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Comentario de los medios sobre Zhuangzi Upanishad

Cualquiera que escriba sobre la historia de la filosofía china antigua debería tener cierta simpatía por las teorías antiguas antes de escribir. Los antiguos escribían libros y lo decían todo por una determinada razón. Por lo tanto, su entorno y sus antecedentes no están del todo claros, por lo que no es fácil comentar su teoría, y es extremadamente difícil para los filósofos antiguos miles de años después deducir la verdad de su época. Los materiales en los que podemos confiar hoy son sólo los más pequeños que quedaban en aquel momento. Si queremos utilizar este fragmento restante para vislumbrar su estructura general, debemos preparar a los artistas con el ojo y el espíritu para apreciar pinturas y esculturas antiguas, de modo que podamos comprender verdaderamente las intenciones y los objetos de los antiguos. El llamado verdadero conocedor debe vagar y meditar, y estar en el mismo reino que los antiguos que hicieron esa afirmación. Por eso, para criticar los pros y los contras de su propia teoría, tuvo que esforzarse mucho, simpatizar entre sí y no dejarse la piel.

——Chen y Feng Youlan

Ilustraciones de resúmenes del libro

En el período de los Reinos Combatientes, hubo innumerables errores.

Para estudiar el pensamiento de los estudiosos de los Estados Combatientes, primero debemos comprender el período de los Estados Combatientes en el que vivieron. Entonces, podemos comprender el estado parental de los filósofos, sus vidas personales y sus orígenes ideológicos, así como las vidas y los orígenes ideológicos de sus maestros y amigos, y los estados parentales de sus maestros, amigos y enemigos.

Después de que Qin destruyó los Seis Reinos, quemó los libros de historia de los Seis Reinos. Cuando Sima Qian escribió "Registros históricos", la historia del Período de los Reinos Combatientes era básicamente correcta, pero se basaba en la cronología del estado de Qin de Ji Qin, y la cronología de los Seis Reinos solo podía inferirse de Ji Qin. A excepción de la cronología de He y Chu, la cronología de los otros cinco países es incorrecta. Cuando Sima Qian clasificó a Wei, Qi, Zhao, Han y Yan, a veces cambió a Wei, pero se olvidó de unificarse con Zhao y Han, lo que provocó constantes conflictos entre los cinco países. A veces, Qi y Yan se unificaron, pero se olvidaron de unificarse con la Mesa de los Seis Reinos, lo que provocó que los Cinco Reinos y la Mesa de los Seis Reinos se convirtieran en dos sistemas mutuamente incompatibles. Debido a que un evento afectaría la situación general, Sima Qian incluso cambió la cronología correcta de Zhou, Qin y Chu a una cronología incorrecta basada en la "Cronología de los Cinco Reinos" compilada incorrectamente.

El dilema de esta mujer inteligente es que no puede preparar una comida sin arroz. Debería haberse resuelto después de que la Crónica Wei "Anales del Libro de Bambú" fuera desenterrada de la tumba de Ji durante el período Taikang de la dinastía Jin Occidental. Es una pena que este libro se haya perdido durante la dinastía Song. Aunque los "Registros históricos" escritos por Sima Zhen de la dinastía Tang corrigieron ligeramente la cronología de los Estados Combatientes basándose en la cronología del bambú, estaba extremadamente incompleta. La cronología del bambú terminó en "el vigésimo año de este rey (Rey Xiang de Wei) (. 299 aC)", por lo que la historia del Período de los Reinos Combatientes todavía está sumida en el caos. Aunque muchos eruditos han trabajado duro para corregirlo, como la "Cronología de los Seis Reinos" de Chen, la "Cronología de los eruditos Pre-Qin" de Qian Mu, la "Cronología de la historia china" de Fang Shiming, etc., todavía hay muchos estudios diferentes. opiniones. La cronología del Período de los Reinos Combatientes adjunta a "Cihai" no sólo representa las opiniones dominantes de la comunidad académica, sino que también ejerce una mayor influencia sobre ella. Se refiere a la integración de varios sistemas con grandes diferencias y grandes errores, que se convierte en la integración de errores y errores. La versión de 1999 de la Cronología de los Estados Combatientes de "Cihai" ha realizado algunos cambios con respecto a la versión de 1979, pero a veces corrige los errores de la primera, a veces corrige los errores de la buena persona original, a veces es igual y todo está mal. , a veces es diferente y todo está mal.

Los errores en la "Cronología de los Estados Combatientes" han confuso la vida de los filósofos relacionados con la "Cronología de los Estados Combatientes", lo que ha llevado a que la investigación teórica de los filósofos esté en problemas. Muchos gobernantes de la Región Autónoma de Zhuang demostraron sus sospechas con crónicas incorrectas. Debido a la inversión de causa y efecto, la sucesión desordenada de maestros y la indistinguibilidad entre nosotros y el enemigo, el significado de la Región Autónoma de Zhuang que interpretaron está lejos del verdadero significado de la Región Autónoma de Zhuang. Lo mismo ocurre con las personas que se especializan en otros filósofos. La mayoría de los gobernantes de la Región Autónoma Zhuang evitaron el gran problema de la confusión cronológica. Sin comprender la vida y los antecedentes teóricos de Zhuangzi, escribieron canciones ocultas y trataron de malinterpretar la hipótesis, lo que provocó que Zhuangzi se desconectara por completo de la época en la que vivió y se convirtiera en una metafísica que no podía comerse los fuegos artificiales del mundo.

Para comprender Zhuangzi, estudié la historia de los Estados Combatientes y varias escuelas de pensamiento durante veinticinco años. No me atrevo a evitar ninguna pregunta y no me atrevo a escribir a menos que esté seguro. Basándome plenamente en los resultados de investigaciones anteriores, compilé la cronología de los 19 principales estados vasallos durante el período de los Estados Combatientes, centrándome en la historia de Song y Zhongshan, que, aunque no son los "Siete Héroes de los Estados Combatientes", son inevitable en el estudio de "Zhuangzi". La cronología del Período de los Reinos Combatientes que he determinado es bastante diferente de la visión predominante en los círculos académicos. Consulte mi libro "Revisión de la cronología del período de los Estados Combatientes", publicado por la Editorial de Arte y Literatura de Jiangsu. .

Para estudiar a Zhuangzi, primero debemos comprender la tendencia general del Período de los Reinos Combatientes y la vida de Zhuangzi, y descubrir por qué Zhuangzi escribió esto y de qué estaba hablando.

Zhuangzi, originario de la dinastía Song, era un tirano llamado Wang Song.

En el año 369 a.C., el duodécimo año del reinado del emperador Huizong de la dinastía Song (380-340), nació Zhuang Zhou en Mengcheng de la dinastía Song. Los registros históricos actuales en Mengcheng, provincia de Anhui, sólo dicen que Zhuangzi es un "mongol". Las notas de Gaoyou sobre "Lu Lanbi Ji" y "Huainanzi Xiu Wu Xun" decían:

"El nombre de Zhuangzi era Zhou, y también era mongol en la investigación de Sima Zhen sobre "Registros históricos". citó "Bie Lu" de Liu Xiang y "Gao Shi Zhuan" de Huang Fumi. .

En el año 340 a.C., Zhuangzi tenía treinta años. Fue el monarca de la dinastía Song y murió en Huan. Su hijo fue grabado en el trono (reinó entre 340 y 338 a. C.) y la dinastía Yuan cambió ese mismo año.

En el año 338 a.C., Zhuangzi tenía treinta y dos años. El hermano menor de la dinastía Song fue usurpado por su hermano menor y cambiado a la dinastía Yuan al año siguiente. Si lo recogió y se escapó, no hay nada a quien culpar.

En el año 328 a.C., Zhuangzi tenía 42 años. Después de Qi y Wei, Song se convirtió en el tercer señor de la guerra más grande del Período de los Reinos Combatientes. Reinó durante diez años antes de ascender al trono y cuarenta y dos años después de ascender al trono, para un total de cincuenta y dos años (337-286 a. C.). "Registros históricos" escribe incorrectamente la dinastía Song como cuarenta y siete años (332-286 a. C.), y "Registros históricos de los Seis Reinos Biao" la escribe incorrectamente como cuarenta y tres años (328-286 a. C.).

Wang Yan de la dinastía Song fue uno de los pocos tiranos en la historia de China "Lü Lan Yin Ci" registró su malvada crueldad:

El rey de la dinastía Song le dijo a Tang Yang: "Lo mataré". ¿Cuál es la razón de esto?", Dijo Tang Yang: "Los pecados del rey deben ser pagados; los pecados no son buenos, y la gente buena no les teme si no los distingues. entre el bien y el mal, no serás culpable. Si este es el caso, los ministros tendrán miedo. "No tiene sentido vivir, y el ejército Song mató a Tang Yang". Véase el capítulo 29 del libro "El Código de las Fábulas" "Shiyan siempre es inocente - Tang Yang confesó el asesinato". .

"Historical Records·Song Family" registra que la desaparición del país se debió a la crueldad y el libertinaje;

El undécimo año de Yan Jun (Caso:

Un año después de lo planeado Después de haber sido rey durante diez años, tú mismo te convertirás en rey. Si derrotas a Qi en el este, tomarás cinco ciudades, colgando y disparando, lo que se llama "disparar al cielo". Eran adictos al alcohol y los ministros les advirtieron que debían recibir un disparo, por lo que los príncipes los llamaron "Jie Xie Ge":

"Song Qifu lo hizo. Debe ser castigado por lo que debería haber hecho. "Sue Qi atacará la dinastía Song. Cuarenta y siete años después de que se estableciera Wang Yan (por ejemplo: cinco años por error), Wang Qi, el estado de Wei y el estado de Chu atacaron la dinastía Song, mataron a Wang Yan y luego la destruyeron. La dinastía Song se dividió en tres.

La dinastía Song desafió a Qi y Wei, y Wei, que estaba en declive, no pudo castigarlo. Bajo el ataque de Qi y Qin, Wei no pudo protegerse. El país estaba en Zhongshan. En 286 a. C., el rey Qi Zhuo destruyó la dinastía Song. Wang Yan de la dinastía Song fue al cálido Reino Wei y murió en el cálido Reino Wei. Wei y Chu enviaron tropas para ayudar, por lo que Wei y Chu pudieron dividir la tierra. Song Zhuangzi murió en la dinastía Song y Mengcheng regresó a Chu después de su muerte. Hay opiniones diferentes en las generaciones posteriores y la información errónea que existe. Zhuangzi era de Chu y se ha convertido en un gran obstáculo para estudiar el significado oculto de "Zhuang".

Desde los treinta y dos hasta los ochenta y cuatro años, Zhuangzi vivió bajo la sombra de la tiranía del rey Kangsong. Hace cincuenta y dos años, el rey Kang de Song era el único rey en la historia de la dinastía Song. Los nombres de Song, Song, Song, Kang y Song Wang en "Zhuangzi" e incluso en todos los libros antiguos se refieren al mismo tirano. , pero también para comprender la forma especial de escribir de Zhuangzi, que tiene mucho que ver con la crueldad del rey Kang de Song.

Cuando Zhuangzi escribió un libro, quería impedir que el tirano rey Kang de Song. de matarlo y destruir el libro. Más tarde, los tiranos destruyeron el libro y tuvieron que fragmentarlo y ocultar su propósito. Por lo tanto, "Human World" dijo: "En este momento, simplemente estoy exento del castigo". : "Vagando en medio de la montaña, si no ganas, perecerás". El gran maestro dijo:

"Aquellos que no están en la mediana edad están llenos de conocimiento."

El Ejército Song es el rey, y el Período de los Estados Combatientes es el tercero.

El Rey Kang de Song fue el tercer señor de la guerra más grande en el Período de los Estados Combatientes, solo superado por Qi y Wei. pero antes que Qin, Zhao, Han y Yan.

Los príncipes de la dinastía Zhou del Este fueron todos reyes. Los primeros fueron Chu, Wu y Yue, todos del Período de Primavera y Otoño. Ninguno de ellos era príncipes de las Llanuras Centrales. Después de entrar en el Período de Primavera y Otoño (770 a. C. - 482 a. C.), la familia Zhou se debilitó y decayó. Los príncipes de las Llanuras Centrales todavía consideraban a Zhou como el señor del mundo, se limitaban a luchar por la hegemonía y no se atrevían. llamarse reyes. Todos los señores supremos llevaron a los príncipes a "respetar al rey y resistir a los extranjeros". La historia entró en el Período de los Reinos Combatientes (481-221), marcado por la usurpación de Jiang Qi por parte de Tian Ji.

Al final del Período de Primavera y Otoño, los seis reinos de Jin llevaban mucho tiempo luchando, hasta que Wei, Zhao y Han dividieron a Jin en cuatro. En el primer año del Período de los Reinos Combatientes (481), Tian Chengzi mató a Qi Gongjian y Tian Qi usurpó a Jiang Qi. Confucio pidió al duque Ai de Lu que conquistara, pero murió dos años después. Después de entrar en el Período de los Reinos Combatientes, la familia Zhou declinó. En 403 a. C., el rey Weilie de Zhou (que reinó entre 435 y 402) tuvo que admitir el hecho consumado de que las tres tribus estaban divididas en Jin, y las llamó oficialmente Wei, Zhao y Jin. En 380 a. C., a petición de Zhou An (que reinó antes de 401-376), tuvo que admitir el hecho consumado de la usurpación de Tian Ji y convirtió oficialmente a Tian Ji en príncipe. A partir de entonces, la familia Zhou sólo tuvo autoridad simbólica, y los príncipes de las Llanuras Centrales se convirtieron en reyes uno tras otro, rompiendo el patrón de "rey del mundo".

A principios del período de los Estados Combatientes, Wei Wenhou (que reinó entre 446 y 397) tomó la iniciativa de nombrar a Li Kui como primer ministro e implementar reformas políticas. También nombró generales a Wu Qi de Lu y Yang Le de Zhongshan para expandir su territorio. Del 408 al 406, Pleasant Yang, un nativo de Zhongshan que sirvió como general de Wei, atacó a su madre patria, Zhongshan. El prestigio nacional de Wei mejoró enormemente y en la historia se le llamó "Wei fuerte". A principios del período de los Reinos Combatientes, aunque Wei dominaba las Llanuras Centrales, no se atrevió a reclamar el trono.

Más tarde, tras la muerte del rey Ai Chu (reinó 4065-438-381), nombró primer ministro a Wu Qi, un nativo de Lu que había sido abandonado por (reinó 396-371), e implementó reformas. . Dominando a los bárbaros del sur, fue conocido en la historia como "Strong Chu". Desde el Período de Primavera y Otoño, Chu ha seguido siendo el rey del sur de las Llanuras Centrales.

Posteriormente, el nombramiento de Gongsun Yang (que reinó del 361 a. C. al 338 a. C.) fue despreciado, y Gongsun Yang, un sacerdote taoísta que vino de Wei a Qin, se convirtió en primer ministro e implementó reformas. Dominó Xirong y fue conocido como el "Qin violento" de la historia. Aunque Qin dominó la parte occidental de las Llanuras Centrales, no se atrevió a reclamar la realeza.

El rey Hui de Wei (reinó entre 370 y 319) sigue siendo la persona más poderosa de las Llanuras Centrales después de su antepasado Wei Wenhou y su padre Wei Wuhou. Al principio era el "Rey del Mundo" en las Llanuras Centrales, pero todavía no se atrevía a llamarse rey.

En la Batalla de Guiling entre Qi y Wei en el año 353 a.C., Qi Chu derrotó a Wei, el más fuerte de las Llanuras Centrales. El rey Wei de Qi (que reinó del 357 al 320) tomó la iniciativa para convertirse en rey y se hizo popular en todo el mundo. Después de eso, Qi y Wei formaron un equilibrio de poder y continuaron compitiendo por la hegemonía en las Llanuras Centrales. Hace 341 años, en la Batalla de Maling entre Qi y Wei, Qi volvió a derrotar a Wei. A partir de entonces, Qi fue más fuerte que Wei y se convirtió en el país más poderoso de las Llanuras Centrales, mientras que Qin y sus príncipes eran débiles. En 340 a. C., el primer ministro de Qin, Gongsun Yang, dirigió tropas para atacar Wei y nombró al condado de Shangluo en Shangzhou, provincia de Shaanxi, como Shang Yang.

El rey Hui de Wei fue atacado conjuntamente por Qi y Qin y no pudo defenderse. Después de la Batalla de Maling, nombró primer ministro a Song, que defendía la reconciliación con Qi. En 335 a. C., se convirtió en el segundo príncipe de las Llanuras Centrales después de Qi. Al año siguiente (334 a. C.), cambió de dinastía. El rey Hui de Wei y el rey Wei de Qi se reunieron en Xuzhou en el estado de Qi. Wei Xiang unió fuerzas y se estableció el campamento de Tian Xiang en el estado de Qi. El hecho de que se reconocieran como reyes se conoció como el "Rey de Xuzhou". " en la historia. La autoridad simbólica de Zhou desapareció.

En el primer año de la dinastía Song (328 a.C.), la dinastía Qin (reinó desde 337 a.C. hasta 365438 a.C. 065438 a.C. 0 a.C.) nombró a Zhang Yi como primer ministro. En el cuarto año (325 a. C.) se convirtió en rey, y al año siguiente (324 a. C.) se convirtió en rey. Dos años después de que el rey Qin Hui ascendiera al trono (323 a. C.), Gongsun Yan, un coreano que había perdido la batalla con Zhang Yi en Qin, se hizo amigo cercano de Hui Shi, * * * y otros, y afirmó haber establecido un " alianza" entre los príncipes de las Llanuras Centrales. Alianza para contrarrestar a Qi Qin. Zhao, Yan y Zhongshan eran reyes, y Han Xuanhui, que fue rey el mismo año que Qin Hui, también fue invitado a asistir a la reunión. El hecho de que los cinco países se consideren reyes entre sí se conoce en la historia como "los cinco países son reyes". "Registros históricos: Las crónicas de Lu Shijia": "En el año 29 del reinado de Gong Jing (323 a. C.), el hijo murió por justicia. En ese momento, los seis reinos eran todos reyes". the Five Kingdoms" es la última entrega única de "The King". La inflación "rey" conduce a una devaluación extrema. A partir de entonces, ya ningún príncipe fue llamado "rey", y ningún príncipe en Wei que se convirtió en príncipes Qiang y Wei fue llamado "rey".

En el año 353 a.C., Zhuangzi tenía 17 años.

Hace 323 años, cuando los seis reinos eran reyes, Zhuangzi tenía 47 años. En los últimos treinta años, Zhuangzi ha pasado por un proceso completo de desintegración del "Rey del Mundo" y se encuentra en una época extremadamente turbulenta de "el colapso de los rituales y el colapso de la música". El estado madre de Zhuangzi pasó al brutal y prolongado gobierno del rey Kang de la dinastía Song. El propio Zhuangzi dibujó una señal de que siempre estaría con *** toda su vida.

Sanzhongshan era rey y fue destruido por Zhao.

Los príncipes del período de los Reinos Combatientes se llamaban a sí mismos reyes, pero dos países no estaban entre los "Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes": Zhongshan y la dinastía Song. Por lo tanto, además de un capítulo especial para los Siete Héroes, la "Política de los Estados Combatientes" compilada por Han Liu Xiang también tiene dos capítulos sobre Zhongshan Ce y Song Weice.

Eran tolerantes con que el antiguo señor supremo Wei se convirtiera en rey después de Qi, e intolerantes con que Song y Wei se convirtieran en reyes. Se enojaron aún más cuando Zhong Shan se convirtió en rey en "El romance de los cinco reinos". Las políticas de Sun Yat-sen en "Política de los Estados Combatientes": "Sun Yat-sen era el rey de Yan y Zhao. Qi (rey de Wei) no podía superar a Sun Yat-sen. Lo que dijo fue: 'Soy un país de miles de caballería, al igual que Sun Yat-sen. ¿Por qué me consideras así? "

El rey Zhao Wuling estaba mucho más enojado con el rey Zhongshan que con el rey Qi Wei. Porque en 475 a. C., Zhao Xiangzi destruyó el antiguo estado, pero la parte sur del estado de Dai y el estado de Zhao fueron separadas por el antiguo estado de Zhongshan y no pudieron incluirse en el territorio y se convirtieron en la colonia norte del estado de Zhao. En 406 a. C., el marqués Wen de Wei destruyó el antiguo estado de Zhongshan, pero Zhongshan y la parte sur del estado de Wei fueron divididos por el estado de Zhao y no pudieron incluirse en el territorio. Entonces el hijo menor fue designado para Zhongshan, y Zhongshan se convirtió en la colonia del norte de Wei. , Zhongshan, Zhao y Wei se cruzaron de norte a sur. Wei no pudo destruir el territorio de conexión de Zhao, y Zhao destruyó deliberadamente a Zhongshan para abrir el territorio.

El país de Sun Yixian pertenece a Wei y nunca ha sido nombrado oficialmente estado vasallo. Sin embargo, en virtud de tener el mismo clan que Wei, fue ascendido a "rey" entre los "Reyes de los Cinco Reinos". ". Al mismo tiempo, la batalla entre los dos reyes de Wei eclipsó una vez más al pueblo Qiang. El rey Qi Wei no reconoció a Zhongshan como rey y fue solo un disuasivo simbólico para el poderoso estado de Wei. Sin embargo, debido a la alianza de los cinco países, Zhongshan no fue conquistado.

El rey Zhao Wuling (r. 325-299) se vio obligado a participar en el "Rey de los Cinco Reinos" dos años después de tomar el trono. Sun Yat-sen no estaba dispuesto a formar una alianza con Sun Yat-sen y se negó a utilizar la palabra "rey". "Registros históricos de Zhao" decía: "Los cinco reinos son reyes, Zhao (Rey Wuling) es el único. Dijo: '¿Cómo te atreves a nombrarlo sin la verdad?' Hace que la gente se llame a sí misma 'reyes'". /p>

Rey Wuling de Zhao En el año 19 (307 a. C.), se implementó la reforma de "montar y disparar en Keops" y comenzó a conquistar al "aliado" Zhongshan. En el año veintisiete (299 a. C.), el hijo mayor de Wang Chan, Zhao Wuling, y Zhao Huiwen, de doce años (que reinó del 298 a. C. al 296 a. C.) se convirtieron en el "padre del país", y en el tercer año de Zhao Huiwen (296 años antes de Cristo) dirigió personalmente las tropas para destruir Zhongshan y el prestigio del país mejoró enormemente. Después del fuerte Wei en los primeros Estados en Guerra y el fuerte Qi en el medio de los Estados en Guerra, se convirtió en el país más poderoso de las Llanuras Centrales al final de los Estados en Guerra, y fue conocido como "Fuerte Zhao" en la historia.

Wei es el único rey de Zhongshan, hijo del fundador de Zhongshan (su hijo menor y su hermano menor), y su primo, cuyo nombre se desconoce. Mou Wei es una figura importante en la escuela Zhuangzi, hijo del rey Zhongshan y nieto de Wei Zheng. Nieto de Wei Wuhou, bisnieto de Wei Wenhou, primo del rey Wei Hui y hermano del rey Wei Xiang. En el decimosexto año del rey Xiang de Wei, el rey Wuling de Zhao destruyó el reino de Zhongshan y el rey Hui de Wei ya estaba muerto. Los príncipes de la "Unión" luchaban entre sí y Wei declinó gradualmente. El rey Wei Xiang no pudo salvar a su clan y murió ese mismo año.

En cuarto lugar, la dinastía Song se convirtió en rey y fue destruida por el Reino Qi.

Hace 481 años, Tian Ji usurpó a Jiang Qi, quien era despreciado por los príncipes y eruditos de las Llanuras Centrales porque no era digno de su nombre. No fue hasta el período medio del Período de los Reinos Combatientes que el rey Wei de Qi derrotó a los Qiang y Wei y se convirtió en el país más poderoso de las Llanuras Centrales. Los príncipes y eruditos tuvieron que admirar a Qi. Mencio y Gouzi, los grandes eruditos que odiaban a los "ministros rebeldes y traidores", visitaron sucesivamente a Tian Ji y Confucio, que eran funcionarios, y se convirtieron en ministros invitados de la Academia Jixia. Mencio era el médico y Gouzi San era el vino del sacrificio. Pero Zhuangzi nunca había vivido en el estado de Qi, cercano al estado de Song, y denunció a Tian Ji como un "ladrón" que robaba "benevolencia y rectitud". Cuatro años después de la muerte del rey Qi Wei (316 a. C.), el rey Kuai de Yan (320-316 a. C.), que había creído durante mucho tiempo en la propuesta confuciana de "abdicación de Yao y Shun", tomó la posición de Yan Xiangzi (315-316 a. C.). 314 a.C.). Tres años después, el Reino Yan estaba sumido en el caos. En ese momento, Mencius, que viajó al estado de Qi y dijo que "Yao y Shun eran como él decía", incluso alentó a Mencius (r. 319 a. C. - 301 a. C.) a aprovechar la oportunidad para atacar a Yan. Qizhi atacó el estado de Yan, lo que provocó la muerte del rey Yan y la fuga de su hijo.

El Reino Yan no tuvo rey durante dos años (365, 438 03-365, 438 02) y el país quedó casi destruido. El señor de la guerra de la "Alianza" * * * planeó atacar a Qi para salvar a Yan, y Qi se vio obligado a retirarse. El rey Wuling de Zhao envió al general Zhao para liderar las tropas para escoltar al joven maestro Yan, que era un rehén en Corea del Sur, de regreso al país y sucederle en el trono (reinó del 311 a. C. al 279 a. C.). Para tomar represalias contra Qi, el rey Zhao de Yan se preparó durante 28 años para reclutar personas talentosas de Wei, Zhou, Su Qin, Qi, Zou Yan y otros países que fueron a Yan para servir como ministros. Para compensar su gran bondad, Su Qin se ofreció a enviar enviados a Qi para resistir, y prometió formar una alianza con el Rey de Qi (que reinó del 300 al 284 a. C.) para garantizar que Yan nunca se rebelara contra Qi, para que para ganar confianza y reutilizar. Así que trató al Estado de Qi como a un invitado y alentó fuertemente al Rey de Qi a atacar a la Dinastía Song para crear oportunidades de venganza para el Estado de Yan.

El rey Kang de la dinastía Song derrotó a Qi en el este, a Chu en el sur y a Wei en el oeste. Su territorio se extendía a 300 millas y había sido enemigo de Qi, Wei y Chu durante mucho tiempo. mucho tiempo. El estado de Qi atacó el estado de Song, y el estado de Wei y el estado de Chu enviaron tropas para ayudar. Qin se sentaba y observaba la pelea del tigre, esperando que Qi, el país más fuerte de las Llanuras Centrales, quedara exhausto por el ataque a la dinastía Song. Para facilitar el ataque del rey Qi a la dinastía Song, en 288 a. C., Qin Zhao y el rey Qi aceptaron la política del primer ministro de Qin, Wei Ran, y se respetaron mutuamente como "emperador oriental" y "emperador occidental". Sin embargo, debido a la presión de los príncipes, "Emperador" fue cancelado después de un mes. La dinastía Song es descendiente de la dinastía Shang. Como descendientes de los mismos miembros del clan de la dinastía Zhou o descendientes de los héroes de la dinastía Zhou, los príncipes principales no ayudaron y se sentaron y no hicieron nada. Después de la destrucción de la dinastía Song en 286 a. C., Qin cambió inmediatamente su estrategia. A los otros países les preocupaba que Qi se volviera demasiado grande y se pusiera en peligro, por lo que buscaron ser débiles.

En 284 a.C., dos años después de la destrucción de la dinastía Song, el general de Wei (un descendiente del pueblo Zhongshan que conquistó Wei) lideró la coalición de seis naciones para atacar Qi. Cuando llegaron las tropas de los Seis Reinos, el Rey de Qi sabía que Su Qin era el consejero del Estado Yan, por lo que dividió a Su Qin y huyó a Ju'an, donde fue asesinado por el Rey de Chu. Le Yi ocupó la mayor parte del territorio de Qi durante seis años, dejando a Qi sin rey durante seis años (283-278 a. C.) y casi destruyó el país. Murió en el año 279 d. C., y el sucesor Yan (r. 278-272) tenía un distanciamiento con él en ese momento, por lo que ordenó a un ladrón que ocupara su lugar. Le Yi huyó de Qi a Zhao. En 278 a. C., el general Qi Tian Dan contraatacó con la Formación Buey de Fuego en la aislada ciudad de Jimo, recuperó el territorio perdido y ayudó al rey Xiang de Qi (en realidad reinó del 279 al 265 a. C.) a restaurar el país. Pero después de eso, los Qiang y los Qi languidecieron, incapaces de competir con el tiránico Qin, y la dinastía Sui también fue empujada a la vanguardia del movimiento anti-Qin.

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