La historia de Ji Kang sobre el sufrimiento, ¡arrodíllate!
2. "Shou Kang Zhi"
Para lograr el mismo objetivo no es necesario utilizar los mismos medios. Por ejemplo, ¿qué debo hacer si no quiero quemarme con el fuego? ¿Puedes cultivarte hasta convertirte en un Vajra, pero no puedes perder tu salud (Khan|||)? ) también puede mantenerse alejado de fuentes de fuego y mantenerse alejado del fuego durante toda la vida. Entonces, hay más de una manera de cultivar la verdad. Una forma es vivir recluido como Sun Deng y otros, y la otra es ser tan sucio y vergonzoso como Liu Xia y otros. El primero es lo mismo que mantenerse alejado de las fuentes de fuego, que consiste en cortar por completo la posibilidad de contacto con el mal. El segundo paso requiere cultivar la fuerza interna para lograr por completo el efecto de inmunidad contra el mal;
Obviamente, Ji Kang eligió lo último al principio. Como valor predominante en aquella época se suponía que existían personas reales, adultos e incluso seres humanos. Este tipo de persona real es más o menos como dijo Zhuangzi: "Los pantanos no están calientes, los ríos no están fríos, los truenos rompen las montañas, el viento sacude el mar, pero no es sorprendente. Cabalgando sobre las nubes y el sol y la luna, viajar alrededor del mundo, la vida y la muerte permanecen sin cambios". Hay dos tipos de personas reales. características principales. Primero, la persona real es un ser humano y está completamente integrada con el camino del cielo. La apariencia de la persona real es diferente a la del camino del cielo. En segundo lugar, las personas reales tienen una naturaleza que no está limitada por todas las cosas y las trasciende todas. Es decir, casi como un dios. En lo que respecta a Ji Kang, también admitió la existencia de dioses (o personas reales) (comparativamente hablando, es necesario... es realmente arrogante...), pero también señaló que los dioses "no tienen la acumulación de conocimiento para lograrlo "no se puede alcanzar", por lo que el propósito de Ji Kang nunca ha sido las llamadas personas, adultos o dioses, la preservación de la salud de Ji Kang. El objetivo de autocultivo de Ji Kang estaba disperso, pero también dijo: "Me llamo un caballero. No distingo el bien del mal, pero no violo el Tao". Podrás vivir en Jiuyi y viajar con ocho bárbaros. Flotar en el mar y practicar la fuente del río. No hay suficientes soldados. "Evita, la bestia no te hará daño". ) "Quiero muy poco y la calumnia no es dañina para el cuerpo, pero a menudo genera resentimiento". En otras palabras, el objetivo de Ji Kang es simplemente ser un caballero que "hace lo que quiere sin avergonzarse demasiado". ". Siguiendo el dualismo entre objeto y yo, Ji Kang cree que la existencia de objetos externos no tiene un impacto absoluto en el destino de un individuo, por lo que el comportamiento individual también puede existir de forma completamente independiente de la sociedad. Mientras "el sexo no dañe el cuerpo", no tiene ningún interés en el mundo exterior, porque la interferencia también tiene costes. Si los costos y beneficios no están coordinados, teóricamente no habrá interferencia de objetos externos sin ningún motivo.
El enfoque específico de Ji Kang al respecto es: "A menudo pienso que soy leal, puedo ser heterosexual, puedo vivir en nueve bárbaros y viajar en ocho mares flotantes y practicar la fuente del río". . Los soldados no son suficientes para evadir y las bestias no son enemigas. Es porque la mente no existe, es pura y simple, tranquila y arrogante, olvida lo que le gusta y lo que no le gusta, confía en el cielo como guía y no conoce los detalles de las cosas. "Ji Kang cree que todas las cosas, como la etiqueta, la moralidad y la conciencia, se adquieren. Todas son superficiales y cambiarán con el tiempo y el lugar. Pero cree que no importa si son civilizados o no, los seres humanos son innatamente amables. ( es decir, su lealtad y respeto) existen en los corazones de todos los seres humanos, por lo que siempre que sigamos estos cuatro principios básicos, podemos ir a cualquier parte sin preocuparnos por cometer errores de principios. El principio está en consonancia con el camino del cielo y de todos los seres humanos. significados del camino al cielo, por eso se dice que "el camino al cielo se refiere a un dedo". En este caso, no importa si vives en la montaña o en la ciudad, siempre y cuando sigas la naturaleza y. Sigue a la naturaleza: la naturaleza vivirá en ella. No es necesario ir deliberadamente a las montañas en la ciudad. En su opinión, las montañas y los bosques no son una condición necesaria ni suficiente para "toda la verdad". > Los hechos han demostrado que la idea de Ji Kang fracasó porque quería ir a las montañas. Compartir los altibajos del mundo manteniendo la verdad requiere una inteligencia y un cultivo extremadamente altos. Por lo tanto, lo que Ji Kang siempre enfatiza en "Poemas sobre la muerte". No es que no sea cauteloso, sino que no tiene buena educación y no es lo suficientemente inteligente. Una persona íntegra no es un caballero, pero un caballero debe ser una combinación de moralidad, inteligencia y cuerpo. quien se atiene a la moral y tiene la sabiduría para cumplir con su moral. Por lo tanto, quienes hablan y dan consejos son personas honestas, pero no son caballeros que puedan protestar y hacer que el monarca tome la decisión correcta.
(Teoría de las consecuencias...) De manera similar, si el ingenio no es suficiente, entonces la puntuación de Ji Kang en cultivo sólo puede ser una calificación reprobatoria. Entonces, en "Poemas de tristeza", comencé a lamentar que mis acciones estúpidas hubieran tenido resultados contrarios a mis ambiciones, y luego me di cuenta profundamente de que esto fue causado por el error de mi ideología rectora. Me equivoqué desde el principio y estuve confundido toda mi vida.