Cómo practicar la meditación, sitio web sobre budismo
Después de generar bodhicitta, utilice los conocimientos definidos que haya obtenido después de escuchar y pensar, y siga completamente los pasos de meditación y los métodos de análisis prescritos por el gurú, y gradualmente lleve a cabo la meditación interior; cuando termine el análisis o la observación, siéntese inmediatamente de la manera que le indique el Gurú. Esta es la forma más básica de meditación.
Después de meditar, debemos pensar sinceramente que estamos dispuestos a devolver todos los méritos y deméritos obtenidos de la meditación, o todas las experiencias y sentimientos bellos (como la paz, la tranquilidad, la compasión y el alivio de las preocupaciones). a todos los seres sintientes, orando para que obtengan la iluminación y la liberación en el futuro. No sólo eso, también debemos devolver todos nuestros méritos a nuestros enemigos para que nuestra práctica pueda tener éxito.
Duración del tiempo de meditación
En las primeras etapas de la meditación, no permanezca sentado por mucho tiempo, el tiempo promedio es de 10 a 30 minutos. Cuando la meditación produzca buenos sentimientos o estados, regrese y finalice la meditación sin aferrarse a esas maravillosas experiencias. De esta manera, estaremos cada vez más interesados en meditar, estaremos ansiosos por meditar y luego podremos extender lentamente el tiempo. Recuerde, no se obligue a sentarse durante largos períodos de tiempo seguidos, o podría llegar a odiar la meditación o incluso evitarla.
Tres formas de resolver dudas
Al comienzo de la etapa de "escucha", debemos confiar en maestros virtuosos que puedan disipar nuestras dudas, interpretar los sutras del Buda y las exposiciones de los sabios, y examínelos y estúdielos cuidadosamente.
En la etapa de "pensamiento", podemos percibir aún más muchas cosas que no entendemos. En este momento, necesitamos más guía del gurú de acuerdo con la guía, pensamos profundamente nuevamente; Durante este proceso de pensamiento, es posible que sigan surgiendo dudas, pero está bien. Debemos pedirle pacientemente al gurú que responda nuestras dudas una por una. Este proceso debe repetirse hasta que estemos convencidos y comprendamos los significados superficiales y más profundos del Dharma. Luego, con esta actitud confiada, meditamos inmediatamente.
Durante el proceso de meditación real, muchas dudas y vacilaciones irán desapareciendo gradualmente, pero si notas que están creciendo, tendrás que volver a los pasos anteriores y utilizar las dos acciones del olfato y el pensamiento para resolverlas. a ellos.
Cuando todas las dudas desaparezcan, experimentaremos directamente el verdadero significado del budismo y, finalmente, la meditación se volverá más estable, libre de toda vacilación e incertidumbre.
Aunque el tiempo que los practicantes dedican a las tres etapas de escuchar, pensar y hacer es diferente, cualquiera que quiera alcanzar la iluminación y la liberación debe completarlo. Meditar sin escuchar y pensar es ciego e imposible llegar al destino, así como minar a ciegas sin saber dónde está enterrado el tesoro, tener sólo oír y pensar sin meditación es como saber dónde está enterrado el tesoro sin cavar; Por lo tanto, debemos discutir las tres etapas de escuchar, pensar y practicar una por una, para que la Budeidad perfecta esté a la vuelta de la esquina.
El equipo editorial de "Guanyin". GMB es un extracto de "Sonrisa etérea y cómoda - Meditación etérea"