¿Qué quieres decir con que estás loco?
Estar distraído es Significa que cuando todo el bien y el mal del mundo son feos, y las palabras insultan y discuten, todo es popular en el agua, y los pájaros vuelan por el cielo azul, sentados y mirando el las nubes se elevan. Después de eso, no quedó nada y el mundo exterior no confundió a nadie. No se dejarán engañar por lenguas ajenas. Shi lo llamó "los ocho vientos son inamovibles", Zhuang Sheng lo llamó "el corazón humano es como un espejo", el Sr. Song y Mingdao lo llamaron "hacer algo", y todos dijeron que "el corazón no está en el reino". ". En cuanto a los grandes filósofos y científicos de Occidente, parecen ser muy persistentes cuando piensan en ello, pero no lo son en el entorno externo. "El Tao está fuera del mundo material y los pensamientos se encuentran en circunstancias anormales".
Cuando se manejan las cosas correctamente, es porque al manejar las cosas, no seas excesivo ni ignorante. Debemos permanecer despiertos y alerta en todo momento, e ignorarlos cuando estemos confundidos, flojos o infelices. "Deja que todo siga su curso, y no dejar que siga su curso también es egoísta. Cada vez que despiertes, no lo dejes caer" (Gao Jingyi). Si no surgen la alegría, la ira, la tristeza y la alegría, se dice que está en el medio. Si están todos en el medio, se llama armonía. Ser neutral, la rectitud, el decoro, la sabiduría y la confianza son naturalmente consistentes con la benevolencia, es decir, ser razonable. Cuando sea razonable, todos los sentimientos humanos, la lógica y los principios científicos también serán fieles entre sí y naturalmente tenderán a coincidir (por supuesto, el tiempo sigue siendo indispensable, como dijo Gandhi: "Ajusta una esquina de un cuadrilátero y la otra"). Las esquinas naturalmente se convierten en un ángulo recto "
Si la mente no está en un estado mental, entonces el flujo fluirá en la ignorancia o la locura. Debemos "tomar las cosas como vienen" para hacerlas. por su parcialidad; cuando queremos convencer a la gente con la razón, lo último que podemos hacer es usar la razón para arrestar a la gente, usar la razón para matar a la gente. Por lo tanto, deben compensar sus desventajas "no estando de humor". Pueden tener ambas cosas y no pueden concentrarse en nada. Este confucianismo tiene a Zhu Cheng y Wang Lu, el budismo tiene su sistema de clanes y el taoísmo tiene toda la verdad.
Las tres principales escuelas: el confucianismo, el budismo y el taoísmo comenzaron al mismo tiempo pero tuvieron diferentes puntos intermedios. En términos generales, el enfoque de Shi Lao es "la mente no está en el lugar", pero después de la iluminación, recaudar dinero (Shi), construir cimientos (Tao) y proteger puestos también tienen un lado "razonable"; aprender es “hacer las cosas bien””, definido como benevolencia y rectitud. Pero cuando la habilidad alcanza un cierto nivel, inevitablemente conducirá a la "distracción". Confucio "no tiene intención, ni necesidad, ni solidez, ni yo", y lo mismo ocurre cuando una vez "surge y cae con el mundo". La filosofía, la ciencia y otros conocimientos occidentales en la mayoría de los lugares "responden a las cosas", pero los científicos a menudo "responden a las cosas". Sus mentes no se distraen con el entorno externo, solo se concentran en las cosas que estudian y no tienen. Sentimientos vulgares en sus corazones. El exterior no es confusión vulgar, sino autoexploración. En cuanto a los escritores y artistas modernos, pueden parecer enamorados, pero en realidad también están distraídos cuando se inspiran en generar y hacerse populares.
Anexo 1:
Además de las ocho palabras "No sé dónde está mi corazón, trato las cosas racionalmente", entre las tres escuelas de confucianismo, budismo y Taoísmo, y entre ellos, todos tienen muchas disputas, y sus personas superficiales se desprecian e incluso son hostiles entre sí, lo cual es contrario a lo que dijeron los fundadores (Confucio, Sakyamuni, Laozi). Una vez puestas en práctica en la práctica diaria, la mayoría de las disputas triviales no tienen significado práctico. (La mayoría de estos argumentos triviales y desacuerdos interminables se pueden atribuir a cuestiones de la filosofía occidental, como la cosmovisión, la visión de la verdad y la epistemología. Mi artículo habla sobre los principios del cultivo de la vida. Los conocimientos y modales específicos son diferentes, y el cultivo La esencia no es irrelevante. Como decía el maestro Zen: "Todos los caminos conducen a Roma, todo está listo, ¿por qué esperar para pensar en ello?".
Solo cuando la sombra de los árboles está clara durante el día, cuando sopla el viento, el cielo y la tierra son amplios y el sol y la luna son largos, podemos realmente aprovechar este delicioso momento.
Presión adicional 2:
La mente no está en el lugar: no sólo no está en el lugar, sino que no puede estar "fuera del lugar". Está en diferentes fases, en el aire, y los tres reinos controlan el aire. ¿Qué es el corazón? No tomes fotografías si no te estás moviendo. Este es el estado definitivo, pero en tiempos normales, siempre que lo aprecies un poco, puedes beneficiarte mucho. Caminar ciegamente hacia un lugar misterioso, buscando este estado último, sólo para alejarse gradualmente.
Presión adicional 3:
En Lu, "Aunque todos los métodos son diferentes, sus cuerpos son siempre iguales" (Volumen 98), "El agua es una ola, y no obstaculizar la fase de onda. La onda es agua, por lo que la fase de onda no se daña.
Se basa en un movimiento sin fin y su naturaleza permanece sin cambios. Cuando la mente ordinaria es la mente del Buda, es para observar el verdadero significado del mundo" (Volumen 3). Por lo tanto, el Sr. Ma Yifu dijo: "El sabio no tiene nada. aprender, pero su temperamento es claro y su benevolencia y rectitud son claras. Él es el ganador en cada situación y no se dejará engañar por los demás. "De esto se puede ver que los orígenes del confucianismo, el budismo, el taoísmo y el protestantismo y la filosofía occidental no son los mismos, pero deben estar conectados. Una persona virtuosa tiene un estado mental inconmensurable, no se adhiere a uno, no No vengo a ver, no veo y no puedo enseñar a otros.
Lo que aprendí de Oriente está profundamente arraigado. En cuanto al Zen, el neoconfucianismo y el Lao-Zhuang, la esencia central es "no". romper con las responsabilidades y obligaciones del mundo real, pero lograr la completa libertad y liberación espiritual". Por lo tanto, los dichos budistas son "Nunca te canses de la vida y la muerte en el viaje de Samantabhadra" y "Es mejor preocuparse sobre el mar que encontrar tesoros, si no vives en una tierra de polvo y excrementos, nacerás limpio y hermoso" ("Jingzong·Lu" Volumen 3 12). "Vimalakīrti Sutra" dice: "Por ejemplo, , la tierra de la meseta no nace con flores de loto, sino con barro húmedo, que nace con porcelana. .....Por lo tanto, es necesario saber que todos los problemas son sembrados para el Tathagata. Por ejemplo, si no puedes trascender el vasto mar, no puedes obtener perlas invaluables; si no te preocupas por el mar, no puedes obtener tesoros. . "Entonces, la práctica de unirse al mundo es consistente con el enfoque confuciano," la carrera de Yao y Shun es como una pequeña nube en el espacio ", y el cuidado de la salud y la despreocupación del taoísmo," si no eres rico, no entres a la casa. " Aunque su apariencia es diferente, ¿cuál es su corazón? Maestro Yinshun Se dice que "Mahayana es la gran victoria de la humanidad" y "las tres virtudes secretas del Tathagata no son más que el logro más elevado de la virtud humana" ("Introducción a Mente y comportamiento del Bodhisattva"). Por lo tanto, se afirma claramente arriba que "la mente no está en la situación, sino que la materia la hace el hombre". /p>
El año Renchen se cambia al 8 de abril (2012- 4-28)
Presión adicional 4:
Las últimas palabras del Buda dijeron: Todas las cosas son impermanentes, así que no las dejes ir.
Las dos primeras oraciones son "No estoy de humor", y las dos últimas oraciones son "Debería tomar las cosas como vienen". También se puede ver que "la mente no está en la situación" y "Debería ser razonable" no puede ignorarse si no puede comprender la impermanencia. Su mente a menudo está atada al mundo exterior; si no puede hacer lo mejor que pueda, se volverá perezoso y relajado, lo cual es parcial. es ser consciente de la impermanencia y hacer esfuerzos incansables
Día de Wesak
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