Costumbres funerarias de Chaoshan
Como todos sabemos, Chaoshan concede gran importancia a los rituales funerarios y presta atención al Feng Shui de los entierros, formando costumbres locales únicas, especialmente durante los entierros. Permítanme presentarles algunos conocimientos sobre las costumbres funerarias de Chaoshan.
La costumbre funeraria de Chaoshan 1 1 se llama fuego de petróleo.
Antes de la liberación, cuando un miembro de la familia estaba a punto de morir, las familias adineradas realizaban un ritual de brujería llamado "fuego de aceite", también llamado "zhaodai", que significa llamar a alguien a morir en su nombre. Si alguien lo reemplazara, podría salvar la vida de una persona moribunda. El método es: dejar que un mago pinte una gran cara pintada con aceite de tung de color, imite la forma del fantasma, vaya sin camisa y use una falda de cinco colores. El utensilio es un cuenco maldito. Este cuenco está lleno de aceite. Después de ser encendido, el mago lo encarga. Cuando todavía es de noche, ruge por las calles, especialmente cuando es tan espeluznante como un fuego fatuo. Si alguien grita de miedo, el mago inmediatamente arroja el "fuego de aceite" que tiene en la mano contra la pared y lo regaña: "¡Ah, bah!" De esta manera, el "hudai" tiene éxito. El que muere en nombre del paciente es el que grita por las noches.
2. Trasladar la tienda
Cuando las personas mayores están muriendo, primero deben trasladarse al pasillo y no quedarse en la cama. Esto se conoce comúnmente como "trasladarse a la tienda". Esto tiene dos significados: en primer lugar, si una persona muere en la cama, el difunto llevará los "grilletes del sueño" del inframundo. Los padres no sufrirán en el inframundo después de la muerte de sus hijos y nietos, por lo que se espera que los lleven al salón de duelo cuando estén a punto de morir. El segundo significa que si el difunto muere en la cama, el fantasma quedará colgado en la cama y no podrá trascenderse. Por lo tanto, después de la muerte del anciano, sus hijos extendieron una estera en el suelo y colocaron el cuerpo sobre la estera, con la cabeza hacia la puerta y los pies extendidos hacia la pared del fondo. En algunos lugares, los muertos eran colocados en sillas fantasma. Luego, los descendientes del difunto se reúnen a su alrededor y lloran amargamente. A esto se le llama "piedad filial" o "duelo". Durante el duelo, los hombres lloran pero no por el difunto, mientras que las mujeres lloran por el difunto según su generación.
3. Báñese y cámbiese de ropa.
Después de la muerte del anciano, la nuera debe usar el polvo fragante "Cao Xian" (Cao Rui) para hervir. agua para el difunto, lavarle la cara, secarle el cuerpo y cortarle el pelo. Cambiar el sudario se llama "vestir ropa inmortal". La mayoría de los sudarios se preparan con antelación, dependiendo de la identidad del difunto. Los que tienen honores visten túnicas, chaquetas y uniformes oficiales, mientras que la gente corriente suele vestir túnicas y ropa sencilla. Independientemente del número de sudarios, en términos generales, los hombres usan túnicas pares y las mujeres usan túnicas impares. Con zapatos negros y calcetines blancos, sostenía una toalla y un abanico. Después de vestirse, según los antiguos rituales, el cuerpo era trasladado al suelo, extendido sobre una estera y cubierto con una colcha de cielo y tierra (colcha de ataúd), con un paño rojo arriba y un paño blanco abajo. Se tapa el ataúd, y se dice que los muertos son como tigres para no asustar a los vivos. Al mismo tiempo, se enciende una lámpara de aceite a los pies del difunto, llamada "lámpara trasera de pies". En algunos lugares se enciende una luz detrás de la cabeza, lo que se llama "luz de asentimiento". Ya sean luces traseras o faros, todos están destinados a iluminar a los muertos en la carretera. Además, junto a la lámpara se coloca un cuenco de arroz, que se llama "arroz fantasma". En este momento, los familiares deben vestirse de cilicio y llevarlo a la espalda. Si el padre está muerto mostrarán su brazo izquierdo, si su madre está muerta mostrarán su brazo derecho.
4. Preséntate en el lugar
Una de las costumbres funerarias en Chaoshan es presentarse en otros lugares. Los ancianos de la aldea sostienen linternas blancas y llevan a los descendientes masculinos del difunto a vestir ropas de luto y van al templo local a informar de la muerte. El hijo mayor del difunto sostenía una bandeja de madera, en la que se colocaban las pegatinas de Nian Geng del difunto, azúcar moreno, cáñamo, incienso y otras cosas. Cuando llegaron al templo, los ancianos quemaron incienso, sacaron el Nian Geng Tie y le informaron al ídolo: "La vida viene de la tierra y la muerte viene de la tierra. Léelo al maestro en cualquier momento". las fechas de nacimiento y muerte del fallecido, así como su edad. El deseo del templo es hacer sonar la campana según los años de vida reportados. Cada vez que sonaba, el hijo mayor sacaba un trozo de lino, lo ataba en un manojo y enviaba dinero para comprar aceite de sésamo al templo para pedir un deseo. Después de que el anciano quemó las pegatinas de Nochevieja del difunto, condujo a los descendientes del difunto de regreso a la puerta dando un rodeo.
Costumbres funerarias de Chaoshan 2. Construya un lugar para vivir
La gente moderna cree en el "feng shui" y elige un lugar preciado por el feng shui para "construir un lugar de residencia" antes de morir. El llamado "vivo" se refiere a la tumba construida para los muertos. ¿Por qué construir una tumba si una persona no está muerta? Generalmente se cree que el feng shui de un cementerio estará relacionado con el bienestar de los descendientes de una familia. Se dice que "los funcionarios ricos y la riqueza se deben a los entierros; la prolongación de la vida también se debe a las tumbas". Por lo tanto, la gente siempre es muy cautelosa al elegir el "Feng Shui" y debe contratar a un "Sr. Feng Shui". Después de seleccionar la tierra del tesoro de Feng Shui, puede comenzar la construcción de la "residencia". Una vez construida la "residencia", se puede construir la lápida. Generalmente, las palabras en las inscripciones después de la muerte deben pintarse en verde, mientras que las inscripciones en los lugares donde se vive deben pintarse en rojo para mostrar que la persona no está muerta.
En segundo lugar, compre ataúdes y sudarios con anticipación.
Además de seleccionar un cementerio con anticipación, algunos también preparan ataúdes y sudarios con anticipación.
Los ataúdes suelen estar hechos de madera fina, maciza y de alta calidad, como catalpa, alcanfor y ciprés. La mayoría de los ataúdes tienen la forma de una caja rectangular, que consta de una tapa y un cuerpo. El tamaño depende, en cierta medida, del cuerpo del difunto. Los ataúdes utilizados en los funerales civiles dependen de los bienes familiares. Los ricos gastan mucho dinero en comprar ataúdes, que están cuidadosamente tallados y pintados y son extremadamente lujosos. Los delgados ataúdes blancos de los pobres son simples y toscos. Al hacer un sudario, elige el día adecuado. Una vez hecho esto, guárdalos por separado para que no se abrumen con otras prendas. Cada año, el sexto día de junio, conviene sacarlo a tomar el sol para eliminar el moho.
Algunas personas piensan que es de mala suerte hacer ataúdes y mortajas con antelación. De hecho, nadie puede predecir cuándo una persona envejecerá o morirá. Si estas cosas se preparan con anticipación, no habrá pánico una vez que el anciano fallezca.
En tercer lugar, los procedimientos funerarios
Cuando el anciano está a punto de morir, se le debe trasladar al salón. Después de su muerte, sus familiares deben llevar ollas y sartenes al río o manantial y arrojar monedas para "comprar" el agua muerta. Luego, el agua se utiliza para realizar baños rituales para el difunto. Luego al difunto le hicieron un corte de pelo y una cirugía plástica, se quitó la ropa y se puso el sudario. Generalmente, los hombres usan ropa con números pares y las mujeres usan ropa con números impares. Todos llevaban zapatos negros y calcetines blancos, y sostenían toallas y abanicos. El cuerpo se cubre con la colcha del cielo y la tierra (es decir, la colcha del ataúd), con una tela roja arriba y una tela blanca abajo. El ataúd está cerrado. Se dice que los muertos son como tigres y no asustan a los vivos. De hecho, preocuparse porque los miembros de la familia resulten heridos y estar demasiado tristes también son razones importantes. A los pies del difunto había una lámpara de aceite de soja, que se llamaba "lámpara de cola de pie". Se dice que la "lámpara trasera del pie" puede iluminar a los muertos en el inframundo, por lo que no debe apagarse. Junto a la lámpara se coloca un cuenco de arroz, llamado "arroz fantasma", para que el difunto lo disfrute en el inframundo.
En el pasado, existía un procedimiento para el "anuncio de la sentencia de muerte": después de la morgue, los descendientes del difunto portaban linternas blancas e iban al Templo del Dios de la Tierra o del Dios de la Ciudad para "llorar". " y "comunicar la sentencia de muerte" al Dios de la Tierra o al Dios de la Ciudad. "Noticia de la muerte de un ser querido. Después de que suena la campana de la muerte, las personas son enviadas a las amigables puertas de sus familiares y fallecidos, lo que se llama "recordar el pasado". Los dolientes no pueden entrar directamente en las casas de otras personas y sólo pueden hablar en la puerta. Luego de que familiares y amigos se enteraron de la noticia, entregaron a los dolientes un poco de "dinero" para expresar sorpresa y agradecimiento. Este es el dicho Chaoshan de "comprar agua para pagar la tierra".
Cuarto, recolección
La ceremonia de enterrar el cuerpo en el ataúd. Antes del funeral se celebró una "ceremonia de alimentación". El hijo filial y su esposa usaron palillos para tomar un pequeño trozo de tofu y algunos granos de arroz y se los llevaron a la boca del difunto. Ésta es la herencia de la "bolsa de arroz" en las antiguas ceremonias funerarias. Los antiguos creían que el arroz representaba la piedad filial. "Un hijo filial es leal y no soporta revelar sus palabras" ("La leyenda de Gongyang: El quinto año del duque Wen"), para que los padres del difunto puedan disfrutar de la comida tanto como los vivos. y al mismo tiempo pagar la bondad del difunto. Antes de morir, debes esperar a que los hermanos e hijos del difunto se reúnan antes de poder entrar al ataúd. Antes de entrar en el ataúd, los billetes deben esparcirse en el fondo del ataúd y luego doblarse en cinco "flores de caqui" con el papel moneda y agregarse en la parte superior. Después de colocar el ataúd, coloque una "flor de caqui" en la frente, el ombligo y los dedos de los pies, luego selle el ataúd y clave con un hacha seis clavos que digan:
Un clavo en la cabeza, todo va bien. ; si ponéis un clavo, vuestra descendencia vivirá para siempre; si ponéis tres clavos, seréis ancianos de tres dinastías; si ponéis cuatro clavos, seréis prósperos todo el año; vivirán juntos; si colocas seis clavos, si los colocas de lleno, tu descendencia será rica y próspera por diez mil años.