Red de conocimientos sobre prescripción popular - Conocimiento de las drogas - ¿Cuáles son las costumbres del Festival del Medio Otoño de Chaozhou?

¿Cuáles son las costumbres del Festival del Medio Otoño de Chaozhou?

El decimoquinto día del séptimo mes lunar se llama "Festival del Medio Otoño". El Festival del Medio Otoño es un festival budista y taoísta, así como un festival relacionado con el confucianismo. El taoísmo considera el día quince del primer mes lunar como el Festival Shangyuan, el día quince de julio como el Festival Zhongyuan y el día quince de octubre como el Festival Xiayuan. El Festival Zhongyuan se considera el día en que los funcionarios locales juzgan el bien. y maldad de humanos y fantasmas. Las siguientes son las costumbres del Festival del Medio Otoño de Teochew que recopilé. Espero que te gusten.

↓↓↓Haz clic para obtener más información sobre el Festival del Medio Otoño↓↓↓

¿Cuáles son las costumbres del Festival del Medio Otoño?

Un libro completo sobre costumbres y hábitos del Festival del Medio Otoño

Un libro completo sobre las costumbres gastronómicas del Festival del Medio Otoño

¿Cuáles son las costumbres del Festival del Medio Otoño? -Fiesta de Otoño y ¿qué sacrificios hay?

¿Cuáles son las costumbres del Festival del Medio Otoño de Chaozhou?

Se dice que desde que se abrieron las puertas del infierno a principios de julio, los fantasmas del inframundo vagan por el mundo. Por lo tanto, durante el Festival del Medio Otoño, la gente no sólo adora a sus antepasados, sino que también brinda alivio a fantasmas y dioses a gran escala. Según "Ganchun Annals", "El 15 de julio, el taoísmo lo llama el Festival del Medio Otoño, y hay una reunión de ayuno; los monjes y los templos usan este día como cuencas de orquídeas, y la gente también usa este día para adorar primero". /p>

En el budismo, Buda Sakyamuni reencarnó en este día, nacido el ocho de abril. Por eso, el 15 de julio se llama Día del Parásito. En este día queremos agradecer la bondad de nuestra madre, por eso este festival también se llama Día de Acción de Gracias. Más tarde, debido a que la discípula budista Maud Lian salvó a su madre en este día (según el "Magnolia Bi Sutra"), la Venerable Maud Lian se enteró de que su madre estaba sufriendo en el "inframundo" después de su muerte. Corrió a buscar ayuda del Buda. El Buda preguntó. El 15 de julio, que es el día en que los monjes se establecen en verano, prepara cien tipos de comida para evitar comerse a diez monjes), por eso también se le llama Yupu. Este festival fue bastante popular a principios de la dinastía Tang. Según los registros históricos, después de que Li Shimin y el emperador Taizong unificaran el mundo, se llevaron a cabo muchas reuniones de Qianren el día de las Llanuras Centrales y se reclutó a más de 20.000 monjes y monjas para transformarse durante 7.749 días. En este día, tanto el budismo como el taoísmo ofrecen sacrificios y realizan servicios meritorios para el mundo Yin y Yang, por lo que están integrados entre la gente.

Esta festividad también está asociada al confucianismo. En este día, tanto el budismo como el taoísmo celebrarán reuniones de mérito. El confucianismo enfatiza la piedad filial. Cuando los padres están vivos, los hijos deben rendir homenaje a sus padres; cuando sus padres mueren, deben "rendir homenaje como si todavía estuvieran vivos", tal como lo hacían cuando sus padres estaban vivos. Por lo tanto, el confucianismo defiende que además de adorar a los antepasados ​​en primavera y otoño, también se puede adorar a los antepasados ​​en el Festival de los Fantasmas Hambrientos. Desde este punto de vista, el Festival del Medio Otoño es la fusión del budismo, el taoísmo y el confucianismo.

En la mente de la gente de Chaozhou, el gran Festival del Medio Otoño ocupa el segundo lugar después del Festival de Primavera y el Festival de Qingming. El respeto por la historia y la memoria de los antepasados ​​surge en las emociones simples del pueblo de Chaozhou. La gente libera esta emoción a través de varios métodos especiales de adoración.

El decimoquinto día del séptimo mes lunar se llama "Festival del Medio Otoño". El Festival del Medio Otoño se conoce comúnmente como "Festival de los Fantasmas", "Medio de Julio" y "Sacrificio de Huérfanos". La gente de Chaozhou participa en actividades folclóricas como tocar tambores de piedra, rendir culto a los antepasados, robar a los huérfanos, prender fuego, actuar y viajar con linternas.

En primer lugar, la sucursal Shigu de la Universidad Purdue

Hay muchos chinos de ultramar en Chaozhou, y aquellos que mueren sin hijos o nietos en el lugar donde viven son considerados fantasmas solitarios por los aldeanos. El "Festival del Medio Otoño" del dialecto Teochew tiene la costumbre de utilizar tambores de piedra para orar, lo que continúa hasta el día de hoy como expresión de buenas obras.

En general, se cree que este festival evolucionó a partir de la historia de "Magnolia salvando a su madre" en las escrituras budistas. Su código proviene del Tripitaka: la colcha Mulian de uno de los diez discípulos de Sakyamuni Después del Rey de. El Tíbet se convirtió en monje, su madre era viciosa y lasciva, calumniando a los monjes y al Buda. Enfadado, el rey la envió al infierno a sufrir, la puso entre un grupo de fantasmas hambrientos y no le dio de comer. Cuando Mu Lian se enteró de que su madre fue castigada y colgada boca abajo en el Sexto Salón, inmediatamente le ofreció comida. Pero tan pronto como el arroz llegó a mi boca, inmediatamente se convirtió en brasas grises, dejando una gran burbuja en mi boca. Estaba muy confundido y corrí a preguntarle a Buda. El Buda dijo que su madre había cometido muchos pecados durante su vida y merecía su castigo. Si quieres salvarla, debes hacer buenas obras y ayudar a los pobres. La madre sólo puede comer si la respeta y le enseña. Entonces esta costumbre se transmitió.

Durante el Festival del Medio Otoño, una actividad folclórica popular es el Shigu Pudu, que ofrece sacrificios a algunas almas solitarias que no tienen parientes entre los muertos a quienes adorar, para que puedan renacer lo antes posible. y hacer buenas obras. En este día, la gente suele instalar asientos principales y salones conmemorativos en las calles y callejones, así como altares Pudu. En el centro del altar de Pudu hay una bandera del "Club de Orquídeas" o estatuas de los tres funcionarios y el emperador.

Hay varios dioses de pie en la plataforma para honrar a los huérfanos, incluido el "Lugar del hombre solitario" y el "Lugar de la mujer solitaria", que llaman "fantasmas hambrientos" que no tienen amos que vengan a sacrificar. Para evitar que los "pequeños fantasmas" puedan derrotar a los "grandes fantasmas" durante la comida, se instaló un letrero espiritual especial que dice "Un lugar donde los adultos y los niños son todos fantasmas solitarios". Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, la gente también añadió "soldados caídos antijaponeses" para reclutar a aquellos soldados que sacrificaron sus vidas para defender su país y resistir la invasión extranjera.

Hay dos hileras de mesas frente al altar: una lámpara en la mesa superior y una estatua de un dios, un incensario, etc. en la mesa inferior. Pon arroz blanco, espadas antiguas, espejos de bronce, tijeras, balanzas pequeñas y otras cosas en la lámpara de barril para ahuyentar a los malos espíritus. Además, frente al altar hay una mesa larga para que la gente coloque los sacrificios. Después del mediodía, cada hogar ofrece tres sacrificios, que incluyen altares, frutas, billetes, ropa, sombreros de bambú y otras ofrendas. El responsable colocó una bandera de papel triangular amarilla, verde y roja en cada sacrificio y escribió las palabras "Magnolia Victory" y "Ganlu Gate Open" como conmemoración. Posteriormente, se invitó a monjes y sacerdotes taoístas a leer sus escrituras y adorar. La ceremonia comienza con música solemne del templo. Después de adorar a los fantasmas, el anfitrión arroja los sacrificios o los carteles de propiedad debajo del cobertizo para que los pobres los agarren. Esto se llama "Jie Gu". Según los registros, en el condado de Chaoyang durante la dinastía Qing, cuando se adoraba a los huérfanos, también existía el fenómeno de comprar arados, norias, muebles e incluso niñas de familias pobres, los escribían en trozos de papel respectivamente y retiraban los trozos. papel al dar comidas para que quienes no puedan comprar, quienes compran muebles o esposas utilicen cupones para recibirlo. El ladrón huérfano tejió una bolsa de red en forma de embudo, abrió la boca con un círculo de bambú, le puso un asa, la llamó "Gu Cheng" y se hizo cargo de las cosas restantes en el cobertizo. Frente al cobertizo solitario, hay un rey fantasma hecho de papel con cara y colmillos verdes (también conocido como el rey solitario). Se dice que en Shigu en el pasado, los fantasmas hambrientos se reunían de todas direcciones, arrebatando comida unos a otros y provocando el caos. El Maestro Guanyin intentó detenerlo, pero fue ignorado. Como resultado, tuvo que convertirse en un rey fantasma para mostrar su fuerza y ​​lidiar con algunos fantasmas malvados que intimidaban a los débiles y temían a los fuertes para restaurar el orden. Por lo tanto, cada vez que voy a Shigu, tengo que pegar el altar en la ciudad de Guwang.

Durante el Festival del Medio Otoño, también es costumbre de Chao adorar a los antepasados. Shigu Pudu en la prefectura de Chaozhou no se limita a hoy, sin embargo, este día es un día solemne y aún más grandioso; Generalmente, organizaciones como santuarios o asociaciones de padres tendrán la amabilidad de preparar tres sacrificios, dejar los huesos desnudos y adorarlos en un solo lugar. En reuniones grandes, se lleva a cabo una fiesta de celebración de magnolias, se instala una carpa aislada (altar), se exhibe una gran cantidad de tres ofrendas, vino y arroz, billetes y ropas atadas con papel, y se invita a monjes y taoístas a ven a cantar sutras y adorar. Además de la comida anterior, también hay ropa, sombreros, sombreros de bambú, etc. , e incluso cerdos, ovejas y vacas vivas. Después de adorar, distribuya objetos físicos o palos de bambú según los números para que la audiencia los agarre. A esto se le llama aprovechar la soledad. Esta costumbre era muy solemne en el condado de Chaoyang antes de la liberación y era una actividad supersticiosa y derrochadora. Hay muchos chinos de ultramar en Chaozhou, y aquellos que mueren sin hijos o nietos en el lugar donde viven son considerados fantasmas solitarios por los aldeanos. Muchos de ellos todavía tienen la costumbre de Shigu Pudu, que continúa hasta el día de hoy.

En el área de Chaoyang, se dice que una vez hubo un terrateniente llamado Xu que intimidaba al mercado e hacía todo tipo de maldad, y la gente no podía soportar que él la molestara. Así que presentó un caso en secreto y utilizó las acciones de la Sociedad Lanpen para matar a todos los tiranos locales y la nobleza malvada. Posteriormente, el levantamiento fue reprimido para conmemorar a estos resistentes, el 15 de julio la gente instaló cobertizos aislados para transportar a los muertos.

Por la tarde, la gente traía taburetes y mesas y los colocaban en la puerta de sus casas, y luego colocaban sobre ellos sacrificios. Se coloca incienso durante el sacrificio y se coloca incienso en zanjas y bordes de caminos después de la ceremonia, lo que significa ayudar a todas las partes. Estas velas de incienso se ofrecen a los "huérfanos" (la reputación de los fantasmas solitarios) y los niños no pueden tomarlas. Por eso, los adultos suelen asustar a los niños diciéndoles: "Si sacas incienso a escondidas, mojarás la cama en mitad de la noche. Sin embargo, suele haber algunos niños traviesos que, independientemente de lo que digan los adultos, sacan mucho". incienso para hacer juguetes.

En los últimos años, muchas actividades supersticiosas del Festival del Medio Otoño se han convertido en cosa del pasado en la prefectura de Chaozhou, y las actividades de Purdue en Shigu se han simplificado, mientras que el Festival de la Victoria Magnolia sigue siendo muy popular. en Tailandia, Malasia, Indonesia, Hong Kong y Macao y otros lugares. , esto tiene mucho que ver con el hecho de que la gente elegante en el extranjero concede gran importancia a la conmemoración de las personas que murieron en otros lugares y a la salvación de fantasmas y dioses. Muchas aldeas de la prefectura de Chaozhou, como Chenghai, Pudu en Shigu, etc., se simplifican enormemente durante el Festival de los Fantasmas Hambrientos.

Al oscilar, las chispas se conectan en serie formando una tira larga, desempeñando un papel cambiante en los ojos. Cada vez que la gente sale al aire libre por la noche, pueden ver faroles de carpas infantiles, faroles de peces tallados, faroles de papel y bolas de luz. Sienten que todo es rojo y brilla la luz de las velas. Especialmente las banderas de papel con bolas de farol unidas entre sí producen un sonido metálico que embellece la vivacidad de la noche tranquila y la hace aún más interesante. Sin embargo, la madrugada del 15 de julio se considera el Festival de los Fantasmas, por lo que en esta noche los niños no pueden jugar hasta altas horas de la noche y deben acostarse temprano. De esta manera, la música de linterna inevitablemente proyecta una sombra gris, pero también deja una profunda impresión en la gente ("Sobre las costumbres de Año Nuevo en el dialecto de Chaozhou" de Shen Min en la República de China).

Sexto, orar por una buena cosecha

El sacrificio a las almas solitarias durante el Festival del Medio Otoño generalmente se asocia con orar por una buena cosecha. En la noche de Shigu, cada hogar quemará incienso en la puerta de su casa para orar por bendiciones y colocará incienso en el suelo. Esto se llama "plantar arroz" (plantar plántulas de arroz), y cuanto más plantes, mejor, lo que simboliza una buena cosecha de arroz en otoño. Como resultado, a los niños les gusta colarse en las casas de otras personas para robar "comida", lo que a menudo provoca que los padres se peleen y utilicen la fuerza. Las "Crónicas del condado de Puning" escritas por el emperador Qianlong de la dinastía Qing contienen contenidos como "Colocar incienso y velas en la carretera por la noche durante el Festival del Medio Otoño" en el condado y "Los agricultores ponen bambúes y billetes en los campos". rezar por grano", etc. Julio y medio coincide con la época de floración del arroz. Esta costumbre puede involucrar a los agricultores que ofrecen sacrificios al dios del arroz o rezan a los fantasmas para que los ayuden con la agricultura.

7. Deseos de frutas

En la vieja sociedad, las frutas de árboles privados eran a menudo robadas. Entonces, algunas personas se vuelven creativas. Pusieron carteles como "Shigu Holy Fruit" en los árboles frutales y pidieron el deseo de dedicar los frutos de los árboles a Shigu para que nadie se atreviera a robarlos nuevamente. Se dice que los fantasmas y los dioses saldrán a negociar con las personas que roban frutas para comer. Las personas que roban frutas inevitablemente correrán peligro de enfermarse. De esta forma, los árboles frutales quedan protegidos por la superstición. Sin embargo, hay excepciones. Si se encuentra con alguien que es más peligroso que un fantasma - "No tengo miedo de los fantasmas" - ignorará el aviso. Algunos viejos ladrones se especializan en patrocinar estos objetos sagrados y fantasmas, convirtiendo a los viejos ladrones en personas supersticiosas.

Hoy en día, muchas actividades supersticiosas del Festival del Medio Otoño se han convertido en cosa del pasado en la prefectura de Chaozhou, y las actividades Pudu de Shigu también se han simplificado. Sin embargo, el Festival de la Victoria de Magnolia sigue siendo muy popular en Tailandia, Malasia, Indonesia, Hong Kong y Macao y otros lugares donde se reúne la gente de moda. Esto tiene mucho que ver con el hecho de que la gente de moda extranjera concede gran importancia a la conmemoración de las personas que lo hacen. Murió en otros lugares y salvó fantasmas y dioses.

De hecho, no sólo en las Llanuras Centrales, muchos festivales tradicionales están cambiando. Algunos se han diluido, otros se han vuelto más intensos y a otros se les han dado nuevos significados y connotaciones. Cada costumbre es una marca de nacimiento cultural palpitante, que registra los sentimientos frescos de esta época, cambiando en herencia, transmitiéndose en cambio, día tras día, año tras año, hasta convertirse en historia...

¿Cuáles son las ¿Artículos relevantes sobre las costumbres del Festival del Medio Otoño de Chaozhou?

★ ¿Cuáles son los tabúes durante el Festival del Medio Otoño de 2021?

★ Cinco capas de papel ardiendo durante el Festival del Medio Otoño de 2021

★ ¿Qué significa el Festival del Medio Otoño de 2021?

★ Tabúes del Festival del Medio Otoño de 2021

★Ocho tabúes del Festival del Medio Otoño de 2021

★ ¿Cuál es el significado del Festival del Medio Otoño de 2021? ¿Festival de Otoño?

★ ¿Qué es el Festival del Medio Otoño en 2021?

★Introducción a las costumbres del Festival del Medio Otoño en Singapur 2021

★Introducción al origen y costumbres del Festival del Medio Otoño

★¿Cuáles son las costumbres? del Festival del Medio Otoño?

var _ HMT = _ HMT | |[]; (función(){ var hm = document . createelement(" script "); hm.src = "/hm.js?d2d 64 e 1d 428 f 1dc 475649040 a60c 7657 "var s = document . getelementsbytagname(" script ")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s);})();