Traducción y anotación del texto clásico chino "Notas de viaje sobre Yunnan"

El quinto día del quinto día, descansé temporalmente en Stan Temple. Xinye es Weng, y he invitado a la pareja budista de Tanzhong a estudiar, para que puedan dedicarse al Bosque de los Leones el sexto día del primer mes lunar, pero no pudieron salir a tiempo.

El sexto día del sexto mes lunar, los cuatro ancianos concertaron una cita para ir a Shen después de cenar: también le desearon a Zhou Hua* que cumpliera sesenta años a principios de año, y Yu Nailu se quedó. en Si Shi en la víspera de Año Nuevo. Regrese cinco millas hasta el borde de la Casa Tianxiang, luego suba dos millas y suba hasta el fondo.

El edificio salvaje, las nubes blancas, la luna verde y la misteriosa pareja están todos aquí. Después de la cena, cuatro ancianos y yo visitamos la tranquila habitación del bosque. Se está poniendo verde, el viento es soleado, las camelias son frescas y encantadoras y las nubes son verdes por todas partes. Ocultarlo primero.

Vacío, guarda una caja de té. Después de pasar a Lan Zong y Yu Ye, todos bajaron de la montaña. Después de Xuan Ming, beba té, pase piñones, beba té y coma piñones. Pase Baiyun, beba té y pase té.

El té es tan grande como semillas de Gorgona y la carne del interior es tan blanca como las avellanas. Dividido en dos trozos largos, el sabor es muy diferente una vez que lo introduces. El té de nuestra tierra es real y se puede comer solo. No es fácil recibir las mejores noticias sobre el Monasterio de Gantong. Las aceitosas ocasionalmente tienen espinas. Pasando por el cuerpo

Es muy tranquilo y te prepararé una caja de té. Por la tarde todavía cenamos en el edificio Xinye. Los cuatro ancianos se vieron obligados a cabalgar y descendieron dos li desde el oeste, pasaron por el oeste del templo Landuo y giraron hacia el este desde el frente. Descendieron de la alucinación y caminaron las cuatro millas de regreso a Sitán.

Desde la mañana del séptimo día, Dai Xueji ha estado pidiendo a sus discípulos que se transfieran a Camboya, así que fui allí. Era adecuado para Genyi y Lan Zongzhi, y este templo fue devuelto a mi maestro. Mani Temple. Lo que me fue restaurado, lo que fue restaurado a la gente de Heqing, no se basó en ningún discípulo destacado. Zhu Jinmo

Ni, pertenezco a este templo. Soy el hermano menor del cuarto mayor. Tienes un hijo ahora. El profesor idiota y salvaje volvió y aprovechó este momento. En la tarde del mismo día, Yu Ye y el Sr. Lan fueron de la bandeja a Tuas*, y los demás fueron a Dajue. Después de comer algo y tener la barriga llena de fruta

Es más, hice autostop hasta Quiet Place para grabar el monumento que hasta entonces estaba inacabado. Todavía estoy durmiendo, pero todavía estoy aprendiendo Tansu.

Después de la cena del octavo día del octavo mes lunar, los cuatro ancianos y otros patios no tenían torres, por lo que las construyeron con anticipación para ofrecer sacrificios y barrer las tumbas, y el resto siguió. Desde el lado izquierdo del templo al este de Longtan, después de pasar media milla a través del agua axilar oriental hacia el sur, Longsha se bifurca de este a oeste y el pico Zhongzhi se sujeta frente a Stan, que es muy poderoso. . ajustado. El agua a la izquierda, a la derecha y al frente de Stan proviene de esto. La ruta comienza en Ling'ao y Yubian en el sur y va a Xinye para explorar la cresta en el oeste. Mira hacia el cañón hacia el oeste y se bifurca hacia el sur en el medio.

De repente, en este punto, el maestro se apoyó en ella, que era una llave natural, especialmente diseñada para aprender Tan.

Aún lejos de la carretera, dirígete hacia el sur a lo largo de la Tumba Dongling durante media milla, donde podrás escuchar los huesos enterrados y rendirles homenaje.

Más al sur, el dragón entre los cuatro dioses de la mitología antigua de Longsha representa el este. Zuosha en el este es Longsha, que se refiere a la rama exterior de la montaña, que se ramifica desde la cresta este hacia el oeste, frente al pico de la rama oeste, y también está intercalada en el interior.

Antes de conocer a Tan, era muy poderoso. Tuas: Como todos sabemos, el agua de East Longtan y el agua de West Falls provienen de aquí. Esta cresta es el Longsha de una montaña, que está muy cerca de Stan, es decir, la rama sureste de Ji Zha está tres veces lejos de Ji Zha.

Sus vetas se extienden de arriba a abajo hacia el este, elevándose hacia el cielo, incluyendo Luohan Wall, Lion Grove, Nodding Peak y Jiuzhong Cliff Back Ridge. El brazo del medio desciende desde el acantilado de Luohan y termina en Tazi*, y el brazo del este gira desde el sureste hasta esta cresta, dentro de los brazos del acantilado de Jiuzhong.

Abrazo, la primera capa se divide en arena interior, que está opuesta al Zhongzhi * de la rama media, y esta capa también es arena exterior, que está opuesta al pico de la rama oeste.

Corre de este a oeste y la cresta es tan baja como una silla de montar, por lo que en el pasado se llamaba Ma'an Ridge. Cuando entré por primera vez en la etapa de acumular buenas obras, llegué a un sueño profundo. Miré a mi alrededor en la montaña y me di la vuelta muchas veces. La jungla estaba muy limpia y había árboles colgantes por todas partes. Están todos bien, pero se lo debo aquí.

La torre es una mancha en la montaña. Cuando supe sobre Tan, miré este pico desde la distancia y pensé que los ochenta y cuatro Asokas estaban mostrando su poder mágico y se dividieron en una sola luz. Ahora que conocí a Hongban, ¿dónde está Xiantao? Dijo: "En la torre.

Plato." ¿Preguntó Pallet? Se refiere a la montaña. Cuando la torre aún no estaba construida, era impredecible desde la distancia. A partir de entonces, lo correcto era cuidarlo. La gente dice que Jishan se extiende tres distancias hacia adelante, pero la rama oeste es más larga y la rama este es más corta. Esto es incorrecto. Cuenta media

No es corto, no se puede suspender en el medio, haga un arco en el anillo exterior. La rama oeste es fuerte y larga, pero tiene poca fuerza. Covering Hu Sha quiere que sea baja. Si el brazo este es corto, lo es desde el lugar donde cae y desde la parte posterior de su cresta transversal.

En otras palabras, es largo, es un culto, no es una combinación de ramas occidentales.

Los brazos del río Gaixi son sinuosos y humildes, como la arena de tigre, que se llama el caso anterior; el brazo este es flexible y respetuoso, y la arena de dragón también es respetuosa. Al mismo tiempo, creía que la pantalla trasera fue creada por el cielo y la tierra y era naturalmente extraña, y lo que propuso también fue una mala acción. En la cima de la plataforma, al oeste de Ma'anwa, hay un camino entre Ma'an y luego Jiguanping en el sureste hay un ramal en el este de Ma'an, y no hay pagoda en él; el noreste. Hay más de 100 personas trabajando en el palet, pero no hay agua en la cima del pico, y en su pico este

El agua está muy alta y no puede llegar al lado oeste de la depresión en el medio, pero la depresión está revestida con pilares verticales de madera y conectada por puentes.

Las columnas tienen más de cuatro pies de altura, con ranuras de madera y vigas de pino que las atraviesan. Solía ​​​​escuchar que el Puente Magpie de Han Xiao se usaba para cruzar el agua, pero ahora que se usa para cruzar el agua, es aún más extraño.

Jue Da lleva a la caída del suelo, lo que lleva al tráfico aéreo, que se llama al revés.

Desde la depresión hasta la cima de la montaña, están en todas partes al sur de la cresta de Jishan. Ante él, reabrió el océano, rodeado de ramas, y se convirtió en una cara consistente y extraña de la montaña espiritual.

* * *En la segunda milla, no había ninguna torre cuando la visité. La pagoda es muy grande, con tres pagodas una al lado de la otra. En el medio guardo los huesos del Buda, y a la izquierda y a la derecha están mis discípulos el Bodhisattva y Tongtuo. A la izquierda está la base de los monjes en el patio de la pagoda. Hay pabellones y guardias, pero no defensores. Kechike

Hábitat. ¿La tranquila pareja y los tres monjes ayudaron en el sacrificio y el resto de la gente lo disfrutó? ¿Dónde está el resto de la comida? Además de los cuatro ancianos, se reunieron los descendientes de Baiyun, Wu Mi, Shen Gong y Xinye. Ruolan Zong, arte raíz, es este ganso macho.

Los hermanos Háng son viejos y jóvenes, por lo que no son sólo nubes flotantes.

Después del sacrificio, Xiantuo y Chunbai fueron a las tres pagodas al norte de Ma'an Ridge para ofrecer sacrificios y escucharon la noticia. Por la tarde, llevé una bandeja a Xian Tuo para agradecerle su sacrificio. El noveno día, después del desayuno, Yu tomó un grupo de personas y se dirigió hacia el oeste.

Después de que Li San anunciara su interés.

Xuan estaba en Zhongzhiling. Antes del incidente de Daixueguan, era un centro de atención médica y no había maestros. Esto fue escrito por Xi'an Feng Yun cuando se convirtió en adulto.

Zhu Xuan, también conocido como Xi*, no podía afeitarse con bambú. Hay tres diferencias en el frente: cruza el arroyo desde la izquierda, y se vuelve más tranquilo; cruza el arroyo desde la derecha y pasa rápidamente la recepción de Yixia, sigue recto desde atrás, puedes cruzar el arroyo de la derecha o ir; a través de Huilin

Ve a la cima o ve al oeste, y será estricto cuando llegues a China. Yu Nai primero cruzó media milla desde la derecha, luego giró hacia el este hacia la cresta sur, a media milla de distancia, en el acantilado este, que es el pico oeste de la cascada. Así que siga la ruta hacia el sur y Tuas hacia el este.

Abajo, mira hacia él la cresta del ramal este. Paralelo durante tres millas, gira hacia el este y sigue la pendiente. Una milla más adelante, el templo Chuanyi desciende hacia la mitad este de la montaña. Al norte hay un convento de monjas que es un lugar de paso y parada. Por desgracia, fue construido según los encantamientos del convento y también era amigo del maestro zen.

El sur está construido por nubes puras y aire claro.

Al sur se encuentran el Templo Tomi, Tongyuan y Bajiao, todos los cuales están afiliados al Templo Chuanyi. Solía ​​​​existir el Pabellón Bajiao, pero ahora se ha construido. La Estrella de Ocho Puntas fue construida durante el período Jiajing por el pueblo Kongji. Al sur se encuentra el Templo Chuanyi, con una base abierta y fresca, de gran escala y una gran plaza al frente. El título es "Qingyin en el bosque de bambú", que se refiere directamente a la obra de caridad de Mao Ju en Suzhou, Maokan. La vida es difícil de decir. Por otro lado, siempre se refiere al gran nivel de la escritura poética de Komatsu y deja de hablar de "Bai Yue". Frente a la antigua sala de fiestas de pinos, este es el largo bosque, no el pelo del cuello de la bestia, esto se refiere a la aguja de la almohada.

Hay cinco pinos gigantes en la montaña, que se elevan hacia el cielo, pero Laolonglin es bastante pequeño, así que usé esto como remedio para disfrutar del maravilloso paisaje. Cuando el tallo mide más de cinco pies de altura, las ramas se extienden desde todos los lados, las ramas son más grandes que el tallo, sus extremos se sujetan en diagonal con garras y la cola es

Gran cosa, haz algunas* . Hoy en día, es una suerte poder construir una plataforma para sostener los tallos de seis o siete pies de altura y plantar árboles para sostener sus ramas horizontales. En el escenario al lado de la escalera, ¿las ramas cuelgan boca abajo por todos lados, o saltan desde el medio, o cuelgan desde arriba? Yang Pu

El estilo de la danza Jiuxiang de Yang es diferente ¿Es el mismo que el de Tiantai?

Lianfang dijo: "Las flores allanan la mente para crear brocados, y el conocimiento del Dharma es un dragón". La pluma Juzhou fue escrita por Wang. El pareado en la puerta dice: "La sombra del pico mira las nubes en la distancia, y los pinos y las olas escuchan la marea". Es la pluma de Luo Rufang al lado del arroyo. Chakron

Significado. Pero si las dos palabras "Luo Lian Tao Chao" se usan juntas, inevitablemente habrá un problema de camas superpuestas. ¿Por qué no cambiar la palabra "声" por "道"? Los templos solían ser el Templo Yuanxin, el Templo Jiajing y el Templo Li Zhong.

X y Yuanyang se convirtieron en templos y discípulos del gran maestro zen Hongchuang.

Sun Fajie, los preceptos y las leyes son como grandes máquinas.

Wanli*Chou (1601 d.C.) fue destruido por un incendio el primer día de la dinastía Yuan y el Reino del Dharma fue reconstruido. Mirando hacia el pasado. Primero nos detuvimos en un convento de monjas, donde un monje enfermo se quedó a comer. Después de estar sentado por mucho tiempo, vi que lavaban el arroz una y otra vez, pero fui y encontré el arroz mientras Jingyun dormía.

Xin, luego entró al palacio y entró en su *vehículo*. *El árbol de té Qianshan era pequeño y estaba lleno de flores, por lo que se partió en dos pedazos. Hay una zona amurallada a un kilómetro y medio de distancia, en la parte noreste de Nai Xia. Fjùn dragó la montaña hasta convertirla en un estanque, y en el medio crecerían peces de colores que conducían a la pradera.

Quienes se sientan en el trono también visten las túnicas de los monjes.

Yunheshan, con su sello rojo, no siente que la sombra de la piscina esté hueca. En la segunda mitad de la parte noreste, al llegar al fondo del desfiladero, caminarás río abajo de la cascada, yendo a la cascada es un canto. A vista de pájaro de la cascada, no podía ver su fondo, pero ahora no puedo verlo desde el fondo del cañón.

Sus cascadas. En Xiaxi hay casas con techo de paja y huertos, por lo que también hay un huerto para guardar la ropa. El agua en el desfiladero es como una línea, pero no es tan grande como la cascada colgante.

Después de cruzar el arroyo, el lado este es cuesta arriba y hay una milla hasta la carretera principal, que también está del lado de Tuas. El * está apoyado en la rama central de los turcos en el sur. Hay una plaza al frente y un edificio al fondo.

Si hay un edificio, su sistema también es abierto. Era el mediodía de Wanli* (1606 d.C.) y fue construido por Shen Gong. Se seleccionaron viejos monjes y tontos para vivir en él, y lo llamaron Templo de Samo. Estaba grabando la estela*, y de repente un monje preguntó con mucho cuidado, pero era sólo el comportamiento de un tonto.

Yuya.

El espacio virtual también es la escuela de Lan Zong. Ahora soy estúpido. El espacio virtual es la fiesta.

Ayer, Yu Ye y Lan Zong se quedaron aquí y quisieron despedirse primero, por lo que Yu Xu vio la sinceridad y profundidad de Yuan y se quedó.

Más que un simple monumento al atardecer, déjalo ser. Haz que el sirviente regrese con Stan, pero quédate en la habitación suroeste de la habitación austriaca en el edificio oeste.

En la mañana del décimo día, lavé el peine, pero cuando llegó el sirviente, le dije que Hong había enviado un monje a Li* para conseguir los mejores que quedaban.

Estaba esperando la cena, así que caminé hacia el norte desde la avenida Siyou, a dos millas de distancia, en la cresta del Zhongzhi, había un convento de monjas, llamado Muni Nunnery.

Frente a él, hay una flor de durazno, que es única. Después de salir del convento, miré el pabellón de la cascada y volví a mirar la cascada. Realmente no tenía suficiente visión. Todavía caminé dos millas de regreso a la sucursal central, pasé por el vestíbulo de entrada, caminé hacia el oeste desde atrás durante una milla y luego crucé el río hacia el oeste ya estaba profundamente dormido.

Huerta del Templo Sur. Después de cubrir el brazo medio de Dajue Caiyuan, el brazo medio gira de norte a este y hay una intersección de segundo flujo en el oeste, que fluye a través de la cascada. Uno fluye desde el sureste del Muro de Luohan, otro fluye desde Huayan hacia el noreste y el otro fluye desde el agua.

Hay uno en el medio, y encima está el Templo Huilin, que es una rama de la rama suroeste y la rama este El templo Baiyun del pico sagrado depende de él. Huayan Road también corre hacia el este desde Foundling Hall y lo atraviesa. Tiene un kilómetro y medio de sur a oeste, superándose poco a poco el ramal.

Cristal.

Hay un pequeño arroyo al sur, separado de la cresta hacia el este del West Branch. A lo largo de más de una milla desde el norte del arroyo hacia el oeste, sólo había tres o cuatro tumbas en las crestas del campo, y otro pabellón, que fue destruido junto con las tumbas. Este lomo pertenece al estilo occidental y se envía directamente sin ningún tipo de protección, por lo que es apropiado. Del cementerio al oeste.

Hay dos tipos de gargantas: la del sur se origina en la rama oeste del templo de Fazhao del sur, pasa por el templo de Huayan en el este y luego se fusiona con Beixi y la del norte comienza en la rama oeste de Beifazhao; Templo y pasa por el Templo Beilu. Baja hacia el este y luego hacia el sur.

Jianhe. En la curva de los dos ríos, hay uno en el medio, que es la situación del Templo Huayan hacia el norte, y también es el brazo del brazo suroeste y el templo Pilu y Zhuguo dependen de este. Hablando de Beixi, hay dos diferencias: Shunxi Xi Zhuguo y Pilu.

Tao; Sube desde las ramas hasta la cresta y regresa al norte y oeste de Nanjian, que es Huayan Road.

Yu Nai subió a la cresta y tuvo una vista aérea del arroyo sur.

Hay pabellones y puentes que cruzan el arroyo en una milla, que es la clave del refinamiento de Huayan.

El cruce del puente comienza desde el ramal suroeste y termina media milla al oeste, llegando al templo de Huayan. El templo está en la cresta del ramal suroeste y mira hacia el acantilado de nueve pisos en el noreste. La ubicación es diferente y también es un lugar pintoresco en la montaña. La segunda rama de la montaña Geji en el Medio Oriente, así como el templo en la cima, están orientados hacia el sureste y no hay un arco norte. Sin embargo, este templo refleja la luz, y el templo del bosque que desciende de la montaña Beida sí lo está. Todavía vivo en mi mente. Siéntete bien. La escala también es la misma que la de la ropa. De los años de Jiajing a Jiajing, Dunan Gudeyuetang abrió solo por un mes.

La Ronda, en nombre de las palabras, nos la regaló la Santa Madre al inicio del calendario Wanli.

Después del incendio de Huilu. Aunque fue reconstruido hoy y Yuyu todavía está allí, Fan Fan se siente sola. Hay un camino al este del templo y una cresta al este, que es el transportador directo de ropa. A media milla al oeste de Temple Gorge, hay un puente pabellón que cruza el arroyo, que es el Puente Este.

También la clase alta. Hay puentes y pabellones alrededor del templo, que sólo se pueden ver en la montaña.

Después de cruzar el puente, fui a las ramas restantes en el lado norte y caminé media milla en silencio, entré a la montaña, la rodeé y pasé por el templo de Pilu. Frente al templo estaba Zhuguo. Templo. Montaña orientada al este. Hay un pequeño arroyo en el norte del templo Dongxia, que es el Beixi mencionado anteriormente. Desde el acantilado de sur a oeste, a una milla y media, hay un templo en la cresta de la montaña, llamado Templo Fazhao. La rama suroeste del Gai cae desde el Salón del Buda de Bronce hacia el sur y luego gira hacia el este. En el giro, se traza otro ramal desde el este como veta hacia Pilu y Zhuguo, pero antes de Huayan.

Es el primero en la Sucursal Suroeste. Al norte de Bodhidharma, hay una colina intercalada en el medio. No hay lugar para vivir en el templo. La siguiente rama es la Tumba de la Decadencia, que es la segunda rama al suroeste. Hay muchos caminos que van directamente hacia el norte a través del Cañón Gangtong, y todos conducen al Pico Sagrado,

La Avenida de las Luces. Quería analizar el origen de sus ramas, así que rastreé sus orígenes hasta el cañón, así que seguí el método del sur. Después de llegar al norte deshabitado, el camino del cañón se hundió gradualmente y se volvió tranquilo, pero también fue empujado gradualmente hacia la cima. .

Ah.

Cuando no haya peatones en la carretera, siga una aldea de Taohuaqing para proteger a la gente. Una milla al norte, bajando por el cañón, otra milla al norte, bajando por la cresta, otra milla, luego sobre la cresta, en dirección oeste. Es el acantilado de la primera puerta de China, y luego vemos Xiangmuping hacia el oeste.

El Palacio de la Flor de Melocotón, suspendido en lo alto, pasa por la axila de la carretera de circunvalación occidental. Esta cresta comienza en el Salón del Buda de Bronce, desciende hasta el templo de Fazhao y gira hacia el este. Esta cresta está limitada al oeste por un valle, y al otro lado es donde se encuentra el templo de Guang Guang. Más allá de la cresta, el valle del noroeste sube y sube de nuevo

Un kilómetro y medio hasta la carretera principal es casi tan bueno como el acantilado bajo la primera puerta de China. La carretera que parte de Shengfeng en el este, Taohuaqing en el oeste y Zhouchuan en el este es la carretera principal. Yu lo siguió y el templo, a media milla de distancia, se llenó de llamas.

El templo mira hacia el sur desde el norte, con su espalda apoyada contra un acantilado y su frente mirando hacia un barranco. El Taohuaqing es la puerta derecha, y el primer ramal en el suroeste es la guardia izquierda. Aunque el suelo está a tres distancias de distancia, en realidad está debajo de la cima y la luz es diferente, lo cual es bueno. Yu Chu de Caoxi

Mirando hacia la Puerta Huashou, vio su salón caer al fondo del valle y pensó que había luz. Y m: o Sube y cava profundo en el medio, que es una cueva donde viven serpientes y escorpiones.

Sin embargo, si todavía estás en el arco de Wanhe Pan y subes a la cabeza de China, cortarás diez mil ren, que es muy ancho. Aunque hay hilos verdes, si hay marcas de bordado, sin duda son de Caoxi en el oeste y del Buda de Bronce en el este.

Hay un camino desde el templo hasta Lingyun, quien nació antes que Huashou. Sin embargo, cuando llegué a la cima de China, me detuve para admirar la cúpula del acantilado, no sentí la inclinación de la pared inferior. ¿Y qué pasa con el contorno? Entonces

Aunque Jishan tiene muchas capas de acantilados como Huashou, Luohan y Jiuzhong, su reino es realmente alto y el paisaje de Xiong Jie es incluso más que esto. La gran sala frente al templo es la puerta. Debajo de la puerta, hay un vajra de piedra frente al templo. Hay dos estatuas de reyes celestiales.

La escultura es muy diferente, feroz, como si conviviera con las nubes. En el interior está el edificio frontal, con una enorme piedra en el lado izquierdo del frente, de cinco pies de alto y tan grande como él. Cuando se construyó el pabellón en la parte superior, Jiang Binchuan escribió: "El cielo está sobre el muro". /p>

Puedes mirar hacia su lado norte. La parte superior de la cabeza de China está bloqueada por la cresta de una casa unifamiliar. Entre las cuatro paredes hay muchos arrepentimientos y únicos. El templo fue construido por monjes de Shaanxi durante los años de Jiajing a Jiajing. Al comienzo del período Wanli, fue destruido y revivido.

Li Yuanyang tiene una estela tallada por Fan Tong, pero la caligrafía no puede ser precisa. Su heredero regresó al cielo, construyó Pilu* y lo presentó a la gente en el templo.

Conseguí una medalla de bronce. El pasillo estaba a oscuras y mi estómago estaba vacío. Cuando el maestro y el monje salieron, solo había un joven monje allí. El resto era todo dinero, ¿verdad? Kru encendió bambúes como antorchas y cocinó verduras para servir.

Zifan está a una milla al este de la avenida Zun y a más de una milla fuera de Zongzhi Ridge. Está en Panluo Gorge, por lo que está dividida. Una vez que cruces el desfiladero y te dirijas hacia el este, llegarás a Shengfeng Road; quien suba a Nie Ling hacia el norte sabrá el camino a la cima de la montaña. Yu Naibei

Sube la montaña y camina unas cuantas veces para llegar al templo Denghui. Al sur del templo, una vez hubo una sala tranquila para los maestros, y ahora su sucesor es un templo. Desde el oeste hasta el norte del templo, y a lo largo de la dinastía Song, hay más de una milla de templos.

Al este del templo, se encuentra el antiguo Templo Yejia.

Hoy en día, según el monarca, el motivo por el que se construyó el Templo Yejia en lo alto fue porque fue reconvertido en templo. Al ingresar al cañón desde el frente hacia el norte, el lado oeste es desde la cima y el lado este es el Muro Luohan, que consta de dos acantilados que cuelgan en el medio. Cuando voy al taller, soy el Sr. Luo y Li Er.

Un lugar para nadar. Son Rufang, el Sr. Jin y Li Wei. Al observar la información del Sr. Luo, ambos son occidentales y ambos vinieron aquí para viajar como gerentes. También hay un pabellón arriba, un pabellón alto con un monumento en el medio. Fue construido por el emperador Wanli Zhou Shuxiang, quien junto con Ji Shanshan admiraba al Sr. Er.

Significado.

El Zhouyi también es occidental.

Estuve aquí antes y vi que el pabellón estaba en ruinas y no pude registrarlo, así que vine aquí para registrarlo primero. El viento sacudió los dos acantilados y el frío era dos veces más frío que en otros lugares. Mis palabras fueron largas y abundantes, y el viento me congeló repetidamente las manos. De hecho, el disco inclina el cielo hacia el oeste. Mira su precio de bolsillo

El convento es el que está desde el frente hacia abajo, desde la carretera del lado este que sale del Muro de Luohan. He estado aquí y no puedo gastar el tiempo que vuelvo. asuntos pendientes en mi cabeza.

Sin embargo, cuando regresé al Templo Yejia, vi una brecha en el este del pico sagrado y un barranco en el norte, y tuve que compensarlo. La forma correcta es cubrir la cresta con luces a lo largo de los barrancos del cañón y compensarla con los barrancos del este y de abajo.

Llevarse bien con los demás es muy indirecto. Camine dos millas pasando Patch Nunnery.

También está un poco desierto y me temo que no podré entrar al atardecer.

Cruza el desfiladero desde el frente hacia el sur, sube la colina y pasa el templo Shengfeng.

El templo mira hacia el este, con una gran plaza al frente.

Desde el exterior de la plaza hacia el este, la cresta es muy estrecha y hay pozos profundos en el norte y el sur. Hay más crestas que el lado este y hay nuevas estructuras de templos. Cuando cuelga en medio de la pendiente, es el Templo Baiyun. Quería ser pobre en esta rama, así que fui al este, a Nanxi, y dos en el bosque, Huilin estaba al final de la pendiente. Antes de Yuan'an, gire hacia Bei Xi, crúcela y comience desde Lizhong Branch. Beixi y Nanxi se encuentran al sur de la carretera, y al este está el Huerto Dajue. Media milla al este, al norte a través del huerto, una milla al este para descansar.

* Xuannan, ve una milla al este, ve al norte pasando la cascada, luego ve a Zhongzhi, ve al norte hasta Zhuxi Temple Creek, pero camina por el medio de Medio Oriente. Dos millas más adelante, al anochecer, entré al Monasterio Stan.

Traducción

El quinto día, me quedé temporalmente en Stan Temple. El padre de Cui Ye, Shen Jun, preparó una invitación, invitándonos a mí y a todas las parejas Zen del Templo Stan a comer en el Bosque del León el sexto día del Año Nuevo Lunar, así que no tuve tiempo de salir ese día. El sexto día del sexto día, los cuatro ancianos de Stan Temple. Después de cenar, concerté una cita para asistir a la fiesta de ayuno del Sr. Shen. El Sr. Shen también cumplió sesenta a principios de año, así que me quedé en la víspera de Año Nuevo y grabé cuatro poemas como felicitación. Caminemos cinco millas, al lado de la habitación de Tianxiang, y subamos dos más.

En la empinada pendiente, en la Torre Yeshan, se encuentran Baiyun, Cui Yue, Xuan Ming y otros amantes tranquilos. Después de cenar, visitaron la tranquila habitación del bosque con los cuatro ancianos. Rodeado de montañas verdes, el aire es fresco y el sol brilla.

Las flores de camelia son brillantes y hermosas por todas partes. Primero, visita la boca y deléitate con una caja de té. Lan Zong y Yu Ye bajaron de la montaña para visitar. Visita Xuanming, bebe té y come piñones. Pasee por Baiyun, beba té y coma té.

El té es del tamaño de la fruta de Gorgona, y la carne del interior es como un palo, dividida en dos partes pero muy larga, y hay un extraño sabor frío en la boca. Este es Shi Ming de mi ciudad natal, pero solo puedes comerlo aquí. Escuché que el Templo Gantong es el mejor y no es fácil de conseguir. De vez en cuando aparecen pinchazos de aceite. Después de visitar la habitación tranquila, preparó una caja de té como regalo. Por la tarde todavía cenamos en Cuiyelou. El cuarto anciano insistió en que me fuera y fuera hacia el oeste.

En la segunda milla, pasas al oeste del Templo Landuo, giras hacia el este desde el frente del templo y luego bajas la montaña frente a la Mansión Demon. En la cuarta milla, regresas. al templo de Stan.

En la mañana del séptimo día, la academia pidió a los discípulos que lo invitaran con una invitación. Cuando estaba planeando ir, sucedió que vinieron Liang Yi y Lan Zong, otro maestro de este templo del Templo Mani. [Wu Mi está en la casa de He Qing.

El ser humano, como Mo Sheng, es un discípulo noble. Ahora es el abad del templo Mani. A veces regresa a este templo y es el hermano mayor del cuarto anciano. Tengo un hijo que ahora está en la escuela Heqingfu. El Maestro Ye Yu está aquí nuevamente y estamos ayunando juntos en este templo. Por la tarde, Yu Ye y el Sr. Lan fueron a Taz a través de la bandeja y yo fui invitado a la academia.

Después de comer bocadillos y sentirme lleno, tomé un avión hasta el Templo del Silencio y grabé la grabación inacabada de las pastillas.

Texto. Todavía cene en la academia y luego regrese a Stan Temple para alojamiento.

Después de cenar el octavo día del octavo mes lunar, cuatro ancianos estaban esperando para ir al patio de la pagoda Benwu. Como habíamos acordado de antemano visitar la tumba hoy, los seguí. Camine hacia el este a lo largo del Longtan en el lado izquierdo del templo durante una milla, luego cruce el agua junto a un estanque y diríjase hacia el sur.

A media milla de distancia, Neiji Longsha sobresale de este a oeste, enfrentando el pico donde se encuentra Tadashi frente al templo Stanji desde ambos lados. El terreno es compacto. Todos los arroyos alrededor del Templo Stan se originan aquí.

Salida. La carretera va hacia el sur desde Ling O. Hong Bian, Cui Ye y yo fuimos a explorar la cresta hacia el oeste y miramos hacia el oeste a través del cañón. El ramal del medio se proyecta hacia el sur y termina aquí. Es natural que Tuas* se apoye en las montañas.

Este peligroso lugar fue creado para el Templo de Stan. Es mejor regresar por el camino y caminar media milla hacia el sur a lo largo de la Tumba Dongling. Cuando llegue al lugar donde están enterrados los huesos, suba y adore.

Una milla al sur, la Rama Longsha se bifurca, sobresaliendo de la Tumba Dongling, extendiéndose hacia el oeste, frente a la cima del Templo Chuanyi de la Rama Oeste, y frente al Templo Stan en ambos lados. La situación es magnífica. Tuas*Donglong

El agua, como las piscinas y el agua que mira hacia el oeste, fluye desde aquí. Esta cresta es el Longsha de toda la montaña y está particularmente cerca del Templo Stan. Es la rama sureste de las tres millas delanteras de la montaña Jizu. Las montañas se extienden hacia el este desde la cumbre.

Penetrar y permanecer en el aire son las crestas traseras de Luohan Wall, Lion Grove, Nodding Peak y Jiuzhong Cliff. El brazo del medio cae desde el acantilado de Luohan hasta el final de Tazi*, y el brazo del este comienza desde el acantilado de Jiuzhong hacia el sureste y rodea esta cresta, como un brazo.

Rodeada de arena interior, la primera capa es la arena interior, que está opuesta a Zhongzhi* en el medio. La arena exterior rodea esta capa y está opuesta al pico trasero del templo Chuanyi en el oeste. . Todo el terreno sobresale de este a oeste, siendo Tuoshenling un poco más bajo.

Sueño, como una silla de montar, alguna vez se llamó Ma'an Ridge. Acabo de entrar en la montaña Jizu y llegué al templo Xueyuan. Mirando a mi alrededor, las montañas se superponen y hay habitaciones tranquilas donde los monjes se reúnen por todas partes colgados en el medio. No hay nada inapropiado o inapropiado, es solo que aquí falta una torre, lo que se convierte en un defecto de la montaña. Cuando llegamos al Monasterio Stan, el pico era especialmente impresionante de ver desde la distancia. Me pregunto si puedo hacer que el poder mágico de Ashoka brille en ochenta y cuatro mil rayos de luz.

Aquí brilla un rayo de luz. Después de conocer a Hongbei, le preguntó a Sentuo dónde estaba. Respuesta: "En el palé". ¿Dónde está el palé del medio? Se refiere a la montaña. La torre no había sido construida en ese momento, así que no podía ver muy lejos, así que sólo podía ver desde atrás.

Es como estar en el lado opuesto. La gente dice que las tres millas frente a la montaña Jizu son largas en el oeste y cortas en el medio. Esto está mal. Si la rama del medio es corta, es imposible colgarla sola en el medio y rodearla con las ramas exteriores. Por supuesto, Xizhi

Es muy largo, pero su terreno es bajo porque se espera que sea tan bajo como Tiger Sand. En cuanto al llamado Dongzhi corto, es corto cuando cae por todos lados y largo cuando cruza la cresta y está rodeado por detrás.

Alta, no comparable a Xiko. Debido a que la rama oeste está rodeada de terreno bajo y rodeada de arena de tigre, pretende ser la montaña delantera, la rama este está rodeada de arena de dragón, por lo que la parte trasera también es una barrera;

Es una maravilla natural creada por el cielo y la tierra, incomparable al diseño artificial. La bandeja está ubicada en la cima del pico, en el lado oeste de la depresión en el medio de Ma'an Ridge. Hay una carretera en el medio de Ma'an, que conduce desde el sureste a Jipingguan, con una bifurcación.

Esta carretera está en el lado este de Ma'an y conduce al Patio de la Pagoda Wubin en el noreste. En ese momento había más de 100 personas trabajando en la bandeja, pero no había agua en el pico. Hay agua en el pico este de Ma'anling, pero hay una depresión en el medio y no puede fluir hacia el oeste.

Feng, por lo que se erigieron varias filas de pilares de madera en la depresión y se colocó agua sobre los pilares de madera. Los pilares de madera tienen más de cuatro pies de altura y los árboles están cortados y ahuecados en zanjas, que están conectadas a través de los extremos de los pilares de pino. Una vez escuché que el puente Magpie sobre el río Tianhe se usaba para cruzar el río.

Después de cruzar el agua, el puente ahora deja pasar el agua. Quizás esto sea aún más sorprendente. En la academia, el agua se introduce en el suelo para que pueda rociar hacia atrás, pero aquí, el agua flota en el aire, permitiendo que circule, lo que se llama naturaleza inversa.

Naturaleza. Caminando a lo largo de la depresión hacia el este y a lo largo del pico, llegará al extremo sur de la cresta principal de la montaña Jizu. El frente es muy abierto, rodeado de montañas ramificadas, lo que se ha convertido en una tendencia y puede considerarse una maravilla de Lingshan.

* * *Camina dos kilómetros y sube a adorar esta pagoda. Esta pagoda es muy espectacular. Tres pagodas están una al lado de la otra, con las cenizas de nuestro maestro consagradas en el medio, y a la izquierda y a la derecha están la pagoda del discípulo y la pagoda del niño. A la izquierda está el patio de la pagoda, con pabellones, pabellones y claustros, pero sin guardias. ]Sí

Descansa y vive. Todas las parejas tranquilas y los monjes extranjeros vinieron a hacer ofrendas y yo disfruté el resto de la comida.

En ese momento, además de los cuatro ancianos, Bai Yun, Wu Mi, Shen Gong y Cui Ye también vinieron a ofrecer sacrificios.

Toda la descendencia se reunirá. En cuanto al Sr. Lan y Liang Yi, eran hermanos en esta elección pública, por lo que no asistieron. Después del sacrificio, Xiantuo y Chunbai también llevaron sacrificios a las tres pagodas al norte de Ma'anling, por lo que incluso ofrecieron sacrificios a Wen Jing.

Por la tarde, llevé la bandeja y me incliné ante Xiantao, agradeciéndole su sacrificio por Wenjing.

Después del desayuno del noveno día, caminé hacia el oeste con mis muletas en la mano. Li San, después de Xi *Xuan. Los intereses están ocultos en la cresta de las aspiraciones públicas. Este es un caso del Templo Xueyuanji. Es un lugar sin retirada. La inscripción es Feng Yun, vicecapital de la izquierda.

Escrito por Cheng. [Nian Zhuxuan, también conocido como Xi *xuan, porque no me convertí en monje en el templo Zhazhu. Hay tres caminos bifurcados frente a la entrada: pase por la zanja a la izquierda hasta el cruce del templo Xueyuan y el templo Goujian a la derecha, suba al salón Chuanyi y baje al salón de recepción, siga recto desde atrás y cruce; Cruce otro barranco a la derecha, o pase por el templo Huilin y luego vaya al templo Shengfeng, o suba a Xike y luego vaya al templo Huayan. Así que caminé media milla primero, cruzando el barranco hacia la derecha, luego giré hacia el este media milla hacia South Ridge y bordeé el acantilado al este de South Ridge, que es el pico en el lado oeste de las cataratas. Así que caminé a lo largo del pico hacia el sur y el este, y vi a Tadashi en la rama del medio y la bandeja en la rama este de abajo.

La cresta está directamente encima. Tres millas en paralelo, luego gire hacia el este a lo largo de la pendiente. Una milla, encontrará el templo Chuanyi apoyado en la ladera de la montaña. Anteriormente había un templo de parada al norte del templo. Oye, está construido en el idioma real del templo. Es amigo del maestro zen Kawaniji. Y

Al sur está el templo Jingyun, que está completamente vacío y fue construido por Zhenbing. Al sur se encuentran los templos Tuomi, Tongyuan y Bajiao, todos relacionados con el templo Chuanyi. Entre ellos, el templo Bajiao es el más famoso porque solía haber un pabellón Bajiao y ahora se ha convertido en un templo.