Geografía tribal del Festival Shennong
¿Dónde está Lieshan hoy? Respecto a este punto, existen registros más detallados en documentos desde las dinastías Wei y Jin. Para facilitar la discusión, se cita lo siguiente: Li Daoyuan de la dinastía Wei del Norte escribió en "Shui Jing Zhu·Chan Shui": "El agua (dada) fluye desde la montaña Dazi en el este y se divide en dos ríos. Un agua fluye hacia el sur de Li Xiang en el oeste, y hay montañas pesadas en el sur, es Lieshan. Hay una cueva al pie de la montaña. Se dice que es el lugar donde nació Shen Nong. Por lo tanto, hay nueve pozos en el norte de Shui. Algunas personas dicen que "Nace Shen Nong y los nueve pozos son autoperforantes". Ahora bloqueado, y los restos parecen estar allí. También depende del país, y el agua que fluye hacia el suroeste es el matadero. Dale, el sonido es similar, también se sabe que. el agua fluye hacia el sur hasta el condado, y Anlu también fluye ". Esta información explica que el condado de Sui es el Suizhou de hoy. Las montañas y ríos en el norte indican la dirección general de la desviación del agua y señalan que enviar agua significa agua fuerte, y Lai Guo significa fortalecer el país y Sending Water, Lai y Li Sheng son similares, por lo que están conectados. Esto muestra que Shennong nació aquí y vivió en esta zona. Wu: El ascenso de Shennong y la influencia de la cultura y la cultura, Editorial del Pueblo de Hubei, edición de 1991. ?
La "Imagen de Jingzhou" compilada por Liu Song Shenghong en la Dinastía del Sur fue la primera en perderse, por eso se llama "Jingzhou Ji". Más tarde se perdió todo el libro. Este libro es un registro histórico importante de la antigua Jingzhou. Registra la leyenda y los hechos de "Shennong nació en Li Xiang", que fue citado en libros posteriores. Por ejemplo, Liang Xiao y Liu Zhao de la Dinastía del Sur escribieron el siguiente texto bajo el texto original "Sui, hay la Montaña de la Serpiente Rota en el oeste" al anotar los anales nacionales de la Dinastía Han Posterior: "En la antigua Dinastía Sui. También es la serpiente con perlas, dijo: 'Ver "Zuo Zhuan" dicho en "Zuo Zhuan" en el decimoquinto año de "Junbei": "Shen Nong partió de Lieshan, que se llama Lieshan". La ciudad natal de Li, "Jingzhou Ji", dijo: "Hay montañas en el límite y hay cuevas en las montañas. Las nubes nacen de Shen Nong. Hay nueve trincheras en el exterior y nueve pozos en el interior. Se mudó, es decir, este lugar era Shennongshe, y a menudo se usaba como santuario todos los años "A principios de la dinastía Tang, Ouyang Xun y Linghu Defen compilaron una colección literaria; a mediados de la dinastía Tang, Xu Jian y Zhang. Shuo escribió una colección para principiantes; "Taiping Universe", compilado por el Director de Historia de la Música a principios de la dinastía Song del Norte; y "Taiping Magnolia", compilado por Li Nippon a principios de la dinastía Song del Norte, ambos citaron a Jingzhou para registrar que Shennong nació en. Lishan, Suizhou. ?
El "Kuozhizhi" compilado por Xiao Deyan de la dinastía Tang registra: "Lishan está en el norte del condado de Sui, Suizhou, y hay cuevas de piedra en Shandong. En el pasado, Shennong nació en Li Xiang, el llamado clan Lishan, y en el Período de Primavera y Otoño, él era Guo Li." ? Las "Crónicas del condado de Yuanhe" compiladas por Li Jifu a finales de la dinastía Tang registran: "El condado de Sui, un antiguo condado de la dinastía Han, pertenece al condado de Nanyang. También es una ciudad nacional y no ha cambiado en el pasado. .. Lishan, también conocida como Lieshan, está a cien millas al norte de la sede del condado. El "Libro de los Ritos" dice: La familia de Li Shan es originaria de la montaña Lishan, por eso se la llama Familia Lishan. "?
"Yuanfeng Jiuyu Zhi" compilado por la dinastía Song del Norte y otros registros: "Suizhou: Templo Shennong, en Licun. "?
La "Historia del Dao" de Mi Luo de la dinastía Song del Sur registra: "El pozo de Shennong está ubicado en Laishan (es decir, Lishan, como dice el viejo refrán, de él se extrae un pozo y ocho pozos). Se mueven, por lo que la gente no se atreve a moverse. La única cueva ahora es la sombra junto al gran árbol donde se construyó el club. "?
"Hubei Tongzhi Yudi Zhi" compilado por Zhang Xuecheng en los registros de la dinastía Qing: "Li Xiang estaba ubicado en el norte de Zhouzhou, ahora conocido como Lishandian. ..... También se dice que Lai Xiang es igual que Lai Xiang. Ahí está Shennongshe. "?
Todos los registros anteriores muestran que Shennong nació en Lishan, que hoy se encuentra en el norte de Suizhou. Es cierto que Shennong nació en Lishan, Suizhou, y varias generaciones vivieron juntas. " Guoyu" registra: "Xi Shaodian se casó con Chongqiao y dio a luz a Huangdi. Huang Di consideraba que sacar agua era un éxito, mientras que Yan Di consideraba que el agua de jengibre era un éxito y sus virtudes eran diferentes. Por tanto, el Emperador Amarillo son Ji y Jiang. Los dos emperadores utilizaron maestros para ayudarse mutuamente, por lo que tienen virtudes diferentes.
"Durante mucho tiempo, muchos eruditos han considerado esta información como la evidencia más antigua e importante para determinar el lugar de nacimiento del emperador Yan, lo que resultó en "Jiang Shui Lun" y "Tres dinastías de los antiguos Qin, Han y seis dinastías" de Yan Kejun. , que decía: "El emperador Yan nació en Jiang. Como su apellido era Jiang, lo llamaron Emperador Yan. "El "Manuscrito de Historia China" (edición de 1976 de la Editorial Popular) también decía: "Se dice que el emperador Yan nació en Jiangshui. "La" Historia de la dinastía Pre-Qin "de Lu Simian (Editorial de libros antiguos de Shanghai, edición de 1982) decía: "El siglo del emperador dijo: La madre y la hija de Yan Di viajaron a Huayang y nacieron en Jiangshui, que es su lugar. "; El "Diccionario de lugares y monumentos chinos" (Editorial del Diccionario de Shanghai, edición de 1986) derivado de Jiangshui Lun y Baoji Lun decía bajo el templo de Shennong: "La aldea de Yujiao en la orilla sur del río Weihe en la ciudad de Baoji, provincia de Shaanxi es cinco kilómetros al norte de la ciudad de Baoji. Según la leyenda, el emperador Yan Shennong nació en Shanmengyu. Su madre Jiang se bañó en el manantial Jiulong después de dar a luz y la crió en Wayu. Las generaciones posteriores construyeron un templo aquí para conmemorarla. .....Este lugar está adyacente a las montañas Qinling al sur y Lishui al oeste, con hermosos paisajes. "Common Sense of Ancient Chinese History" (China Youth Publishing House, edición de 1978) decía: "Tanto Huangdi como Yan Di vivieron por primera vez en Shaanxi" y "Yan Di se originó en el este de la montaña Qishan en Shaanxi". ". De hecho, esta información no puede utilizarse como evidencia de la teoría de Jiang Shui. Las razones son las siguientes: Primero, el presentador de "La teoría de Jiang Shui" cree que "生" significa "生" y "成" en el pasado. De hecho, la palabra "生" aquí no se refiere a fertilidad y parto, sino que debe entenderse como ramas y descendientes. En otras palabras, la afirmación en "Guoyu" de que "Shaodian dio a luz a Huangdi, Emperador". Significa que Huangyan es descendiente de Shaodian, no que Huangyan es Shaodian El hijo de Xu: el estatus y la cultura de Shen Nong en las leyendas prehistóricas chinas, Hubei People's Publishing House, edición de 1991, Han Jiakui y Wu Du explicaron esto: "Xiao Dian precedió. Huang Di." "El Wei de Guoyu. Zhao Wei dijo:" El orador también es ... un descendiente del segundo emperador. Jia Jun lo entendió. "Comentarios sobre "Guoyu·Yu Jin".
En segundo lugar, el presentador de "Jiang Shui Lun" no sólo entendió el "destino" de "casarse con Qiao, Huang Di, Yan Di Yi Chong" como fertilidad, pero también se entiende que el "éxito" en "Huang Di y Ji Shui Cheng, Yan Di y Jiang Shui Cheng" en "Zhou Yu Yu Jin" significa "destino", "Ji Shui" y "Jiang Shui". es, "Guoyu" La primera oración de "Yu Jin" solo dice quiénes nacieron el Emperador Amarillo y Yan Di, y la segunda oración explica con más detalle sus lugares de nacimiento específicos. Esta comprensión parece lógica, pero en realidad es una referencia al original. Texto de "Guoyu·Yu Jin". Debido a que se ha argumentado antes que el "destino" en la primera oración no es el nacimiento ni la "vida", el "éxito" en la segunda oración no necesariamente se refiere. a "vida" en un lugar determinado. Los antiguos lo saben desde hace mucho tiempo. Por ejemplo, en "Guoyu·Jin", se da una anotación para este pasaje: "Ji, el nombre del río. El éxito es el éxito. "Significa que el emperador Huang y el emperador Yan vivieron, se desarrollaron y se expandieron en las cuencas de Ji y Jiang respectivamente. Además, la palabra "Cheng" en la segunda mitad de la segunda oración también puede ayudarnos a comprender el significado de "Cheng" en la primera mitad de la oración: el llamado "De "Different Cheng" obviamente significa "crecimiento" y diferentes virtudes, no "nacimiento" y diferentes virtudes.
Se puede ver que la base para No se puede establecer el nacimiento de Yandi en "Jiang Shui Lun", "Jiang Shui Lun" "La teoría del agua" es sin duda una torre en la arena, y la "Teoría de Baoji" y la "Teoría de Qishan" se derivan de la "Teoría de Jiangshui" son naturalmente como torres en la arena. Por supuesto, la "Teoría de Baoji" y la "Teoría de Qishan" también lo son. Hay una prueba importante, es decir, en "Shui Jing Zhu·Weishui", "Qishui está en el Este y fluye desde Jiangcheng hacia el sur". Sin embargo, estos datos históricos no ayudan al establecimiento de la "Teoría Baoji" y la "Teoría Qishan". Los estudiosos han verificado que el antiguo río Qishui (río Jiang), ahora el río Qishui, Desemboca en el río Wei desde el este del antiguo Wugong. El antiguo remanso, ahora el río Qianhe, desemboca en el río Wei desde la orilla norte de Panjiawan. El noroeste al sureste son casi paralelos, pero la distancia entre este y oeste. los dos ríos están a unos 80 kilómetros. La actual ciudad de Baoji está al oeste del río Weishui, y Qianjiang Shicheng está al este del río Qishui. Li Hanwei: investigación sobre la leyenda del nacimiento del emperador Yan en Suizhou, el emperador Yan y. Cultura del Emperador Yan, Hubei People's Publishing House, 1991. Obviamente, este registro en "Shui Jing Zhu·Weishui" sólo puede proporcionar evidencia contradictoria para la teoría Baoji y la teoría Qishan.
Sin embargo, aunque existe. No hay información sobre el lugar de nacimiento de Yandi en los clásicos anteriores a Qin. Sin embargo, los registros documentales posteriores a la unificación de Yandi y Shennong durante las dinastías Qin y Han revelaron cierta información sobre el lugar de nacimiento de Yandi. Yandi y Shennong se formaron en la antigüedad, el concepto de gran unificación no se formó hasta las dinastías Qin y Han. El primer erudito en señalar el lugar de nacimiento de la familia Shen Nong del emperador Yan fue Zheng Xuan. Un famoso erudito confuciano de la dinastía Han del Este. Los comentarios de la familia y sus descendientes participaron en la teoría de la unidad del emperador Yan, Shennong y Nong durante las dinastías Qin y Han.
Al anotar registros similares en el "Libro de los Ritos", consideraba a Li Shanjia o clan Lieshan y al Emperador Yan como una sola persona: "Li Shanjia, Emperador Yan. Cong Lishan o clan Lieshan". Dado que Zheng Xuan creía que Lieshan (Shen Nong) y Yan Di eran la misma persona, su lugar de nacimiento estaba naturalmente en el mismo lugar. Poco después, Wu tomó la iniciativa en responder a Zheng durante el período de los Tres Reinos. Al comentar el texto sobre las aves en "Guoyu·Luyu", dijo: "La familia Lieshan es también el nombre del Emperador Yan. Viene de Lieshan". "Li (Sacrificio) Fa" usa Lieshan como Lishan. Dado que los clásicos anteriores a Qin solo registraron el lugar de nacimiento de Shennong (el clan Lieshan), pero no el lugar de nacimiento del emperador Yan, Zheng Xuan y Zhao Wei determinaron que el lugar de nacimiento de la unión del emperador Yan y Shennong era Lieshan. ?
En la dinastía Jin Occidental, Huangfumi presentó dos puntos de vista sobre el lugar de nacimiento del emperador Yan Shennong. Por un lado, aceptó las opiniones de Zhan Qin, Cai Mo, Zheng Xuan y Zhao Wei, defendiendo que el emperador Yan Shennong nació en Lieshan: "El emperador Yan Shennong... comenzó en Lieshan, o llámelo. En el Por otro lado, estaba profundamente influenciado por Xu. La influencia de lo que Chen dijo en "Guoyu Yu Jin" de que "Yan Di está hecho de agua de jengibre" explicó aún más la leyenda del lugar de nacimiento de Yan Di Shennong: "La madre de Yan Di Shennong tenía HT. "Shui Jing Zhu", "Wei Shu Jing Zhu", "Colección Wen", "Colección Wen", "Emperador", "Libro introductorio", "Libro introductorio" Volumen 9, "Tongzhi", "Huang Sanji Yi". Los registros del "Siglo del Emperador" citados en otros libros antiguos son más o menos los mismos. Este registro de "Emperor Century" presenta dos opiniones, es decir, el emperador Yan Shennong nació en Huayang y creció en Jiangshui. Entre ellos, se puede decir que "crece en Jiang Shui" es la comprensión correcta de "Jiang Shui Cheng" en "Guoyu·Yu Jin", que no se repetirá nacido en "Huayang" es el origen de la "Teoría de Huayang"; . Entonces, ¿dónde está Huayang hoy? Según la investigación de eruditos relevantes, hay tres nombres de lugares "Huayang" mencionados en "Registros históricos", a saber, Huayang capturado por el rey Wuling de Zhao cuando atacó Zhongshan, Huayang de la dinastía Han derrotó a Zhao y Han, es decir, "Huayang " de Qin Bai en "La biografía del rey Tian Lei" Wei Zhiyang, Xia Benji Huayang Heiliangzhou. El primer Huayang, Zhengyi de Zhang Shoujie, es el alias de Beiyue Hengshan. El segundo Huayang, Zhengyi de Zhang Shoujie, se encuentra en el condado de Mi, provincia de Henan. Sin embargo, no hay registros ni leyendas sobre el nacimiento del emperador Yan Shennong en estos dos. lugares. Según el análisis de registros relevantes en "Shang Shu Gong Yu" y "Han Shu Geography", el tercer Huayang debería referirse al área al sur de Huashan. Combinando el "Señor Huayang" mencionado en "Registros históricos" y la "Dama Huayang" mencionada en "Registros históricos: biografía de Lu Buwei", se puede creer que "Huayang" debería ser el pueblo Qin al sur de Huashan, incluido el estado de Chu. O gente de Guanzhong. Esta afirmación no es descabellada, pero sí un poco general. Creemos que el "Huayang" mencionado por Huangfumi probablemente se refiere a los tramos superiores del río Han al sur de las montañas Qinling. Desde la dinastía Song del Sur hasta la dinastía Sui, los chinos de ultramar se establecieron en el condado de Mian, provincia de Shaanxi, en el condado de Huayang, lo que puede estar relacionado con la existencia temprana de los topónimos de Huayang. ?
Entonces, después de la unificación del emperador Yan y Shennong, ¿fue su lugar de nacimiento "Lieshan" o "Huayang"? Creemos que Shennong y Yandi son los nombres de las dos tribus y sus líderes en los clásicos anteriores a Qin, y no pueden estar en el mismo lugar. Después de la unificación por el emperador Yan y Shennong, surgieron dos teorías: "Lie Shan" y "Huayang". El primero puede estar relacionado con Yandi por el lugar de nacimiento de Shennong, y el segundo puede estar relacionado con Shennong por el lugar de nacimiento de Yandi. Debido a que la Teoría de los Cinco Elementos estableció la Escuela Yandi en el sur, esto llevó a la "Teoría Huayang" al fondo y convirtió a la "Teoría Lieshan" en la guinda del pastel. Después de que los dos se combinaron, Huayang fue movido por el emperador Yan Shennong y Lieshan fue movido por el emperador Yan. Pero como Yandi está situada en el sur, la teoría de Lieshan es más razonable que la teoría de Huayang. Además, la familia Jiang de la ciudad natal de Zeng, cuya capital es Lishan (Lieshan) en Suizhou, es sin duda una auténtica Miao. Por lo tanto, si debemos averiguar los lugares de nacimiento del emperador Yan y Shennong, la "teoría de Lishan" es la razón más suficiente. Es más, las reliquias de Yandi Shennong son más comunes en los tramos superiores del río Han, un afluente del río Yangtze, y están más concentradas en Lishan, Suizhou. Según la leyenda, el condado de Gucheng recibió su nombre de que Shennong de Yandi probó los granos, y Shennongjia recibió su nombre de que Shennong de Yandi probó las hierbas. En cuanto al Monte Li en Suizhou, hay reliquias como la Cueva Shennong, la Mansión Shennong, el Pozo Shennong y la Asociación Shennong: Comité de Compilación de Crónicas Locales de Suizhou, China Urban Economic and Social Press, edición de 1988. Por tanto, se puede decir que Lishan es la ciudad natal de Shennong de Yandi. ?
Por supuesto, hay que enfatizar que el "lugar de nacimiento" mencionado anteriormente se refiere al lugar donde vivían y trabajaban las personas primitivas, y no puede entenderse mecánicamente como el "lugar de nacimiento". Supongamos que quieres señalar el lugar exacto de nacimiento de una antigua figura legendaria basada en mitos y leyendas, es como encontrar un pez en un árbol. Entendiendo esto, no es difícil entender por qué el "Siglo Emperador" de Huang Fumi coexistió con las dos teorías de la tierra después de la unificación del Emperador Yan Shennong.
Dado que la Alianza Tribal Yandi Shennong es una alianza tribal extremadamente grande, su alcance de actividades no puede limitarse a un rincón determinado, sino que debe incluir el tramo superior del río Han al sur de las montañas Qinling y su área más amplia. El área de actividad de la tribu debería basarse en el tramo superior del río Han centrado en la montaña Lishan y el área de actividad temprana de la tribu Yandi puede haber sido el tramo superior del río Hanshui con Huayang como eje después de la combinación de los; En segundo lugar, el tramo superior del río Hanshui e incluso el área más amplia se convirtieron en el territorio del área de actividad de la Tribu Yandi Shennong, pero según varias leyendas, Suizhou Lishan es su centro. Wu: El ascenso de Shennong y la influencia de la cultura y la cultura, Editorial del Pueblo de Hubei, edición de 1991.