada no fue un desarrollo científico. Hemos introducido los tallos celestiales antes, y ahora introduciremos las ramas terrenales mencionadas anteriormente: Zi, Chou, Yin, Mao, Chen. Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu y Hai. ¿Cuáles son las ramas terrestres en nosotros? En el concepto actual, la Tierra misma se mueve en el sistema solar e interfiere entre sí. Hay una fuerza que la sostiene de manera invisible. Sabemos que hay diez tallos celestiales, que son los dos polos de los cinco elementos, que son los cambios del yin y el yang en los cinco elementos. Las seis ramas son las doce ramas formadas por los cambios del Yin y el Yang. En cuanto al origen de estos nombres, poco tienen que ver con el "Libro de los Cambios". Son otro sistema teórico de la cultura tradicional china. En cuanto a cada uno, existen muchas interpretaciones de la palabra. Es difícil sacar una conclusión: Ruzi es el fenómeno de todas las cosas que suceden, feo significa el centro, etc., cada uno tiene su propia explicación y no lo discutiremos por el momento. Desde la perspectiva de la filosofía militar, podemos verlo. los diez tallos celestiales de A, B, C, Ding, Wu, Ji, Geng, Xin, Ren y Gui en la historia del desarrollo cultural chino. Algunas personas también los interpretan como representantes de las diez armas antiguas, como "A". " es un arma afilada en un poste de madera, "B" es un cuchillo, etc. No hay ninguna conclusión sobre qué afirmación es correcta. (2) Ramas Terrenales Yin y Yang 1, Yin, Zi, Chen, Wu, Shen y Xu son yang, Chou, Mao, Si, Wei, Tú y Hai son yin. Esto divide el yin y el yang según la paridad. 2. Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Weiyang, Shen, You, Xu, Hai, Zi y Chou son Yin. Las cuatro estaciones se dividen en yin y yang, primavera y verano son yang, otoño e invierno son yin. (3), Doce ramas y cinco elementos del yin y el cabello pertenecen a la madera, el yin es la madera yang y el cabello es la madera yin. Wu pertenece al fuego, Wu es el fuego Yang, Wu es el fuego Yin. Pertenece al oro y es metal yang, especialmente metal yin. Pertenece al agua, Zi pertenece al Yang y Hai pertenece al Yin. La fealdad de Chen Xu no es tierra, Chen Xu es una tierra positiva y la fealdad no es una tierra negativa. Ya sea seco o mojado. El suelo seco esconde el fuego, el suelo húmedo esconde el agua. 下篇: ¿Qué médico del Departamento Anorrectal del Hospital Popular de Tianjin tiene mejores habilidades médicas?