Introducción al área escénica de Wuwang
El registro geográfico más antiguo de China, "El viejo tonto", registra la concepción artística de muchos príncipes acostados boca arriba. Se le llama Casa de los Reyes por su forma de montaña. Se dice que el pico principal, la montaña Tiantan, es el lugar donde el emperador Xuanyuan, antepasado de la nación china, adoraba al cielo. Durante cientos de años, este lugar ha sido considerado un lugar sagrado para que los descendientes de chinos unificaran el mundo. Aquí sucedió la famosa fábula "El viejo tonto de la montaña".
El rey Wu es una tierra santa taoísta caracterizada por la cultura taoísta. El taoísmo es una religión originaria de China. Fue desarrollado por Huang sobre la base de los pensamientos del Emperador Huang y Laozi, y tiene fuertes características de los pensamientos y creencias Han. El país de las hadas es un lugar donde viven los dioses. El hermoso rey de Wu, naturalmente, se convirtió en un lugar ideal para que las figuras taoístas recolectaran medicinas y refinaran elixires, cultivaran su carácter moral y buscaran la inmortalidad.
Sima Chengzhen, un famoso sacerdote taoísta de la dinastía Tang, nombró las famosas montañas del mundo como diez cuevas, treinta y seis cuevas y setenta y dos lugares benditos en el "Sutra del Palacio Qingtian". Entre ellas, la montaña Wuwang figura como la cueva número uno del mundo, con una pequeña cantidad de espacios vacíos, lo que establece el estatus objetivo de la montaña Wuwang como cueva y lugar bendito.
La prosperidad del rey Wu está estrechamente relacionada con el desarrollo del taoísmo. Según la leyenda, después de que el emperador Xuanyuan unificó el mundo, se reunió con la Reina Madre de Occidente en el Monte Tiantan el 15 de agosto, con la esperanza de obtener el poder de convertirse en inmortal. Aquí construyó un patio de peticiones para visitar a los dioses de todas partes. el mundo. Desde entonces, buenas personas de todos los ámbitos de la vida se han reunido en King Wu cada 15 de agosto. Laozi Li Er, conocido como el creador del taoísmo, también fue a practicar con el rey Wu. Todavía hay ruinas del estanque de alquimia de Laozi en la montaña Tiantan. Figuras famosas de los primeros días del taoísmo, como el inmortal príncipe Jin, la persona real Wang Bao, el famoso alquimista Wei, la esposa de Nanyue, y el teórico taoísta Ge Hong vivieron en el rey Wu. Después de las dinastías Sui y Tang, especialmente durante las dinastías Li y Tang, Laozi fue respetado como antepasado, el taoísmo fue adoptado como religión estatal y se construyeron templos taoístas en varios lugares, sentando las bases para el desarrollo del taoísmo. Sun Simiao fue uno de los famosos sacerdotes taoístas y científicos médicos de la dinastía Tang, y era conocido como el rey de la medicina tradicional china. En sus últimos años, construyó una casa en el templo Wuwang Cuiwei para recolectar medicinas y practicar la medicina, ayudando al mundo y salvando personas hasta que murió aquí. La tumba de Sun Zhenren todavía está allí. Sima Chengzhen, el maestro de cuarta generación de la escuela Maoshan de la dinastía Tang, fue convocado a la capital por Wu Zetian, Tang Ruizong y Tang Xuanzong, y recibió recompensas dobles. Li Longji, emperador Xuanzong de la dinastía Tang, lo llamó el primer taoísmo en China. En el año 12 de Kaiyuan de la dinastía Tang (724 d. C.), se ordenó a Sima Cheng que eligiera la forma de la ciudad y construyera un templo en la montaña Wuwang. Más tarde, envió a su hermana, la princesa Yu Zhen, para que se convirtiera en discípula de Sima Chengzhen y se convirtiera en monje del rey de Wu. A partir de entonces floreció el taoísmo. De esta manera, durante las décadas de la dinastía Tang, el rey Wu construyó sucesivamente varios templos taoístas de gran escala, como el Palacio Faziwei, el Palacio Balcón, el Palacio Qingxu, Shifangyuan y el Templo Lingdu, convirtiéndose en el centro de las actividades taoístas en China. .
Durante miles de años, el Rey Wu no sólo ha sido un lugar donde las figuras taoístas cultivaron su carácter moral, refinaron elixires y se convirtieron en inmortales, sino que también atrajeron a muchos literatos a venir aquí para explorar misterios y cultivar sus sentimientos. . Los grandes poetas de la dinastía Tang, Li Bai, Du Fu, Bai Juyi, Li Shangyin y Han Yu, visitaron sucesivamente al rey Wu. Se quedaron aquí y dejaron muchas citas inmortales. Li Bai escribió en "Mensajes a Meng": "Me gustaría pasar mi tiempo libre con los inmortales en el Templo del Cielo". Wang Wei dijo en "Enviando al taoísta Zhang de regreso a la montaña": Dondequiera que iba el Sr. Wang, la Sra. Wang visitaba a la familia de Mao, y su hija dejaba pastillas y llevaba gallinas a las nubes blancas. Liu Yuxi escribió en "Enviando a mi hermano al palacio": El sol se pone sobre el Templo del Cielo, vagamente como un pozo de jade. Al mirar el sol por la noche, la luna está muy tranquila y lejana. Yunlu será una gallina y un perro, y Tantai tendrá un nombre. Desde la antigüedad, los hermanos han viajado juntos.