Introducción a Wang Shouren.
Le presentaremos los detalles de Wang Shouren desde los siguientes aspectos:
1. Los poemas de Wang Shouren
"Dos poemas de año nuevo" y "Durmiendo". en Tianchi, escuchar truenos bajo la luna, saber que lloverá mucho a la mañana siguiente, poemas sobre escalar montañas, poemas sobre viajes, dos poemas enviados a la escuela secundaria Longli Road por personas de todos los ámbitos de la vida, colección de Xiang Ci, Xia Día Yun, Colección del Pabellón Zunjing, Comida exiliada. Por favor aprende de ellos.
En segundo lugar, la influencia
El político Wang Shouren tuvo una vida difícil. Una vez se desempeñó como Director del Departamento Penal y Director del Departamento Militar. Más tarde, debido a que ofendió a Liu Jin, fue degradado a servir en Longchang, Guizhou. Poco después de ser perseguido por Liu Jin, Wang Shouren fue ascendido a magistrado del condado de Luzhou y más tarde se convirtió en director del Departamento Penal de Nanjing. Después de eso, fue ascendido muchas veces y trabajó como médico en el departamento de exámenes durante siete años. Más tarde, fue ascendido a Shao Qing del Templo Taipu en Nanjing. En el noveno año de Zhengde, fue secretario del templo Honglu. En el undécimo año de Zhengde, Wang Qiong, secretario del Ministerio de Guerra, recomendó a Wang Shouren como censor de Youdu y gobernador de Zhangting en Nanqian. Después de pacificar la rebelión de Wang Ning, se le concedió el título de tío Xin Xin. Durante el reinado de Longqing, se le concedió póstumamente el título de Marqués, Ministro de Guerra en Nanjing y luego Gobernador de Guangdong y Guangxi. Wang Shouren fue el segundo civil de la dinastía Ming en ser nombrado caballero por su servicio.
El estratega militar Wang Shouren era conocido como el "Dios militar de la dinastía Ming" y tuvo destacadas hazañas militares a lo largo de su vida. En el decimotercer año de Zheng De (1518), Wang Shouren valoró la paz y sofocó la rebelión que había asolado a Jiangxi durante tres años. Al año siguiente, Ning Wang Zhu lanzó una rebelión en Nanchang, rápidamente ocupó Nankang y Jiujiang y planeó tomar Nanjing y luego ir al norte. En ese momento, Wang Shouren, el gobernador del sur de Jiangxi, utilizó medios inteligentes para confundir a los rebeldes y aprovechó el vacío detrás del rey Ning para ocupar Nanchang. Finalmente, los rebeldes fueron derrotados en la batalla decisiva del lago Poyang y capturaron a Zhu y su hijo, Li Shishi, Liu, Wang Lun y otros. La guerra duró sólo 43 días. En sus últimos años, dirigió el ejército para sofocar los robos en Tengxia y Guangxi y murió de camino a casa. El mayor logro militar de Wang Shouren en su vida fue sofocar la rebelión de Ning Wang Zhu Chenhao en Hongdu. Cuando estaba a punto de reprimir a los bandidos en Fujian (no había muchas tropas), sus tropas acababan de marchar hacia Fengcheng cuando el rey Ning Zhu se rebeló repentinamente. Por lo tanto, Wang Shouren se preparó activamente para la guerra, asignó raciones, reparó equipos y luego denunció a los bandidos, anunció la acusación contra Wang Ning y pidió a todas las regiones que movilizaran tropas para trabajar diligentemente. En ese momento, lo más preocupante fue que Ning Wang Zhudong invadió y ocupó Nanjing, su antigua capital. Si Nanjing cae, el rey Ning tendrá la capital para proclamarse emperador y, al mismo tiempo, ocupará la ubicación geográfica, lo que dificultará su destrucción. Wang Shouren fanfarroneó y utilizó propaganda e información falsas para perturbar la vista de Wang Ning en la ciudad, lo que lo obligó a hacer un juicio equivocado y creer que los diversos ejércitos habían formado un cerco. Al mismo tiempo, adoptó una contraestrategia y ordenó a la gente que se colara en Nanchang con pastillas de cera, lo que hizo que Wang Ning dudara de la estrategia de sus hombres de atacar Nanjing. El príncipe Ning quedó realmente engañado. Dudó durante medio mes y estaba perdido. No se atrevió a enviar tropas para atacar Nanjing. Wang Shouren aprovechó esta oportunidad y se preparó para defender Nanjing, lo que hizo imposible que Wang Ning atacara Nanjing. En julio, el rey Ning dirigió a 60.000 personas para capturar Jiujiang y Nankang y cruzó el río para atacar Anqing. En ese momento, Wang Shouren había movilizado 80.000 soldados (principalmente milicias locales y agricultores), afirmando ser 300.000. Wang Shouren convocó a sus soldados para preguntarles cómo retirarse del enemigo. Alguien señaló que Anqing debería recibir primeros auxilios. Wang Shouren dijo: "Jiujiang y Nankang han sido ocupados por el enemigo. Si cruzamos Nanchang para rescatar a Anqing, estaremos rodeados por enemigos de ambos lados. Ahora Nanchang está vacío y nuestro ejército está lleno de impulso y puede derrotarlo en De un solo golpe, cuando el enemigo se entere de que Nanchang ha caído, definitivamente regresará para rescatarlo. En este momento, nos encontraremos con él en el lago Poyang y definitivamente ganaremos ". Debido al extenso trabajo de propaganda en la etapa inicial. Se afirmó falsamente que un gran número de tropas estaban atacando la ciudad, pero Nanchang en realidad se ha derrumbado. Dos días después, Wang Shouren envió a sus generales en cinco grupos para atacar al ejército de Wang Ning que regresaba para apoyar a Nanchang. Cuatro ejércitos separados entraron y les tendieron una emboscada en el camino. Después de la guerra, el ejército de Wang Ning fue rápidamente atacado por ambos lados y dividido en varias partes. Más tarde, fue emboscado, completamente derrotado y huyó al Área del Cerebro de Bazi. Al ver que la situación no era buena, el rey Ning rápidamente envió tropas de élite de Jiujiang y Nankang para atacar, y envió varias tropas para responder y capturar Nankang. Esta batalla fue bastante feroz y clave. Una vez que los oficiales y soldados se retiraron, Wang Shouren inmediatamente decapitó a los que se retiraban y ordenó a las tropas que lucharan hasta la muerte.
Finalmente, el enemigo fue derrotado. El enemigo se rindió en la zona de la leñera y dispuso sus barcos en formación cuadrada. El rey Ning recompensó a los soldados con joyas de oro y plata y miles de dólares, pidiéndoles que lucharan bien. Pero Wang Shouren vio los defectos en la falange del ejército de Wang Ning (Cao Cao usó "incluso los barcos son falange"), por lo que decidió imitar la Batalla de Chibi y prendió fuego a los barcos. Al día siguiente, Ning Wanghe celebró una "reunión matutina" en el barco. Llegó el ejército de Wang Shouren, cargó los botes con pasto, prendió fuego al viento y quemó el bote auxiliar de Wang Ning. El palacio y los funcionarios civiles y militares debajo de Concubine Lou saltaron al agua uno tras otro. El buque insignia de Wang Ning encalló y no pudo moverse. Se apresuró a trasladarse al barco para escapar y fue capturado por los hombres de Wang Yangming. Los otros ministros civiles y militares de Wang Ning también se convirtieron en prisioneros. Pronto, Nankang y Jiujiang también fueron capturados por el ejército, y la rebelión de Wang Ning fue sofocada por completo en sólo 35 días. Por lo tanto, Wang Shouren fue llamado el "Dios militar de la dinastía Ming". Más tarde, el emperador Wuzong de la dinastía Ming realizó una expedición bajo el seudónimo de "Comandante en Jefe General Zhu Shou, Gobernador de Asuntos Militares, Jiang Bin, con malas intenciones, incitó al Emperador Wuzong a luchar contra Wang Ning y lo capturó". personalmente. Wang Yangming mostró favor al eunuco Zhang Yong y dijo que hacerlo mataría a más personas. El resultado final de la coordinación fue: dejar que Ming Wuzong fuera a Nanjing y luego dejar que el emperador capturara a Wang Ning, y todos estaban felices. Esto muestra la mediocridad de Wu Zongzhi.
Los logros literarios del escritor Wang Yangming también son muy altos, pero a menudo se ven eclipsados por sus logros y su filosofía. Los famosos ensayos de Wang Yangming "Lu" y "Tian Tiao Shi Zhu nació en Longchang" están incluidos en "Vista de la literatura antigua". Hay un comentario en "Sikuquanshu": "La integridad de Shouren en el servicio meritorio es sobresaliente en la práctica, pero debido a la prosperidad de la literatura y el arte, sus poemas también son elegantes y únicos, y sus escritos son únicos y se transmiten de generación en generación. " Wang Yangming escribió poesía en sus primeros años. Buscando deliberadamente la perfección, se integró a la filosofía en sus últimos años. Wang Shizhen comentó en "La colección de Wang Wencheng": "Bo'an era un poeta. El joven estaba decidido a encontrar un trabajo, pero sólo lo motivaba el talento. No podía continuar sus estudios y estaba obsesionado con el derecho. En sus últimos años, hizo todo lo posible por regresar a su país, pero todavía lo guiaba la imagen de un hombre joven, por lo que Speed no puede integrarse profundamente pero proviene de la naturaleza. p>
El calígrafo Wang Yangming también puede ser llamado un maestro de la caligrafía en la dinastía Ming. Las obras están principalmente en escritura cursiva. Wang Yangming integró el estudio de la mente en la caligrafía y enriqueció la teoría de la caligrafía china.
Los filósofos heredaron la idea de Lu Jiuyuan de que "la mente es razón" y se opusieron al método de Cheng de buscar la "razón" en las cosas. Debido a que las cosas son infinitas, es bastante agotador buscar la "razón" en el propio corazón. Si uno piensa que la "razón" está en el corazón, pensando que la "razón" se ha convertido en todo en el universo, la gente es delicada. En términos de la relación entre conocimiento y acción, se enfatiza que el conocimiento es más importante que la acción, hay acción dentro del conocimiento y hay conocimiento dentro de la acción. La llamada "unidad de conocimiento y acción" significa que ambos son inseparables. El conocimiento debe manifestarse en la conducta, de lo contrario no puede considerarse conocimiento real. Wang Shouren tiene tres obras famosas transmitidas de generación en generación: "Libro completo de Yangming" (es decir, "Wang Wen Chenggong Shu"), treinta y ocho volúmenes (compilados por su maestro) y "Gran aprendizaje". "Gran aprendizaje" se considera la obra filosófica más importante de Wang Yangming. La filosofía mental de Yangming todavía tiene una amplia influencia en la China moderna. Xiong Shili, uno de los fundadores del nuevo confucianismo moderno, y su discípulo Mou Zongsan heredaron y desarrollaron los Estudios Yangming. El famoso erudito Xu Fancheng estudió el pensamiento chino, indio y europeo durante décadas y elogió la amplitud de mente de Wang Lu en sus últimos años. El erudito contemporáneo de China continental Jiang Qing también elogió a Yangming. Posteriormente, los estudios de Yangming se extendieron a Japón a través de Zhu Shunshui, un nativo de Yuyao. El famoso estratega militar japonés moderno Togo Heihachiro quedó profundamente impresionado por las enseñanzas de Wang Yangming. En su cintura estaban grabadas las cuatro palabras "Adoraré a Yangming durante toda mi vida". La filosofía mental de Wang Yangming es el poder espiritual y la guía ideológica que ha surgido rápidamente en el Japón moderno. Chiang Zhongzheng también creía en la doctrina de Wang Yangming, por lo que cambió su nombre a Cao Shan en Yangmingshan, Taipei. Los estudios Yangming evolucionaron gradualmente en siete escuelas: Escuela Jiangyou, Escuela Nanzhong Wang, Escuela Minyue King, Escuela Beiwang, Escuela Chuzhong King, Escuela Zhejiang King (izquierda) y Escuela izquierda Yin Yang (Escuela Taizhou). En términos de la relación entre conocimiento y acción, partimos de la perspectiva de que "el cielo, la tierra y todas las cosas son uno" y nos oponemos a la teoría de la "profecía" de Zhu. Wang Shouren cree que, dado que conocemos esta verdad, debemos implementarla. Si simplemente afirmas saber algo sin practicarlo, no se le puede llamar conocimiento real. El conocimiento real no puede separarse de la práctica. La verdadera unidad del conocimiento y la acción es actuar de acuerdo con lo que se sabe, y el conocimiento y la acción suceden al mismo tiempo. Su principio es "Si hay un problema con el motor, apáguelo. Es necesario erradicarlo por completo para que no se esconda en el cofre". como parte de los lemas de su escuela. Wang Shouren experimentó muchas muertes y dificultades en la vida. Cuando tenía 50 años, planteó el propósito académico de "A la conciencia" como para poner el broche final: "Cierta teoría de la conciencia se deriva de muchas muertes y sufrimientos, así que lo contaré todo de una vez. Temo que los eruditos lo tomen como una broma, trátelo como una situación, trátelo como un trabajo duro, trátelo como ignorancia "¡La naturaleza humana es buena y la conciencia está lista, pero debes saber cómo protegerte del miedo!"
Los llamados "sé cauteloso al estar solo" (estar solo como si estuvieras en un lugar público y ser cortés en tus palabras, acciones y pensamientos), "caminar sobre hielo fino", "no ver nada que no sea cortés". "No escuches nada que no sea cortés, no digas nada que no sea cortés y no te muevas sin cortés", para que vuestra conciencia no se contamine de ninguna manera. Wang Yangming explicó: "La esencia de la mente del marido es la rectitud. La llamada conciencia también es una conciencia natural clara. La capacidad del caballero para protegerse contra el miedo durará para siempre, pero muestra que la esencia de la conciencia espiritual no tiene nada que ocultar. y nada que molestar, ninguna disculpa, ninguna vergüenza, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer, nada que hacer. , nada que hacer, pase lo que pase, nace de la existencia eterna del cielo, nace de la búsqueda interminable de la precaución (intermitente) Miedo
Tercero, edificio conmemorativo
. La antigua residencia de Wang Shouren está ubicada en Wusheng Road, al pie norte de la montaña Longquan, ciudad de Yuyao, provincia de Zhejiang. En el octavo año de la dinastía Hua (1472), Wang Shouren nació aquí según el eje central. Al norte, los edificios principales de la antigua residencia incluyen el salón, el salón sedán, la torre de la puerta de ladrillo, el salón, la Torre Ruiyun y las habitaciones del ala a ambos lados del salón. El área total es de 4.800 metros cuadrados. El edificio Ruiyun donde nació Wang Shouren ha sido restaurado a su estado original y se ha convertido en el museo del patrimonio histórico de Wang Shouren. Otros edificios, como la torre de la puerta tallada en ladrillo y la silla de manos, han pasado por años de vicisitudes y aún mantienen su apariencia original. En marzo de 1997, fue anunciada como una unidad de protección de reliquias culturales en la ciudad de Yuyao.
La tumba de Wang Shouren está ubicada en la Villa Xianxia, 2 millas al sur de la ciudad de Lanting, un lugar sagrado para la caligrafía en Shaoxing. Condado, Zhejiang En el octavo año de Jiajing (1529), fue reparado muchas veces durante los años Kangxi y Qianlong de la dinastía Qing. En el cuadragésimo noveno año de Qianlong (1784), Gaozong hizo grandes contribuciones a Nanxing. Realizó reparaciones, recibió el título de "Erudito famoso" y construyó cuatro pilares frente a la tumba. Durante la Guerra Antijaponesa, Tao Guang, el general del Kuomintang estacionado en Shao, erigió un monumento. , La Protección de Reliquias Culturales del Condado de Shaoxing llevó a cabo una renovación integral de la tumba de Wang Shouren. En mayo de 2006, se anunció como una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional. La tumba de Wang Shouren ha sido completamente renovada. Está orientada al sur, con montañas en su parte posterior. y tiene una vista amplia. La tumba tiene 10 metros de diámetro, una longitud total de más de 70 metros y tiene más de 100 escalones y 4 plataformas, todas hechas de piedra cuidadosamente talladas. En Zhejiang, al pie del cementerio, que tiene una superficie de casi 2.000 metros cuadrados, lo rodean decenas de árboles, creando un ambiente solemne y solemne. Tome un paseo en Shaoxing 303. Bájese del autobús en la estación de Huajie y. Camine hasta la Caja Roja. Cuando vea la puerta de Xianxia Villa, entre y camine hacia la izquierda.
Cuarto, la vida
Wang Shouren nació en el medio. Durante la dinastía Ming, cuando se produjo la corrupción política, la agitación social y el declive académico, Wang Yangming intentó cambiar el rumbo y salvar los corazones de las personas, "promover el estudio del cuerpo y la mente, defender la enseñanza de la conciencia y cultivar la benevolencia de todas las cosas". ". Wang Shouren nació en el condado de Yuyao, Shaoxing (ahora ciudad de Yuyao, Zhejiang) el 30 de septiembre, el octavo año de Chenghua en la dinastía Ming (1472 65438 + 31 de octubre). Wang Lun lo llamó Wang Yun. El lugar pasó a llamarse Torre Duanyun. Después de cumplir 5 años, todavía no podía hablar. Un monje dijo que su nombre era malo y su familia cambió su nombre a Wang Shouren.
A la edad de doce años, Wang Yangming se matriculó oficialmente en una escuela normal. Cuando tenía trece años, su madre Zheng murió y perdió su infancia, lo que supuso un gran revés para él. Pero era ambicioso y tenía una mente única. El Sr. Shu Shi y yo discutimos una vez qué es lo más importante del mundo. A diferencia de la gente común, él creía que "el examen imperial no es la primera prioridad en el mundo es estudiar y convertirse en santo". . En ese momento, el país era políticamente corrupto y los rebeldes estaban por todas partes. Durante el reinado de Yingzong, Yingzong fue capturado por la tribu mongol Walla y la corte pagó una compensación. Este incidente arrojó una enorme sombra sobre la joven mente de Wang Yangming. Prometió aprender bien el arte de la guerra y servir al país. Cuando tenía quince años, escribió muchas veces al emperador sugiriendo reprimir el levantamiento campesino, pero todas fracasaron. Ese mismo año, visitó Juyongguan y Shanhaiguan durante un mes. Al mirar la Gran Muralla, ya tenía la ambición de correr.
A la edad de diecisiete años, fue a Nanchang para casarse con la hija de Zhu Yanghe, Zhu Shi, pero nadie pudo encontrarlo el día de la boda. Resultó que un día conoció a un sacerdote taoísta meditando allí, por lo que le pidió consejo. Una vez, el sacerdote taoísta le habló sobre la preservación de la salud y se sentó en silencio con el sacerdote taoísta hasta que su suegro lo llamó al día siguiente. Cuando tenía dieciocho años, él y su esposa Zhu Shi regresaron a Yuyao y pasaron por Guangxin en barco. Wang Yangming visitó a Lou Liang. Wang Yangming estaba muy feliz de que Lou Liang le enseñara la teoría de "aprender cosas y conocer personas".
Después de eso, leí las obras de Zhu y pensé en la teoría del confucianismo Song de que "tanto el interior como el exterior están bien, y cada planta y árbol es consciente de todo". Para practicar la teoría de la "enseñanza" de Zhu, una vez decidió ir al mar de bambú para "enseñar" bambú durante siete días y siete noches, pero no obtuvo nada, pero se enfermó. A partir de entonces, Wang Yangming tuvo grandes dudas sobre la teoría del "Wu Ge". Este es el famoso "Shou Ren Zhuge" en la historia de la filosofía china.
Cuando tenía veinte años, Wang Shouren participó por primera vez en el examen provincial y ganó el examen. Más tarde, fue más apto para discutir asuntos militares y era bueno en el tiro con arco. Sin embargo, cuando tenía veintidós años, Li Dongyang, el primer asistente del gabinete, le sonrió: "Si no ganas esta vez, ganaré el campeonato departamental y me esforzaré por ser el campeón departamental". El bolígrafo de Wang Yangming estaba colgado y el anciano de la corte se sorprendió de que fuera un genio. Los celosos decían que si el joven ganara el primer lugar, sería arrogante. A los veinticinco años, debido a la presión de los tabúes, suspendí el examen. Algunos estudiantes se sintieron avergonzados por no ganar. Él sonrió y dijo: "Te avergüenzas de no ser el primero, y yo me avergüenzo de no ser el primero en ser tentado".
Doce años después de ser degradado a estudiar en Hongzhi, tomó el examen. del Ministerio de Ritos a la edad de 28 años. Debido a sus excelentes resultados en los exámenes, obtuvo el segundo lugar en Nangong y el séptimo lugar en Meier para observar el departamento de asuntos políticos. Antes del funeral, Wei Ningbo Wang Yue también habló. Ocho cosas, como la prevención de la frontera noroeste, y luego encomendó al Ministerio de Castigo que decidiera sobre Jiangbei y otros. Fue encarcelado en el área local y se le pidió que regresara a China debido a una enfermedad. Maestro del Ministerio de Guerra En el invierno del primer año de Zheng De, el eunuco Liu Jin era bueno en política y arrestó a más de 20 personas, incluido Nanjing Yushi Dai. Salvó a la gente, pero enfureció a Liu Jin. Cuarenta y degradado a Longchang, Guizhou (setenta millas al noroeste de Guiyang, condado de Xiuwen) como gobernador de Longchang. Llegó a las montañas del suroeste de China, donde los pueblos Miao y Liao vivían juntos. Él personalmente persuadió a los lugareños para que estudiaran. amado por la gente. Durante este período, obtuvo una nueva comprensión de la idea central de la universidad. Wang Shouren creía que el corazón es la raíz de todo y que todo en el mundo es el producto del corazón. "La idea de un santo es autosuficiencia, y buscar la verdad a partir de los hechos también es un error". Durante este período, escribió "La doctrina para todos los estudiantes en Longchang", que se conoce como la Ilustración de Longchang. En el año 13 de Zheng De, el gobernador Wang Shouren asumió el cargo en Jiangxi. El gobernador rápidamente reprimió el levantamiento en Xinfeng y otros lugares. En julio, Wang Shouren fue a la guerra y causó grandes daños. La rebelión terminó en noviembre del año siguiente. (actual Yichun, provincia de Jiangxi). Al principio, Zhu se dejó engañar al pensar que la corte ya se había preparado y que los rebeldes no se atrevieron a moverse en Nanchang, para ganar tiempo para reunir tropas. Después de que Zhu se enteró, dirigió las suyas. tropas para atacar Anqing. La retaguardia estaba vacía y Nanchang fue capturada. Después de tres días de feroces combates, Wang Ning fue derrotado y la rebelión de Wang Ning duró 43 años.
Wang Shouren, quien fundó la universidad. Murió en 54. Cuando era joven, renunció y regresó a su ciudad natal para dar conferencias. Fundó academias en Shaoxing y Yuyao y promovió "Wang Xue" en el sexto año de Jiajing (1527 Enseñanza: No hay nada bueno). y el cuerpo malo, y hay acción buena y mala. Conocer el bien y el mal es la conciencia, y hacer el bien y el mal es un negocio. El 29 de noviembre de 1528, debido a una enfermedad pulmonar, Shi fue a Shanghai a buscar refugio (1529, 65438 + 8:00 del 9 de octubre) murió de neumonía en un barco en el puerto de Qinglong, condado de Dageng, distrito de Nan'an, provincia de Jiangxi (ahora condado de Dayu, provincia de Jiangxi). Cuando agonizaba, sus discípulos le preguntaron cuál fue su última vez. Las palabras fueron. Él dijo: "¿Cómo puedo decir esto si mi mente está clara? "Después de su muerte, la corte imperial le presentó póstumamente el Dr. Guanglu, Zhu Guo y el tío Xinjian. Cuando Longqing era marqués, lo llamaban Marqués de Xinjian. En el año 12 de Wanli, fue consagrado en el Templo de Confucio. .