La necesidad de una atención sanitaria moderna
El significado original es que la tierra gira una vez, lo que significa que el día y la noche ciclan una vez más tarde se extendió para significar que el Qi interno circula en el cuerpo a lo largo de los dos meridianos de Ren y Du; Es decir, el Qi interno comienza desde el Dantian inferior, pasa a través del perineo, a través del ano y a lo largo del Du. El pulso pasa a través de la cola, la cresta y la almohada de jade, llega a la bola de barro en la parte superior de la cabeza y luego se separa. Desde las orejas y las mejillas, luego llega a la punta de la lengua, se conecta con el canal Ren y regresa al Dantian a lo largo de la mitad del pecho y el abdomen. Debido a que su alcance es relativamente pequeño, se le llama campo. También se le conoce como Ziwu, Zhoutian, tomar la columna para llenar el vacío, combinar agua y fuego, Yuye Guidan, etc.
Neidan requiere que el Qi interno circule por el cuerpo según los meridianos. En los primeros días, se llamaba "Golden Liquid Guidan" (dinastía Song. "Prefacio de Wuzhen" de Weng Baoguang), también conocido como "River Carriage" (el "Lun" de Ming y Lu desde la perspectiva de "la correspondencia entre el cielo"). y el hombre", tomó prestado el término astronómico "domingo" (dinastía Ming y "Tianli" de Wu Songyang). Otros llaman a la ruta de esta operación "la ruta" (Yuan "Hablar sobre la Mesa"). Xiao Zhoutian significa que el Qi interno se origina en el Dantian inferior, se enfrenta al Meridiano Du, desciende a lo largo del Meridiano Ren y pasa por Weilu, Punto Jiaji, Yuzhen, el Dantian inferior superior y medio y el Queqiao superior e inferior. El Alto Queqiao está aquí y el Bajo Queqiao es el perineo y. En la alquimia interior, se presta especial atención a los dos canales de Ren y Du. Por ejemplo, Li Shizhen señaló en los "Ocho clásicos": "Ren Du es el hijo de una persona, Wu Ye. Es el camino de. ascenso y descenso de los caracteres Yang, Fuego y Yin de la familia Dan, muy lejos del lugar donde se encuentran el agua y el fuego". Por lo tanto, el Domingo Xiao también se llama Domingo Ziwu, o la cresta se quita y se llena, y el Se deja la cresta para el coito. El agua y el fuego son ambos armoniosos, y el corazón y los riñones se cruzan. Al mediodía, cuando Yin Qi comienza a moverse, Yang Qi comienza a descender y Yin Qi comienza a brotar. Por tanto, Ziwu representa el sol y la luna del cuerpo celeste, el corazón y los riñones del cuerpo humano, la barrera en la imagen del hexagrama y el norte y el sur en la orientación. En la dinastía Yuan, Xiao Yanzhi decía que podía representarse mediante chismes adquiridos. Debido a que Xiao Sunday requiere el regreso de la naturaleza adquirida a la naturaleza innata, la teoría de la alquimia interior se guía por los Ocho Diagramas de la naturaleza adquirida. Por lo tanto, la atención se centra en los dos hexagramas Kan y Li. En el "Bagua Adquirido", está en la posición de Zi, Wu, Agua, Fuego, Sol y Luna, por lo que tiene los nombres anteriores.
Mientras practicaba el Kung Fu de Xiao Zhoutian, la sensación de energía interior que fluía a través de las Venas Ren del Gobernador comenzó cuando estaba vivo. Cuando está vivo, desciende al abdomen para producir pequeñas medicinas, también llamadas semillas verdaderas. Luego comenzó a supervisar la circulación de los dos meridianos y dominó correctamente los requisitos para entrar en el fuego Yang, retirar el Yin y bañarse. Los domingos, a veces decidía juntar las seis palabras "boo", "h", "hum", "blow" y "hip", inhalar por cada nariz por turno y recitar cada sonido treinta y seis veces. veces.