Información completa sobre Bashu (Cuenca de Sichuan y sus alrededores)

Bashu se refiere a la cuenca de Sichuan y sus áreas circundantes, ubicada en el suroeste de China. Incluye aproximadamente Sichuan, Chongqing y sus áreas circundantes, lo que es la actual provincia central y oriental de Sichuan, la mayor parte de Chongqing, el sur de Shaanxi, y lugares de espera del oeste de Hubei. Los principales residentes son de nacionalidad Han y también forma parte de la región Han.

Históricamente, las regiones de Bashu, Hanzhong y Guanzhong eran áreas imprescindibles para las antiguas dinastías feudales chinas. Introducción básica Nombre chino: Bashu Nombre extranjero: Ba Shu Ámbito geográfico: Sichuan, Chongqing y sus alrededores Gobierno local: Reino Ba, Reino Shu, Shu Han, Qian Shu, Hou Shu, etc. Subdistrito cultural: Subdistrito cultural Bashu distrito Cultura Bashu: dialecto de Sichuan, cocina de Sichuan, ópera de Sichuan, etc. Divisiones administrativas: ciudad de Chongqing, provincia de Sichuan, etc. Pueblo Bashu: grupo étnico Han Bashu Leyenda de Bashu, leyenda uno, leyenda dos, Ba y Shu, período anterior a Qin , Qin destruyó Bashu, Bajun y Shujun, Bajun, Shujun, turismo de Bashu, cultura de Bashu, dialecto de Bashu-mandarín del suroeste, drama local-ópera de Sichuan, cultura gastronómica-cocina, costumbres y creencias de Sichuan, subdistrito de la cultura de Bashu, celebridades de Bashu, Leyenda de Bashu Uno de los antepasados ​​​​del pueblo Ba es la foto de After. Durante su migración, se dividieron en dos grupos. Un grupo es el pueblo Linjunba. Son el pueblo Ba que emigró a lo largo de la cuenca del río Han hasta Qingjiang, Hubei. Vivían en la montaña Wuluo Zhongli (también conocida como montaña Nanliu, en el actual condado de Changyang, provincia de Hubei). Se dice que el pueblo Linjunba tiene cinco apellidos y vive en la montaña Wuluo Zhongli (también conocida como montaña Nanliu, en el actual condado de Changyang, provincia de Hubei). Hay dos cuevas en la montaña: la roja y la negra. La familia Ba vive en la cueva roja y los otros cuatro apellidos viven en la cueva negra. Decidieron elegir un líder para unificar los cinco apellidos para una supervivencia más fácil. ¿Cómo elegir? Primero hay una competencia de lanzamiento de espada, quien pueda acertar en el hoyo será el líder. Como resultado, el pueblo Ba estaba en el mismo barco, pero los demás no. También compitieron en un barco. Los cuatro apellidos se hundieron cuando se sentaron en él. flotaba sobre el agua. Todos decidieron nombrar al hijo del pueblo Ba, Wu Xiang, como su líder, llamado "Linjun". El país fundado por el pueblo Linjunba fue posteriormente destruido por Chu. La otra rama es el pueblo Ba que se trasladó hacia el sur a lo largo del río Jialing. Es decir, el pueblo Ba que más tarde ayudó al rey Wu a derrotar a Zhou y la dinastía Han para restaurar las Tres Dinastías Qin. Este grupo de gente Ba "declaró Bashu" con Shu cuando Dayu controló las inundaciones, y historiadores y geógrafos posteriores lo llamaron el lugar de Bashu. A este grupo de gente Ba se le concedió el título de Reino Vizconde a principios de la dinastía Zhou, es decir, el Reino Bazi. La reina de Bazi fue destruida por Qin. Después de que Qin destruyó Ba, se estableció el condado de Ba. El condado gobierna Jiangzhou (Chongqing). Diagrama esquemático de la migración del pueblo Ba En los primeros días, el pueblo Ba se dedicaba principalmente a la caza y la pesca, a tratar con bestias salvajes, a vivir en cuevas de piedra y a utilizar el tigre como tótem. Cuando condujo a la tribu a través de Yanyang, la "diosa" local intentó todos los medios para retenerlo, casarse con él y gobernar el área juntos. Él no se inmutó, le disparó a la diosa que lo amaba y llevó a la tribu a continuar. Lin Jun dirigió una tribu de cinco apellidos a la región suroeste en barco y pasó por dificultades. Después de eso, sus descendientes se extendieron por todo Chongqing, el este de Sichuan, el oeste de Hubei y el noreste de Guizhou, Jiangzhou (hoy Chongqing, China. ) se estableció como el centro de Pakistán. Él y el posterior Ba Manzi, quien "cortó la cabeza para preservar la tierra", son héroes nacionales del pueblo Ba, lo que refleja el carácter fuerte y justo del pueblo Ba. Los antepasados ​​​​del pueblo Shu son "Cancong" y "Yufu". Shu está relacionado con "pulsera", que significa gusano de seda salvaje. Las tres generaciones de Cancong, Bailiang y Yufu tienen cientos de años y son "deificadas e inmortales". Su principal logro fue "enseñar al pueblo sericultura". Hay muchas historias a este respecto, desde "Las Crónicas del Rey de Shu" hasta los cuentos populares orales actuales en el oeste de Sichuan. Yufu, o Yu Laogu, es originalmente una especie de ave acuática que pesca. Es el antepasado del pueblo Shu en la mitología y el tótem de la tribu. Hay muchas historias y reliquias sobre Yufu en el condado de Wenjiang. La gente Shu tiene las historias más hermosas sobre Du Yu, y también son las más difundidas. Los libros de historia dicen: "Los siete reinos fueron coronados reyes y Du Yu fue coronado emperador", y su nombre era Emperador Wang. La época es aproximadamente el Período de Primavera y Otoño antes del 666 a.C. Se dice que Du Yu "cayó del cielo" y su esposa salió del pozo. Su mayor logro fue "enseñar a la gente a cultivar", lo que hizo que se convirtiera en un cuco después de "partirse". Cada vez que llegaba la primavera, cantaba incesantemente, instando a la gente a arar y plantar en primavera, hasta llorar. y sangró. Los antepasados ​​​​del pueblo Shu, desde Silkworm que "enseñó a la gente a criar gusanos de seda" hasta Yufu que "enseñó a la gente a pescar" y Du Yu que "enseñó a la gente a cultivar", la iluminación del control del agua está relacionada con la agricultura. producción. La agricultura está relativamente desarrollada, las mujeres tienen un estatus más alto y hay muchas cosas entre hombres y mujeres, por eso "el rey de Shu es lujurioso".

Cuenta la leyenda que Du Yu, el antepasado más venerado del pueblo Shu, tuvo una aventura con la esposa de Turtle Ling cuando su subordinado Turtle Ling dirigió sus tropas para controlar las inundaciones. Cuando Turtle Ling regresó, una teoría es que "pensó que lo era". No es tan virtuoso como Turtle Ling". Aprendió de la abdicación de Yao y abandonó el país; otra teoría es que el espíritu de la tortuga lo ahuyentó con fuerza, por lo que los poemas de generaciones posteriores tienen líneas como "¿De quién se ha quejado el alma de Shu durante mucho tiempo?". miles de años" y "Parece quejarse ante la brisa primaveral de la desaparición del país". "Sichuan Tongzhi" tiene un dicho que dice que "después de que el emperador Wang huyó, quiso ser restaurado pero no pudo, murió y se convirtió en un cuco". El poema de Li Shangyin "Mirando el corazón primaveral del emperador y confiando en el cuco" puede insinuar este punto. La historia del emperador Wang convirtiéndose en cuco sólo se registra brevemente en "El Libro del Rey de Shu", pero muchas historias hermosas y conmovedoras se han derivado del folclore. Haz de él un rey ideal. Algunos dicen que sirvió de todo corazón a la gente y amaba los talentos. Para controlar las inundaciones, invitó a la orden de las tortugas y le entregó el trono. Sin embargo, después de que la orden de las tortugas llegó al poder, se volvió arrogante día a día. Y no sabía cómo simpatizar con la gente. La gente le pidió que saliera. Espero que el emperador venga y persuada a la orden de las tortugas. Turtle Ling no solo no escuchó, sino que pensó que el emperador Wang quería luchar por el poder, por lo que dirigió a sus tropas para vencerlo. No tuvo más remedio que regresar a Xishan, se convirtió en un pájaro, voló hacia el palacio y gritó: "¡La gente es preciosa! ¡La gente es preciosa todo el día!". Lloró tanto que su pico se puso rojo (¡el. El pájaro cuco tiene el pico rojo). Turtle Ling se conmovió y corrigió su error. Leyenda 2: En la antigüedad, el viejo Rey Dragón en los tramos superiores del río Minjiang tenía un hijo y una hija. El hijo era un dragón malvado que a menudo causaba problemas y provocaba grandes inundaciones. Su hermana Longnu se sintió muy triste cuando lo vio. así que fue al pie de la montaña Lingyun por la noche y abrió un túnel de treinta metros de ancho. La brecha permitió que el agua se escurriera, y su hermano la descubrió. La encerró en una cueva y envió tigres para protegerla. . Al pie de la montaña, había un joven cazador, Du Yu, que recibió las muletas con cabeza de dragón que le dieron los dioses. Estaba decidido a eliminar el mal para la gente. Después de un arduo trabajo, conquistó a los malvados dragones y tigres. Rescató a la niña dragón y se casó. Juntos, dividieron montañas para desviar el agua y eliminar las inundaciones, Du Yu enseñó a los hombres a cultivar, Long Mei enseñó a las mujeres a criar gusanos de seda y la gente de Shu vivió en paz. Cuando Du Yu controlaba el agua, obtuvo la ayuda de Turtle Ling y lo nombró su primer ministro. Sin embargo, Turtle Ling era un hombre ambicioso. Incriminó a Du Yu, lo ahuyentó, se apoderó del trono y también quería ocupar. Largo Mei. Long Mei solo espera el regreso de Du Yu y no acepta Turtle Spirit. Du Yu estaba preocupado por Long Mei, por lo que se convirtió en un pájaro y voló hacia el alféizar de la ventana de Long Nu y gritó: "Regresa a Xinyang, regresa a Xinyang, el espíritu tortuga es realmente malvado porque Du Yu vino del sur". de la montaña Xixin, según los antiguos, era Xinyang. Long Mei sabía que habían matado a Du Yu. Estaba tan triste que murió poco después y se convirtió en un cuco. La pareja canta un coro todos los días: "La primavera está ocupada, la primavera está ocupada, apúrate, siembra y cosecha". Se dice que el espíritu tortuga que fundó la dinastía "ilustrada" después de reemplazar a Du Yu es un cadáver que surgió flotando. Estado Chu y resucitó al pie de la montaña Wen. Fue nombrado primer ministro por Du Yu y ganó el trono por sus méritos en el control de inundaciones. La dinastía ilustrada que siguió también trajo desastres debido a la lujuria. Cuenta la leyenda que hay un "espíritu de la montaña" en el área de Wudu que se transforma en una mujer. Es tan hermosa que ninguna mujer en Shu puede compararse con ella. El rey de Shu la llevó a Chengdu y la convirtió en su concubina. Ella no estaba acostumbrada a la tierra ni al agua, se enfermó y quiso volver a casa. El rey de Shu intentó por todos los medios hacerla feliz, pero fracasó. El rey de Shu construyó una montaña Wudan en la ciudad para enterrarla (la tierra de su ciudad natal fue transportada hasta Chengdu) y se colocó un gran espejo de piedra en la tumba como conmemoración. Este incidente se extendió al estado de Qin. El rey Qin Hui sabía que el rey de Shu era lujurioso y le regaló cinco bellezas. El rey de Shu envió a cinco hombres poderosos para abrir el camino hacia Shu para dar la bienvenida a las cinco niñas. Cuando caminaban hacia Zitong, se encontraron con una gran serpiente que se metía en el agujero. Un hombre fuerte agarró con fuerza la cola de la serpiente y los demás ayudaron. Con un estallido, la montaña se derrumbó y los cinco hombres fuertes y las cinco bellezas fueron aplastados bajo la montaña. La montaña está dividida en cinco crestas y hay una plataforma en la cima de la montaña. El rey de Shu subió a la plataforma para llorar y la llamó Tumba Wufu; La gente común extraña a los cinco hombres fuertes y la llama Tumba Wuding. Posteriormente, el rey Qin envió tropas para destruir a Shu a lo largo del camino abierto por Wuding. La leyenda del cuco se encuentra principalmente en Shu, mientras que la leyenda de la diosa circula más ampliamente en Ba. Se registró por primera vez en "El clásico de las montañas y los mares", "Gaotang Fu" y "Goddess Fu". Los "Ocho poemas para los sentimientos" de Li Bai escribieron sobre ella. La "Colección de inmortales de Yongcheng" de Du Guangting de la antigua dinastía Shu resume la leyenda de la diosa: la diosa Yao Ji es la hija menor de la Reina Madre de Occidente. Ella llevó a sus doce hermanas a jugar en lo humano. mundo y ayudó a Dayu a controlar las inundaciones. Le dio los tres volúmenes de libros celestiales a Yu y le pidió que actuara en consecuencia. Luego llevó a sus hermanas a luchar contra los doce dragones malvados que causaron la inundación. Los dragones fueron decapitados y arrojados al suelo, convirtiéndolos en doce picos. También permaneció en Wushan y se convirtió en el Pico de la Diosa. Según la gente de Zhaoba, la diosa es una diosa perfecta y no puede mezclarse con historias de amor. "Gaotang Fu" de Song Yu dijo que tuvo una cita con el Rey de Chu, lo cual es una especie de blasfemia. Durante este período, hubo más interacciones entre Bashu y Bashu, y hubo más interacciones entre Bashu y el mundo exterior y, naturalmente, hubo más peleas. La leyenda ha creado dos imágenes que se pueden llamar "héroes nacionales". Uno es Ba Manzi del Reino Ba y el otro es Wu Dinglishi del Reino Shu.

La leyenda de Ba Manzi está registrada en "Huayang Guozhi" y todavía circula ampliamente en el este de Sichuan. La "Tumba del General" en el estanque de lotos Qixinggang en Chongqing y el "Templo Tuzhu" en el condado de Zhongxian lo conmemoran. Se dice que cuando el Reino Ba fue invadido por el Reino Shu, el general Manzi pidió al Reino Chu que enviara tropas para ayudar y prometió ceder tres ciudades (incluido el condado de Zhong) a Chu después de que fuera pacificado. Cuando las cosas se arreglaron, los enviados del estado de Chu vinieron a preguntar por la ciudad y Manzi dijo: "La ciudad no se puede entregar, así que llévate mi cabeza". "Cortar la cabeza y preservar la tierra" es el origen del "Templo Tuzhu". Cada año, el 4 de marzo del calendario lunar, que se dice que es el día en que Manzi fue decapitado, la gente del condado de Zhongxian desfila con la estatua de Manzi y su esposa y celebra una feria en el templo para conmemorar a este héroe nacional. La historia de Wu Ding es popular en varios lugares del oeste de Sichuan. Hay diferentes versiones, la mayoría de las cuales están relacionadas con la apertura de Shu Road. Cuando dijo: "El rey de Shu es bueno en riqueza", el rey de Qin le dio cinco vacas que podían producir oro, y envió a cinco hombres fuertes de Ding para recogerlas y colocarlas en Jinniuba, la capital de Chengdu. Cuando dijo, "el rey de Shu es lujurioso", el rey de Qin le dio mujeres hermosas, y envió cinco Ding fueron a recogerlo y abrieron el Camino Shu. Qin aprovechó la situación y destruyó el Reino Shu. desde la carretera Shu. Ba y Shu en el período anterior a Qin Bashu era el nombre de la región y el nombre del gobierno local en el período anterior a Qin. Principalmente en la actual provincia de Sichuan y la ciudad de Chongqing. Al este está el Reino de Ba (la capital es Chongqing) y al oeste está el Reino de Shu (la capital es Chengdu, Sichuan). Según "Huayang Guozhi", los grupos étnicos de la zona de Bashu en el período anterior a Qin incluían a Pu, Xi, Ju, Gong, Nu, Xie, Yi, Dian, Dian, Liao, Bo y otros grupos étnicos, la mayoría de los cuales son sucursales de Baipu. Una gran cantidad de reliquias culturales desenterradas muestran que la cultura Bashu es otra cultura nacional diferente de las Llanuras Centrales. En particular, sus exquisitas piezas de bronce tienen características locales en forma y decoración, pero también están influenciadas por la cultura de los Llanos Centrales. En armas y sellos antiguos pertenecientes al período de los Reinos Combatientes también se encontraron dos tipos de caracteres diferentes a los chinos y que hasta el momento no han sido descifrados. Los descubrimientos arqueológicos también muestran que Shu había entrado en una sociedad de clases ya en las dinastías Yin y Zhou. Cuenta la leyenda que el primer rey de Shu fue la familia Cancong. "Los Registros del Primer Shu" registra que "Cancong vivió por primera vez en una cámara de piedra en Minshan". Minshan se encuentra en la actual Prefectura Autónoma Tibetana de Aba, provincia de Sichuan. "Huayang Guozhi" también dijo: Cancong "tiene ojos verticales y los muertos se convierten en sarcófagos y ataúdes de piedra. El pueblo chino sigue esto, por lo que es costumbre utilizar ataúdes de piedra y ataúdes como tumbas humanas con ojos verticales". El rey famoso después de Cancong fue Du Yu, llamado Emperador Wang. La capital fue construida en el suelo fértil de Piyi (20 kilómetros al noroeste de la actual Chengdu, Sichuan) y Qushang (10 kilómetros al sur de la actual Chengdu, Sichuan). Él "enseñó a la gente a dedicarse a la agricultura... Ba también transformó sus enseñanzas en agricultura. Hasta ahora (en la dinastía Jin), el pueblo Bashu adoraba por primera vez a Du Zhujun cuando cultivaban". Más tarde, el espíritu tortuga de Jing siguió el río hasta Pi para buscar al emperador. En ese momento, hubo una inundación en Shu. El espíritu tortuga atravesó la montaña Yulei para eliminar el daño del agua y desvió el agua del río. para reducir el potencial hídrico. Se convirtió en un pionero en el control de inundaciones en Sichuan. Después de que el emperador Wang asumió la posición zen de Turtle Ling, fue el emperador Kaiming. La dinastía Kaiming comenzó alrededor del 666 a. C. y estableció su capital en Chengdu. Después de eso, Shu se volvió cada vez más poderoso. Una vez atacó a Qin hasta su capital Yong (ahora Fengxiangnan, Shaanxi), tomó Nanzheng y atacó a Chu hacia el este hasta Zifang (ahora Songzi, Hubei). Creció en Bashu. Después de eso, Ba y Shu pelearon. En 316 a. C., el rey Qin Huiwen envió a Sima Cuo y Zhang Yi a liderar tropas para destruir a Shu. Entre las leyendas del Reino de Ba, la historia más famosa es que los cinco clanes Wuzu en la cuenca de Yishui (hoy río Qingjiang, Hubei) promovieron al yerno de Ba como Linjun (ver Bárbaros). El bote de tierra de Lin Jun no se hundió y le disparó al Dios de la Sal. Después de su muerte, su alma se convirtió en un tigre blanco. Por lo tanto, su tribu tiene la costumbre de utilizar personas para adorar a los tigres. Bayue fue destruida por Chu durante el Período de los Reinos Combatientes, y Chu estableció la Comandancia Wu en Ba Di. Qin destruyó a Bashu. Cuenta la leyenda que al final de la dinastía Yin, tanto Ba como Shu participaron en la guerra del rey Wu de Zhou para derrotar a Zhou. El pueblo Ba tiene la famosa "Danza Bayu", "Cantar y bailar con Ling, el pueblo Yin". Después de que el rey Wu conquistó la dinastía Yin, le otorgó el título de Zong Ji a Ba y le dio un hijo. Probablemente la fundación del país se produjo en el curso superior del río Han. Durante el período de primavera y otoño, Ba tuvo contactos con países vecinos como Zhu, Deng, Shen y Chu, y tuvo una relación matrimonial con Chu. Pero más tarde fue anexado por Chu y se convirtió en el condado de Chu-Hanzhong. Todavía había un Zhiba en el área de Fuling en el este de la actual Chongqing, pero fue destruido por Chu a finales del Período de los Reinos Combatientes. Después de que Qin destruyó a Shu, también destruyó a Ba, que tenía su capital en Jiangzhou (la actual Chongqing). Más tarde, capturó una gran superficie de tierra de Ba de manos de Chu y estableció el condado de Ba. La destrucción de Ba y Shu por parte de Qin preparó las condiciones para una mayor destrucción de Chu y la unificación de los seis reinos. Bajun y Shujun Bajun es una división administrativa a nivel de condado en la antigua China, que gobierna partes de las actuales provincias orientales de Sichuan y Chongqing. En el primer año del rey Nan de la dinastía Zhou (314 a. C.), la dinastía Qin estableció el condado de Ba, que gobernaba el condado de Jiangzhou (una teoría es que el condado de Langzhong se estableció por primera vez y luego se trasladó al condado de Jiangzhou, que ahora es el distrito de Jiangbei). Chongqing, China). El condado inicialmente gobernaba Jiangzhou (que gobierna el actual distrito de Jiangbei, Chongqing), Dianjiang (que gobierna el actual distrito de Hechuan, Chongqing), Langzhong, Jiangyang, Danqu (que gobierna el actual condado de Qu, Sichuan) y el condado de Fu. y posteriormente se establecieron 5 nuevos condados. En el quinto año del emperador Gaozu de la dinastía Han Occidental (202 a. C.), el condado de Ba todavía estaba bajo la jurisdicción del condado de Ba. Al año siguiente, los condados de Jiangyang y Fu fueron transferidos al condado de Guanghan.

En el quinto año de Yuanfeng (106 a. C.), el emperador Wu de la dinastía Han estableció el Departamento de Historia de Shisanla y Bajun estableció el Departamento de Historia del Gobernador de Yizhou. El condado todavía se gobernaba como condado de Jiangzhou, con jurisdicción sobre Jiangzhou (hoy distrito de Jiangbei). Chongqing) y Dianjiang (hoy distrito de Hechuan de Chongqing), Langzhong, Anhan (que gobierna el actual Nanchong, Sichuan), Chongguo (que gobierna el actual condado del sur de Sichuan), Danqu y otros 11 condados. Durante el reinado del emperador He de la dinastía Han (89-105), se agregaron tres condados adicionales: Xuanhan (que gobierna la actual ciudad de Dazhou, Sichuan) y Hanchang (que gobierna la actual ciudad de Bazhong, Sichuan). En el primer año de Xingping en la dinastía Han del Este (194), Yizhou Mu Liu Zhang dividió Bajun en tres partes: Bajun al norte de Dianjiang, el condado de Yongning desde Jiangzhou hasta Linjiang (el actual condado de Zhongxian, Chongqing) y el condado de Quren ( el actual condado de Zhongxian). El condado de Yunyang, Chongqing) hasta Yufu (que gobierna el actual condado de Fengjie, Chongqing) era el condado de Guling. En el sexto año de Jian'an (201), el condado de Yongning pasó a llamarse condado de Ba y el condado gobernó el condado de Jiangzhou. La dinastía Qi del Sur pasó a gobernar el actual distrito Banan de Chongqing. En el tercer año del reinado del emperador Kaihuang en la dinastía Sui (583), se abolió el condado de Ba. En el tercer año de Daye de la dinastía Sui (607), Yuzhou pasó a llamarse Bajun. En el primer año de Tang Wude (618), Bajun pasó a llamarse Yuzhou. En este punto, el nombre Berkshire ya no se utiliza. Generaciones posteriores En el primer año de Chongning en la dinastía Song del Norte (1102), Yuzhou (la actual Chongqing) pasó a llamarse Gongzhou. En el año 16 de Chunxi en la dinastía Song del Sur (1189 d. C.), Song Guangzong primero otorgó el título de Príncipe Gong y luego ascendió al trono. Se llamó a sí mismo una "doble celebración" y ascendió a Gongzhou a la prefectura de Chongqing. El condado de Shu estaba originalmente bajo la jurisdicción del antiguo Reino Shu cerca de Chengdu. En el siglo IV a. C., el rey Kaiming V del antiguo Reino Shu (también conocido como Kaiming IX) trasladó la capital de Fanxiang, Guangdu (ahora Huayang, Chengdu) a Chengdu. Durante el reinado del rey Hui de Qin, el rey de Shu confirió el título de Juhou en Hanzhong en buenos términos con Ba, pero Shu estaba en desacuerdo con Ba. Esta medida disgustó al rey de Shu. "Huayang Guozhi" registra: "En el pasado, el rey de Shu nombró a su hermano menor Juhou en Hanzhong, y la ciudad llamó Jiameng debido a su destino. Juhou era amigo del rey Ba, y Ba era enemigo de Shu, por lo que el El rey de Shu estaba enojado y atacó a Ju. Ju Benba le pidió ayuda a Qin. Qin envió a Zhang Yi a atacar a Shu desde Ziwu Road. El rey Hui de Qin también destruyó a Ju y Ba. El estado de Qin estableció el condado de Chengdu en Chengdu en el 316 a.C. El Reino de Shu no era pacífico cuando Qin lo anexó por primera vez. En el primer año del rey Nan de la dinastía Zhou (314 a. C.), el rey Hui de Qin concedió a Zi Tongguo el título de marqués de Shu y nombró a Chen Zhuang (anteriormente conocido como Chen Zhuang) como su primer ministro. las prefecturas de Long'antong, Tongchuan, Yazhou y Qiongzhou en la actual Sichuan y la tierra al oeste del Pabellón Jiange en la prefectura de Baoning era el antiguo Reino Shu, que gobernaba el actual condado de Chengdu. En el cuarto año del rey Nan de Zhou (311 a. C.) y el sexto año de Yizuo (309 a. C.), Chen Zhuang se rebeló y mató a los príncipes de Shu, y Qin atacó a Shu nuevamente. Qin nombró dos señores Shu más, pero ninguno de ellos se llevaba bien con el Rey de Qin. En 277 a. C., el estado de Qin estableció el condado de Shu y estableció un gobernador de condado. Chengdu fue la sede del condado de Shu. La dinastía Han temprana heredó el sistema Qin. Aunque el emperador Gaozu de la dinastía Han controlaba Ba y Shu, Nanzhong (ahora Yunnan, Guizhou y el sur de Sichuan) estaba fuera del control de la dinastía Han. Después de eso, la dinastía Han se expandió por la cuenca de Sichuan y estableció nuevos condados. El gobernante del condado de Shu se estableció como capitán de estado vasallo, y el régimen de Shu Han en los Tres Reinos se cambió al condado de Hanjia, por lo que se gobernó en el oeste del actual condado de Ya'an, Sichuan. Las generaciones posteriores, desde la dinastía Han hasta la dinastía Sui, estuvieron influenciadas por esto. En el segundo año del reinado del emperador Suzong en la dinastía Tang (757), el condado de Shu fue ascendido a prefectura de Chengdu como el lugar donde el emperador Xuanzong de la dinastía Tang permaneció en Shu. El turismo en Bashu combina lugares pintorescos, reliquias culturales y costumbres étnicas. El Monte Emei, la Montaña Qingcheng, la Montaña Nevada Xiling, la Ciudad Diaoyu, el Dragón Amarillo Jiuzhaigou, el Bosque de Piedras Xingwen, los Grabados Rupestres de Dazu, Longgang (ahora el puente cubierto de vidrio más largo del mundo), el Templo Yunyang Zhangfei, etc., son fascinantes por su singularidad. paisaje natural. Dujiangyan y Jianmen Shu Road son logros brillantes de la transformación artificial de la naturaleza. El Buda gigante de Leshan (ubicado en la pared oeste de la montaña Lingyun al este de Leshan, Sichuan) es la estatua de Buda de piedra más grande del mundo. "La montaña es un Buda y el Buda es una montaña". La tumba de Wang Jian, la tumba de Liu Bei, el templo Wuhou, la cabaña con techo de paja Du Fu y el parque de la torre Wangjiang están estrechamente relacionados con personajes históricos famosos. Zigong es el "Nido de Dinosaurios" y una fuente concentrada de fósiles de dinosaurios. La Reserva Natural Wolong ha atraído la atención mundial por sus pandas gigantes. La Feria de Flores del Palacio Qingyang de Chengdu, el Festival de la Antorcha Yi de Liangshan y el Tour a la Montaña Tibetana del Noroeste de Sichuan son aspectos destacados del turismo popular. El Geoparque Karst Yunyang Longgang es el único tiankeng gigante del mundo con una pendiente de casi 90° y una profundidad de corte que alcanza el tercero del mundo. Es conocido como el "tanque número uno del mundo".

Montañas y ríos de Bashu Bashu tiene ricos recursos turísticos con una larga historia de tres mil años. No sólo cuenta con magníficos paisajes naturales que integran montañas, agua, bosques, manantiales, cascadas, gargantas, cuevas, etc. pero también tiene la rica cultura y nacionalidad de Bashu. Es un rico paisaje cultural que combina cultura, cultura de inmigrantes, cultura de las Tres Gargantas, cultura de la capital y cultura urbana.

*** Hay más de 300 atracciones naturales y culturales, incluido 1 patrimonio cultural mundial (grabados rupestres de Dazu), 1 patrimonio natural mundial (Wulong Karst), 13 unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave y 6 lugares escénicos clave nacionales. 24 parques forestales nacionales, 6 parques geológicos nacionales, 4 reservas naturales nacionales y 20 unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave. Fei, un nativo Shuangliu de la dinastía Yuan, dijo una vez en su libro "Sui Hua Ji Li Pu": "Chengdu es más próspera que Western Shu en términos de atracciones turísticas. Cubre un área grande, tiene muchas cosas y es popular. para entretenimiento." Una característica importante del pueblo Bashu es su disfrute de las actividades de ocio. Por lo tanto, las costumbres turísticas surgieron en Bashu muy temprano y alcanzaron su apogeo en las dinastías Tang y Song. En Chengdu, hay hasta 23 actividades recreativas fijas durante todo el año, incluidos cruceros por el río, recorridos por las montañas, recorridos por los templos y recorridos por el campo. A menudo son salidas en grupo y se combinan con entretenimiento de canto y baile, competiciones deportivas y comercio. Las actividades combinadas tienen ricas connotaciones culturales. Las montañas y los ríos de Bashu han sido conocidos como majestuosos, peligrosos y hermosos desde la antigüedad: Emei es el más hermoso del mundo, Qingcheng es el más hermoso del mundo, Jiange es el más peligroso del mundo y Kuimen es el más hermoso. en el mundo. Después del desarrollo contemporáneo, hoy se han agregado características más "mágicas y magníficas": la magia del paisaje de Jiuzhaigou, la magnificencia del paisaje de Huanglong, el interés del mundo de los pandas y la maravilla del mundo de los dinosaurios son los sentimientos más importantes que experimentan los turistas de hoy. . Desde la perspectiva de las rutas, hay Jiuzhaigou, Huanglong, la montaña Siguniang y la montaña Gongga en la línea noroeste, Jianmen Shu Road en la línea norte, Three Gorges Scenery en la línea este, Longgang Geopark en la línea noreste y Longgang Geopark en la línea. Línea sur. Explore el paisaje del Mar de Bambú en el sur de Shu y los secretos del Lago Lugu. El diseño del paisaje de todo Bashu es denso y denso, como hilos de oro enhebrando cuentas y perlas llenando vasijas. Casi todos los condados tienen atracciones turísticas. La característica más importante de la ruta turística de Bashu es el majestuoso y hermoso paisaje natural, que a menudo contiene la profunda connotación cultural de personas destacadas. Por ejemplo: Jianmen Shu Road tiene ricas connotaciones culturales de la cultura Shu Han de los Tres Reinos, la cultura Zitong Wenchang y la ciudad natal de la reina Wu Zetian. La línea Jiuzhai Huanglong tiene las connotaciones de la cultura de bloques de piedra Qiang, la cultura Xia Yu y la antigua cultura Shu Minshan. y la cultura Shu Han de los Tres Reinos; el lago Lugu tiene la connotación cultural de un "reino matriarcal"; la línea de las Tres Gargantas es un tesoro de la cultura antigua. Éste es el encanto perdurable del turismo en Bashu. Cultura Bashu Dialecto Bashu: mandarín del suroeste El dialecto de Sichuan y el dialecto de Chongqing pertenecen al mandarín del suroeste. El mandarín del suroeste es una rama de la familia de lenguas del norte y es el principal idioma chino popular en la provincia de Sichuan y la ciudad de Chongqing (región de Bashu) y las provincias circundantes y áreas adyacentes. Hay aproximadamente 160 millones de hablantes de mandarín del suroeste, sólo superado por el japonés y más que el alemán. El mandarín del suroeste actual se formó durante el gran movimiento de inmigración de "Sichuan lleno de Huguang" durante el período Kangxi de la dinastía Qing. Se formó a partir de la evolución gradual y la fusión del dialecto Shu cubano popular en Sichuan antes de la dinastía Ming y los dialectos de. inmigrantes de Huguang, Guangdong, Jiangxi y otros lugares de. El dialecto de Chengdu es la pronunciación estándar de la ópera de Sichuan y de diversas artes populares, y es una rama del dialecto de Sichuan del mandarín del suroeste. Al mismo tiempo, dado que no existen barreras para la comunicación en las áreas del dialecto de Sichuan, el dialecto de Sichuan en sí no tiene una pronunciación estándar. Drama local - Ópera de Sichuan La Ópera de Sichuan tiene una forma animada, melodías diversas, fácil de entender, lenguaje humorístico y rutinas de actuación diversificadas. Algunas acrobacias como el cambio de cara, la danza giratoria, la respiración de fuego, etc., tienen fuertes efectos artísticos. Sichuan Yangqin y Sichuan Qingyin son las principales formas de arte popular. La fotocaligrafía la realiza una persona detrás de la cortina, que puede simular vívidamente varios sonidos. La comedia combina el drama con el humor y puede reflejar la realidad de la vida de manera oportuna. Cultura gastronómica: cocina de Sichuan La cocina de Sichuan es una de las ocho cocinas principales de China. Utiliza una amplia gama de ingredientes, tiene ricos sabores y colores y se caracteriza por un sabor picante. La olla caliente, Chuan Chuan Xiang, el pollo Kung Pao, el tofu Mapo, la carne Dengying, los nuggets de pollo raros, etc., son los más distintivos. Hay muchas variedades de bocadillos, incluidos Laitangyuan, fideos Dandan, fideos con tofu, fideos Songsao, carne de res al vapor en bollos al vapor, pasteles al horno con huevo, fideos picantes, rodajas de melocotón de Hechuan, rodajas de carne de Hechuan, pasteles de arroz de Jiangjin, pastel de rodajas de melocotón de Yunyang. , etc. Una merienda tradicional. Creencias habituales: creencia animista, creencia en el dios principal, adoración a las grandes piedras, adoración a los antepasados, adoración a la piedra blanca, dios danzante, creencia Tujia del tigre blanco, adoración al dios flecha, Caogai saltarín, adoración al dios Meishan y adivinación con huesos de oveja. Subregión cultural de Bashu La subregión cultural de Bashu se basa en la cuenca de Sichuan; las montañas Minshan y Daba limitan el límite norte; la meseta de Yunnan-Guizhou y la meseta de Qinghai-Tíbet se encuentran en los bordes sur y oeste; está el peligro de Kuimen; en el medio está la vasta y fértil cuenca de Sichuan. La cuenca de Sichuan incluye la corriente principal del río Sichuan y sus afluentes de primer nivel, el río Jialing, el río Minjiang y el río Tuojiang, y se la conoce como la "Tierra de los Cuatro Ríos". Hace más de 3.000 años, Chongqing era la capital del Reino de Ba, y su nombre antiguo era "Ba". Hace unos 3.000 años, Chengdu era la capital del Reino de Shu, y siempre se la ha denominado "Shu"; , por eso la gente habitualmente la llama la tierra de Bashu, por lo tanto, en términos de división cultural y geográfica, se le llama "Subdistrito Cultural de Bashu" según su significado antiguo.

Esta subregión cultural se basa en la cuenca de Sichuan, donde la economía agrícola tradicional está relativamente desarrollada. La situación alrededor de la cuenca en esta región es peligrosa, lo que favorece la ofensiva y la defensa militar. Además, los intercambios culturales con el mundo exterior. no son fáciles, por lo que se ha formado una cultura regional única. La Ópera de Sichuan es el principal tipo de ópera local en Bashu. Es animada, animada y divertida. Celebridades de Bashu Lei Zu, Gan Ning, Qin Liangyu, Zhuo Wenjun, Sima Xiangru, Ba Manzi, Li Bai, Su Xun, Su Shi, Su Che, Jiang Chaozong, Gong Qinggao, Zou Rong, Yang Shukan, Wu Yuzhang, Guo Moruo, Zhang Daqian, Liu Xiang, Wang Mingzhang, Lu Zuofu, Liu Bocheng, Shi Guangnan, Yang Shangkun, Nie Rongzhen, Ba Jin, ***, Zhang Lan, Zhu De, Chen Yi, Chen Ziang, Liu Bojian, Luo Ruiqing, * **, Zhu Xuanxian, Su Baozhen, Huang Jiren, Shi Lu, Li Shaoyan, Ye Yushan, Yan Yangchu, Li Boqing, etc.