Dominio y aplicación de la experiencia en medicina Yi
Medicina especializada. La teoría de los tres qi, la teoría de los cinco elementos, la teoría de los dos qi y los seis meridianos y la teoría del mal venenoso.
Yi medicina. Ya en el período de transición de una sociedad matrilineal a una sociedad patrilineal, el pueblo Yi utilizaba "Biyou" (Bletilla striata) para tratar los pies y la piel agrietados. Utilice "Suplemento de plantación" (Dandra) para tratar el dolor de muelas; utilice "Dongdong" (tres agujas) para tratar la diarrea; utilice "Lengshou" (almizcle) para tratar las mordeduras de serpiente y "Heile" (forúnculos) y otras enfermedades; se utiliza para tratar picaduras de abeja; Baha Wujian (hueso de pitón) se utiliza para tratar la lepra.
La medicina Yi tiene su origen en la sociedad primitiva. Durante este período, los antepasados del pueblo Yi vivían y comían en el bosque, principalmente en los árboles, y tenían la comprensión más intuitiva y superficial de las plantas. Quizás sea precisamente debido a este desarrollo histórico y natural que la medicina Yi y las plantas tienen un vínculo indisoluble.
En aquella época, los antepasados del pueblo Yi se encontraban en un entorno natural hostil y se enfrentaban a bestias brutales. Por otro lado, también padecían sus propias enfermedades. En la práctica de luchar contra los desastres naturales y las enfermedades, gradualmente acumularon experiencia en la protección de la salud física y la mejora de la aptitud física, al mismo tiempo que desarrollaron conocimientos médicos.
Al igual que otras medicinas étnicas, la medicina es la base para el desarrollo de la medicina Yi. La medicina Yi se divide en tres partes: plantas, animales y minerales.
En el área de Liangshan Yi en la era matrilineal, una determinada tribu o tribu a menudo recibía el nombre de una planta, e incluso algunos nombres de montañas se derivaban de nombres de plantas. Por ejemplo, "Darobo", "Daribo" y "Shuzubo" son las montañas donde crecen la hierba negra Queshan, la hierba Queshan y los abetos, respectivamente. Este hábito de poner nombres ha continuado desde la sociedad matriarcal hasta el día de hoy. Todavía hay muchos lugares en el área de Liangshan que llevan nombres de plantas, como Wule (ruibarbo) y Erwu (xiangxiang).
Tras entrar en una sociedad patriarcal donde el matrimonio en serie reemplazó al matrimonio en grupo, promovió el progreso social y genético. En este momento, se acumuló aún más conocimiento sobre las plantas. Los antepasados del pueblo Yi descubrieron constantemente algunas plantas venenosas durante su migración y vida de pastoreo. En cuanto a la época en que se conocían las malas hierbas venenosas y el envenenamiento, probablemente fue la época de "comer semillas y frutos de pasto".
Los conceptos de "envenenamiento" y "malezas venenosas" se derivan de la acumulación de pruebas gustativas y físicas del envenenamiento de ovejas y humanos por parte de los antepasados del pueblo Yi durante su vida de recolección de plantas silvestres y pastoreo. .
Las malas hierbas venenosas pueden envenenar a humanos y animales, lo que atrajo gran atención por parte de los antepasados del pueblo Yi. Por eso hicieron grandes esfuerzos para identificar las malas hierbas venenosas y describir las partes venenosas de las plantas. Por ejemplo, creen que la planta Aconitum tiene “raíces venenosas y capullos con flores”. Los antepasados del pueblo Yi quedaron profundamente impresionados por las malas hierbas venenosas después de presenciar las dolorosas escenas de sus compatriotas envenenados por malas hierbas venenosas. También registró en el libro dónde crecían las malas hierbas venenosas y las partes venenosas para que las generaciones futuras las vieran.