¿Cuáles son las evoluciones significativas entre el pueblo Shandingcave y el pueblo pequinés?
El "Hombre de Pekín" es uno de los primeros humanos que vivió hace entre 250.000 y 600.000 años. Una vez vivieron en las cuevas de piedra caliza de antiguos dragones y dejaron una gran cantidad de reliquias, restos y fósiles de huesos. En particular, existe una gran cantidad de evidencia sobre el uso del fuego, lo que demuestra que el "pueblo de Beijing" podía usar el fuego para mantenerse caliente, cocinar alimentos y ahuyentar a los animales salvajes, lo que proporciona evidencia vívida y poderosa para el estudio. de la evolución humana. Además del sitio del Hombre de Pekín, también se descubrieron aquí fósiles de vertebrados como los fósiles del Nuevo Hombre Oriental de hace más de 65.438 millones de años y los fósiles de cavernícolas de hace unos 20.000 años, lo que forma un museo de historia humana y biológica natural.
Desde el descubrimiento y excavación del Sitio 1 de Zhoukoudian en 1921, se han excavado más de 40 metros. Como un pozo profundo. El sedimento excavado fue menos de la mitad del sedimento total de la cueva.
Los fósiles del "Hombre de Pekín" fueron encontrados desde la capa L1 hasta la capa 3, con 6 huesos, 12 fragmentos de cráneo, 15 mandíbulas, 157 dientes, 7 fémures, 3 tibias, 3 húmeros, una clavícula y un semilunar, así como algunos fragmentos de cráneo y huesos faciales. Estos huesos del "Hombre de Pekín" pertenecen a más de 40 individuos. Pero la gran mayoría de los fósiles humanos, tanto antes como después de Pearl Harbor, siguen desaparecidos. Los fósiles humanos existentes en el sitio incluyen 7 dientes, 1 húmero, 1 tibia, 1 hueso parietal y occipital, así como una mandíbula bien conservada. Los tres dientes descubiertos antes de 1927 estaban en Suecia y fueron manejados por Bu Linbao, quien trabajó en Zhoukoudian en los primeros días.
El descubrimiento de reliquias de fuego en el sitio de Zhoukoudian L ha avanzado la historia del uso humano del fuego en cientos de miles de años. Incluyendo cinco capas de ceniza y dos montones de cenizas bien conservadas, se encontraron huesos quemados en todas las capas con actividad humana. Además, también se encontraron árboles quemados, piedras quemadas y tierra quemada, e incluso algunas herramientas de piedra tenían marcas de quemado. Del estudio de las reliquias del uso del fuego, se puede saber que el "pueblo de Beijing" no sólo sabía cómo utilizar el fuego, sino que también tenía la capacidad de controlarlo y preservarlo. El combustible para el fuego eran principalmente hierbas, y también se utilizaban como salario ramitas y huesos frescos.
La abertura en la cima de la montaña mira al norte y fue eliminada durante la excavación. La entrada norte se cavó a mano. Las ruinas de la cueva se componen de cuatro partes: la entrada a la cueva, la habitación humana, la cámara inferior y la sección inferior. En las tres primeras secciones se encontraron fósiles humanos y reliquias culturales, mientras que en la sección inferior solo se encontraron fósiles de animales completos.
La entrada a la cueva tiene 4 metros de alto y 5 metros de ancho. La cámara superior tiene 12 metros de largo de este a oeste y 8 metros de ancho de norte a sur. Hay una cresta empinada al oeste de la cámara superior, inclinada hacia el oeste, con gruesas estalactitas en la superficie, y la cámara inferior está al pie de esta pendiente. La cámara inferior está profundamente en la cámara inferior.
En la cámara baja se encontraron los cráneos de tres ancianos, tres mujeres de mediana edad y tres mujeres jóvenes. Se encontraron caparazones perforados y caninos de zorro perforados en el lado izquierdo del cráneo antiguo, y se encontraron polvo y mineral de hematita alrededor de la pelvis y el fémur. Esto muestra que la cámara baja es un cementerio público y la única tumba que queda de esta época en China. En la cueva se desenterraron 25 herramientas de piedra con evidentes huellas artificiales.
Instrumentos óseos, además de algunos instrumentos para romper huesos, el más representativo es la aguja ósea. Este ejemplar está bien conservado. El borde superior del ojo de la aguja está incompleto y el borde inferior está bien conservado hasta la punta de la aguja. Tiene 82 mm de largo. El cuerpo de la aguja es redondo y la punta parece una arista. A juzgar por la parte restante, los agujeros de las agujas fueron raspados, no perforados. El descubrimiento sugiere que los hombres de las cavernas habían aprendido a coser ropa para protegerse del frío.
Las herramientas de piedra son los principales representantes de la cultura del "pueblo de Beijing". El "pueblo de Beijing" creó tres métodos diferentes de cincelar piedras, principalmente rompiéndolas, para producir piedras pequeñas con una longitud de 20 a 30 mm. La longitud común es de 20 a 40 mm. Las herramientas se dividen en dos categorías: la primera categoría incluye. piedras Martillos, martillos para piedra y taladros para piedra, la segunda categoría incluye raspadores, afiladores, picadoras, grabadoras, punzones para piedra y esferas.
El descubrimiento de este sitio proporciona una valiosa base científica para estudiar el origen y el desarrollo de la humanidad, y es una base científica importante para estudiar el origen de la humanidad. Es una unidad nacional de protección de reliquias culturales clave y está incluida en la Lista del Patrimonio Cultural Mundial.
Consulte /S/426/2005-3-26/2005326191.shtml para obtener más detalles.
Nativos de Beijing
Los habitantes de Beijing vivieron hace entre 700.000 y 200.000 años. Se parecen un poco a los simios, pueden trabajar con las manos y han evolucionado hasta convertirse en humanos. Pueden fabricar herramientas de piedra artesanales, pertenecientes al Paleolítico. Los pekineses han sabido utilizar el fuego natural, potenciando su capacidad de conquistar la naturaleza.
Debido al duro entorno de vida y a las toscas herramientas, es imposible que una persona sobreviva sola. Decenas de personas trabajan juntas, comparten los frutos de su trabajo y viven en grupos. Esta es la sociedad más antigua de la humanidad.
El Hombre de Pekín: nuestros antiguos antepasados
El descubrimiento del Hombre de Pekín es uno de los primeros logros de la arqueología china. El estudio del Hombre de Pekín ha acompañado el crecimiento de la arqueología china. La arqueología se desarrolló gradualmente en China a principios del siglo pasado. Las excavaciones de los pekineses hicieron que la arqueología china rápidamente se pusiera al día con la tendencia de la arqueología internacional.
Los pekineses descubrieron el antiguo dragón en Zhoukoudian, distrito de Fangshan, a unos 50 kilómetros al suroeste de Beijing. Desde la dinastía Song, la población local ha utilizado los fósiles de mamíferos desenterrados aquí como una especie de medicina tradicional china: el "hueso de dragón". El nombre de Montaña Longgu comenzó a difundirse. ¿Por qué se desentierra localmente una gran cantidad de "huesos de dragón"? En aquella época, la gente no pensaba ni estudiaba profundamente. Ahora conocemos muchos descubrimientos importantes cuyos topónimos están relacionados en su mayoría con "dragones". Por ejemplo, el lugar donde los habitantes de Beijing descubrieron el meteorito fue la montaña Gulong; hay una cueva de huesos de dragón donde se desenterró el meteorito en la provincia de Hubei. El lugar donde se desenterró el meteorito se llama Cueva Bailong. Esta es una importante transmisión de información histórica. Los antiguos sabían que había una gran cantidad de fósiles en algunos lugares, pero no podían explicarlos científicamente. Entonces pensé en el legendario "dragón". De hecho, los fósiles llamados "huesos de dragón" por los antiguos son a menudo fósiles de mamíferos antiguos. Estos animales a menudo vivieron al mismo tiempo que los humanos antiguos e incluso fueron su presa y alimento. Por lo tanto, dondequiera que haya "huesos de dragón", a menudo hay ruinas humanas. Parece que llamarnos "descendientes del dragón" tiene sentido.
Alrededor de la década de 1920, el geólogo sueco Andersen vino aquí para realizar investigaciones geológicas y descubrió este tesoro de la cultura antigua bajo la guía de trabajadores. De 1921 a 1923, se descubrieron aquí dos fósiles de dientes de hombre mono. En 1929, se desenterró aquí un fósil de cráneo de hombre mono, que causó sensación en la comunidad arqueológica mundial en ese momento. En 1936 * * * Se habían descubierto cinco cráneos. Los nombres de los pekineses se difundieron por todo el mundo. Los arqueólogos lo llamaron "especie de Pekín hombre-mono chino", o "hombre de Pekín", para abreviar.
En el libro "La infancia en la historia china" del famoso arqueólogo Sr. Jia Lanpo, se describe el proceso de excavación del primer cráneo del Hombre de Beijing en la antigüedad. Era una tarde de invierno, el sol se había puesto y el viento era helado. Las personas que han trabajado duro todo el día siguen trabajando duro y están listas para terminar el trabajo ese día. En ese momento, un joven gritó: "¿Qué es esto? ¡Cabeza!". Tan pronto como salió la palabra "cabeza", mucha gente se reunió alrededor. Porque en aquella época la arqueología en el mundo no había encontrado unos cuantos cráneos humanos completos. La gente se emocionó. Muchas personas abogaban por cavar inmediatamente, mientras que otras abogaban por cavar al día siguiente. El profesor Pei Wenzhong, que presidió la excavación, decidió realizarla esa noche después de mucha consideración. Fue una noche inolvidable. Todos trabajaron duro bajo el viento frío sin sentirse cansados en absoluto. Todos son cautelosos. Porque todo el mundo sabe que este descubrimiento es un descubrimiento que conmocionó al mundo. En la vieja y pobre y atrasada China de aquella época, los chinos eran discriminados en todas partes. Algunos estudiosos occidentales creen que incluso la antigua civilización china de miles de años de antigüedad fue transmitida a China desde Occidente. "Ahora que se ha desenterrado el cráneo del Hombre de Beijing, esos arrogantes eruditos occidentales tienen que reexaminar sus conclusiones. El corazón de todos está lleno de anhelo". Finalmente se ha desenterrado el primer cráneo completo.
Después de la liberación, los arqueólogos de la Nueva China continuaron realizando excavaciones e investigaciones en Zhoukoudian. Ahora, los materiales fósiles que conocemos sobre el Hombre de Pekín incluyen: 6 cráneos completos y relativamente completos, fragmentos de cráneo, mandíbulas, dientes, fragmentos de huesos de extremidades, tibia, etc. , perteneciente a más de 40 individuos de diferentes edades. Al mismo tiempo, hay más de 65,438+ piezas de herramientas de piedra y herramientas de hueso en lotes, más de 100 fósiles de animales y una gran cantidad de cenizas. Entre ellos, además de rinocerontes, antílopes, ciervos sika, ganado vacuno, tigres, leopardos y lobos, también se encuentran extintos tigres dientes de sable y ciervos hinchados.
Los arqueólogos han investigado mucho sobre las ruinas del Hombre de Pekín y nos han proporcionado información sobre la vida del Hombre de Pekín. En primer lugar, los arqueólogos copiaron con mucho cuidado las cabezas del Hombre de Pekín. Veamos cómo eran nuestros ancestros antiguos. En el libro de texto hay un retrato restaurado de un pekinés. Como puede ver, los pequinés tienen frentes planas, pómulos y bocas prominentes y muchos simios. En segundo lugar, los arqueólogos nos describen las escenas de vida de los habitantes de Beijing. Los pekineses pueden fabricar herramientas de piedra, incluidas herramientas para cortar, raspadores, herramientas puntiagudas, etc., que se utilizan principalmente para la recolección y la caza.
Las fiestas son una importante fuente de alimento para los pekineses. Cerca de Zhoukoudian, la ciudad natal de los habitantes de Beijing, hay vastas llanuras y montañas onduladas. Cerca hay imponentes pinos y cipreses, así como altos abedules, robles y almeces.
Hay una especie de fruta pequeña y esférica que crece en el árbol del almez. Tiene un sabor fragante y probablemente sea un manjar de los habitantes de Beijing. En otoño, cuando las frutas abundan, los habitantes de Beijing suelen ir en masa a los arroyos de las montañas para recogerlas. En invierno, utilizaban herramientas de piedra para cavar en el suelo helado en busca de raíces de plantas.
Los pekineses también practican actividades de caza. El estatus de la caza en la vida de Beijing se puede inferir del gran número de fósiles de animales y huesos quemados descubiertos en la arqueología. La gente de Beijing puede cazar ciervos con mayor facilidad y también puede utilizar el poder del grupo para capturar hábilmente animales y pájaros grandes.
Los pekineses viven en grupos. Sin fuerza colectiva, ningún individuo puede sobrevivir. Deben enviar gente a almacenar centralmente semillas para el fuego, utilizar el fuego para iluminar y calentar, asar comida, resistir a las bestias salvajes y mantener la reproducción de la población. Las duras condiciones de vida les hacen envejecer rápidamente. La gente en Beijing tiene una esperanza de vida corta y muere en la adolescencia.
Hoy en día, se ha establecido un museo en Zhoukoudian, Beijing, para recolectar y estudiar al Hombre de Pekín. El Sitio del Hombre de Pekín también ha sido catalogado como un sitio cultural humano mundial. Sin embargo, en la antigua China, el cráneo fosilizado del Hombre de Pekín, que se había convertido en un valor inestimable, ha desaparecido. Aunque, en aquella época, algunas personas en China conocían el valor del fósil del cráneo del Hombre de Pekín y que suponía un hito en la historia de la arqueología china. Hacen todo lo posible para proteger los tesoros invaluables de nuestra nación. Pero la vieja China estaba demasiado atrasada. Antes del estallido de la Guerra Antijaponesa, estábamos internados en el Hospital Union, dirigido por estadounidenses. Pero después del estallido de la Guerra Antijaponesa, los estadounidenses no pudieron garantizar la seguridad del fósil del cráneo del Hombre de Beijing. Durante el proceso de transferencia del fósil del cráneo del Hombre de Pekín, el fósil del cráneo del Hombre de Pekín desapareció misteriosamente. Algunas personas dicen que estos fósiles cayeron en manos de los estadounidenses; algunos dicen que estos fósiles cayeron en manos de los japoneses; algunos dicen que estos fósiles se hundieron en el océano chino junto con los barcos que los transportaban; Fueron el resultado de las penurias y penurias que experimentó el pueblo chino. En cualquier caso, esperamos que el fósil del cráneo del Hombre de Pekín pueda regresar pronto a su hogar, el Museo del Hombre de Pekín de Zhoukoudian. Espero que una tragedia así no vuelva a suceder. Espero que nuestra patria sea más fuerte. Ojalá pudiéramos comprender nuestro pasado basándonos en más material arqueológico.
Matrimonio entre el clan matrilineal y el pueblo Mosuo
En las antiguas leyendas chinas, existe una historia sobre Shennong que probó cientos de hierbas. Esta historia cuenta que en la antigüedad, la gente no sabía que esas plantas eran comestibles y que esas cosas eran venenosas. Mucha gente murió por envenenamiento. Hubo un santo, Shennong, que arriesgó su vida y decidió probar todas las plantas que lo rodeaban. Hizo lo mejor que pudo y casi muere varias veces. Estuvo en coma durante muchos días, pero finalmente descubrió que esas plantas eran buenas para las personas y eran venenosas. Más tarde, la gente consideró a Shennong como el antepasado de la agricultura china. Ésta es la leyenda del origen de la agricultura china. Entonces, ¿cuál es el origen de la agricultura china?
Para entender el origen de la agricultura china, tenemos que empezar por la sociedad de clanes matrilineales. La agricultura de China comenzó a brotar y desarrollarse a partir de la sociedad de clanes matrilineales. Después del largo Paleolítico, los humanos entraron gradualmente en el Neolítico. En esta época, la gente comenzó a utilizar ampliamente herramientas de piedra molida, que eran mucho más afiladas que las herramientas de piedra molida. Por lo tanto, facilita enormemente el desarrollo y la utilización de la naturaleza por parte de las personas. Quemaron el bosque con fuego, cortaron ramas con hachas de piedra y comenzaron a cultivar. A esto se le llama agricultura de tala y quema.
En primer lugar, la gente ya conoce los hábitos de algunos organismos basándose en la observación a largo plazo de las plantas circundantes. Por ejemplo: ¿esta planta es comestible? ¿Es venenosa? ¿Cuál es su período de crecimiento? Finalmente, se convierten en cultivos plantables mediante selección artificial. Por ejemplo, el mijo cultivado por el pueblo Banpo se cultivó a partir de los antepasados de la hierba cola de zorra común en el norte. El arroz cultivado por el pueblo Hemudu también se cultivaba a partir de arroz silvestre en la antigüedad.
La aparición de la agricultura primitiva en la antigüedad es un avance importante en la historia de la humanidad. Es una garantía importante para la humanidad de obtener fuentes estables de materiales. El cultivo de mijo y arroz es también una importante contribución de nuestros antepasados a la civilización mundial. Cuando surgió la arqueología por primera vez, algunos estudiosos occidentales defendieron una teoría centrada en la civilización europea. Algunas personas afirman que la antigua civilización china también vino de Occidente. Los arqueólogos de la Nueva China han utilizado los descubrimientos arqueológicos para demostrar elocuentemente la larga historia de la civilización china. El descubrimiento del mijo y el arroz en las culturas Banpo y Hemudu demuestra la contribución de la civilización china a la civilización mundial.
Con el surgimiento de la agricultura primitiva, la gente tenía una fuente confiable de alimentos. Entonces los humanos comenzaron a asentarse. Durante el período de las comunas matriarcales, la gente podía vivir en una zona determinada durante mucho tiempo. Los asentamientos de los pueblos Hemudu y Banpo que descubrimos ilustran este punto. La vida sedentaria promovió la mejora de la gente y la mejora de la tecnología agrícola. El hacha de piedra con cincel para hueso y mango mencionado en el libro de texto es un símbolo del progreso de la tecnología agrícola y las herramientas de producción agrícola del pueblo.
La aparición de la agricultura primitiva también impulsó el desarrollo de la industria artesanal primitiva. El clan Banpo ha podido producir cerámica pintada exquisita. Al hacer cerámica, usaban un torno de alfarero para hacer la superficie suave y delicada. Tallaron patrones elaborados alrededor de la cerámica. El extenso procesamiento de artefactos de piedra molida y jade es también un testimonio del desarrollo de la industria artesanal.
La aparición de la agricultura primitiva también impulsó el desarrollo de la ganadería primitiva. La gente desarrolló gradualmente animales criados artificialmente, como perros, cerdos, vacas y pollos. Desde entonces, los animales se han convertido en amigos de los humanos. Son testigos del progreso y desarrollo de la sociedad humana.
La aparición de la agricultura primitiva también impulsó el desarrollo de la propia sociedad humana. En la sociedad matriarcal, la gente vivió por primera vez una vida social verdaderamente organizada. La gente formaba comunas de clanes basadas en sus relaciones de sangre. Dentro de la comuna del clan, la gente tiene una organización y división del trabajo estrictas. Un conjunto de instituciones en la sociedad de clanes matriarcal regula la relación entre los miembros del clan y entre los individuos y la sociedad. En los clanes matriarcales, las mujeres tienen un estatus muy alto debido a su papel protagónico en la vida social. Dentro del clan, su estatus social está determinado por su antigüedad. La comuna de clan es esencialmente descendiente de la abuela.
Este es un gran cambio en las relaciones matrimoniales de las personas. El pueblo Mosuo (pueblo Naxi) que ahora vive junto al lago Lugu en Yunnan aún conserva los restos de matrimonios de clanes matrilineales. Lo llamamos matrimonio andante. Es decir, los hombres abandonan su clan y viven en el clan de las mujeres. Pero no se convirtió en miembro del clan de la mujer. También es miembro de su propio clan y participa en la producción y distribución de su clan. Aquí, el linaje se calcula a partir de la mujer, y los hijos están en el clan matrilineal y son criados por el clan o familia matrilineal.
Debido al desarrollo de la productividad y al surgimiento de la agricultura primitiva, las comunas de clanes matrilineales han logrado grandes avances en la producción social. Pero en este momento, la gente tiene que trabajar y consumir junta. * * *Trabajar juntos es un requisito previo para que los miembros de las comunas de clanes matrilineales puedan vivir juntos. En aquella época, la gente utilizaba herramientas sencillas de piedra molida, hueso y madera, y las mejores armas eran arcos y flechas. La fuerza individual es demasiado pequeña y sólo la fuerza colectiva puede sobrevivir y desarrollarse. Pero una serie de avances del clan matriarcal fueron el comienzo de la civilización agrícola humana. Parece que es con fuerza colectiva que la humanidad se esfuerza por desarrollarse y, finalmente, avanzar hacia la civilización.