¿El Maestro Dejian es bueno en artes marciales? Pide información.

Shi Dejian nació en junio de 1963 en el condado de Keshan, provincia de Heilongjiang. Es el discípulo de la 31.ª generación de Cao Dong Zong del Templo Shaolin y la 19.ª generación de médico de artes marciales Zen del Salón Yonghua del Templo Shaolin. Al final de la dinastía Qing, un monje llamado Wu Zhilun (su nombre budista era Ji Qin) chocó contra la puerta del templo Shaolin, convirtiéndose en la última persona en "llamar a la puerta" en la historia moderna del templo Shaolin. También trajo académicos de artes marciales Shaolin Zen y algunas artes marciales Shaolin a las que no se les permitió difundirse fuera de Shaolin y devueltas a la gente. Shi Dejian es el sucesor de cuarta generación de Shaolin Zen Wu bajo Wu Zhilun. Entre por la puerta del Templo Shaolin, gire a la derecha y entre al Salón Ciyun con densos bambúes. La habitación del monje del maestro zen Dejian está ubicada en un lugar tranquilo entre las estelas antiguas. El maestro zen calza sandalias de paja, es de constitución mediana y habla el dialecto del noreste. Su tono humilde, su actitud amable y su sonrisa amistosa aún conservan la sencillez de un hombre del noreste. La primera cuarteta de cinco caracteres de "Monk's Room" llamó la atención del periodista. El poema fue escrito por Zhao Guocheng, director de la Oficina de Asuntos Exteriores y Asuntos Chinos de Ultramar de la provincia de Henan, y el calígrafo Zhou Junjie Shudan dijo: "Shaolin tiene tres tesoros/Las artes marciales zen son un libro de autocultivo/Las artes marciales son un forma de fortalecer el cuerpo/Las habilidades médicas son una forma de ayudar al mundo/Tres tesoros se integran en uno/El monje budista Shi De/Esfuerzos minuciosos en las montañas/Buscando el verdadero significado del Zen y las artes marciales/Qi profundo, profundo fuente y Dharma profundo / Apuntando a Hong Sanbao / Zeng aludió a Lin". Las personas que conocen al Maestro Zen Dejian dicen que este es un retrato real. Prométeme que te enseñaré Shaolin Kung Fu 1982. Ding Hongben, de sólo 19 años, llegó a Shaolin a miles de kilómetros de distancia con su amor por las artes marciales Shaolin. Se cumplen 16 años desde que se fue de casa. Durante el Festival de Primavera de 1998, el Departamento Internacional de la estación de televisión de Henan filmó el documental especial "¿Ir al templo Shaolin?" La historia del Festival de Primavera 6?1. Los reporteros de televisión siguieron a Dejian de regreso a su ciudad natal a los 16 años para felicitar el Año Nuevo a sus padres. El maestro zen Dejian dijo: "El templo Shaolin es mi hogar y Heilongjiang es simplemente mi hogar". Cuando llegó por primera vez a Shaolin, Dejian era un "maestro hábil". Aprendió artes marciales de dos profesores del noreste. En Henan, practicó kung fu con Yang Guiyi, Chen (mujer), Quan Guangxing, Qiao, etc. El maestro zen dijo: "Conocer al mentor de mi padre adoptivo, Zhang Qinghe, fue un gran punto de inflexión en mi carrera de artes marciales. Fue en 1988, cuando él y otros estaban levantando un monumento al mérito para Dexiang, conoció a los discípulos laicos". Dechan aceptó en sus primeros años, Zhang Qinghe. Con respecto a este conocido aparentemente accidental, el periodista hizo un viaje especial a Gongyi para entrevistar a Zhang Qinghe, de unos 70 años. El anciano dijo: "Lo he estado observando en silencio durante mucho tiempo. Esto no es un accidente". Zhang Qinghe lo aceptó como su ahijado y le propuso: "Prométeme escapar al budismo y convertirme en discípulo de Shaolin. te enseñará artes marciales zen" y verdadera habilidad en medicina". Respecto a esta condición, el Maestro Zen Dejian dijo: "Después de practicar artes marciales durante tantos años, esta es la primera vez que escucho el budismo de mi padre adoptivo. Ahora entiendo completamente lo terrible que es para un practicante de artes marciales sin un carácter moral noble. pero el budismo puede hacerlo con alguien con un carácter moral sobresaliente". Resulta que Zhang Qinghe es descendiente de Wu Zhilun, la tercera generación del médico de artes marciales Shaolin Zen. La medicina tradicional Shaolin sigue la antigua tradición: la transmisión directa. Las habilidades médicas de Shaolin se centran principalmente en la terapia Qi, la terapia Qiao y la dieta y el cuidado de la salud, enfatizando los ocho caracteres de la respiración, la guía, la acupuntura y la acupuntura. Hay muchas recetas secretas clínicamente probadas que se han transmitido hasta el día de hoy. Cuando Zhang Qinghe tenía 9 años, su padre murió de una enfermedad. Sus últimas palabras exigieron que su hijo aprendiera medicina para salvar el mundo. El pobre niño siguió las instrucciones de su padre, pidió comida y fue a ver a maestros famosos. Finalmente, encontró al Maestro Chunquan, el abad de Kongcheng Ji, el patio inferior del Templo Shaolin, quien fue el sucesor de la medicina Shaolin. Después de que el maestro zen Chunquan terminó de estudiar medicina, le dijo a Zhang Qinghe, que no estaba dispuesto a aprender artes marciales, que para convertirse en un maestro de medicina, debía comprender los secretos del qi, la sangre y los meridianos del cuerpo humano. Recomendó a Zhang Qinghe que aprendiera artes marciales con el Sr. Lin en Wushan. Wu es la segunda generación descendiente de Wu y su hijo. Zhang Qinghe dijo a los periodistas: "Aún aprendo artes marciales para mejorar mis habilidades médicas". El viejo Zhang Manqinghe se lamentó: "Es difícil invertir en un maestro, es aún más difícil invertir en un maestro famoso; es difícil reclutar aprendices". ¡Es difícil reclutar aprendices de alto nivel y es aún más difícil encontrar sucesores! " Estaba muy feliz de encontrar a Shi Dejian y devolver el tradicional Shaolin Kungfu que había aprendido toda su vida al Templo Shaolin. En 1990, el padre de Zunyi, Ding Hongben, le pidió fervientemente que se convirtiera en discípulo de Su Shi, el trigésimo abad del templo Shaolin, y que se convirtiera en monje. El maestro zen Su Xi lo llamó Shi Dejian. Posteriormente, recibió los "tres preceptos principales" de los monjes y se convirtió en un estricto monje budista. El Maestro Zen Dejian llevó a los periodistas al monumento al mérito del Maestro Miaolin en Wushan, donde les contó la tortuosa historia de la leyenda de su predecesor. Al final de la dinastía Qing, el mundo estaba sumido en el caos y la tierra de Buda era impura.

Como sucesor directo de la fuerza interna de Shaolin y la cultura de las artes marciales Zen, Wu Zhilun estaba celoso y perseguido por algunas personas porque no quería confabularse con las fuerzas del mal. Para preservar la preciosa esencia secreta de energía interna y la cultura de las artes marciales Zen del Templo Shaolin, el Maestro Wu Zhilun decidió dejar que sus discípulos atacaran la puerta del Templo Shaolin. Antes de partir, el Maestro advirtió seriamente a Wu Zhilun: El verdadero Kungfu Shaolin es difícil de comprar, por lo que debe protegerse y transmitirse de generación en generación. En las palabras originales del Maestro Lao Xiang, es: "Las raíces de Shaolin nunca se romperán". El anciano instó una y otra vez a que, cuando sea el momento adecuado, este tesoro de Shaolin debe ser devuelto a Shaolin. El año en que la puerta del templo Shaolin fue atacada, el maestro Wu Zhilun tenía 40 años. No fue muy lejos, sino que vivió recluido en el campo cerca del templo Shaolin. Siguió las enseñanzas de su maestro y soñó con algún día devolver todo lo que heredó a Shaolin lo antes posible. Transmitió sus habilidades y sueños a su hijo Wu. Cuando el Maestro Wu estaba en su mejor momento, por invitación del Supervisor del Templo Shaolin, el Maestro Zen Shi, llevó a su hijo mayor, Wu Qianyou, a Shaolin para revivir las artes marciales. Sucesivamente enseñó kung fu a más de 40 monjes eminentes, incluidos Shi, Shi Dechan, Shi Degen y Shi. En la década de 1950, el viejo y gris Laosiano temía que los monjes a los que enseñaba "eran demasiado mayores para poder seguir aprendiendo, especialmente aquellos que eran perezosos e inútiles, incapaces de seguir aprendiendo, incapaces de seguir aprendiendo e incapaces de estudiar". el Fa en la tarde -" - "Extracto de la inscripción en el Monumento al Mérito del Maestro Wu": Con grandes aspiraciones, una vez más ayudó a sus discípulos. Además de enseñar estrictamente a su segundo hijo Wu Youde y a su nieto Qiao, también les transmitió su kung fu a sus descendientes. Entre ellos, su discípulo más orgulloso es Zhang Qinghe. Él cree que Zhang Qinghe es descendiente de los médicos de artes marciales Shaolin Zen. Porque entre los discípulos a los que enseñó en el pasado, pocos tenían un desarrollo integral y una comprensión profunda de las artes marciales zen y las habilidades médicas. La mayoría de ellos sólo eligieron las artes marciales o la medicina, y rara vez tocaron la superficie del budismo zen, que pertenece al campo de la cultura y el arte avanzados. Y es el tipo de habilidad exquisita que sólo puede entenderse pero no expresarse con palabras, y el alma puede comunicarse entre sí. Zhang Qinghe estudió Zen médico con el maestro Zen Shi Chunquan desde que era un niño. Los maestros del boxeo primaveral Ji Huan y Ji Qin (interpretados por Wu Zhilun) son de la misma secta. El Maestro Wu falleció el 14 de febrero de 1927, a la edad de 97 años. El cuarto día de febrero antes de su muerte, el anciano llegó a un acuerdo con Zhang Qinghe: "El 19 de febrero, regresaremos al templo para hacer negocios". El anciano quería llevar a su discípulo Zhang Qinghe para explicarle. luego, los monjes del templo Shaolin, Shi Xingzheng y Shi Dechan, le enseñaron los verdaderos méritos de Shaolin a Zhang Qinghe. Inesperadamente, el anciano falleció el día antes de la cita. Antes de morir, le recordó muchas veces a Zhang Qinghe: "Los verdaderos méritos de Shaolin son difíciles de comprar con diez mil piedras. No dejes de practicar, no olvides que esta es la base de Shaolin..." Le dijo a Zhang Qinghe que debe devolver Shaolin Kung Fu. Dáselo al Templo Shaolin y transmítelo para siempre. Por varias razones, Zhang Qinghe no pudo convertirse en monje. Para hacer realidad el sueño de su maestro, simplemente se mudó de su ciudad natal, Gongyi, al campo cerca de Shaolin. Quería encontrar un sucesor adecuado entre los monjes del templo, pero nunca lo hizo. No fue hasta varios años después que descubrió a Ding Hongben y le hizo la dura petición de que finalmente hiciera realidad el sueño de tres generaciones de sus antepasados.

El maestro zen Dejian dijo que tuvo mucha suerte de poder heredar la esencia de las artes marciales y la medicina zen en el templo Shaolin en una época tan pacífica y próspera. Conocía el peso de la carga sobre sus hombros. Siempre que encuentre dificultades y esté confundido, debe apreciar lo que tanto le ha costado conseguir, llevarlo adelante y transmitirlo. Dijo a los periodistas: Al mismo tiempo, el bisnieto de Wu, Wu Nanfang, conoció la verdadera historia de las artes marciales Shaolin. Es discípulo de los laicos Shaolin. Aprendió artes marciales de su segundo maestro, Wu Youde, desde que era niño y recibió una herencia familiar. Posteriormente, estudió con Zhang Qinghe. Monje de montaña comiendo hierba

Desde 1992, Dejian ha permanecido a menudo en Sanhuangzhai, el patio inferior del templo Shaolin, para obtener una comprensión más profunda de lo que ha aprendido. La altitud es de hasta 1.300 metros y hay 4 kilómetros de tierra deshabitada cerca. Está ubicado al pie sur de la montaña Shaoshi, a 8 kilómetros del templo Shaolin. Es un escenario peligroso en el Parque Forestal Nacional Songshan. En el borde de un acantilado en las imponentes alturas de Sanhuangzhai, hay una cueva de 10 metros cuadrados, que Dejian llamó "Cueva Longyang". Aquí es también donde se retira a menudo. En la cueva hay nichos budistas, estatuas de Buda, camas zen, asientos zen y otros muebles. En las paredes de la cueva están colgadas imágenes de las venas del cuerpo humano y los puntos de acupuntura comúnmente utilizados en la medicina tradicional china. Lo más llamativo son un par de coplas a ambos lados del nicho budista. La primera parte es "todos los dharmas están vacíos y regresan al mar", y la segunda parte es "mente zen impecable". El acantilado frente a la cueva es donde practica artes marciales.

Hace apenas unos días despidió a dos eruditos alemanes. Italia y otros países también han realizado algunos documentales que llevan el nombre del Zen. Una organización francesa lo contrató una vez con un salario alto para enseñar artes marciales Shaolin en París; los japoneses también lo invitaron a dar conferencias y presidir templos en Japón, pero él las rechazó todas. Dijo que, como monje, no era apto para ninguna actividad ni grupo comercial. No puede vivir sin China y el templo Shaolin. Desde el año pasado, la gente de la comunidad budista de Hong Kong, China, esperaba que Dejian fuera a Hong Kong y se convirtiera en abad de un templo. Después de una cuidadosa consideración, Dejian se negó. Dijo que su corazón estaba en las Llanuras Centrales, en Shaolin... El Sudeste Asiático, especialmente Japón y Corea del Sur, tienen una larga historia de entusiasmo por las artes marciales Zen. 1998 165438 En octubre, el Maestro Zen Dejian fue invitado a Japón con los departamentos pertinentes del Gobierno Provincial de Henan para discutir e intercambiar artes marciales Shaolin. Demostró las tradicionales y raras artes marciales del Templo Shaolin a la "Alianza Shaolin" japonesa, disipando así algunas dudas sobre las artes marciales tradicionales de Shaolin en la comunidad de artes marciales Zen japonesa y profundizando aún más su comprensión de la cultura tradicional de Shaolin. Posteriormente, los japoneses fueron dos veces al Templo Shaolin para negociar y filmaron dos documentales. El Maestro Zen Dejian visitó muchos países debido al destino. Como chino y discípulo de Shaolin, se siente orgulloso y responsable, y nunca se ha arrepentido de su elección original. Un monje del templo Shaolin dijo a los periodistas: "Es raro que un maestro como Dejian sea un hombre. Puede lograr algo, pero no es adecuado para la economía y la sociedad actuales. Dejian trata a los demás con libertad y enseña a sus discípulos". Mucha gente en el país y en el extranjero querían darle dinero, automóviles y estatus religioso, pero él no los aceptó. Pensó que era un monje estudiante. Puede satisfacer materialmente las necesidades de la vida diaria, y su búsqueda e iluminación de la cultura y el arte de las artes marciales zen son infinitas. Durante la brecha de superación personal, extiende una mano amable para aliviar el dolor de las personas destinadas y hacer algo por. la sociedad, haciéndolo sentir a gusto. Él cree que ayudar a los demás traerá felicidad y que la bondad puede ayudar a los demás. El budismo enfatiza "sin compasión, no hay compasión por el mismo cuerpo". Dijo que la compasión es el estado de Buda y Bodhisattva. Como persona común y corriente, todo lo que puede tener y creer es en la bondad. El maestro zen Dejian dijo que el zen es natural, incomprensible, indescriptible, no literal, no literal, no literal, que es la llamada "enseñanza extranjera a los demás, iniciada desde el corazón". y hacer cosas. Todo en la vida diaria está lleno de Zen. La máquina Zen es la máquina de mover el Qi. Debes tener una mente tranquila y una actitud armoniosa, estar tranquilo en todo lo que hagas y vivir una buena vida todos los días. Calma tu cuerpo y tu mente, sé fuerte sin deseos y serás liberado. Hay un viejo dicho: "Caminando miles de kilómetros, leyendo miles de libros". El maestro zen Dejian cree que en el curso limitado de la vida, ¡leer "un libro" es suficiente! No hay manera de ir delante de tus pies, así que valora cada minuto. Al hablar, expresar un estado de ánimo, y al hacer las cosas, hacerlo a fondo. Cuando te des cuenta de algo de todo lo que dices en la vida diaria, no digas esa palabra: "El Zen no se puede decir, se romperá tan pronto como se diga". Dejian tiene varios mantras, como "ante tus ojos y debajo". tus pies", "Todo depende del destino", "impermanencia, impermanencia", etc. La Secta de la Tierra Pura del budismo se centra en el "Paraíso occidental", y el maestro zen Dejian dijo: ¿Dónde está el Paraíso occidental? ¡Frente a ti, bajo tus pies! Cada paso que das antes de ti determina la dirección de tu vida. Dar este paso frente a ti es la acumulación de opciones de vida y el límite entre el cielo y el infierno. Para él, desde que eligió al médico de artes marciales zen de Shaolin, supo dar cada paso. Por esta razón, está destinado a renunciar a muchas cosas con las que sueña la gente corriente. Dijo que pasaría toda su vida estudiando la obra maestra del Zen Shaolin y la medicina de las artes marciales, y que siempre se convertiría en un monje en un estado de aprendizaje, porque el aprendizaje no tiene fin. La entrevista ha terminado. Desafortunadamente, después de varios días de entrevistas, nunca he visto con mis propios ojos el "boxeo kung fu" del Maestro Zen Dejian. La solicitud de una fotografía de Zhang Wuda también fue rechazada por considerarla "demasiado falsa". La explicación de Dejian para esto es: "La oportunidad es imparable antes de que llegue". Además, el budismo tiene preceptos. Sakyamuni dijo: No son mis discípulos quienes muestran sus poderes mágicos. Él les pide a sus discípulos que sigan el destino. El maestro zen Dejian envió al periodista ocho palabras: "Los ojos están en los pies" y "La mente está en calma y el cuerpo es puro".