Conceptos básicos del entrenamiento del movimiento Tai Chi

Los contenidos básicos del Tai Chi incluyen la teoría de la salud del Tai Chi, rutinas de boxeo de Tai Chi, rutinas de equipos de Tai Chi, empuje de manos de Tai Chi y métodos de entrenamiento auxiliares de Tai Chi. Entonces, aquí tienes un libro completo sobre los elementos esenciales del entrenamiento del movimiento Tai Chi para compartir contigo. Todos son bienvenidos a leer y navegar.

Primero: Espíritu débil, espíritu fuerte.

Las personas con espíritus débiles tienen un espíritu brillante; la fuerza superior empuja suavemente la fuerza interior hacia arriba para permitir que la energía de Yang Qing se eleve; hundir el campo de energía significa que la energía del cuerpo humano está oculta en el campo durante el ejercicio. El método específico es el siguiente: retraiga la barbilla para buscar la garganta, busque la almohada de jade hacia arriba con la laringe hacia atrás, busque Baihui hacia arriba desde la almohada de jade y cuelgue Baihui en el aire para conectar todo el cuerpo en un todo. . "Trece Posturas" dice:? Si el espíritu puede soportarlo, no hay peligro de demora, el llamado aborto inmediato. ?

¿De dónde viene la suspensión del cabezal? ¿Colgar? El énfasis está en la palabra, ¿de? ¿Arriba? ¿Empezar con palabras? ¿Colgar? Quiere decir un collar virtual, que es un collar suave. ¿Arriba? Significa contraer ligeramente el recto cervical, que es anquilosante, y debe combinar dureza y suavidad en todas partes. La principal fuerza de Void Spirit no es de ninguna manera el techo rígido. El techo rígido es poder duro, no una fuerza real de alto nivel. Trate de no forzar demasiado el cuello. Si ejerce demasiada fuerza en el cuello, la energía recta se precipitará hacia la cabeza, lo que provocará presión arterial alta, pesadez en la parte superior, pies inestables, incapacidad para girar, pulso bloqueado y plenitud en el pecho, lo cual es perjudicial para la salud. el cuerpo. No seas demasiado fuerte, de lo contrario perderás tu energía y serás propenso a tener pensamientos que te distraigan. Por eso, la teoría del Tai Chi Chuan señala: Si es intencionado o no, no es ni ligero ni pesado. Parece que algo anda mal, pero no pasa nada. ?

? ¿Se está hundiendo el espíritu del espíritu virtual en el reino? Tiandan se refiere al Dantian inferior. Según la teoría de la medicina tradicional china, el Dantian inferior tiene cinco órganos internos, doce meridianos y quince colaterales. Por lo tanto, los antiguos expertos en salud creen que la mente debe concentrarse en el abdomen, exhalar primero y luego exhalar, cerrar todos los meridianos con una respiración, abrir todos los meridianos con una respiración, abrir todos los meridianos al respirar, hacer que el qi y la sangre Suave y todas las enfermedades pueden eliminarse. La gente también cree que si te concentras en Tiandan, Tiandan se enojará y producirá sangre. Con suficiente qi y sangre, el cuerpo será fuerte y estará libre de todo tipo de enfermedades. Por lo tanto, no sólo es una parte importante del cuidado de la salud de la medicina tradicional china, sino también la habilidad básica del fitness Tai Chi.

En el frotamiento de manos (empujar las manos) del Tai Chi, la cabeza debe elevarse naturalmente, la parte superior debe estar vacía y la parte inferior debe ser fuerte, y el Qi debe descender hasta la parte inferior del abdomen ( abdomen inferior). En este momento, la parte inferior del cuerpo está estable, todo el cuerpo está erguido y los movimientos parpadean, como algo flotando en el agua. Si la pelota rueda hasta el suelo, parecerá un vaso, es decir, como dice el manual de boxeo: deriva con las olas, perfora con las olas, hundete ligeramente.

Segundo: Mantén el pecho y la espalda.

Si se sostiene el pecho, el pecho debe estar ligeramente sostenido; para aquellos con la espalda recta, la cola debe estar caída, el cuello debe estar levantado y la columna debe estar recta significa que el espíritu; no es llamativo. El método específico: al sostener el pecho, relajar las articulaciones acromioclaviculares, inclinar ligeramente los hombros hacia adelante, hacer converger ligeramente las costillas, sostener ligeramente el pecho y encoger el corazón, lo que naturalmente forma una respiración diafragmática profunda, lo que hace que los órganos de la cavidad abdominal someterse a un movimiento de presión abdominal apretado y suelto, no solo promueve la circulación sanguínea y las actividades de función visceral, sino que también juega un papel importante al frotarse las manos (empujar las manos). Cuando el pecho se contrae ligeramente, los músculos de la espalda se hunden y la columna entre los hombros se hincha y se levanta. Esto es el retroceso. Por lo tanto, tirar hacia atrás puede estirar más algunos músculos del hombro y la espalda, y puede dar un buen ejercicio a la columna y a la vejiga a ambos lados de la columna.

¿La introversión mencionada en el libro clásico de Tai Chi? ¿Todo basado en la sinceridad y el trabajo duro? . Los antiguos creían que el corazón es el amo del funcionamiento del cuerpo y que los cinco sentidos y los huesos están subordinados al corazón. ¿Vas a ser sacerdote de carne y hueso? , como metáfora de la imagen. Según la kinesiología moderna, todo el sistema nervioso está gobernado por el sistema nervioso central del cerebro. ¿Mientras camina o se frota las manos con los puños? ¿Lo sientes? Se activará el Qi, ¿cuál es el sistema nervioso central del cerebro? ¿Corazón? , recibido de los sistemas sensoriales? ¿información? , emitir juicios y procesos en un instante, y transmitir rápidamente los resultados (instrucciones) a través del sistema nervioso a varias partes del movimiento y responder en consecuencia.

Tercero: Hunde hombros y codos, y relaja músculos y huesos.

Quienes tienen hombros pesados, están flojos y pesados; si te caes, tu codo también caerá; relaja tus músculos y huesos, solo relaja tus músculos y huesos.

Hombros hundidos significa que los hombros deben estar sueltos y caídos, es decir, los dos huecos de los hombros deben hundirse y los hombros deben estar nivelados y no pueden elevarse.

Por el contrario, el Qi aumentará y todo el cuerpo no podrá funcionar; al hundir los hombros, se deben relajar las escápulas y hacer que aparezca una depresión en los músculos de la escápula, lo que puede aumentar la longitud de los brazos y aumentar. la flexibilidad de flexión y extensión. La caída del codo significa que los codos deben estar relajados hacia abajo. El requisito previo para bajar los codos es hundir los hombros, de modo que los codos no puedan quedar suspendidos en el aire. Si tus codos están en el aire, tus hombros no se hundirán. La articulación del codo es el punto de apoyo del levantamiento, y las articulaciones del codo y la rodilla son el foco de las tres articulaciones exteriores. El propósito de bajar el codo es relajar la articulación del codo y permitir un mayor flujo sanguíneo a las extremidades superiores. ¿Y si pudieras hacerlo? ¿Los codos no tocan las costillas? , ¿hay alguno? ¿Dejar ir mis fuerzas y no doblegarme? fuerza y ​​dureza. Por ejemplo, si la grulla blanca tiene alas brillantes, aunque el brazo esté elevado por encima del hombro, la punta del codo todavía lo hace caer. Si la punta del codo se levanta hacia arriba, es el marco para ser golpeado. La bajada del codo es una ligera rotación del bíceps, que hace que el cúbito y el radio se muevan en forma de bisagra. Al apretar y relajar alternativamente los vasos sanguíneos, se acelera la circulación sanguínea y se mejora la función del codo. ligeramente más bajo que la muñeca para permitir la flexión. Buscando la rectitud, siempre existe la necesidad de sobrevivir. Bajar los hombros y los codos puede proteger las partes clave del pecho y las costillas, haciéndolas tanto ofensivas como defensivas.

Para aflojar los músculos y los huesos, para aflojar las extremidades y los huesos, ocho secciones y nueve secciones. Si los músculos y huesos no están flojos, los meridianos están bloqueados, el espíritu está apático y el kung fu no dura mucho, la gente se verá afectada por enfermedades en la mediana edad. Cómo relajar músculos y huesos, la clave está en relajar la cintura y las caderas.

Cuarto: Relaja tu cintura y comienza a girar los pies.

Aflojar la cintura, aflojar la cintura. Relaja tu cintura y mueve todo tu cuerpo. Tiempos antiguos :? La fuente del destino está en la brecha de la cintura. ? Otro día:? La cintura es como un eje y la energía es como una rueda. ? Ábrelo, iluminado.

¿Cuál es la clave para aflojar la cintura? Libera primero tus caderas, luego tus rodillas y tobillos, y finalmente tus pies, ¿es decir? ¿Girar sobre tus pies? Sí. ¿así que lo que? ¿Aflojar la cintura y abrir los pies? Este punto apunta a la cintura, las caderas y todas las extremidades inferiores, no solo a la cintura y los pies. La teoría clásica nos dice que la habilidad del Tai Chi está bajo los pies y debe practicarse bien.

(1) Pies: los pies deben usarse juntos (agarrar los cinco dedos de los pies significa que los pies son culpables, estirar los cinco dedos significa que los pies son sólidos) y todas las articulaciones de los pies deben estar relajados uno por uno.

(2)Tobillos: Es difícil conseguir ligereza sin relajar los tobillos. Hacer ejercicios de yoga, doble loto y Vajrasana son buenas formas de relajar los tobillos. Los antiguos practicantes de la salud taoístas solían utilizar estos dos métodos.

(3) Rodilla: La rodilla es el centro entre el muslo y la pantorrilla, conectando hacia arriba y hacia abajo, cambiando el yin y el yang. Los giros de rodillas y las sentadillas son excelentes formas de relajar las rodillas.

(4) Glúteos: pararse sobre un caballo grande es una forma importante de relajar los glúteos.

(5) Cintura: Hay muchas formas de relajar la cintura: como sin bastones, sentándose con las piernas rectas, agachándose y arqueando la cintura, etc. Cuando la cintura está suelta, puedes practicar boxeo con la cintura como eje y girar libremente; una cintura suelta es muy útil para la salud.

Quinto, inhala con la intención de envolver la seda.

Con la intención, la mente también está; el hilo se va enrollando, como una espiral, como un remolino. Esa es la fuerza espiral, también conocida como bobinado de seda.

El movimiento en espiral destinado a inducir el qi también está en consonancia con la teoría de la salud de la medicina tradicional china. Los meridianos del cuerpo humano están interconectados y entrelazados. A través de la rotación externa de las colaterales internas, se comunica con los meridianos ocho, doce y quince de todo el cuerpo, permitiendo que el Qi y la sangre circulen, protegiendo todo el cuerpo, regulando el triple quemador, el yin y el yang, solidificando los órganos internos. , suavizando las articulaciones, tendones y ligamentos, y solidificando los tendones externos, la carne y la sangre. Con la intención de despegar el capullo, mientras practiques en serio, podrás equilibrar la dureza y la suavidad, y tu mente será como un espejo y tu cuerpo como un diamante. ¿Cambiando constantemente? ¿lograr? ¿Vistoso? .

Los principiantes deben aprender bien Tai Chi. Entre ellos, el juego de pies es curvo, la técnica es suelta y flexible, los codos son guiados, los hombros y los codos son guiados, y los hombros siguen la cintura al abrirse hacia afuera, usando la cintura para empujar los hombros; Utilice los hombros para empujar los codos, utilice los codos para guiar las manos y transfiera suavemente la fuerza a los dedos para que las articulaciones puedan girar libremente en los cambios de arco. Sólo así podremos lograr el efecto de tener tanto forma como espíritu, así como aspectos internos y externos.

Sexto: Distinguir entre deficiencia y exceso, ajustar el yin y el yang.

Distinguir, comprender; esos cambios son falsos o reales; regular el yin y el yang es reconciliar el yin y el yang. La forma humana no se puede separar del yin y el yang, y en la realidad hay más cambios. Físicamente, los pies están en realidad virtual, las piernas en realidad virtual y las manos en realidad virtual. Todo el cuerpo y las extremidades están en todas partes. La psicología, el pensamiento, el espíritu y la conciencia humanos se dividen en diferentes niveles de virtualidad y realidad. El cambio realista es una reconciliación del yin y el yang.

Todos los movimientos en Tai Chi deben distinguir entre virtuales y reales. Los movimientos pueden distinguir entre virtuales y reales, es decir, se pueden cambiar de manera flexible después de practicar durante mucho tiempo, se relajarán e incluso cambiarán. , para que no sientan sueño. Por ejemplo, al girar hacia la izquierda y hacia la derecha, si el centro de gravedad se mueve hacia la pierna derecha, la pierna derecha será fuerte y la pierna izquierda será débil, por el contrario, si el centro de gravedad se mueve hacia la pierna izquierda, la pierna izquierda; será fuerte y la pierna derecha será débil. Virtual, no es que no haya poder; no está todo implementado, la posición es firme, pero la proporción está desviada. Así que no debería ser demasiado real, pero sí aburrido; no seas demasiado espacial, porque el espacio flotará, nada caerá y la base será inestable. Distinguir realidad de realidad. Los practicantes deben hacer todo lo posible para ocultar las cosas en apariencia y comprenderlas en sus corazones.

La transformación de la realidad y la realidad en Tai Chi tiene que ver con la cintura, y la transformación tiene que ver con la cintura. Primero, afloje la cintura, colapse la cintura y vacíe la cintura. Lo contrario de aflojar la cintura es apretar la cintura. Las articulaciones, tendones y ligamentos lumbares se pueden relajar, pero no se pueden apretar si están sueltos. El antónimo de una cintura suelta es una cintura plana. (con convergencia de cadera), no colapsará; virtual El lado opuesto de la cintura es la cintura, si está vacía, no puede ser ni dura ni blanda. . Si quieres desplomarte, debes apretar las caderas. Si puedes cerrar las caderas, puedes colapsar. La cintura colapsa, las caderas convergen, el sacro es fuerte, la parte baja de la espalda está naturalmente suelta, junto con la aducción del perineo, el espíritu es débil, la columna es naturalmente vertical, está conectada hacia arriba y hacia abajo y es naturalmente imparcial al girar. .

Séptimo: Arriba, abajo, dentro y fuera.

Arriba y abajo se suceden, es decir, la cintura del cuerpo humano es el punto fijo y la cintura de arriba es la parte superior. Debajo de la cintura, la columna lumbar es el eje principal que conecta la parte superior e inferior del cuerpo. La parte superior conecta los dos brazos y la parte inferior conecta las partes superior e inferior.

En los dos brazos, uno es que los dos brazos deben estar conectados y el otro es que las dos piernas están conectadas a los dos brazos. Los brazos están conectados, hombro con hombro, codo con codo, mano con mano. Parece haber nervaduras invisibles que se complementan entre sí, conectadas simétricamente a izquierda y derecha, atrayéndose entre sí.

Además de las dos piernas, una es que las piernas deben sucederse; la otra es que las piernas deben moverse hacia arriba y hacia abajo, y moverse hacia arriba y hacia abajo. Su connotación es que hay vacío arriba y realidad abajo, y hay vacío y realidad abajo.

Arriba y abajo se suceden, y el medio se sigue de forma natural. Una es que se mueve hacia arriba y hacia abajo y el medio debería reaccionar, la otra es que se mueve hacia arriba y hacia abajo en el medio. Por ejemplo, Yun Shou, su connotación es mover las manos y los pies, y mover el pecho, el abdomen, la cintura y la columna juntos, desde las manos hasta los pies y el cuerpo, inmóvil, y de arriba a abajo por dentro y por fuera. Cuando la parte superior del cuerpo está débil, la reacción de la parte inferior del cuerpo, es decir, el pecho, el abdomen y las vértebras lumbares se mueven con los pies, se basa en el vacío, la holgura y la erección del pecho, el abdomen y las vértebras lumbares. El movimiento intermedio está completamente impulsado por la columna lumbar. La clave es utilizar el movimiento del hombro como brazo y el movimiento de la cadera como centro de rotación de la pierna. En resumen, el camino del medio no se mueve, el yin y el yang se combinan; se mueven en el medio, se distinguen el yin y el yang, se abren y se cierran, se abren y se cierran para multiplicarse y quietarse, moverse y relacionarse; ; la flexión y la extensión son apropiadas; una es virtual, la otra es real, vacía y real son distintas; una izquierda y otra derecha, la izquierda y la derecha están conectadas; el interior y el exterior están conectados;

La combinación de interno y externo significa la combinación de interno y externo. Para que arriba y abajo vayan de la mano, el interior y el exterior deben estar integrados. La unidad de lo interior y lo exterior es, ante todo, tres yuanes interiores y tres yuanes exteriores: ¿tres yuanes interiores? ¿Corazón y espíritu, energía y fuerza, músculos y huesos? ;¿triple? ¿Hombros y caderas, codos y rodillas, manos y pies? . La combinación de lo interno y lo externo se llama Liuhe de todo el cuerpo. La integración interna y externa es la integración de la carne, los huesos, los órganos internos, la mente y el espíritu sobre la base de todo el cuerpo. Arriba, abajo y dentro, el Tai Chi puede ejercitar a toda la familia. Si pertenece al interior, es decir, el significado no es difícil, el Qi se hundirá en el abdomen, el Qi será débil y el Qi penetrará si pertenece al Exterior, todo el cuerpo será ligero; , desde los pies hasta la cintura de las piernas, los hombros y los codos estarán pesados ​​y el Qi llegará a las yemas de los dedos, de forma continua.

"Sobre el Boxeo" dice:? El corazón del comandante, las manos del mensajero y los ojos del observador. Manos, ojos, cuerpo, método y pasos se juntan, ninguno de ellos puede faltar. ? En otras palabras, el iniciador está en el corazón y el transmisor en las manos. Cada golpe debe ser guiado por la mano, todo en la palma de la mano. Utilice los dedos grande y meñique para dibujar un círculo girando la palma y utilice la punta media de los dedos para impulsar todo el movimiento del cuerpo. Dondequiera que vayan las manos, los pies lo seguirán. El pecho y el abdomen en el medio se moverán naturalmente con los cambios de los pies, y las partes superior e inferior están integradas y conectadas en una sola respiración. Cuando hablas, todo tu cuerpo se mueve, como las olas del mar, turbulento, con quietud en el movimiento, rima en la quietud, claro y atrevido, cuando dices para, todo tu cuerpo se detiene, y tu cuerpo queda igual de estable; como una montaña imponente. Es majestuoso y majestuoso, por lo que tanto el movimiento como la quietud son claros, silenciosos y poderosos.

Octavo: suelto y redondo, uniforme y pegajoso.

? ¿Suelto, lento, redondo, uniforme, pegajoso? De hecho, son solo dos oraciones, ¿es decir? ¿Suelto, lento, redondo, uniforme, pegajoso, pegajoso? . Este método es muy importante en el cuidado de la salud y en el Tai Chi frotarse las manos (empujar las manos).

(1) Relajación: Las personas que aprenden Tai Chi practican rutinas de Tai Chi, pero la mayoría no sabe cómo relajarse en la octava y novena etapa. Los llamados ocho segmentos se refieren a los pies, las pantorrillas, los muslos, la espalda, la parte superior de los brazos, los antebrazos, las manos y la cabeza; las llamadas nueve articulaciones se refieren a los tobillos, las rodillas, las caderas, la cintura, las vértebras cervicales, los hombros y los codos; , muñecas y articulaciones de los dedos de las manos (de los pies). El ocho y el nueve dan no son fáciles de relajar y requieren tres etapas de entrenamiento:

1 Etapa principiante: Respira naturalmente y síguela con todo el cuerpo.

②Referencia final: ¿Qué es una referencia final? Tomando como ejemplo las manos, el método de práctica general es desde el hombro hasta el codo, pasando por la muñeca, la palma y los dedos, es decir, desde la raíz hasta la punta. De esta manera, los músculos están tensos, las articulaciones cerradas y el tirón final es el proceso inverso. Use las yemas de los dedos para guiar el brazo hacia afuera, use los dedos de los pies para guiar la pierna hacia afuera al dejar la pierna y use la cabeza para. guiar todo el cuerpo. ¿Cómo se llama? ¿Es fuerte el espíritu virtual? .

③Relajación especializada: En comparación con el Tai Chi, que tiene un mayor impacto, existe un entrenamiento de relajación especial. Por ejemplo, el Tai Chi al estilo Chen enseña ejercicios de relajación. En cuanto al Tai Chi que practiqué, pude aflojar ocho y nueve niveles a lo largo de la serie. Cada vez que se lanza un juego, se reemplazará otro juego por el siguiente. Practicar así es muy difícil. Aumente la cantidad de ejercicio de tres a cuatro veces, preste atención a la relajación y persevere. ¿Cómo distinguir entre suelto y suelto? La flacidez significa que las articulaciones están abiertas, los músculos y los tejidos blandos se estiran y el espíritu está cómodo; la flacidez significa que las articulaciones están cerradas, los músculos y los tejidos blandos se atrofian y el espíritu está apático; La clave para estar flojo o no es cómo tratar la tirantez. Si sólo enfatiza la holgura pero no la rigidez, no se logrará el propósito de la holgura. La elasticidad es un par de contradicciones, los dos extremos del Tai Chi. No hay tensión ni holgura. El resultado de la holgura es que la elasticidad se genera por sí misma, de modo que será fácil soltarla cuando la persona la sujete sin apretar.

(2) Lentitud: En cuanto a la lentitud, como principiante lo primero que debes hacer es mover el cuerpo lentamente. ¿Relajarse y practicar lentamente le ayudará a ajustar su respiración y lograr gradualmente el objetivo de respirar? ¿Largo, largo, delgado, lento? Es útil ajustar los requisitos de la forma del cuerpo de varias partes del cuerpo y verificar cuidadosamente la corrección de los movimientos y la coordinación interna y externa. La lentitud no es simplemente la búsqueda deliberada de la lentitud, sino la necesidad de ser a la vez lento y rápido. Empiece despacio para poder ir rápido más tarde. Los mayores dijeron:? Disminuya la velocidad hasta que los demás no puedan seguirme y pronto los demás tampoco puedan seguirme. ? ¿Decirlo de nuevo? La velocidad lenta no es costosa, pero la velocidad lenta se puede considerar cuidadosamente, de gruesa a fina, y puedes saber si la fuerza se transmite a los dedos, pero tienes tanta suerte que en el futuro el kung fu se completará a un nivel incomparable; velocidad. ? Si puedes hacerlo a la ligera, hazlo con calma, si puedes hacerlo con calma, ve rápido, si puedes reducir la velocidad, tu fuerza interior aumentará gradualmente y, naturalmente, se volverá más pesada sin usar ninguna fuerza. Una vez que tengas las habilidades para relajarte, podrás practicar tan rápido como quieras, rápido pero no caótico, ligero pero no frívolo.

(3) Círculo: El círculo incluye el círculo de acción física y el círculo de impulso.

(1) Movimientos corporales redondos, es decir, los movimientos deben ser completos y flexibles. Cuando se usa con flexibilidad al amasar las manos (empujar las manos), se requiere ser imparcial, no cruzar la línea, no aplanarse, no atascarse, no perderse, y ser redondo y lleno en todas partes, enérgico y animado. . ¿Todos en Tai Chi conceden gran importancia a la fuerza redonda, por ejemplo? ¿Por todo tu cuerpo? ,?Es necesario cambiar espíritu por espíritu, pero ¿es interesante vivir una vida redonda? Espera un momento.

(2) El impulso de la ronda. Sólo cuando eres redondo puedes sobrevivir. La redondez es la base de la vida, ¿y qué? ¿El círculo está vivo y el cuadrado está estancado? . Si quieres entrar en una vida redonda, ¿debes dominarla? ¿impulso? Entonces qué. ¿Apoyo de todos lados? . La motivación debe tener apoyo espiritual. Las llamadas diez direcciones se refieren a las cuatro direcciones del cuerpo humano: el frente, la espalda, la izquierda y la derecha son este, oeste, norte y sur; el sureste, noreste, suroeste y noroeste son cuatro rombos (cuatro esquinas); ), que en conjunto constituyen ocho direcciones, se puede expresar en una vista en planta, más una línea vertical entre la parte superior de la cabeza y los pies, es decir, los lados superior e inferior, * * * son diez cuadrados. ¿Es esto lo que decían los antiguos? ¿Diez lados del vacío, diez lados del reino? .

(4) Uniformidad: Uniformidad significa que el impulso de la acción es continuo de principio a fin, como nubes que fluyen y agua que fluye en un solo aliento, en el sentido de Dios, uniformidad significa que la mente no lo es; perturbado por pensamientos que te distraen, como un lago en calma Claro, transparente, uniforme y suave.

(5) Adhesión: El significado original es gelatinoso, que tiene un efecto adhesivo. Hay una metáfora aquí. Si mis puntos de contacto son pegajosos, puedo pegarme a mi oponente para que no pueda escapar. Ésta es una descripción de la acción de la fuerza. Por ejemplo, en el entrenamiento de frotamiento de manos, pongo mi mano izquierda sobre el pecho de mi oponente y el oponente extiende su mano derecha y cruza mi antebrazo izquierdo. En ese momento, el oponente usó su mano derecha para ejercer fuerza, y la mitad rígida de su brazo derecho se convirtió en un cuerpo rígido. Levanto mi espalda izquierda y la cuelgo en la muñeca derecha del oponente, y yo levantaré el cuerpo del oponente.

Si llevara una correa, mi oponente sería arrastrado hacia la izquierda y hacia atrás y expulsado. Esta es la leyenda del Tai Chi:? Cuando sigo a otros, me llaman pegajoso.

(6) Lian: ¿Estás ahí? ¿Pegar, conectar, pegar, seguir? ¿En cuatro palabras? ¿incluso? Las palabras son las más importantes y tienen el significado más amplio. ¿Perseverar, perseverar, seguir? directamente relacionado con. ¿incluso? ¿Falta una palabra relacionada? ¿incluso? palabras, las otras tres palabras no pueden expresarlo, ¿como? Si la piel no existe, ¿cómo se adhiere el cabello? . También tiene un atributo especial, como? ¿Tomar el control? ¿Se puede describir como parejo? ¿Romper y volver a conectar? Significa tomar el poder una y otra vez, o retirarse sin dejar las manos vacías.

(7) Pegajosidad: La pegajosidad es la condición que produce pegajosidad, y la pegajosidad es la función y expresión de la pegajosidad. Al frotarse las manos (empujar las manos), ambas partes deben estar muy concentradas en espíritu y pensamiento. En el momento crítico de la batalla, si un bando huye, será derrotado. En todo el proceso de frotarse las manos (empujar las manos), el tacto es la base de la forma, la conexión es la clave del Qi, la pegajosidad es la base del espíritu y la segunda es la aplicación general.

(8)Colocación:? ¿Qué usar? Por ejemplo. ¿incluso? Hay cierta confusión en las palabras, pero no es así. ? Incluso, ¿uso? La palabra "pasivo" tiene que ver con actividad. Lo activo sigue a lo pasivo, no falles al cambiar y usa la rigidez para pegarte al oponente. Entonces, ¿esto? ¿Pegar, conectar, pegar, seguir? En cuatro palabras, debe entenderse como todo un proceso de ataque y defensa.

En definitiva, holgura, lentitud, redondez, uniformidad, contacto, conexión, adhesión e integración son un todo íntimamente relacionado, que es la relación entre cuerpo y uso. ¿Cuál es la relación entre cuerpo y uso? En otras palabras, la soltura, la lentitud, la redondez y la uniformidad son los requisitos y estados que se deben alcanzar al practicar Tai Chi, mientras que el contacto, la adhesión y la inclinación son los niveles y reinos que se muestran al frotarse las manos y las artes marciales después de practicar Tai Chi. el kung fu alcanza cierto nivel.

Noveno: Hay miles de formas de reclutar potencial.

La persona que se mueve se mueve, un movimiento tras otro; conectado, continuo; hay miles de métodos, es decir, cada movimiento y cada situación puede utilizar métodos siempre cambiantes. Los movimientos están conectados entre sí en la práctica general del Tai Chi, desde la posición inicial hasta la posición final. ¿Correr una situación tras otra, todo de una vez, como quitarle la cola a un gorrión? ¿noticias? En lugar de seguir adelante, utilice su estado mental para conectarse con la siguiente acción cuando esté a punto de completarla. ¿Pasará si la conexión no es buena? ¿Intermitente? .

El método de conexión específico entre los golpes y el impulso es: cuando la técnica encuentra reciprocidad, se deben incrustar los pliegues. Por ejemplo, si el movimiento anterior aún no ha terminado y el siguiente movimiento es hacia abajo y hacia adelante, primero debe doblarlo hacia arriba, luego doblarlo hacia atrás y luego perforarlo nuevamente. De esta manera, mostrará una curva y. el movimiento será suave.

El poder del boxeo extranjero se adquiere, por lo que tiene altibajos. El antiguo poder se ha agotado y el nuevo poder aún no ha nacido. Este es el momento más fácil de aprovechar. El Tai Chi es continuo de principio a fin, con movimientos constantes y cambios infinitos. ¿Qué pasa con el boxeo? ¿Como el río Yangtze, interminable hasta donde alcanza la vista? declaración.

Décimo: Búsqueda de la quietud en el movimiento, Tai Chi.

Buscar la quietud mientras nos movemos es experimentar el estado de vacío y tranquilidad en el ejercicio de Tai Chi; el Tai Chi es ahora, lo que significa que cuando se practica Tai Chi al extremo, naturalmente parecerá mágico (pero no es mágico). El Tai Chi es un movimiento holístico que busca el movimiento en la quietud, la quietud en el movimiento y el movimiento en el movimiento. En esencia, la búsqueda de la tranquilidad en el Tai Chi Chuan está esperando. Esperar a que se mueva tiene tres significados: primero, esperar en el estado infinito antes del boxeo; segundo, cuando se boxea, cuando termina una situación, esperar a que se mueva la siguiente situación, es decir, moverse y luego regresar al silencio; , frotando mientras comienza y espera? Pedro. Ponte en movimiento.

Buscar la quietud en el movimiento, y buscar también el movimiento en la quietud, es decir, estar quieto a pesar del movimiento, y estar quieto viendo el movimiento. Después de que los movimientos sean hábiles, suaves, coherentes y coordinados, comience con suavidad y calma, corra lentamente, deténgase en silencio, medite y abra y cierre el yin y el yang. Escuche en silencio, el gato fluye; medita, el héroe gira; todo el cuerpo no se da cuenta y las extremidades han desaparecido. ? No sé si soy un cadáver, ¿soy un cadáver? , dándose cuenta así del estado en el que el Tai Chi comienza siendo invisible y termina sin dejar rastro.

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