¿Cuáles son los documentos clásicos de la metafísica, el taoísmo y el taoísmo?
Tao Te Ching
Verdadero Clásico del Sur de China
Shi Wen·Zhen Jing y Xu Chong·Zhen Jing
Xuan Tong Zhen Mirror y Du Ren y Miao Jing
"Yin Fu Jing" y "Jingjing"
Xi Shengjing y Yin Xinjing
Exterior de Huangting e interior de Huangting
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El Sutra del Emperador de Jade y el Sutra Yushu
El Sutra de los tres funcionarios y el Sutra Beidou
El Libro de los Cambios y el Libro de la Iluminación
Los Taishang "Laojun Neiguan Jing" y "Dong Xuan Lingbao Guan Ding Jing"
"Tai Shang Ying Ying" y "Wen Chang Di Yin Jun Wen"
La teoría de sentarse y olvidar, Shu Hua
El establecimiento de los quince tratados de Chongyang y el método mental de Longmen
Recitar los clásicos con frecuencia:
Xuanmen recita la lección del altar de la mañana todos los días.
Rimas y elogios preconfucianos
Ocho mantras mágicos
Tai Shang Laojun decía, siempre guarda silencio.
El Miao Sutra del tesoro de la cueva de Taishang promueve Zixuan para eliminar desastres y salvar vidas.
Tai Shang Ling Bao Tian Zun dijo que el "Er Zhen Sutra" predicaba el desastre.
Huang Huang
Bao Patent
Nave elogió la confesión de Tszyu y demás.
Xiao Zan y Ye Jing et al.
Xuanmen memoriza las lecciones de Wantan todos los días.
Rimas y alabanzas preconfucianas
El misterioso tesoro espiritual de la cueva Taishang, el maravilloso clásico de la teoría de Buda para salvar el sufrimiento y erradicar el pecado
Yuan Zun Dijo que el camino al cielo es la razón innata.
Tai Shang Laojun dijo que la maravillosa escritura sobre reparar la injusticia y el crimen
Bao Patent
Nave elogió y devolvió el favor.
Xiao Zan, Jing Jie y otros.
Libros taoístas tibetanos
La integración formal del taoísmo y la caligrafía se inició en Kaiyuan de la dinastía Tang (713-741). Después de eso, las dinastías Song, Jin, Yuan, Ming y otras dinastías compilaron sucesivamente escrituras taoístas. Existe un canon taoísta en la dinastía Qing. Los libros contemporáneos incluyen escrituras taoístas tibetanas, escrituras taoístas de Dunhuang y escrituras taoístas chinas.
Colección Dunhuang:
A principios del siglo XX, el rey taoísta descubrió una gran cantidad de manuscritos de documentos clásicos antiguos en la cueva de las Escrituras de las grutas de Mogao en Dunhuang. Entre ellos, hay más de 500 manuscritos póstumos taoístas, que fueron copiados desde finales de las dinastías del Norte y del Sur hasta mediados de la dinastía Tang durante unos 200 años, especialmente desde el período del emperador Gaozong y Wuhou de la dinastía Tang hasta Xuanzong de la dinastía Tang. Dinastía Tang. Su contenido incluye filósofos taoístas, clásicos taoístas, instrumentos científicos, etc. Hay más de 100 tipos de libros taoístas, aproximadamente la mitad de los cuales son clásicos taoístas tempranos que no están incluidos en las colecciones taoístas ortodoxas. El descubrimiento de las Escrituras taoístas de Dunhuang no sólo compensó la falta de escrituras taoístas en la dinastía Ming, sino que también proporcionó valiosos materiales históricos para el estudio de la historia taoísta en la región de Hexi. Una vez que las notas de suicidio de Dunhuang salieron a la luz, atrajeron gran atención por parte de los estudiosos nacionales y extranjeros. El erudito japonés Obuchi Keizo publicó el "Catálogo de las Escrituras taoístas de Dunhuang" en 1978, que registró alrededor de 496 manuscritos de las Escrituras taoístas de Dunhuang. En 1979, el Sr. Dayuan publicó la "Ilustración taoísta de Dunhuang", que publicó fotocopias de todas las escrituras taoístas de Dunhuang. De 65438 a 0999, el Sr. Li Defan de mi país publicó el "Canon taoísta de Dunhuang", que organizó en cinco volúmenes más de 500 documentos del canon taoísta de Dunhuang desenterrados en Dunhuang.
Serie China:
La Colección Taoísta China se basa en la Colección Taoísta ortodoxa de la Dinastía Ming y la Colección Taoísta Continua Wanli, y mantiene el marco básico de tres cuevas y cuatro auxiliares. Los clásicos confucianos de tres hoyos y cuatro suplementos se clasifican según diferentes contenidos. Toda la colección se divide en siete categorías: Escritura verdadera de los tres puntos de acupuntura, Escritura verdadera de los cuatro puntos de acupuntura, Ensayos taoístas, Taoísmo, Instrumentos taoístas, Historia de la biografía inmortal e Índice del catálogo. Libros recopilados por varios departamentos. Dispuestos en orden según el origen y la era del taoísmo.
Dao Zang:
Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, Peng Dingkang, un Jinshi de Changzhou, compiló 28 volúmenes de "Dao Zang", que incluían 100 libros de publicación tardía. , totalizando 280 volúmenes, y finalmente fue publicado. Durante el período Jiaqing de la dinastía Qing, el ministro Jiang compiló e imprimió en Beijing. Hay 173 tipos de libros taoístas, todos tomados de las escrituras taoístas ortodoxas de la dinastía Ming y seleccionados en la colección de escrituras taoístas. En el año 32 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1906), Yan Yonghe, abad del templo Erxian en Chengdu, y Peng Hanran de Xinjin iniciaron un regrabado, Long participó en la revisión y añadió una nueva versión. de "Tao Zang". La edición actual es la edición del Templo Erxian, con un total de 245 volúmenes. La colección de libros taoístas ha aumentado a 287 tipos, incluidos 114 libros taoístas nuevos, todos los cuales son libros antiguos que no están recopilados en las colecciones taoístas de la dinastía Ming. Todo el libro está dispuesto en el orden de veintiocho cabañas, con tableros de madera de peral grabados por las dos caras, más de 14.000 piezas. Fue trasladado al Palacio Qingyang en 1957 y se ha conservado hasta el día de hoy. Es el único tablero de los clásicos taoístas actuales. Después de que se restableció la política de libertad de creencia religiosa, las ropas estampadas y encuadernadas con hilos del Palacio Qingyang se suministraron al mundo exterior y fueron reimpresas y publicadas por la Librería Bashu en 1986.
Clásicos culturales:
La cultura taoísta es rica y colorida, lo abarca todo y tiene muchos contenidos. En resumen, incluye principalmente los siguientes aspectos:
Teología taoísta.
Entre los diversos contenidos de la cultura taoísta, hay un núcleo, que es la creencia taoísta en dioses e inmortales. Como religión madura, el taoísmo tiene su propia teoría teológica y un objetivo de creencia religiosa que atrae a la gente a perseguirlo. Esta creencia es que las personas pueden volverse inmortales y vivir para siempre a través de una ardua búsqueda. Esta creencia en los inmortales está en el centro de la teoría teológica expuesta por el taoísmo. Al comienzo del taoísmo se estableció la creencia en los dioses. Al mismo tiempo, el taoísmo en este período también absorbió muchos elementos de la filosofía antigua, la religión primitiva y la formación sanitaria de los pueblos antiguos para formar su sistema teórico y de comportamiento sobre la creencia en dioses y diosas, sentando las bases para el desarrollo de la teología taoísta. Atraídos por el "imán" de la "fe en los dioses", los sacerdotes taoístas llevaron a cabo diversas actividades para absorber y crear cultura, creando un complejo sistema cultural taoísta.
Ética taoísta.
La ética y los pensamientos morales taoístas se reflejan en los cánones y preceptos taoístas. La ética taoísta absorbe no solo la ética y la ética taoístas, sino también la ética y la moral confucianas y budistas, por lo que su contenido se vuelve cada vez más complejo. Entre ellos, las Tres Directrices Cardinales y los Cinco Pensamientos Constantes confucianos, con la lealtad y la piedad filial como eje principal, tienen un impacto muy significativo en la ética taoísta. Pero a diferencia del confucianismo, la ética taoísta se realiza principalmente mediante el poder de los dioses. Por un lado, el taoísmo guía a las personas a respetar conscientemente la ética y la moral con la hermosa fantasía de la inmortalidad, por otro lado, las personas se ven obligadas a respetar la ética y la moral con el poder divino de recompensar el bien y castigar el mal. La combinación de orientación positiva e intimidación negativa hace que sus normas morales y éticas tengan un mayor impacto en la sociedad. Además, la exhortación del taoísmo a la bondad hace que los pensamientos éticos y morales del taoísmo sean más concentrados, sistemáticos y populares.
Filosofía taoísta.
En el pasado, el taoísmo se consideraba una religión popular de bajo nivel con solo algunos símbolos acuáticos, religiosos y científicos cercanos a la brujería, sin mencionar el pensamiento filosófico. Pero la mayoría de los estudiosos creen ahora que el taoísmo tiene su propio contenido filosófico. La filosofía taoísta sirve a sus enseñanzas y es la base ideológica y teórica de sus enseñanzas. En otras palabras, el argumento filosófico a favor de las enseñanzas taoístas es la filosofía taoísta. El material ideológico de la filosofía taoísta proviene desde el principio de la filosofía china, principalmente de la filosofía taoísta. El taoísmo hace un uso extensivo de argumentos racionales en la filosofía taoísta, lo que hace que el pensamiento taoísta contenga ricos contenidos filosóficos como la visión del mundo, la epistemología, la ética y la teoría de la vida, que son las categorías y componentes básicos de la filosofía taoísta. Entre ellas, el "Tao" de la inmortalidad es la categoría central de la filosofía taoísta, y la existencia de dioses y la inmortalidad son proposiciones básicas. Uno de los aspectos más importantes de su sistema ideológico es la base interna para demostrar si una persona puede volverse inmortal y la forma de llegar a serlo.
Alquimia taoísta.
La alquimia es un método importante en el taoísmo, que incluye elixires externos y elixires internos. Waidan se conoce comúnmente como alquimia y también se llama Waidan Huangbaizhu. Los elixires externos utilizan cinabrio, plomo, mercurio y azufre como materias primas principales y se colocan en un horno con otras drogas. Utilice "volar", "bombear", "cuclillas", "sellar", "verter" y otros métodos para quemar. , para preparar un elixir que pueda hacer que las personas vivan para siempre y se vuelvan inmortales después de morder el anzuelo. Como creía que tomar el elixir me haría inmortal, los sacerdotes taoístas han estado trabajando para refinarlo. Aunque tomar el elixir finalmente no logró conducir a la inmortalidad, los sacerdotes taoístas promovieron inesperadamente el desarrollo de la antigua ciencia china en el proceso de refinar el elixir. A medida que la alquimia exterior decayó gradualmente, fue reemplazada por la alquimia interior, que cultiva la esencia y el espíritu de las personas. La Alquimia Interior hereda e integra técnicas como la persuasión, la respiración fetal, mantener uno y pensar, y tiene una gran influencia en el Qigong posterior.
Medicina taoísta.
El taoísmo ha utilizado las habilidades médicas como herramienta para enseñar y resolver dudas desde el principio. Además, con el establecimiento del sistema teórico taoísta de los inmortales en las dinastías Wei y Jin, los taoístas consideraron la medicina como un medio auxiliar y un conocimiento necesarios para perseguir y obtener la longevidad. Bajo la guía de esta teoría, la idea de que "el Tao sigue a la naturaleza" en la medicina taoísta se ha desarrollado aún más, formando así un pensamiento médico humanista con características taoístas. Los médicos taoístas han acumulado una rica experiencia médica a través de la práctica médica a largo plazo y han inventado e innovado varios métodos de salud médica taoístas que pueden fortalecer el cuerpo y prolongar la vida, como el arte de la habitación, la ingesta de alimentos, la enseñanza, etc.
Literatura y arte taoístas.
La literatura y el arte taoístas son diversas obras literarias y artísticas con el tema de promover las doctrinas taoístas, la idea de la inmortalidad de los inmortales y reflejar sus creencias religiosas. vida. La literatura y el arte pueden ampliar la influencia social del taoísmo y así mejorar la calidad religiosa del taoísmo. Por otra parte, la creencia taoísta en los dioses tiene una gran influencia en el desarrollo de la literatura y el arte chinos.
Entre las escrituras taoístas, no sólo algunas escrituras taoístas son obras literarias, sino que también la música, la arquitectura palaciega y las imágenes de dioses en el taoísmo tienen un alto valor artístico. Entre las obras literarias y artísticas chinas, aquellas que tienen como contenido el taoísmo y los dioses no tienen paralelo. En ellas también podemos ver la estrecha relación entre el taoísmo y la literatura y el arte.