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Trabajo original
Debate Cao GUI
En la primavera del décimo año, el ejército del estado de Qi atacó nuestro estado de Lu. Los hombres saben pelear, mire a Cao GUI. Su compatriota dijo: "Los carnívoros lo piden, ¿qué sentido tiene?" Yue
: "Los carnívoros subestiman al enemigo (bǐ) y no logran hacer planes a largo plazo". a la corte para ver al duque. "¿Por qué estás peleando?", Preguntó Cao GUI. "El duque dijo:" Si no te preocupas por la comida y la ropa, y te atreves a ser un experto, te dividirán en diferentes personas. "Sí, dije" los pequeños favores no bastan (biàn), la gente es obediente. Gong dijo: "Si ofreces jade y seda (bó), si te atreves a añadirlos, definitivamente lo creerás". “Sí”, dije, “la poca fe no es bendita (fú), pero Dios sí”. Zhuang Gong dijo: "Incluso si no puedes ver todas las demandas de Xiao Xiao, debo basarme en los hechos". Él dijo: "La lealtad te pertenece". Puedes pelear una guerra, pero síguela. "
Multiplícalo. Bátelo con una cuchara larga (pronunciado Changshuò o Chang Shao[1]). Lord Zhuang quiere ordenar que se golpeen los tambores. "Ahora no", dijo Cao GUI. "Espera hasta que Qi Jun toca la batería tres veces después. Cao GUI dijo: "Puedes tocar el tambor". "Qi Jun fue completamente derrotado. Su duque ordenó que el caballo fuera perseguido por el caballo. "Ahora no", dijo Cao GUI. Mirándolo, Dengshi lo miró y dijo. , "Sí. . Entonces se inició la persecución de Qi Jun.
Después de la victoria, el rey le preguntó por qué había ganado. Él dijo: "Luchar requiere coraje". De buen humor, luego desplomado, exhausto. Estoy cansado, estoy en exceso, así que lo superaré. Las grandes potencias son impredecibles y aterradoras. Lo vi como caos y bandera (mǐ), así que seguí adelante. "[2]
Traducción
(Lu Zhuang Gong) En la primavera del décimo año, el ejército Qi nos atacó (estado de Lu). Lu Zhuang Gong luchó. Cao GUI preguntó Zhuang Gong aceptó una entrevista. Su compatriota dijo: "Personas en altos cargos y con salarios generosos planificarán este asunto. ¿Por qué participas?" Cao GUI respondió: "Las personas que son funcionarios de alto rango y disfrutan de salarios altos son miopes y no pueden tener previsión". "Así que fui a visitar (a Gong Zhuang de Lu). Cao GUI preguntó: "¿En qué confías para luchar? El duque Zhuang de Lu dijo: "No es necesario que guardes para ti la ropa y los alimentos para el cuidado de la salud. Debes dárselos a los demás". Cao GUI respondió: "Este tipo de pequeño favor no se ha extendido a la gente, por lo que la gente no te seguirá". El duque Zhuang de Lu dijo: "No me atrevo a exagerar los sacrificios utilizados en los sacrificios antiguos". Tenía que decirle a Dios la verdad. Cao GUI respondió: "Las personas que no pueden hacer pequeñas contribuciones, como beneficiar a la gente, no pueden ganarse la plena confianza de los dioses". Los dioses no te bendecirán. "Lv Zhuanggong dijo:" Incluso si no podemos conocer todas las demandas, debemos hacer todo lo posible para tratarlas con cuidado en función de la situación real. Cao GUI respondió: "(Esta es) una clase (cosa) para la cual he cumplido con mis responsabilidades. Puedo usar (esta condición) para pelear una guerra". Si hay una pelea, por favor permítame seguirla. "
El duque Zhuang de Lu y él estaban sentados en un auto. Estaban peleando en la cuchara. El duque Zhuang de Lu quería tocar los tambores y avanzar. Cao GUI dijo: "Todavía no". "Qi Jun tocó el tambor tres veces y dijo: "(Ahora) está bien. "El ejército de Qi fue derrotado. El duque Zhuang de Lu quería perseguirlo en un carro. Cao GUI dijo: "Todavía no. "(Él) salió del auto, miró las huellas dejadas por las ruedas de Qijun en el suelo, volvió a subir al auto, miró a Qijun mientras se aferraba al travesaño frente al auto y dijo: "Está bien ( ahora). "Así que persiguió al ejército Qi.
Qi Zhuanggong derrotó a Cao GUI y le preguntó por qué había ganado. Cao GUI respondió: "La lucha depende del coraje. Tocar los tambores por primera vez animó a los soldados. La segunda vez que toques el tambor, tu moral se debilitará, y la tercera vez que toques el tambor, tu moral se agotará. Ellos (la moral) estaban cansados y nosotros (la moral) estábamos altos, así que los derrotamos. El estado de Qi es muy grande, por lo que es difícil predecir (su situación). Me temo que hay una emboscada. Vi que sus carruajes estaban en confusión y sus banderas militares habían caído, así que ordené una persecución.
"
Anotar...
(1) Diez años: El décimo año del duque Zhuang de Lu (684 a. C.).
(2) Ataque: Ataque
(3) División Qi: Qi, en la parte central de la actual provincia de Shandong, me refiero a Lu, en la parte suroeste de la actual provincia de Shandong, fue escrito para el historiador Lu. por eso Lu se llama "I".
(4) Gong: El nombre general de los príncipes, aquí se refiere al Duque Zhuang de Lu
(5) (Gui): El. rey de Lu en el período de primavera y otoño. Un médico famoso.
(6) Carnívoro: originalmente se refiere a una persona que come carne. . : Participa.
(8) Despreciable. Esto se refiere a la miopía.
(9) Entonces,
(10) Cómo. "cómo vencer", por qué tomar: preposición, uso, confianza
(11) Ropa y comida: Tanto la ropa como la comida son cosas que preservan la salud. (12) Exclusivo: exclusivo personal
(13) Quan: pasado "por todas partes", universal
(14) Sacrificio de jade y seda (bó): sacrificio de cerdos. en la antigüedad, ganado vacuno, ovino, etc. Jade, seda, tejido de seda
(14) Fu (fú): convincente
(15) Fu: sustantivo como. verbo Bendiciones y bendiciones.
(16) Prisión: Caso
(17) Changshao: Nombre del lugar en el estado de Lu, en el norte del condado de Qufu, provincia de Shandong. /p>
( 18) Tambor: sustantivo como verbo, tocar el tambor para avanzar
(19) Chi: apresurarse (conducir)
(20) Zhe (. zhé): La rueda pasa por el suelo y deja atrás
(21) Piedra: El travesaño delante del antiguo vagón se utilizaba como pasamanos de pasajeros
(22) Bicicleta: Se ha utilizado como pasamanos de pasajeros
Excedente: Completo
(24) Mie (mǐ): Caído. (26) Lealtad también es: (Esto es) hacer bien el trabajo, hacer bien el trabajo
(27) Varía de persona a persona: la frase omitida omite ". "La frase completa es ". diferente de persona a persona" y debe compartirse con otros.
(28) Agregar: exageración, aquí significa subestimar más.
(29) Investigación: observar claramente y hablar claramente
(30) Emoción: sinceridad y autenticidad. Esto se refiere al manejo razonable de varios casos de litigio.
(31) La lealtad te pertenece: esta es una especie de honestidad. Algo dedicado a la gente. Sé leal y haz lo mejor que puedas.
(32) Poder luchar significa "poder luchar". p>(33) ) Derrota: derrota
(34) Si luchas contra [2], permíteme seguirte.
(35) Entonces: Justo, entonces.
(36) Chase: Chase, aquí significa perseguir.
(37) Cuando luchas, tienes coraje. La lucha depende del coraje. Marido, usado al comienzo de una oración al crear palabras, discutir o explicar, no tiene significado real [2].
(38) Ambush: Ambush
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Los temas de guerra se escriben mejor en "Zuo Zhuan", con detalles apropiados y colores brillantes. Este artículo es un ejemplo. El argumento de Cao GUI se basa en el "canibalismo", es decir, el conocimiento de un funcionario es superficial y no puede considerarlo todo. El punto de partida de su previsión fue si el duque Lu Zhuang podría anteponer los intereses de la gente, por lo que no valoró los pequeños favores del duque Lu Zhuang a sus asistentes ni su honestidad al ofrecer sacrificios a los dioses. En cambio, le dio gran importancia. El manejo que hace Lu Zhuang de los sentimientos de la gente al juzgar el caso, pensando que se trata de un acto de lealtad hacia la gente y que se puede combatir.
Frente al poderoso ejército Qi, no actuaron precipitadamente. Cuando el ejército de Qi tocó los tambores tres veces, alguien propuso golpear al ejército de Qi con un cucharón, para convertirse en un ejemplo de cómo los débiles derrotan a los fuertes.
"Zuo Zhuan" no describió la guerra en detalle, sino que simplemente utilizó los términos "imposible" y "factible" de Cao GUI para resumir el proceso de la guerra, haciendo más prominente el debate antes y después de la guerra. Si el debate de antes de la guerra reflejó el pensamiento estratégico básico de Cao GUI de que "las personas son la base de la guerra", entonces el debate de posguerra reflejó su pensamiento táctico y la "convocatoria de asamblea" se convirtió en una teoría clásica del combate y la batalla. Sin embargo, no sólo confía en su fuerza. "Un país grande es impredecible y tiene miedo. Lo considero un caos y miro su bandera, así que la ahuyento, lo que refleja su actitud cautelosa.
Este artículo pretende mostrar la "previsión" de Cao GUI. ", por lo que se centra de cerca en el "debate" para seleccionar materiales. A través del diálogo entre Cao GUI y Lu Zhuanggong, enfatiza que el apoyo de la gente es la condición principal para determinar el resultado de la guerra, y destaca el pensamiento estratégico de Cao GUI de "ganar". la confianza del pueblo"; Este párrafo describe brevemente el proceso de Cao GUI al mando del ejército Lu para contraatacar, perseguir y finalmente ganar, demostrando los talentos de mando militar de Cao GUI y allanando el camino para el siguiente análisis de las razones de la victoria; el tercero El silogismo describe las razones de la victoria, destacando la capacidad de Cao GUI para capturar. Es una obra maestra de la "Revolución China" de Mao Zedong en "Zuo Zhuan" Evaluación de la batalla de Changshao en "Cuestiones estratégicas de la guerra".
Durante el período de primavera y otoño, el estado de Lu estaba en guerra con el estado de Qi. En ese momento, el estado débil se rebeló contra el estado poderoso. Antes de que el ejército de Qi se agotara, el duque Zhuang de Lu planeó atacar primero. Más tarde, Cao GUI lo detuvo y adoptó la política de "cuando el enemigo está cansado, derrotamos al ejército de Qi", creando un ejemplo famoso de los débiles derrotando a los fuertes en la historia de la guerra china: "Zuo Zhuan". La primera de China. Una crónica con narrativas detalladas, conserva muchos materiales históricos de China durante más de 200 años a partir del 722 a. C. y refleja de manera relativamente detallada y completa algunas de las situaciones políticas, militares, diplomáticas, económicas y culturales entre ellas. Varios países durante el período de primavera y otoño. "Zuo Zhuan" es un documento histórico precioso para el estudio de la sociedad china antigua. Tiene un alto valor literario y es muy bueno para escribir acontecimientos históricos complejos en un lenguaje conciso. guerras y que representan los movimientos sutiles y las actividades psicológicas de los personajes, lo que tuvo una gran influencia en el desarrollo de la prosa posterior.
"El debate de Cao GUI" registra una guerra entre el Estado de Lu y el Estado. de Qi en 684 a. C. En ese momento, la capital de Qi y Lu estaba en Linzi, Shandong, la capital de Lu era Qufu). fue enviado a Qi Después de la muerte del duque Huan de Lu, su hijo Zhuang Gong sucedió en el trono. Su hermano menor predijo que habría una rebelión en el estado de Qi, por lo que él y Bao fueron a Juzhou (el actual condado de Ju). , Provincia de Shandong) para despedirlo En el octavo año del duque Zhuang de Lu, Gongsun Wuchui mató al duque Xiang de Qi y se convirtió en rey de Guan Zhong, ayudando a Gong Zijiu a huir. Lu, Sun Wuzhi, el funcionario del estado de Qi, lo mató. En ese momento, el duque Zhuang de Lu quería enviar a Gongzi Jiu de regreso al país para ser el rey del estado de Qi, pero su hermano menor tomó el trono primero para el duque Huan. El duque Huan guardaba rencor porque Lu quería capturar a Gong Zijiu. En el segundo año después de asumir el trono, en 684 a. C., el duque Huan dirigió su ejército para atacar a Lu en venganza. , Lu y Changshao grabaron en "Cao GUI Debate".