La cultura del té en el banquete chino-japonés del té Jingshan

Jingshan ha sido una ventana y un puente para los intercambios culturales entre China y Japón desde la antigüedad. El Banquete del Té Jingshan es una parte importante y principal portador de intercambios culturales entre los dos países, y es también el origen de la ceremonia del té japonesa. Durante las dinastías Song y Yuan, los monjes zen de China y Japón mantuvieron frecuentes intercambios. Las sectas Caodong y Linji, que eran populares en el sur del río Yangtze, fueron introducidas en Japón, establecieron sus propias escuelas y se extendieron a Japón. 20 de las 24 sectas zen que surgieron durante el período del shogunato Muromachi en Japón vinieron a ayudar. De las 14 sectas zen que se formaron en los tiempos modernos, 13 provenían todas de la secta Kageyama de la secta Zen Linji.

El eminente monje japonés Qian Guangrongxi, que visitó Qiufa durante la dinastía Song por segunda vez, fue honrado en el templo Jingshan por orar por la lluvia en la capital. Después de regresar a China, trajo hojas de té, semillas de té, plantación de té, tecnología para preparar té y etiqueta para beber té de la montaña Tiantai, y escribió "Beber té y salud", que presenta los métodos de plantación y bebida de té, así como su eficacia. del té. Era conocido como el "Santo del Té" de Japón.

Cuando Dogen, el fundador de la secta Soto de Japón, fue a la dinastía Song en busca del Dharma, también escaló la montaña Jingshan para hacer preguntas. Después de regresar a China, formuló una serie de reglas y regulaciones basadas en Baizhang Qinggui y Zenyuan Qinggui durante las dinastías Tang y Song, conocidas colectivamente como Yongping Qinggui. Basándose en la ceremonia del banquete del té Jingshan, estableció regulaciones detalladas sobre la ceremonia del té, como beber té, caminar sobre el té y sentarse en el baño de té, lo que tuvo una profunda influencia en la ceremonia del té japonesa posterior.

Según la "Enciclopedia del Japón en el siglo XVIII", el monje japonés Nanpu Shaoming introdujo el Banquete del Té Jingshan en Japón en 1259. Este descubrimiento proporciona importantes documentos históricos que demuestran que el Banquete del Té Jingshan es la fuente de la ceremonia del té japonesa. Está registrado en el cuarto volumen de "Investigación sobre la colección de cosas famosas" compilado por Yamaoka Mingjun, un maestro de estudios chinos de mediados del período Edo en Japón en el siglo XVIII: "El banquete de té comenzó a mediados del primer año (1259) en Nanpu Shaoming del antiguo templo Chongfukuji del país. Durante las dinastías Tang y Song, visitó Xutang en el templo Jingshan y se refugió aquí."

Este registro histórico prueba claramente que el té japonés. La ceremonia se originó en el Banquete del Té Jingshan en China, y es la "prueba irrefutable de que el Banquete del Té Jingshan es la fuente de la ceremonia del té japonesa".