Introducción a la vida de Zhuangzi ¿Cuáles son las fábulas sobre Zhuangzi?
Fábula de Zhuangzi:
1. Un viaje de miles de kilómetros
Según la leyenda, en la antigüedad, había una tierra árida en el extremo norte, donde había un mar infinito. La gente lo llama "Ming del Norte". Hay un pez muy grande en el mar. Se llama Kun. Su cuerpo es tan grande que se encuentra a miles de kilómetros de distancia. Nada de un lado a otro en el mar, formando olas. Más tarde, este pez kun gigante se convirtió en un roc. Esta ave es enorme, su lomo es como una colina imponente y sus alas están extendidas como nubes blancas que cuelgan del cielo. Habita habitualmente en las montañas del norte. Cuando el torbellino de cuernos de junio sopla sobre el mar, bate sus alas vigorosamente, reúne energía eólica y gira en espiral hacia arriba con el viento arremolinado. El agua pulverizada agitada por sus dos alas está a una distancia de hasta tres mil millas. Se precipita hasta miles de millas hacia el cielo, atraviesa las nubes y la niebla, lleva el cielo azul y vuela hacia el lejano sur con un largo vuelo. voz. También está el mar, que es vasto y está conectado con el cielo. La gente lo llama "Nanming" y "Tianchi". (Seleccionado de "Happy Travel")
En tercer lugar, el uso de calabazas
Hui Shi le dijo a Zhuangzi: "El rey Hui de Liang me dio las semillas de la calabaza grande y las planté. etc. Cuando esté maduro, habrá quinientos o seiscientos kilogramos de semillas dentro;" pero si se usa para retener agua, no es lo suficientemente fuerte como para levantarla; si lo abres y lo usas como cucharón. , se volverá demasiado grande y no podrá levantarlo. La calabaza no era muy grande, pero como no servía para nada la rompí en pedazos. Zhuangzi dijo: "Realmente no eres bueno aprovechando cosas grandes". En el pasado, la gente de la dinastía Song sabía preparar medicinas para evitar que la piel de las manos se agrietara y se ganaban la vida enjuagando guata de seda durante generaciones. Un extranjero se enteró y pidió cien monedas de oro para comprar su fórmula. La gente de la dinastía Song reunió a un grupo de personas para discutir y dijeron: 'Hemos estado enjuagando lana de seda durante varias generaciones y solo hemos hecho unas pocas piezas de oro. Ahora, si le vendemos la tecnología de inmediato, podemos obtener cien de oro. Por favor, permítame recetarle algún medicamento. Después de que los extranjeros la obtuvieron, tomaron la receta y se la dijeron al rey Wu. Cuando el Reino de Yue estaba en guerra, el rey Wu lo nombró general. Era invierno en esa época y los invitados extranjeros llevaron a sus tropas a luchar en el agua con el ejército vietnamita y derrotaron al ejército vietnamita. El rey Wu le dio un terreno y lo nombró señor de la ciudad. Puede evitar que las manos se congelen y se agrieten, pero el efecto es el mismo. Pero algunas personas lo usan para nombrar funcionarios, mientras que otras todavía no pueden deshacerse del cansancio de enjuagar la guata de seda, por lo que se debe a que los lugares donde se usa son diferentes. Ahora tienes una calabaza grande que puede contener 500 o 600 kilogramos. ¿Por qué no considerarlo como un instrumento que parece una jarra y dejarlo flotar? ¿Y te preocupa que sea demasiado grande y no tenga nada para sostenerlo? Entonces tu corazón parece estar bloqueado por la hierba. "(Extraído de "Freedom")
Cuarto, disfruta del frescor bajo el árbol
Hui Shi le dijo a Zhuangzi: "Tengo un árbol grande, que la gente llama Ailanthus ailanthus. Sus grandes raíces son desiguales y no se pueden trazar rectas, y sus pequeñas ramas están torcidas y no se pueden medir con compás ni escuadra. Estaba al borde del camino y el carpintero ni siquiera la miró. Ahora tus palabras son exageradas e inútiles, y a todos no les agradarán. Zhuangzi dijo: "¿Nunca has visto un gato montés o una comadreja?" Se agachaban y se tendían en el suelo esperando a que pasaran los animales; saltando de este a oeste, sin importar cuán alto o bajo, una vez que encontraban la trampa, morían en una red. Y ese tipo de yak es tan grande como una nube en el cielo. Es bastante grande, pero no se pueden cazar ratones. Ahora tienes un árbol grande pero te preocupa que sea inútil. ¿Por qué no plantarlo donde no hay nada, en el vasto desierto? Deambula por él sin ningún propósito; duerme y túmbate debajo de él, sintiéndote a gusto. Debajo podrás disfrutar de la sombra. No puede morir con un hacha ni sufrir ningún daño.
Los discípulos del carpintero de piedra también se detuvieron a mirar, pero el carpintero de piedra ni siquiera miró y continuó avanzando. Los discípulos la miraron durante mucho tiempo antes de apresurarse a buscar la piedra de carpintero. Un discípulo le preguntó sin aliento al carpintero Shi: "Desde que tomé un hacha y aprendí de ti, nunca he visto madera tan buena como el roble. La gente se detuvo a mirar, pero tú no la viste. ¿Por qué?" /p >
Después de escuchar esto, Carpenter Shi respondió: "¡Olvídalo, no lo digas más! Este es un trozo de madera de pino inútil. Se hundirá al hacer barcos, se pudrirá rápidamente al hacer ataúdes y se "No es fuerte al hacer utensilios. Cuando se usa para puertas y ventanas, la resina fluirá como la secoya. Cuando se usa para pilares, es un árbol que no se puede usar como material, por lo que tiene una vida tan larga". Ante esto, los discípulos asintieron con admiración. Pronto, Carpenter Shi regresó de Qi y pasó junto a este gran roble. El roble le dio al carpintero una piedra con un sueño y le dijo: "¿Puedes compararme con árboles que pueden usarse como materiales? Esos espinos, perales, pomelos, etc., los frutos se recogen cuando están maduros, y los troncos y ramas a menudo están siendo distorsionados, esto es porque son útiles, por eso sufrieron este tipo de dolor. Casi los matan porque pensaron que yo era útil. Ahora, piensan que soy inútil, así que puedo parar. ser pirateado. Es de gran utilidad para mí. Si soy útil, ¿puedo crecer tanto? ¿Cómo puedes tú, un ser humano parásito, juzgarme con sentido común? Después de que Carpenter Stone se despertara, les dijo a sus discípulos. . Los discípulos dijeron: "Dado que el roble cree en la teoría de la inutilidad, ¿por qué todavía crece junto al templo social para que la gente lo adore?" El carpintero de piedra se apresuró a decir: "Esto es un secreto. No digas tonterías. Este roble está destinado a ser protegido por el templo social. De lo contrario, serás talado. La forma en que este roble se protege es diferente a otras cosas, lo cual es incomprensible según el sentido común. (Extraído de "Vida") 11. Devuelve la bondad de repente.
Se dice que el dios a cargo es Shu, el dios a cargo del Mar del Norte se llama Hu, y el dios a cargo del centro se llama Caos siempre los entretuvo. Afectuosamente y se llevaron muchos regalos cuando se fueron. Un día, Shu He de repente volvió a conversar. Hablaron sobre el Caos e hicieron un buen acuerdo, Shu dijo: “¿Qué regalo deberíamos darle? De repente dijo: "El caos es bueno para nosotros". No creo que ningún regalo pueda expresar lo agradecidos que le estamos. De repente lo miró y dijo: "¿Qué debo hacer?" "De repente bajó la cabeza y empezó a pensar profundamente, y de repente dijo en voz alta: "¡Tengo una idea, tengo una idea! Los humanos tenemos siete orificios (oídos, ojos, boca y nariz), todos los cuales son indispensables para la vista, el oído, la alimentación y la respiración. El caos sin siete orificios debe resultar muy incómodo. ¡Vamos a cincelarlo para él! "Al escuchar esta idea, Shu aplaudió repetidamente. Así que los dos acordaron cincelar siete golpes en el Caos mañana. Al día siguiente, Shu y Hu fueron al Caos con un martillo y un cincel de hierro, explicaron su propósito y luego cincelaron el Caos. Estaban jadeando, sudando profusamente. Trabajaron así durante siete días y finalmente perforaron siete agujeros. Estaban muy felices y Caos no dijo una palabra y se sorprendieron. El Emperador) 12. Entrenamiento del caballo Bole
El caballo tiene una cualidad natural. Sus pezuñas pueden pisotear la escarcha y la nieve, y su pelaje puede protegerlo del frío. Come hierba cuando tiene hambre y bebe agua. cuando tiene sed y corre como si volara en las nubes. Esta es la naturaleza que la naturaleza le da al caballo. La mansión parecida a un palacio y la amplia plataforma no le sirven, la situación del caballo cambió por completo. Conocido por su capacidad para identificar miles de millas de caballos, y luego se dedicó al entrenamiento de caballos, y pronto se convirtió en un conocido maestro de entrenamiento de caballos. Tan pronto como estuvo en sus manos, Bole tenía muchos métodos para entrenar caballos. , el hambre, los golpes y la somnolencia se utilizan para someter al caballo. El propósito de "marcar" es vencer el impulso natural del caballo. El caballo se marca con un hierro al rojo vivo hasta que se pone negro y azul y no tiene fuerza. y luego recortar el pelo del caballo, palear y cortar las patas del caballo, marcarlo, para que después del entrenamiento, 23/10 caballos mueran; los llamados "hambrientos" son para entrenar la resistencia del caballo. se les permitirá comer, si tienen sed, si no lo beben, no se les permitirá beberlo.
El llamado "golpe" consiste en ajustar la velocidad y las habilidades de carrera del caballo, controlarlo rápida y lentamente y azotarlo con fuerza para que el caballo se mueva según la intención de la persona. El llamado "sueño" significa que el caballo era puesto a dormir en el establo durante un largo tiempo después de sufrir estas torturas. Después del entrenamiento de Bole, la mayor parte del caballo murió. Zhuangzi dijo: "Los caballos comen hierba y beben agua en la tierra; cuando están felices, se frotan el cuello para mostrar su amor; cuando están enojados, se dan la espalda y se patean unos a otros. El caballo sólo lo sabe. Hasta que Se le da al caballo. Ponga una barra transversal en el cuerpo del caballo y ponga una venda en los ojos del caballo para que los movimientos del caballo sean uniformes. Sólo entonces el caballo podrá saber cómo entrecerrar los ojos, negarse a ceder, doblar el cuello, intentarlo. escapar, e incluso resistir violentamente, escupir, robar cosas, en lugar de domesticarlo. Entonces, ¡fue el entrenamiento de Bole lo que les hizo saber esto y perder su naturaleza, de modo que traicionaron su confianza y se acercaron a los ladrones!" (de Horse. Hoof)
14. Horns Fighter bloquea el auto
Gitcher dijo: "Un día, estaba conduciendo y vio una mantis religiosa en la rodera. Cuando vio venir mi auto, él Luchó por levantar los brazos y trató de detener el avance de mi auto. Lo miré con admiración y lástima, admirando su coraje y compadeciendo su sobreestimación. El general Lu dijo sorprendido: "Señor, ¿quiere decir que el rey Lu hizo lo que le dije y quería realizar el gobierno del Espíritu Santo, como un carro mantis incompetente que no respondió?" Dijo: "La forma del mayor sabio de gobernar un país es seguir las actividades naturales del corazón humano, alcanzar la iluminación y cambiar las costumbres. De esta manera, la gente puede deshacerse de los pensamientos dañinos y fortalecer su ambición de dedicarse a la vida". Tao. Parece formarse naturalmente con la naturaleza, no sé por qué si quieres que el mundo esté en pie de igualdad con las virtudes de la naturaleza, debes tener tranquilidad. país según las opiniones de los generales de Lu, y los problemas aumentaban día a día, hasta el punto de abandonar. (del cielo y de la tierra)
16. Válido en Oriente.
Se dice que durante el período de primavera y otoño, había una belleza deslumbrante llamada Shi en el estado de Yue. Una vez, Shi sufrió de acidez de estómago. Se puso las manos en el pecho, frunció el ceño y caminó lentamente a casa. Cuando la gente lo vio, todos dijeron que la frente de Shi también era hermosa. No muy lejos de la casa de Shi, había una chica fea llamada Dong Shi. Pero pinta todo el día, es tímida, perezosa y codiciosa, y todos en el pueblo la odian. Al ver a todos alabando la belleza de Shi y admirándolo, Dong-seok quiso aprender de Shi. También frunció el ceño y puso una expresión de dolor cuando la vio caminando de un lado a otro de la calle con los pechos en la espalda, pensando que era hermoso. Quién sabe, todos la odiarán aún más cuando vean su fealdad artificial. (Seleccionado de "Tian Yun")
Diecisiete. Sostén una urna y vierte agua.
Zigong, discípulo de Confucio, viajó al sur hasta el estado de Chu y luego regresó al estado de Lu. Al pasar por Hanyin, vio a un anciano cultivando la tierra en un huerto, dividiendo la tierra en bordes, cavando zanjas hasta el pozo y usando una urna para sacar agua del pozo para regar el suelo. No es difícil, pero no muy efectivo. Zigong dijo: "Aquí hay equipo que puede regar cientos de camas por día. Ahorra esfuerzo y produce resultados rápidos. ¿No piensas usarlo?". El anciano que regaba el campo de hortalizas miró a Zigong y dijo: "¿Qué pasa?", Dijo Zigong: "Corta la madera y conviértela en una máquina. Es liviana por delante y pesada por detrás. Sacar agua del pozo es como bombear agua y brota rápidamente como agua hirviendo". Su nombre es naranja". El anciano que regaba las verduras cambió su rostro enojado, y luego sonrió y dijo: "Escuché a mi maestro decir que las personas con equipos inteligentes deben hacer cosas oportunistas, y las personas que hacen cosas oportunistas deben tener una actitud oportunista. corazón." Si no tienes un corazón oportunista en tu corazón, entonces no habrá calidad pura. Sin calidad pura, es imposible mantener un estado mental fuerte; aquellos que no pueden mantener un estado mental fuerte no pueden obtener el Tao. No es que no conozca el funcionamiento de la máquina, pero no la uso porque me da vergüenza. "(del cielo y de la tierra)
Veinte, Handan Aprendiendo a Caminar
Durante el Período de los Reinos Combatientes, había un joven custodiando el mausoleo del Estado de Yan. Estaba muy insatisfecho con su postura al caminar escuchó que Handan del estado de Zhao La forma en que la gente caminaba era muy hermosa, así que decidí ir a Handan para aprender a caminar.
Todas las mañanas, este joven guardia de la tumba estaba ocupado. Las calles de Handan y observaron a la gente caminar. Aunque la gente de Handan camina maravillosamente, también tienen sus propios problemas.
(Seleccionado de "Zhi Le")
Veinticinco años, bueno nadando y olvidando el agua
Cuando Yan Yuan salió a estudiar, una vez cruzó un río llamado Shangshen El barquero. Condujo el barco como un dios. Yan Yuan le preguntó: "¿Puedes aprender a navegar en un barco?" El barquero respondió: "Sí. Las personas que saben nadar pueden aprenderlo después de muchos ejercicios. Si sabes bucear, aunque nunca hayas visto un barco, puedes aprender". Condúcelo tan pronto como practiques. "Yan Yuan preguntó por qué, pero el barquero no se lo dijo. Yan Yuan regresó con Confucio, le contó lo que había aprendido y le preguntó a su marido cómo entendía las palabras del barquero. Confucio dijo: "Quienes saben nadar pueden aprenderlo después de muchos ejercicios porque están familiarizados con el agua y olvidan la existencia del agua. En cuanto al buzo, aunque nunca ha visto un barco, puede navegar en él tan pronto como lo haga". Lo inicia, porque considera el abismo como un Las colinas, tratando el zozobra del barco como un automóvil que se retira de lo elevado. Se le presentaron diez mil escenarios de regreso o retirada, que no perturbarían su mente, permitiéndole estar tranquilo y natural sin importar lo que hiciera. Todo el mundo sabe que si apuestas con loza, tu mente se iluminará; si apuestas con gancho de plata, tendrás miedo; si apuestas con oro, tu corazón se confundirá; La artesanía utilizada es la misma, pero debido a la importancia de valorar las cosas, presto especial atención a las cosas extranjeras. Quien presta atención a las cosas externas es torpe por dentro. "(Seleccionado de "Shengda")
Veintiséis, Ji Zi Gallos de pelea
Había una vez un hombre llamado Jiyun Shengzi que era particularmente bueno domesticando gallos de pelea. Después de que el rey Xuan de Zhou se enteró, lo invitó a enseñar peleas de gallos. Diez días después, el rey Zhou Xuan fue a inspeccionar y le preguntó al hijo de Ji Yun: "¿Has domesticado las peleas de gallos?" Ji Yun Shengzi respondió: "Todavía no". Su Majestad, verá, este pollo es vanidoso y arrogante y no puede confiar en la fuerza. El rey Zhou Xuan regresó después de escuchar esto. Diez días después, el rey Zhou Xuan volvió y preguntó: "¿Se acabó el tiempo de entrenamiento?". "El hijo de Ji Yun respondió: "Todavía no funciona". Esta gallina se ilumina cuando ve otras gallinas y se pone en posición de pelea, lo cual no es bueno. Diez días después, el rey Zhou Xuan no pudo soportarlo más, así que fue a preguntar nuevamente. Le preguntó al hijo de Ji Yun: "He esperado tanto". ¿Es hora de ser domesticado? Ji Yun señaló al pollo y respondió: "Su Majestad, ya ve, ya casi está curado". Las otras gallinas gritaron fuerte para pelear, pero no parecieron escucharlas. Las otras gallinas eran arrogantes y arrogantes, como si no lo vieran. "El rey Xuan de Zhou dijo:" Has domesticado al pollo de esta manera, y es como un pollo de madera. ¿Cómo puedes luchar contra otras gallinas? De hecho dijiste que esto no está mal. ¿No entiendo por qué? "Ji Yun dijo:" En la superficie, parece un pollo de madera, pero está muy concentrado y ha alcanzado el estado de completa virtud. Si pelea con otras gallinas, otras gallinas se asustarán cuando lo vean. Sólo cuando alcance este nivel podrá considerarse domesticado. "El rey Zhou Xuan asintió después de escuchar esto. Durante la pelea de gallos, como se esperaba, el hijo de Ji Yun dijo que ninguna gallina podía compararse con las gallinas entrenadas por el hijo de Ji Yun. (Seleccionado de "Shengda")
Veinte -nueve, Wood and Dumb Goose
Un día, Zhuangzi llevó a sus discípulos a caminar. Todos se bañaban en la cálida brisa de principios de la primavera, hablaban y reían mientras caminaban, y pronto estuvo muy animado. , todos llegaron a una colina no muy lejos. Había muchos árboles en la colina, y muchos trabajadores estaban cortando leña. Zhuangzi y sus discípulos lo miraron y vieron un gran árbol con ramas y hojas exuberantes. El leñador vino a mirar debajo. Después de irse, cortó otro árbol. Zhuangzi se sintió extraño, así que persiguió al leñador y le preguntó: "¿Por qué simplemente miras ese árbol y no lo cortas?" El leñador respondió: "¡Aunque el árbol es grueso, es inútil, así que no lo talaré!" Después de que Zhuangzi escuchó lo que dijo el leñador, se dijo a sí mismo: "¡Eso es!". ¡Este árbol conserva su edad y no muere de inmadurez! "Después de salir de la casa, ya se estaba haciendo tarde. Zhuangzi llevó a sus discípulos a vivir en la casa de un viejo amigo al pie de la montaña. No lo había visto en mucho tiempo y el viejo amigo estaba muy feliz. Rápidamente le pidió a su hijo que matara el ganso y cocinara para Zhuangzi. El hijo accedió a salir, regresó pronto y el hijo preguntó: "El ganso puede croar, pero la gente no". ¿Cuál debería ser asesinado? El amigo respondió: "¡Golpea hasta matar al que no puede gritar!" " "Al día siguiente, los discípulos le preguntaron a Zhuangzi: "Ayer, los grandes árboles de las montañas podían mantener la vida natural porque eran inútiles, pero anoche, los gansos en la casa del maestro murieron primero porque eran inútiles. ¿Cómo lo hace el maestro Wang? tratar a los demás? "¿Elegir entre la utilidad y la inutilidad?", Dijo Zhuangzi con una sonrisa: "No elijo entre la utilidad y la inutilidad. Todos los discípulos se rieron después de escuchar esto".
(Extraído de "Mountain Tree")
31. Lin Hui abandonó el muro
Cuando los falsos chinos escaparon, un hombre llamado Lin Hui abandonó un jade valorado en miles de dólares, pero se apresuró. lejos con su bebé en la espalda. Alguien le preguntó a Lin Hui: "¿Estás haciendo esto por dinero? Pero los bebés no valen nada; ¿tienes miedo de ser una carga? Huir con un bebé es más problemático que tomar un jade. ¿Cuál es la razón para abandonar un jade que vale decenas? de millones, pero "¿Huir con el bebé en la espalda?" Lin respondió: "El trozo de jade está conectado a mí debido a su valor; este bebé está naturalmente conectado a mí por personas que están unidas por". el dinero y el interés propio sufrirán la pobreza o el desastre. Por miedo a ser heridos y abandonados unos a otros, las personas que están naturalmente unidas por la carne y la sangre se ayudarán mutuamente cuando se encuentren con la pobreza o el desastre. Realmente hay una gran diferencia entre abandonarse y ayudarse unos a otros. (Extraído de "Árboles de montaña")
32Viendo los beneficios y olvidando los peligros
Zhuangzi estaba caminando por Diaoling y Liyuan cuando de repente vio un extraño pájaro volando desde el sur con él. siete alas. La regla es ancha y los ojos miden una pulgada de largo. El pajarito voló frente a Zhuangzi y sus alas tocaron su frente. El pájaro aterrizó en un castaño frente a Zhuangzi, aparentemente sin ver a Zhuangzi. Zhuangzi se sorprendió y se dijo a sí mismo: "¿Qué clase de pájaro es este? ¡Tiene alas grandes pero no puede volar muy lejos y ojos grandes pero apagados!". Entonces Zhuangzi recogió su ropa, sostuvo una honda en la mano y Caminó hacia adelante rápidamente, buscando oportunidades. En ese momento, Zhuangzi vio una cigarra escondida detrás de las densas hojas para disfrutar del aire fresco, olvidando su propia seguridad, a un lado de la cigarra, una mantis religiosa se estaba preparando para cazar a la cigarra justo cuando la mantis religiosa estaba a punto de hacerlo; Apresúrate, un extraño monstruo escondido a un lado. El pájaro se acercó y lo agarró. Al ver esto, Zhuangzi quedó atónito. Pensó: "¡Estos animales se están devorando unos a otros porque están ávidos de pequeñas ganancias! Quiero expulsar al extraño pájaro ahora mismo. ¿No es lo mismo que estos animales? ¡Esto es egoísmo! No, debo irme inmediatamente". Pensando en esto, Zhuangzi tiró la honda, se dio la vuelta y se fue. Después de dar unos pasos, el cuidador del castaño lo alcanzó por detrás. El dueño del jardín pensó que Zhuangzi estaba robando castañas, así que lo regañó y se apresuró a interrogarlo. Cuando Zhuangzi regresó a casa, no habló durante tres días. Los discípulos no sabían lo que estaba pasando. Una de las personas llamada Qi Lin le preguntó: "Señor, ¿por qué está infeliz estos días?". Zhuangzi respondió: "Me olvido de mí mismo. Como un pájaro me tocó la cabeza, quise expulsarlo, pero no lo hizo. Considerando el peligro". detrás de mí, el guardaparque me insultó, así que me sentí muy infeliz." (Extraído de "Mountain Tree")
Treinta y tres, las dos concubinas son opuestas
Yang Zhu fue a la dinastía Song y se alojó en un hotel. Vio que el dueño del hotel tenía dos concubinas, una hermosa y otra fea. Los comerciantes prefieren los feos, mientras que los bonitos son despreciados. Yang Zhu no entendió y preguntó por qué. El dueño del hotel respondió: "La bonita piensa que es hermosa, pero yo no creo que sea hermosa; la fea piensa que es fea, pero no creo que sea fea". Yang Zhu dijo a sus discípulos: " Recuerda: si haces Buenas obras, si tienes la intención de acumular bondad, no habrá bondad. Aquellos que puedan hacer buenas obras y abandonar su propia fama y fortuna serán bienvenidos por la gente dondequiera que vayan. La belleza es bella por naturaleza, pero alardear no es realmente bella. Los feos se creen feos, pero sus virtudes son hermosas. "(Extraído de "Mountain Tree")
Treinta y siete, hijo pródigo
Una vez, el emperador Xuanyuan se reunió con el capitán en la montaña Juzi (ahora provincia de Henan) y fue a Xiangcheng (ahora Provincia de Henan). Condado de Xiangcheng, provincia de Jiangsu). De repente, se perdió y se encontró con un niño que pastoreaba su caballo y le preguntó: "¿Sabes dónde está la montaña Youci?" "
El niño respondió: "Sí. Volvió a preguntar: "¿Sabes dónde vive Da Kun?" El niño respondió: "Sí". "
Huang Di estaba muy feliz y dijo: "Hija mía, eres increíble. No solo conoces a Yang Dongxin, sino que también sabes dónde vive Dawei. Te vuelvo a preguntar ¿sabes gobernar el mundo? El niño dijo: "No es gran cosa gobernar el mundo". Hace unos años viajé solo por el mundo mientras aún estaba enfermo. Un anciano me advirtió: “Cuando viajes a Xiangcheng, debes prestar atención a trabajar al amanecer y descansar al atardecer. ’ Ahora que estoy mejor, planeo viajar más lejos. El llamado gobernar el mundo no es más que esto. ¿Qué más puedo decir? "El niño no dijo nada aquí, pero fue elocuente. Huang Di vio que el niño era muy inteligente e insistió en preguntarle cómo gobernar el mundo.
El niño estaba indefenso y respondió: "¿No es diferente el llamado gobernante del mundo de la persona que pastorea caballos?" "El Emperador Amarillo quedó muy satisfecho con la respuesta del pastorcillo. Llamó al pastorcillo "Shitian", se inclinó respetuosamente ante el pastorcillo varias veces y luego se fue. (Seleccionado de "Xu Wugui")