¿Cuánto cuesta la entrada en Xiaoxitian?
Xiaoxitian fue construido en el séptimo año de Chongzhen en la dinastía Ming (1634 d.C.) y originalmente se llamaba Templo Ganfo. Debido a la peculiar topografía del lugar, el templo tiene muchos inmortales y funcionarios, y las inscripciones en Tianmen están inscritas en el cielo del oeste. Es diferente del templo budista Daxitian en el sur del condado de Xi, por eso se llama Xiaoxitian. .
Xiaoxitian se encuentra en la cima de la montaña Fenghuang, a 0,5 kilómetros al oeste del condado de Xixian. Cuando salgas por la puerta norte del condado y mires hacia el oeste, verás montañas con alas, rodeadas por la ciudad por todos lados, colinas y montañas a tu espalda, colinas y colinas planas, y montañas junto al arroyo. Es extraño y hermoso, y todo está lleno de la sensación de volar. Las venas verticales y horizontales son en realidad la tendencia de volar desde atrás. Rodeada de montañas en tres lados, con ríos arremolinados y densos árboles, la Montaña Phoenix tiene acantilados abruptos en la cima de la montaña, apuntando directamente al cielo, como una torre de jade suspendida en el cielo. de dioses.
Cuenta la leyenda que en la antigüedad había una pareja de extraordinarios y bellos fénix vagando por el mundo. Un día, mientras volaba hacia aquí, me fascinó el paisaje de abajo y no podía parar. Uno de ellos quedó fascinado por el paisaje frente a él, cayó sobre la montaña y se convirtió en un pico con forma de fénix. Rodeado de montañas en tres lados, hay un río frente al convento, imponentes árboles centenarios, goteando agua clara, cortado por los acantilados de tierra de la montaña Fenghuang, y Xiaoxitian se encuentra en la cima de la montaña. Los visitantes pasan por el área pastoral de Zichuan, el puente del río Shuixin, el banco Tianchi, el puente de las hadas de Tiantong, cruzan 240 escalones de piedra, pasan por una cueva de 10 metros, ingresan al Tianmen occidental a través de la acera y llegan a la llamada tierra santa del paraíso occidental.
Este templo, que está dividido en patios superior e inferior, es famoso por su novedoso y exquisito diseño y estilo único.
El patio inferior es el cuerpo principal del templo. El Salón Wuliang en el patio está construido en el lado este. Hay docenas de Budas de bronce y pabellones de madera. Es un salón de meditación para que los monjes canten sutras. Frente al Salón Wuji se encuentra el Salón Wei Tuo. La estatua de Wei Tuo está tallada en una pieza entera de nanmu. Es majestuosa, realista y tiene una artesanía exquisita. Si no hay otra manera, puedes llegar al Pico Gulong desde la parte trasera y ambos lados del Templo Wei Tuo. Las dos esquinas del pico se dividen en dos capas: campana y tambor. Hay un Pabellón Moyun en la cima de la montaña, que alberga al Bodhisattva Guanyin en el interior y al Satélite Kui Guang en el exterior. Mirando el pabellón desde la distancia, el paisaje es pintoresco y fascinante. La Cámara Norte de la Cámara de los Comunes tiene una colección de libros raros de la dinastía Ming, más de 7.000 volúmenes, que están bien conservados.
El salón superior es la esencia de todo el templo. El salón principal está en el frente, y el Salón Manjusri y el Salón Puxian están enfrente. Al frente del salón principal hay cinco santuarios interconectados. El Buda de la Medicina, el Buda Amitabha, el Buda Sakyamuni, el Buda Vairocana, el Buda Maitreya y otros budas se sientan en la plataforma de loto, cada uno decorado con túnicas de brocado, luciendo tranquilos y de buen corazón. Los diez discípulos están a ambos lados, con hermosas formas, expresiones vívidas y expresivas. La pared sur del templo está grabada con historias de figuras budistas como los Tres Santos y los Cuatro Reyes Celestiales, mientras que la pared norte del templo está grabada con historias de los Treinta y Tres Cielos Beneficio, historias budistas y la leyenda original de Sakyamuni. . En las vigas, los Ocho King Kong son majestuosos, y en la pared entre las vigas cuelga un paraíso majestuoso, muchas personas vuelan en el cielo, pájaros, pavos reales, loros y grullas se elevan en las nubes y la niebla, y los doce. Los músicos y Bodhisattvas son elegantes y lujosos y interpretan libremente canciones y danzas celestiales. En todo el templo, hay capas de pabellones y pabellones en el palacio celestial, envueltos en nubes y niebla y envueltos en polvo, presentando una escena encantadora de un palacio de hadas y un reino budista.
En la cima de la montaña Fenghuang, donde se encuentra Xiaoxitian, el imponente Pabellón Guanyin (también conocido como Pabellón Moyun) en el Pico Gutong está en pleno apogeo. Las casas de abajo están detrás del viento y las alas de las montañas a ambos lados de la zanja son como alas de fénix. El Salón Principal del Tribunal Superior está construido contra la montaña, haciéndose eco del Pabellón Moyun en el extremo este, y es la cola del viento. Mirando desde la distancia, parece un fénix mirando hacia abajo.
Las habitaciones superior e inferior de Xiaoxi Tianfen son independientes. El Wuliangdian en el salón inferior mira hacia el este desde el oeste y es un salón de meditación para que los monjes canten sutras. Hay pabellones de madera y docenas de estatuas de Buda de bronce en el templo.
Frente al Salón Beamless está el Salón Veda. El Veda en el salón está tallado a partir de una pieza entera de nanmu, con un rostro majestuoso y una exquisita artesanía. La sala norte es la Sala de los Sutras Budistas, que alberga un texto tibetano auténtico del período Wanli de la dinastía Ming. Bien conservado, 7310 volúmenes, con alto valor académico y de investigación. Hay dos puertas en la parte trasera del templo Wei Tuo, tituladas respectivamente "Sin camino, sin cielo", desde las que se puede llegar a la cima del pico Gudong.
El Pabellón Moyun está construido en el pico Gutong. El Bodhisattva Avalokitesvara está consagrado en el interior y Kuiguang Wenxing está consagrado en el exterior. Kuiguang Satellite es un dios de la creencia popular china y no está dentro del alcance del budismo. Su creencia floreció durante la dinastía Song y duró mucho tiempo. Eran los dioses más adorados por los literatos de la sociedad feudal además del emperador Wenchang, y se decía que dominaban el movimiento literario. Por eso, todos los estudiantes que quieran ganar fama e ingresar a carreras oficiales a través del examen imperial creen en ellos. Por lo tanto, se le ha reservado un lugar en la tierra del Reino de Buda en el Palacio Inmortal. A ambos lados del Pabellón Moyun, hay campanarios y torres de tambores orientados al norte y al sur. Visto desde el pabellón, el paisaje es pintoresco y agradable a la vista.
En el medio del este de Xiaoxi Tianshangyuan, hay cinco salas principales, que son relativamente anchas. Hay dos salas principales, Manjusri y Samantabhadra, simétricamente a izquierda y derecha. En el salón principal se conservan las mundialmente famosas esculturas colgantes de la dinastía Ming.
Frente a nosotros se disponen cinco nichos budistas interconectados. El Buda Maestro de la Medicina, el Buda Amitabha, el Buda Sakyamuni, el Buda Vairocana y el Buda Maitreya en la ceremonia budista son todos hermosos y pacíficos. Se sientan en la plataforma de loto y están cubiertos de luz dorada. Debajo de la plataforma de loto, el Estanque de Loto de los Siete Tesoros y las Aguas de los Ocho Méritos se ondulan, y barcos y grúas nadan en él, como en un país de hadas. Los diez discípulos de los Cinco Santos Budas se amenazan entre sí en ambos lados. Tienen formas exquisitas, vívidas y expresivas, con expresiones sutiles y realistas, de tamaño natural. Hay historias budistas como la de los Tres Santos y los Cuatro Reyes Celestiales en el muro sur del templo. En la pared norte del templo se plasman 33 capas de historias budistas y la historia original de Sakyamuni. En la viga, el Vajra es majestuoso y majestuoso. De las paredes de Liang Wen cuelgan magníficas escenas del paraíso en el mundo occidental. Suspender arcilla en el aire requiere un alto grado de habilidad en sí mismo, sin mencionar la dificultad de un área tan grande y una variedad tan rica de formas, altas habilidades técnicas y una rica imaginación. Mire el majestuoso Pabellón Tiangong. Muchas personas vuelan en el cielo. Pájaros, pavos reales y loros se alzan con gracia entre las nubes y la niebla. En la plataforma de la barandilla frente al templo, doce bodhisattvas músicos bailan con gracia, esperando la vida, realistas. Todas las estatuas aquí tienen proporciones moderadas del cuerpo humano, piel suave y regordeta, formas vívidas y naturales y líneas de ropa suaves. La estatua de Buda más grande tiene más de 3 metros de altura y la más pequeña cabe en la palma de la mano. Aunque la mayoría de las miles de estatuas del templo se conservan aquí, las enormes esculturas son complejas pero no complicadas y, naturalmente, están ordenadas. Contra el telón de fondo de capas de palacios, pabellones y pabellones, todo el palacio está cubierto de maquillaje blanco, majestuoso. y exquisito. Las coloridas esculturas entre ellas muestran las magníficas habilidades y la incomparable inteligencia de los artistas populares aquí en la dinastía Ming, y son dignas de ser tesoros en el arte escultórico.
Pan Zeng, famoso pintor chino, elogió en un emotivo poema:
Es difícil encontrar un Buda en el palacio de las hadas. ¿Cuándo se levantará Fengshan?
Esculpir el Dharmakaya cuesta miles de dólares y el maquillaje lo realizan manos comunes y corrientes.
La historia de Zhu Ming sigue intacta y nunca ha suspirado en su vida.
Promete y alaba al Buda, un hábil artesano será inmortal.
Este poema expresa con precisión la admiración y el aprecio de la gente por el arte escultórico colgante de Xiao Xitian.