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El pueblo Xibe tiene una población de más de 170.000 habitantes. Distribuido principalmente en el condado autónomo de Xinjiang Ili Qapqal Xibe y en Liaoning, Jilin y otras provincias. El pueblo Xibe pertenece a la rama manchú de la familia de lenguas manchú-tungus de la familia de lenguas altaicas y está muy cerca del manchú. El pueblo Xibe también habla chino, uigur y kazajo. El idioma xibo fue modificado sobre la base del manchú en el año 36 de la República de China (1947) y todavía se utiliza en la actualidad.
El pueblo Xibe vive en la pradera de Hulunbuir y en la cuenca del río Nen. A mediados del siglo XVIII, se trasladaron hacia el oeste, a Qapqal, Xinjiang, y ahora viven principalmente en el condado autónomo de Qapqal Xibo, Huocheng, Gongliu y otros condados de Xinjiang. Están dispersos en la provincia de Shenyang, Kaiyuan, Yixian, Beizhen y Heilongjiang. Xinmin, Fengcheng, Fuyu, el este de Mongolia Interior y la cuenca del río Nen.
Al pueblo Xibo le gusta montar a caballo y disparar flechas. Por lo tanto, el pueblo Xibo goza de la reputación de "nación de tiro con arco". Son buenos cantando y bailando. "Dhombre" es un instrumento pulsado único del pueblo Xibe.
Los primeros Xibo se ganaron la vida cazando y pescando durante generaciones, mientras que los Chalchar se dedicaban principalmente a la agricultura plantando arroz, y la cría de animales también estaba relativamente desarrollada.
En el noroeste, noreste y partes de Mongolia Interior, puedes ver algunas personas que son buenas montando y disparando. A veces saltan sobre sus caballos y azotan sus látigos para las competiciones de carreras de caballos, a veces sacan arcos y flechas para competiciones de tiro con arco, a veces luchan en pequeños grupos, a veces practican levantamiento de pesas varias veces con gran interés... Son el pueblo Xibe.
Hay más de 654,38+0,72 millones de personas Xibe, distribuidas en el condado autónomo de Qapqal Xibe, el condado de Huocheng y el condado de Gongliu en Xinjiang. También se distribuye en Shenyang, Kaiyuan, Yixian, Beizhen, Xinmin, Fengcheng, Fuyu y el este de Mongolia Interior.
Sibe y Manchu son muy unidos. El pueblo Xibo en Qapqal, Huocheng, Gongliu, Tacheng y otros lugares de Xinjiang todavía mantienen sus propios idiomas hablados y escritos. También utilizan el chino, el uigur y el kazajo. El pueblo Xibe en el noreste de China es básicamente el mismo que el pueblo Han y Manchú en términos de idioma, comida, vestimenta, vivienda y transporte. Xibo fue ligeramente modificado del manchú en 1947 y todavía se utiliza en la actualidad.
Los primeros xibo se ganaban la vida cazando y pescando. En la actualidad, el pueblo Xibe en el área de Qapqal se dedica a la agricultura, principalmente plantando arroz, y la cría de animales está relativamente desarrollada. También hay muchos jóvenes que se dedican al comercio y la artesanía. Los cuadros de nuestro país han ido creciendo, hay todo tipo de profesionales y se han establecido hospitales y escuelas.
En el pasado, la mayoría de los Xibe eran corredores de TI en sus familias, con hasta cuatro o cinco generaciones. El pueblo Xibe es muy exigente con la etiqueta y las generaciones más jóvenes deben realizar "miles de veces" rituales a sus mayores. El consejo "hala", compuesto por patriarcas varones, maneja asuntos importantes dentro de la familia y hace cumplir las reglas del clan. En la actualidad, la buena tradición de respetar a los ancianos y cuidar a los jóvenes todavía se transmite de generación en generación, pero la reunión "Hala" se ha ido desvaneciendo gradualmente. Los departamentos del Partido y del gobierno en todos los niveles han formulado e implementado medidas para construir la civilización espiritual socialista, como reglas y regulaciones en las aldeas. Se fortalece aún más la unidad dentro de la nación y con otros grupos étnicos circundantes.
El pueblo Xibe come principalmente arroz y fideos, pero también té con leche, mantequilla, carne de res y cordero. Los trajes son básicamente los mismos que los de los manchúes, pero cambian y difieren con los cambios de los tiempos, las diferencias regionales y la interacción entre grupos étnicos. En la dinastía Qing, la ropa de los hombres Xibe era casi la misma que la de los manchúes. Llevaban túnicas largas y chaquetas mandarinas con aberturas en el lado izquierdo, blusas redondas, calcetines blancos, zapatos bordados y les gustaba usar aretes y pulseras. y anillos. Las ancianas usan pañuelos blancos en primavera, verano y otoño, y sombreros de algodón en invierno con piel de foca cosida en el ala, que se llama "sombrero Kunqiu". La niña sólo tenía una larga trenza colgando desde la mitad de su espalda. Después del matrimonio, se atan trenzas dobles en la cabeza. Al final de la dinastía Qing, la vestimenta se volvió gradualmente la misma que la del pueblo Han. Sólo las mujeres Xibe en Ili aún conservaban el hábito de usar túnicas largas.
El pueblo Xibo concede gran importancia a la etiqueta, pero también existen algunos tabúes. Como pantalones, zapatos, calcetines, etc. Lo que te quitas cuando duermes no se puede colocar en un lugar alto; no puedes recostarte sobre el kang; la madera se puede pisar sobre la ropa, las colchas y las almohadas, no puedes sentarte en el umbral cuando comes, ni puedes pararte y caminar; Está prohibido golpear mesas y cuencos. Una nuera no puede comer en la misma mesa que su suegro ni sentarse juntos; debe apuntar con el cuchillo a ella misma y a la otra parte si le da un cuchillo a otros. Tiene prohibido comer carne de perro y matrimonios. con el mismo apellido están prohibidos.
La fiesta tradicional del pueblo Xibo es el "Festival Dunbaizhakun", también llamado "Festival 18 de Abril". Su origen es la migración hacia el oeste del pueblo Xibe en la historia. El 18 de abril de 1764, la corte imperial envió a 275 oficiales y soldados Xibo y sus familiares de Shenyang y otros lugares a establecerse en Xinjiang para proteger la frontera. Después de un año y medio de largo viaje, llegué a Ili River y construí una nueva casa.
Para conmemorar este importante evento histórico, los compatriotas Xibe se reunieron de todas partes para asistir a ferias en los templos, cantar canciones populares y realizar diversas actividades culturales y deportivas.
El pueblo Xibe es bueno cantando y bailando. Mi instrumento pulsado favorito se llama "dongbo". Cuando tocaba, sostenía el piano en mis brazos y usaba los dedos de mi mano derecha para tocarlo. El sonido es similar al Tambura y se utiliza para acompañamiento de solista, conjunto y danza. La armónica también es un instrumento musical popular entre el pueblo Xibe, también conocida como armónica, caña de boca y silbato. En idioma Sibe se llama "Maken". Al tocar, coloca la cuerda entre tus labios con la mano izquierda y tira de la punta del resorte con la mano derecha para expandirlo con la vibración del aire. Las melodías son generalmente improvisadas, con un registro estrecho y un timbre hermoso. Es un instrumento favorito entre los niños y mujeres Xibo.
Antigua leyenda misteriosa: Según el folclore de la etnia Xibo, Xianbei, el antepasado de la antigua etnia Xibe, se perdió en las montañas Xianbei (hoy Daxinganling) y quedó atrapado en las montañas mientras se movía. sur. Más tarde, una bestia mítica abrió el camino hacia las montañas y luego hacia Daze (Hulunbuir Grassland) en el sur. Esta bestia parece un tigre de cinco garras, tan azul como un perro mapache y tan rápida como un perro. El pueblo Xibo mantiene la costumbre de adorar a la "bestia Xianbei" (bestia auspiciosa). Cuelga los patrones pintados con formas de animales en la pared oeste o norte de la sala de estar y con el tiempo se convertirán en los patrones simbólicos del pueblo Xibe.
Bestia Xianbei: un caballo parecido a un buey, con cuernos en el hocico y largas alas en el lomo. Es una decoración favorita de los pueblos nómadas como Xianbei en el norte. Cuenta la leyenda que cuando el pueblo Xianbei de la dinastía Han del Este se trasladó al sur, los sacaron de las montañas Daxingan y llegaron sanos y salvos al sur de Daze. Por lo tanto, se convirtió en un tótem adorado por el pueblo Xianbei. Los antepasados del pueblo Xibo dibujaron patrones basados en este estándar.
En 1956, Bao Erhan y Feng Jiasheng publicaron un artículo argumentando que el Xianbei Goluo es una bestia auspiciosa, equivalente al animal mongol (drive), es decir, un tigre especial de cinco garras. Más tarde se dijo que Xianbei Goluo era un Pegaso.
El Festival de la Migración hacia el Oeste es una fiesta nacional inolvidable para el pueblo Xibe.
Antes del siglo XVI, los antepasados del pueblo Xibe vivieron en la llanura de Songnen y en la pradera de Hulunbuir durante generaciones.
A mediados del siglo XVIII, el gobierno Qing reclutó a 1.018 oficiales y soldados Xibo de Shengjing (Shenyang) y otros lugares, junto con 3.275 miembros de la familia, liderados por funcionarios manchúes, y se trasladó hacia el oeste, a la región de Yili. de Xinjiang para cultivar y proteger la frontera. El 18 de abril del calendario lunar de este año, el pueblo Xibo que se trasladó al oeste, a Xinjiang, y los que se quedaron en el noreste se reunieron en el Templo Taiping, el templo familiar del pueblo Xibo en Shengjing, para rendir homenaje a sus antepasados y celebrar una cena. decir adiós. A la mañana siguiente, los oficiales y soldados Xibo y sus familias se despidieron de la gente de su ciudad natal y se embarcaron en el largo viaje hacia el oeste. Después de un año y cinco meses de arduo viaje, llegué a Ili, Xinjiang. Ahora el condado autónomo de Qapqal Xibe es su antiguo hogar, y el pueblo Xibe de allí son sus descendientes.
Han pasado más de dos mil años. Cada año, el día 18 del cuarto mes lunar, la gente lleva a cabo solemnemente diversas actividades conmemorativas y considera este día como su propia fiesta tradicional.
En este día Xibe hombres, mujeres y niños se pondrán sus propios disfraces, se reunirán, tocarán "Dhombre", tocarán "Mok tune", bailarán "Belen", bailarán vigorosamente y con un ritmo brillante. . Los "hombros temblorosos" de las niñas y los "pasos de pato" de los niños son muy similares entre sí, expresando su anhelo por su ciudad natal y su anhelo por una vida mejor en el futuro.
El "Festival de la Difamación" es otro festival tradicional interesante y único del pueblo Xibe.
Se dice que el decimosexto día del primer mes lunar de cada año, el "Dios de los Granos" visita la tierra. La gente se limpia la cara para rezar para que los granos no se esparzan y se manchen. se extenderá por el mundo, de modo que la cosecha de trigo será excelente y la gente estará segura. Así que en este día la gente se levanta muy temprano, toma el paño para untar (ceniza negra en el fondo de la olla) o el fieltro preparado por la noche y sale a la calle a esperar que alguien lo unte. Incapaces de soportarlo, los jóvenes formaron pandillas y fueron de casa en casa para calumniar y causar problemas. Cuando conozcas a un anciano, no lo sueltes. En su lugar, arrodíllate para mostrar respeto y luego frota un pequeño punto negro en la frente del anciano para mostrar respeto. Especialmente las niñas, pocas pueden escapar al destino de que les manchen la cara. En ese momento, las chicas no tuvieron miedo y utilizaron el mismo método para untar el rostro del joven.
Materiales de referencia:
Introducción al pueblo Xibe
Hay una descripción del pueblo Xibe en la "Colección Qiaopu"/Wang Zengqi:
En la orilla sur del río Ili se encuentra Qapqal. Este es un condado autónomo Xibe. La gente de Xibe es buena disparando. En los años de sequía, se mudaron aquí desde Hulunbuir, en el noreste, para proteger la frontera.
Vengan, mil soldados de guarnición, junto con sus familias y parientes y amigos que están dispuestos a seguirlos, * * * cinco mil personas, han estado en el camino durante más de un año - tres años, y Llegó antes de lo previsto. El dinero para el viaje emitido por la corte imperial incluye todo para el líder del equipo. Si llega temprano, el líder del equipo puede obtener una cierta cantidad de dinero gratis.
¡En el camino, el equipo dio a luz a 300 niños!
Qué equipo tan espectacular, romántico y humano. Cinco mil personas, una nación, hombres, mujeres, viejos y jóvenes, con ollas y sartenes y todas sus pertenencias, montando a caballo, montando en camellos, tirando de carruajes, tirando de carros de bueyes, partieron con fuerza, despidiéndose de la pradera de al Noreste y corriendo hacia el Noroeste el Gobi. Puesta de sol, niebla matutina, estrellas de la mañana, Osa Mayor, tienda de campaña, animales para beber, camping. Fuego, humo de cocina, té y leche. Cantar, hablar, reír, un grito desde cualquier carpa o sombra. "Cuac——" Nació otro niño, un pequeño Xibo, un futuro guerrero.
Más de un año.
Trescientos niños.
El pueblo Xibo está orgulloso. Han estado estacionados aquí durante más de 200 años y nunca han dado un paso atrás. Nadie cruzó la frontera y nadie huyó hacia el noreste. Tienen profundas raíces en esta tierra.
El pueblo Xibo todavía es bueno disparando y los miembros de su equipo a menudo ganan premios en competencias de tiro con arco que se llevan a cabo en varios lugares.
El pueblo Xibo es muy inteligente. Suelen hablar varios idiomas, además del xibe, también hablan uigur, kazajo y chino. Muchos de ellos todavía pueden reconocer la antigua lengua manchú.
Algunas de las personas que tradujeron y recopilaron los antiguos archivos manchúes de la Ciudad Prohibida fueron trasladadas desde Qapqal.
¡Un país de héroes!