¿Hay caníbales en Luohe?
No lo creo, pero se dice que el pueblo Korowai en Indonesia es una de las pocas tribus que aún conserva la costumbre del canibalismo. Entonces, ¿son realmente caníbales? Si es así, ¿por qué se comen a los humanos? Un periodista estadounidense se aventuró en la tribu Korowai, que considera a los forasteros como demonios, para explorar la verdad sobre el canibalismo del pueblo Korowai.
La práctica del canibalismo prevaleció en tiempos prehistóricos. En algunas culturas aisladas del Pacífico Sur, la práctica continuó hasta el siglo XIX, especialmente en Fiji. Se dice que los Korowai son una de las pocas tribus que aún conservan la costumbre del canibalismo. Se dice que algunos korowai matan y se comen a chamanes varones a los que llaman "kehawa". Según las estimaciones más optimistas, actualmente hay casi 4.000 habitantes de Korowai. En la actualidad, todavía viven en nidos tradicionales en los árboles, en grupos de aproximadamente una docena, dispersos en espacios abiertos en lo profundo de la selva.
Nuestro viaje comienza en Bali. Desde allí, los seis volamos a través del mar de Banda hasta la ciudad de Papua. Después de una breve escala, volamos a Jayapura. Nos recibió el Sr. Kembalong, de 46 años, de Sumatra. Llegó a Papúa en una aventura en solitario hace 16 años y visitó la tribu Korowai por primera vez en 1993. Durante el contacto, poco a poco se fue familiarizando con la cultura local, incluidas algunas de sus lenguas.
A continuación, volamos desde Jayapura a Wamena en el suroeste. Poco después de nuestra llegada nos visitó un joven alto y musculoso de Crow. Nos habló en indonesio. Me presenté como Boles. Hace dos años, huyó de Yaneram a caballo por curiosidad de ver el mundo fuera de su nido en el árbol. Dijo que quería volver a casa, pero nadie podía llevarlo allí. También dijo que un guía turístico que regresaba de su ciudad natal le dijo que su padre se angustió por la desaparición de su hijo y quemó su nido en el árbol dos veces. Escuchamos esto y le dijimos que podíamos aceptarlo de regreso.
Temprano a la mañana siguiente, ocho de nosotros abordamos un avión chárter que nos llevaría a Janelam, un asentamiento Korowai en el borde de la “frontera” Korowai. Después de 90 minutos, nuestro avión bajó su altitud y voló bajo a lo largo del sinuoso río Nde Ramkapo. Boles miró fijamente hacia abajo y pronto encontró un nido de árbol en lo profundo de la jungla. El nido del árbol está construido sobre un árbol muy alto del suelo. Se puede decir que es increíblemente alto, como un enorme nido de pájaro. Boles nos abrazó agradecido y las lágrimas corrían por sus mejillas.
Dos
Caminamos por la selva tropical, donde a menudo se encuentran arañas gigantes, serpientes venenosas y bacterias venenosas mortales. Al caer la noche, finalmente llegamos a un pueblo fundado por misioneros holandeses. Cuando llegamos al pueblo, un grupo de niños coroway con varias cuentas colgando alrededor del cuello corrió hacia nosotros, señalándonos y riéndose. Noté que no había ancianos en el pueblo. Kenbalon dijo que los conflictos tribales ocurren a menudo entre el pueblo Korowai, y que la malaria, la tuberculosis, elefantiasis, la anemia y otras enfermedades también son una amenaza constante para sus vidas, lo que resulta en su corta esperanza de vida. Pero los Korowai no sabían nada acerca de las bacterias mortales que prosperaban en la jungla. Creen que las misteriosas muertes deben ser causadas por "Khava", un mago que se convirtió en ser humano.
Después de cenar, bolles entró en mi cabaña y me contó por qué los Korowai matan y se comen a sus compañeros de tribu. Barron, de Kyoto Electronics Industry Co., Ltd. de Japón, fue nuestro traductor. Bolles dijo que un "Kehakhwa" llegaba a la casa de una persona disfrazado de familiar o amigo, "robaba" sus órganos internos mientras la persona dormía y luego reemplazaba los órganos internos "comidos" con cenizas. La gente no se daba cuenta. . Luego, el "Kharva" dispara una flecha mágica a través del corazón de la víctima. La víctima suele susurrar el nombre de la persona vestida de "Kehakhwa" a sus familiares antes de morir. Esta persona puede vivir en el mismo nido de árbol que la víctima o puede provenir de otro nido de árbol. Cuando un miembro de la tribu muere debido a la invasión de "Khalwa", sus parientes varones y amigos atraparán y matarán al "Khalwa" y luego se lo comerán.
Tres
Al día siguiente, caminamos desde el amanecer hasta el atardecer y finalmente llegamos a Ya Favras, que es otro pueblo donde se construyeron una hilera de altas cabañas con techo de paja. por misioneros holandeses. Por la noche, Barron, de Kyoto Electronics Industry Co., Ltd. de Japón, me llevó a una cabaña abierta y dos hombres vinieron hacia nosotros desde la oscuridad. Uno de ellos vestía pantalones cortos, el otro estaba desnudo salvo por una hoja que cubría sus partes íntimas. Kyoto Electronics Industry Co., Ltd. Barron me dijo en voz baja que este último era el asesino "Khalwa" más famoso llamado Kirigili. Kirigiri trajo un arco y algunas flechas de púas. Tenía los ojos fríos y los labios temblaban. Vino hacia nosotros silenciosamente, como una sombra.
La otra persona es el hermano de Kirijili, llamado Byrom. Byrom sacó un cráneo humano de una mochila. El cráneo tiene un agujero irregular en la frente. Kyoto Electronics Industry Co., Ltd., Japón, Barron señaló el cráneo y dijo: "Ese es Barnop, el" Kaihahua "que acaba de ser asesinado por Byron. Le abrió la cabeza con un hacha de piedra y luego se sacó la suya". Cerebros comidos. "Barron, Kyoto Electronics Industry Co., Ltd., Japón, dijo.
Byron, pásame el cráneo. No quiero tocarlo, pero tengo miedo de ofender a Byrom. Frente a este cráneo , Siento que mi sangre está casi solidificada. Byrom me contó cómo mató a este "Kehuhua". Dijo: "Mi primo me dijo antes de morir que Banop era 'Kehawa' y que Banop se lo estaba comiendo por dentro. Cam Barron me lo tradujo palabra por palabra: “Entonces capturamos a Barnop, lo atamos y lo llevamos a un arroyo, donde le disparamos una flecha en el corazón”. "Byrom también dijo que junto a un pequeño río, partió la cabeza de "Kehakhwa" con un hacha de piedra. Mientras cortaba la cabeza de "Kehakhwa" de su cuerpo, otros cantaron canciones de oración y desmembraron el cuerpo de Ba Knopp. Byrum hizo un gesto feroz con las manos y dijo: "Le sacamos los intestinos y le abrimos el pecho. Envolvimos las partes de su cuerpo una por una en hojas de plátano y las distribuimos a otros miembros de la tribu. Me guardé la cabeza, porque según las reglas, quien mate a Khawa se queda con su cabeza. ”
Después viví con Byrom durante ocho días y todo lo que me dijo resultó ser cierto y creíble. También confirmé que Byrom estaba diciendo la verdad a través de otras cuatro personas, porque también estaban involucradas. matar, desmembrar y comer a Banop
Le pregunté a Byrom con curiosidad: “¿A qué sabe la carne humana? "Como un casuario joven", respondió. También dijo que sólo los adultos pueden participar en la actividad de comer "khawa". Comerán de todo menos huesos, dientes, cabello, uñas de las manos, de los pies y los genitales del difunto. Byrom dijo: "Me gusta comer todos los despojos, pero. Prefiero comerme los sesos. "Kilijiri asintió con la cabeza.
En el camino de regreso a su residencia, Kyoto Electronics Industry Co., Ltd., Barron me dijo: "Hace unos años, cuando intenté hacerme amigo del pueblo Korowai , Como amigo, un local me dijo que si queremos confiar en ti, debes comer carne humana. Después me regaló un trozo. Aunque un poco duro, sabe bastante bien. ”
El lugar donde pasamos la noche era un pequeño claro con cuatro pilares, cubierto con una lona y abierto por todos lados. Poco después de medianoche, cayó inesperadamente un fuerte aguacero que nos empapó a todos. El viento frío hizo que mis dientes castañetearan. Me senté impotente en el suelo con las manos en las rodillas. Al verme temblar, Bolles me acercó a su lado y me calentó con su cuerpo.
Cuatro
Partimos al amanecer. Tomamos una canoa hacia un bosque pantanoso y atamos el bote a un tronco de árbol. Si saltó del bote primero y caminamos rápidamente hacia adelante. abrió el camino. Aproximadamente una hora después, llegamos a un espacio abierto del tamaño de dos campos de fútbol, rodeado de plátanos, con un nido de árboles en el medio, apuntando directamente al cielo a unos 25 metros sobre el suelo. /p>
Allí nos esperan los bóers, los primeros en llegar.
Junto a él estaba su padre, un hombre Korowai de mediana edad con un cinturón de ratán alrededor de su cintura y una hoja envuelta alrededor de sus partes íntimas. Me tomó la mano y me agradeció por traer a su hijo a casa. Para recibirme, mató un cerdo grande. Byrom, como Superman, tomó al cerdo grande y subió a la cabaña a lo largo de la pila de madera aserrada. Dentro de la cabaña, cada rincón está lleno de varios huesos del pasado: largas espinas de pescado, mandíbulas de cerdo gigantes, cráneos de zorro volador y huesos de rata. Había una hilera de ganchos en el techo, de los cuales colgaban huesos de varios animales y plumas de muchos hermosos loros y casuarios.
A Bolles se le iluminaron los ojos cuando le preguntamos si había cenado “Kehakhwa”. Dijo que había comido mucho "Kehakhwa" y que sabía mejor que todas las demás delicias que había comido.
A la mañana siguiente, justo cuando nos íbamos, el padre de Boles quiso hablar conmigo. Su hijo y la japonesa Kyoto Electronics Industry Co., Ltd. Barron sirvieron como traductores. "Bolles me dijo que se iba a vivir con su hermano a Yaneram y que volvió sólo para verme", dijo con los ojos llenos de tristeza. "Me entristece mucho que la verdadera era Crow esté llegando a su fin". Boles le sonrió a su padre y me acompañó hasta la canoa. Regresará a Janaram con nosotros. El gorro amarillo que lleva parece un pasaporte al siglo XXI.