Red de conocimientos sobre prescripción popular - Conocimientos de oftalmología - Muchas personas quieren mantenerse saludables y mejorar su salud. ¿Cuál es el concepto completo de salud?
Muchas personas quieren mantenerse saludables y mejorar su salud. ¿Cuál es el concepto completo de salud?
La salud moderna significa más que la tradicional ausencia de enfermedad. Según la Organización Mundial de la Salud, la salud no sólo se refiere a si una persona está enferma o débil, sino que también se refiere a la integridad física, mental y social de una persona. Este es un concepto científico moderno de salud relativamente completo.
La definición de salud de la Organización Mundial de la Salud extiende la salud humana desde el sentido biológico a las relaciones espirituales y sociales (la calidad de las interacciones sociales), incluyendo la salud física y mental, la vida familiar y social.
El significado de salud moderna es diverso y extenso, incluyendo tres aspectos: adaptabilidad física, psicológica y social, de los cuales la adaptabilidad social depende en última instancia de la calidad física y psicológica. La salud mental es el pilar espiritual de la salud física, y la salud física es la base material de la salud mental.
Un buen estado emocional puede mantener las funciones fisiológicas al máximo, de lo contrario, ciertas funciones se verán reducidas o destruidas, provocando enfermedades. Los cambios en la condición física pueden provocar los correspondientes problemas psicológicos. Los defectos físicos y las enfermedades, especialmente las enfermedades crónicas, a menudo causan que las personas tengan problemas, ansiedad, inquietud, depresión y otras emociones negativas, lo que lleva a diversos estados mentales anormales. Como unidad de mente y cuerpo, el cuerpo y la mente son interdependientes.
Los cuatro pilares para mantener la salud son: dieta equilibrada, ejercicio moderado, dejar de fumar y limitar el consumo de alcohol y salud mental.
Así, la salud de las personas modernas incluye: salud física, salud mental, salud espiritual, salud social, salud intelectual, salud moral, salud ambiental, etc. La salud es un derecho humano básico. La salud es la primera riqueza de la vida.
上篇: Práctica de meriendas 下篇: En las novelas se suele decir que hay varios santos. Primero, "Wine Sage Du Kang" registra que "Dukang, cuyo nombre de cortesía es Zhongyu, es de Kangjiawei en nuestro condado y es bueno elaborando vino". El agua de manantial en Dukanggou "todavía brota débilmente hasta el invierno y fluye cuatro millas hacia el río Baishui. Los aldeanos dicen que el agua todavía huele a alcohol". Se dice que Du Kang tomó un poco de agua para hacer vino, y hay escritos que lo prueban: "Él es el vino de la ciudad, lleno de vino; el vino blanco solo cura las enfermedades. Por lo tanto, bebe todo el día, no te dejes llevar por la lujuria". bébelo toda tu vida y obtén la armonía del qi y la sangre. En cien millas Las calles afuera venden más vino blanco. La herencia de Xianze es única en el área local. Los restos conservados a lo largo del abrevadero también son obvios. Du murió en Baishui, que es el orgullo del pueblo Baishui". El vino de Dukang produjo las costumbres sencillas y la antigua cultura Baishui. Durante los Ming, Qing y la República de China, hubo miles de ollas hirviendo y cuatro bodegas. Durante el período de los Tres Reinos, Cao Cao cantó la eterna obra maestra de "Es audaz y sus preocupaciones son inolvidables. ¿Cómo puede aliviar sus preocupaciones? Sólo Du Kang": Du Fu, un poeta de la dinastía Tang, escribió las obras maestras de " A altas horas de la noche en el camino, la luz de la luna brilla sobre las aguas blancas y las montañas" y "El consejo de Du Jiuchang". Hermosos versos: Pi Rixiu, un poeta de finales de la dinastía Tang, también cantó la cuarteta "El agua que gotea es más fuerte, pero Las palabras de Dukang están vacías ", y el fragante vino de Dukang se extendió por toda la meseta de Loess. En segundo lugar, el sabio literario Confucio (551 ~ 479 a. C.) fue nombrado Zhongni. Gran pensador, educador y fundador del confucianismo a finales del período de primavera y otoño. Gente Lu. Es el fundador de la escuela confuciana y propuso la idea de "benevolencia". Es un famoso pensador y educador en la antigua China. Es estudioso, conocedor y versátil. Creó una tendencia de conferencias privadas y aceptó discípulos sin importar si eran ricos o pobres. Se dice que hay 3.000 discípulos, 72 de los cuales son destacados. Se convirtió en un mensajero del intercambio cultural. Viajó por todo el mundo y se dedicó a la recopilación y difusión de documentos antiguos en sus últimos años, se dedicó a la educación, organizó la poesía y otros clásicos antiguos, y eliminó "Primavera y Otoño". Sus estudiantes registraron sus pensamientos y acciones en las Analectas. A través de su defensa durante toda su vida y el desarrollo del confucianismo a lo largo de los siglos, Confucio hizo del confucianismo chino la corriente principal de la cultura china y la ideología rectora del pueblo chino durante más de dos mil años. El núcleo del sistema ideológico de Confucio es el gobierno de la virtud. Abogó incansablemente por una sociedad y una vida benignas. El estándar más elevado de una sociedad moralizada es la "propiedad", y el valor más elevado de una vida moralizada es la "benevolencia". Confucio enseñó a las personas a seguir activamente el "Camino de la Lealtad y el Perdón" de "establecer si quieres permanecer, lograr si quieres lograr" y "no hacer a los demás lo que no quieres que otros te hagan a ti", por lo que para establecer una visión correcta de la vida y manejar correctamente las relaciones entre las personas. Confucio defendió la enseñanza de "la unidad de la naturaleza y el hombre" para abordar la relación entre el hombre y la naturaleza. También aclaró y defendió el principio de que las personas no sólo deben "tratar bien a las personas", sino también "amar las cosas". Confucio abogó por que el país debería implementar la política moral de "enseñar riqueza" para desarrollar la sociedad y la cultura. Confucio creía que el mayor logro de la civilización es crear una sociedad ideal cultivando una personalidad ideal y alcanzar el reino de "el mundo es para el bien común" y "el mundo es armonioso" practicando el principio del "sabio interior y rey exterior". Debido a las destacadas contribuciones y la influencia de gran alcance de Confucio, el pueblo chino lo respeta como el maestro más sagrado y un maestro de generación en generación. 3. ¿Nació Sima Qian, el sabio histórico, en 145 o 135 ~? Historiador y escritor de la dinastía Han Occidental. El hijo, Zuo Fengyi, nació en Xia Yang (al suroeste de Hancheng, hoy Shaanxi). Nació en el quinto año del emperador Jing de la dinastía Han (145 a. C.) y en el sexto año de Jianyuan (135 a. C.) del emperador Wu de la dinastía Han. Se desconoce el año de su muerte. Sima Qian comenzó a estudiar literatura y biografías antiguas a la edad de 10 años. Durante los años Yuanguang y Yuanshuo de la dinastía Han, estudió con "Gongyang Chunqiu" del escritor moderno Dong Zhongshu y con el escritor antiguo Kong Anguo. A la edad de 20 años, viajó al sur desde Chang'an, la capital, hacia la cuenca del río Yangtze-Huaihe y las Llanuras Centrales, inspeccionando las costumbres locales y recopilando leyendas dondequiera que iba. Pronto se convirtió en funcionario, guardaespaldas y séquito del emperador Wu de la dinastía Han. Lo acompañó en muchos viajes a Occidente y una vez envió enviados a Bashu. En el tercer año de Yuanfeng (108 a. C.), el padrastro de Sima Qian, Sima Tan, fue nombrado magistrado de Taishi, a cargo del calendario astronómico y el atlas real, por lo que tuvo que leer los libros recopilados por los historiadores. En el primer año de Taichu (104 a. C.), Yu, Luo y otros ordenaron un calendario para reemplazar el calendario Zhuanxu heredado por Qin. El nuevo calendario se adaptó a las necesidades de la sociedad de esa época. A partir de entonces, Sima Qian comenzó a escribir registros históricos. Más tarde, debido a que defendió a Li Ling, quien se rindió a los hunos, fue condenado, encarcelado y podrido. Después de salir de prisión, trabajó como secretario y continuó escribiendo libros con enojo, y finalmente completó los "Registros históricos". La gente llama a su libro "Tai Shi Gong Shu". Es la primera biografía general de China y tiene una profunda influencia en la historiografía posterior.