Los asuntos importantes de la vida y la muerte son impredecibles. Aprovecha la oportunidad y despierta rápidamente.
Por supuesto, si dices que está sufriendo, es posible que no lo admita, por lo que hay una descripción de no llorar hasta que ve el ataúd y luego olvidar el dolor una vez que la cicatriz sana. ¿Quién puede prepararse para un día lluvioso y reservar un paso de vida o muerte? No se puede decir que no exista la llamada salud y fitness ordinarios, un nivel ligeramente más alto de autocultivo, preguntar a los dioses y vivir hasta los cien años hace que la gente sienta envidia de la longevidad, y los ochocientos de Peng Zu. años se ha convertido en un modelo en la historia. No sabemos cuántos billones de años dura la vida, que es lo que persiguen diversas creencias religiosas. Se puede decir que todavía hay muchas personas pensando en la vida, trabajando duro para practicar y cambiando su destino. O conciencia cósmica. Como dice el viejo refrán, ¡se trata de morir, de vivir felizmente!
La razón por la que los seres sintientes pueden ser compasivos es un misterio. Convertir lo falso en real y poner la conciencia patas arriba. La grandeza del budismo reside en su capacidad para dar en el blanco y apuntar directamente al corazón de las personas. Esta es una liberación completa. Tiene sentido, hay ley, hay práctica, hay evidencia. ¡Por supuesto, el karma de todos los seres vivos es increíble y puede curarse fácil y completamente!
Entonces el Buda dijo que los ochenta y cuatro mil reinos del dharma (en realidad, innumerables reinos del dharma) se basan todos en una gobernanza correcta. El budismo es como el mar, pero está vacío. El problema vuelve a surgir. Según la teoría de la sabiduría de todos los seres, la mayoría de ellos son difíciles de creer y difíciles de entrar. Una gran parte de ellos pueden creer y entrar en el barco sin saber cómo bajarse del barco y aterrizar. que están obsesionados con el budismo, practican y siguen ciegamente, etc. También es un desastre del que no pueden librarse. ¿Por qué decimos que aún queda un largo camino por recorrer? No es que el budismo sea malo, porque no tengo la visión para elegir el budismo, y también se debe a la codicia de la gente común. Cuando entré en Baoshan, era tan codicioso como cuando practicaba el budismo secular, pero todavía no podía alcanzar la meta de la liberación.
Quiero guiar a amigos que están destinados a tomar atajos, a tomar atajos, a deshacerse del presente y, cuando eso suceda, a salir de los tres reinos y vivir juntos en la vida y la muerte. 1111
No es que esté fanfarroneando o hablando locamente, pero Buda tiene este método.
Al final del budismo, el malvado maestro decía que es como la arena del río Ganges. Los maestros malvados no se refieren específicamente a las personas que se han convertido en monjes. Creo que las políticas laxas del país, la libertad de expresión y la información desarrollada y abundante son las conveniencias de las leyes macro. Pero este mundo terrenal es inmediatamente dualista y esta característica es inevitable. Donde hay comodidad, hay problemas. Las cosas engañosas tienen energía como la luz del sol y el aire. La razón por la que resulta difícil moverse es una tentación externa. No puedes taparte los oídos y cerrar los ojos.
Frente a tales factores internos y externos, la gente corriente se muestra impotente. Pero el budismo no es budismo a menos que exista una solución al problema.
Te recuerdo una pregunta sobre la que deberías reflexionar. ¿Cuál es nuestra relación personal con el mundo exterior objetivo? No importa lo poético y filosófico que seas, somos solo transeúntes, comemos, vivimos y jugamos. La mayoría de las personas tienen que movilizar su fuerza física y mental para trabajar y trabajar, de lo contrario habrá una crisis existencial. Al mismo tiempo, inexplicable Ven, reacio a irse. La vida no trae la muerte.
Ama el dinero tanto como la vida, pero la vida es limitada. ¿Dónde están las cosas eternas? Lo que no es eterno se llama irreal. No sé dónde estoy, no sé dónde estoy, no sé dónde estoy, no sé dónde estoy, no sé dónde estoy, no sé donde estoy, soy tan tangible. ¿Qué tipo de pensamiento, teoría del lenguaje y sueños nocturnos pueden recrearse y clonarse tal como son? Especialmente la mente humana, no puedes permanecer igual ni por un segundo. ¿Puedes tener ese sueño como anoche? Nunca tendrás un sueño repetido en tu vida.
Si insistes en tener un yo real, tú y él. Engaño. Si eres persistente, tú, Zhang Si, marcarás la pauta con un martillo y serás una ilusión. Es todo ilusorio. Sólo el dualismo, la ley de la relatividad y la ley de la causalidad son las verdades de este mundo terrenal. No tiene eternidad y es absoluta. De hecho, la gente no es razonable y las cosas en el mundo son impredecibles.
Es correcto utilizar la ilusión, la falsedad, la nada y el vacío para describir y resumir esta vida real.
Sin embargo, aunque no podemos ser persistentes, no se puede negar su existencia. Al parecer, había un muro de piedra bloqueando el camino. La forma más razonable es movilizar su sabiduría y aplicarla con habilidad y comodidad. De nada sirve regañar a la calle. Es ilegal derribar muros. Dices espera. Sé que la teoría de Buda está vacía y algún día colapsará. Esto es un dogmatismo tonto sin ningún beneficio práctico. (Inserte una historia, es verdad: hay un museo de yoga en la India que muestra un muro de concreto. La cabeza y el pecho de una persona están fuera del muro, y el cuerpo de la otra persona está dentro del muro. Está muerto.
Resulta que esta es una actuación de viaje por la pared a menudo realizada por un maestro espiritual, pero esta vez no la experimentó porque de repente perdió ese estado surrealista de logro y no completó el cruce. El cuerpo atrapado en la pared se fusionó con. el acero y el hormigón, la vida espiritual pierde un cuerpo que pueda adaptarse a las actividades en este entorno. Este tipo de yoga es una forma de nutrir tanto la mente como el cuerpo. Este no es un pensamiento religioso, sino un mantra extraordinario. Una vez que practiques a un alto nivel, tendrás la capacidad de deshacerte de las limitaciones materiales. Su principio no es misterioso, es simplemente un alto grado de concentración entre los practicantes. Ésta es la concentración del budismo. Pero tiene miedo de distraerse y perder la concentración durante el ejercicio. Una vez que se rompe la concentración, volverá a su estado normal original. )
El propósito de mi participación en este caso es decirles que no existe ningún fenómeno sobrenatural ni forma de trascenderlo. El confucianismo no habla de fantasmas y dioses, es puro realismo. El taoísmo tiene varios métodos teóricos para el autocultivo, la búsqueda de metas más allá de la realidad y el cultivo para convertirse en inmortal, libre y libre de la interferencia de la gravedad de esta tierra. El budismo sabe que existen poderes sobrenaturales, pero no es el objetivo de la práctica y no se permite mostrarlo casualmente, de lo contrario, se considerará una violación de los preceptos y será expulsado del templo. Porque esto destruye las leyes del mundo y altera el orden de la gente. El budismo es un tipo de práctica y la liberación significa que puedes resolver el problema fundamentalmente y lograr la liberación. A primera vista, algunos practicantes budistas parecen ser más vulgares que la gente corriente. Todas las apariencias son ilusorias y no se puede apegar a ellas.
Las habilidades mágicas, el poder mágico y cosas similares todavía pertenecen a la psicología rebelde de la gente común. Estoy al mismo nivel que ese niño tonto con coletas que quiere ir al cielo.
Son los engaños de la gente corriente los que dominan el mundo.
¿Por qué las personas deberían vivir con un propósito en esta vida? Nadie puede realmente darse a sí mismo ni a los demás una respuesta clara y precisa. De hecho, todo el mundo sabe que pasan con prisa y es difícil justificar sus palabras vacías. Si apenas cuentas una historia, al principio te sonrojarás, y mucho menos podrás engañar a los demás. Hay uno o dos casos en la historia en los que grandes hombres erigieron monumentos sin decir una palabra. Esta tableta sin palabras tiene mucho conocimiento y es cercana a Wukong. Mientras las grandes contribuciones al mundo no tengan un valor absoluto, no habrá nada que presumir. ¡Qué cara tan grande! ¡Mis ojos son tan grandes ahora! ¡Es mejor no decir nada!
¿Y qué? ¿No estás vivo? No digas adiós cuando vengas, no sólo a vivir, sino también a vivir algo significativo.
Desde la perspectiva del vacío, debes comprender la “realidad” de la vida en este universo, verdadera y falsa, ¿qué es eterna y qué es temporal?
El verdadero fenómeno de la vida es la ley del nacimiento y la muerte, que es temporal y no puede abandonarse. Es falsa e irreal, irresistible y cruel. Se puede decir que no importa cuán bueno hayas hecho, si quieres elogiarlo, erigir un monumento sin palabras es la forma más científica. No hay mucho que decir. ¡Cuéntale a los demás tus fortalezas y debilidades! ¿Qué tiene que ver contigo? (Por supuesto que no es nada, es tu culpa. La retribución por el bien y el mal es absoluta).
Ahora es un buen fenómeno, los dioses han salido a alentar. buenas acciones, sostienen cientos de escuelas de pensamiento, y están llenas de energía positiva. La influencia del pensamiento budista por sí sola es considerable. Pero hay una cuestión clave que fácilmente se pasa por alto y se oscurece.
Atención a todos: si el budismo y el Dharma simplemente se mezclan en la marea de bondad amonestadora y no resaltan la intención original del Buda, ¡entonces no es compasión sino tristeza! Hay muchas religiones y enseñanzas que promueven la bondad. Por supuesto, las buenas leyes del mundo también son la base del budismo, pero el budismo sólo se queda en el nivel de defender las buenas obras, lo que no es diferente a intercambiar perlas que conceden los deseos por azúcar.
El Buda sólo florece en el mundo para eventos importantes. ¿Qué evento importante? Si no tienes dolor de nariz, ni lágrimas, ni gratitud, ¿cómo puede tu corazón ser digno de ello?
El Buda despertó, se convirtió en Buda, tenía tres cuerpos y cuatro sabidurías, estaba lleno de felicidad y sabiduría, y estaba a gusto. Al mismo tiempo, puso en práctica su gran compasión por todos los seres sintientes, diciendo que todos los seres sintientes deben convertirse en Budas, incondicionalmente, con gran compasión (tratando a todos los seres sintientes como a uno mismo y salvando su propio sufrimiento), y sin gran bondad ( hacer felices incondicionalmente a todos los seres sintientes por el sufrimiento). ¿Se puede comparar el altruismo de la gente del mundo con el de Buda? Puro, puro, bueno, sin pensamientos que distraigan. Abandona el trono, conviértete en monje, practica el ascetismo, empieza a hablar de la vida sin descanso después de la iluminación, tres ropas y un cuenco, come al mediodía, vive bajo un árbol por una noche, ¿cuándo has descansado alguna vez? ¿Cuándo son las vacaciones? Finalmente murió bajo un árbol salvaje. ¿Es ésta la revolución proletaria más profunda? 111 ¡Que todos los seres vivientes se liberen del sufrimiento y no busquen bendiciones para sí mismos!
Las causas y condiciones de los grandes acontecimientos de Buda muestran el único propósito del mundo: permitir que todos los seres vivos se iluminen y se conviertan en Budas, y erradicar el sufrimiento de la vida y la muerte para siempre.
Por supuesto, es imposible que un mortal se convierta en Buda de una vez. Entonces necesitamos decirle a la máquina varios métodos.
El punto clave es liberarse primero de la vida y la muerte; de lo contrario, no será fácil convertirse en un Buda en el mar de la vida y la muerte. Sólo perdiendo primero el cuerpo y luego deshaciéndose de la reencarnación se puede alcanzar la Budeidad.
Los diversos Dharmas enseñados por el Buda tienen todos este propósito central. Todos los seres sintientes pueden alcanzar el éxito siempre que crean, comprendan y practiquen las enseñanzas del Buda.
Fomentar las buenas obras no es el propósito ni la actividad principal del budismo.
¡Ser una buena persona, hacer contribuciones profesionales y alcanzar fama no son el verdadero valor de la vida!
¿Cuál es el objetivo final en la vida? ¿Qué significa máximo?
La gente tiene miedo, no quiere y no quiere afrontar los problemas de la vida y la muerte. De hecho, cada minuto transcurre en el ciclo de la vida y la muerte. ¿Cuántas personas nacen en la tierra cada segundo y cuántas personas se van? Buda dijo que la vida humana se encuentra entre respiraciones. "El día 30 del duodécimo mes lunar" llega uno tras otro y, antes de que te des cuenta, ha llegado tu momento.
Según los Cinco Vehículos del Budismo, hay humanos, dioses, arhats (oyentes de sonidos), budas (pratyekabuddhas) y bodhisattvas. Los humanos y el cielo no son reencarnaciones, pero pertenecen al camino del bien y la mayoría de los seres sintientes son inseparables. El Buda dijo que los humanos y los dioses son amables con estas personas, para que puedan evitar que caigas en los tres reinos malignos del infierno, los fantasmas hambrientos y los animales, para que puedas ascender más. De lo contrario, será demasiado terrible. Si cae, perderá la vida; si es arrebatado, se hundirá. ¿No crees que la vida animal es corta? Pero no lo sabes, es difícil dejar a los animales. En primer lugar, una vez que está cubierto por esa piel, se adhiere al cuerpo de esa manera. Verás, es feo, pero se valora a sí mismo. ¡Cuánto se respeta y se ama la gente! No es peor que tú. Desafortunadamente, es difícil mantenerse con vida. Es fácil estar lleno de deseos si quiere deshacerse de la bestia. Cuando el Buda todavía estaba vivo, caminó bajo un árbol después de una reunión de Dharma, miró un nido de hormigas y sonrió. El discípulo le preguntó por qué se reía. Dijo que observé que los Siete Budas habían nacido y que este nido de hormigas aún no había escapado de la hormiga. Un Buda nació en un período de tiempo astronómico y siete Budas nacieron en inconmensurables kalpas.
Ascendió al cielo para disfrutar de las bendiciones celestiales y vivir una larga vida. Sin embargo, después de disfrutar de las bendiciones celestiales, cayó directamente al infierno y sufrió otra larga calamidad. Las espadas brillaron a través de las montañas y los mares, los lechos de hierro. y los pilares de cobre no encontraron tiempo.
El humanismo parece bueno, pero definitivamente, un poco alegre. En primer lugar, es de corta duración. De hecho, todas ellas son causas de sufrimiento, la alegría trae tristeza. Por supuesto, también puedes jugar un rato en la plataforma de la nostalgia. De hecho, es realmente triste estar triste sin saber estar triste. No sabes lo rara que es una persona. Si no escuchas las enseñanzas del Buda, es fácil vivir una vida vacía. Por mucho que te arrepientas, también eres insensible.
Cual es el menor de los tres males, la gente no ama durante mucho tiempo. ¿Qué hacemos? Si tienes esta idea, sería genial.
La conciencia, junto con el centro, es la luz de la sabiduría. Comparados con el deseo de ganar poder, enriquecerse y hacerse famoso en todo el mundo, son dos objetivos que van en direcciones opuestas. A esto se le llama volver atrás, y se ha visto el amanecer de la costa.
Arhat, el Buda (no el Buda) lo ha descubierto. Los santos del mundo están libres de los sufrimientos de las seis divisiones principales y los tres reinos de la rueda del karma. Por supuesto, esto ya es muy cómodo, ya no sin vida, vida o muerte sin fin. Todos los seres vivos en la reencarnación están indefensos. Sin la salvación budista, no pueden despertar de las pesadillas y sólo pueden vivir con miedo y dolor. Cada vez que un Arhat escucha a la gente hablar sobre el infierno, no se asusta, sino que rompe a sudar frío, lo que lo vuelve loco. Debido a que estaba decidido, la mención del infierno aquí inmediatamente le recordó el momento en que fue al infierno. La escena era tan vívida en su mente que no podía soportarla mentalmente. Has olvidado que los dioses están tan confundidos que ni siquiera tuvieron la humillación de abofetear a alguien ayer, así que usa el infierno como una broma. Cuando tienes un destino, ni siquiera puedes pensar en él.
Según el Mahayana del budismo, Arhat es el Hinayana, Jueyuan Vishnu Buddha es el Vehículo Medio y Bodhisattva es el Mahayana. Al final de lo que dijo el Buda, antes del Nirvana, visión correcta, la verdad aparece en Hokkekyo. "Sólo hay una multiplicación, no dos o tres, por lo que sólo puede explicarse mediante el método conveniente de Buda". Decir que los humanos son dioses una y otra vez es sólo un último recurso, y lo mismo ocurre con la naturaleza de todos los seres vivos. . ¿Lo hiciste convertirse en Buda de una vez? Desastre. La esencia de Buda es estar iluminado, manifestado e iluminado, entrar en la conciencia de Buda y convertirse en un Buda. Después de todo, debes ser minucioso, ver tu verdadera naturaleza y volver al silencio. ¿Cuál es el punto además de la multiplicación y la multiplicación? Otros son sólo herramientas para la transición, no el propósito del aprendizaje. Si puedes entenderlo completamente, entonces no necesitas aprender a practicarlo en absoluto. 11. Entra siempre en el Mahayana, atraviesa el misterio, comprende la naturaleza, ve la naturaleza y conviértete en un Buda. No tan detallado.
Después de todo, el budismo Mahayana tiene como único objetivo convertirse en un Buda. Después de la introducción del budismo en suelo oriental, se formaron diez sectas, a excepción de las dos sectas Hinayana, ocho de ellas eran Mahayana. Estas dos sectas Hinayana (secta Shicheng y secta Jushe) básicamente no sobrevivieron después de la dinastía Tang.
Los ocho Mahayana son: Budismo (Sólo Conciencia), Tres Tratados, Huayan, Tiantai, Escuela Dharma, Tantra (Secta Shingon), Zen (Secta del Corazón) y Secta de la Tierra Pura. Estas ocho sectas solo tienen diferentes formas de practicar, pero el propósito y el propósito son los mismos: heredar el Dharma del Buda, cultivar diligentemente la sabiduría, detener la codicia y la ignorancia, hacer el mal, perseguir lo mejor, purificar el alma, medirse, seguir el camino. de Bodhisattva y aspirar a convertirse en un Buda. Cada uno tiene sus propios clásicos enfocados y métodos de práctica. Buda no tiene estos puntos.
Lo que está de moda ahora es el Zen, la pureza y el misticismo. El budismo de la tierra pura es el más popular porque es más conveniente estudiarlo en este último período de Francia. De hecho, "enseñar la secta y regresar a la Tierra Pura" se ha convertido en un fenómeno común. Es decir, la mayoría de los discípulos aprenden sobre el Buda Amitabha mientras aprenden esta teoría religiosa para sobrevivir en el Paraíso Occidental.
¿A qué se debe esto? Esto es lo que quiero señalarles: que se debe confirmar la gran causa de la visión cósmica de la vida. De hecho, este fenómeno apareció ya en las dinastías Tang y Song en la historia. En ese momento, se podría decir que "Cada familia es como el Bodhisattva Guanshiyin, y cada familia es como Amitabha".
¿Cuál es el verdadero significado y valor de la vida, y qué es lo más importante?
Destaco este tema a todos.
Honestamente, soy el único interesado en discutir este tema. Además, todo es solo una broma y se puede reír aunque no sea en serio.
Después de la reforma y la apertura, especialmente en las últimas una o dos décadas, ¿cuántas personas se han enriquecido de la noche a la mañana, se han hecho famosas de una sola vez y están en el poder tanto en el gobierno como en el público? Eran extremadamente ricos y repartieron su dinero por todo el mundo. Aparecieron Oriente y Occidente, y sus precios en Zhimoru eran tan altos que la gente no se atrevía a mirar hacia arriba. No sé por dónde empezar, pero había una vez, en los centros comerciales y en la burocracia de Vanity Fair, tan pronto como cantabas, había un final. Cuando juegues, todo estará bien y la gente será fresca y cálida. El mundo está sumido en el caos y todos los seres sintientes son ignorantes y ciegos. ¿Cómo podemos tolerar la gran barriga sin el Buda Maitreya? Es realmente ridículo que la gente en el mundo siga mejorando cada vez más.
Alguien observó sabiamente que los hospitales se están expandiendo constantemente hacia una modernización a gran escala y que el consumo médico del pueblo chino es sorprendentemente alto. ¿Cuántos ancianos longevos no pueden mejorar su índice de esperanza de vida? No busquemos más, y mucho menos las generaciones futuras. ¿Cuánta gente no usa gafas para la miopía? Si observamos cuántos niños no usan anteojos, ¿puedes decir que no usan lentes de contacto? Desde el jardín de infantes hasta la universidad, la tasa de miopía aumenta gradualmente y ahora ha alcanzado más del 90%. ¿Se pueden extender los estándares de examen físico para el servicio militar obligatorio a los estándares históricos? No tengo ni idea. 111 Subsalud para todas las personas.
Espera, espera, espera. No estoy siendo cínico ni desahogándome. En los últimos años he aprendido algo del canto y me he vuelto algo "yo mismo" en términos de lo que debo decir y hacer.
En el camino del Bodhisattva de beneficiarse uno mismo, beneficiar a los demás y liberarse de la vida y la muerte, la alienación debe ser la meta y la mundanalidad la base de la conveniencia. Es realmente interesante sentir lo mismo. Hagamos un cambio: ¡Sólo liberando a toda la humanidad podrán los revolucionarios proletarios finalmente liberarse a sí mismos! Los Bodhisattvas prueban los corazones de las personas y hacen pública esta verdad al mundo, para que las personas puedan despertar y desarrollar buenas intenciones.