Informe de investigación: Características de la máscara de Sanxingdui, artículo de 600 palabras, por favor.
Las máscaras conllevan el desarrollo del pensamiento humano y los sentimientos religiosos. Nacieron bajo las condiciones sociales únicas de los humanos prehistóricos y ocurrieron casi simultáneamente con la historia de la civilización. Los humanos han estado usando máscaras desde el Paleolítico. Muchas tribus y grupos étnicos antiguos del mundo tienen sus propias máscaras, que reflejan el desarrollo y los cambios de la mentalidad religiosa nacional, la mentalidad popular y la mentalidad estética. Son una excelente herencia cultural de una nación.
Una enorme y grotesca máscara vertical de bronce.
Sanxingdui Sacrifice Pit No. 2* * * Se desenterraron un total de 15 caras, incluidas 3 caras de tipo A, 8 caras de tipo B y 4 caras de tipo C. La mejor máscara es una enorme máscara de bronce de pie, de 138 cm de ancho y 65 cm de alto. Un par de cejas de escoba, majestuosas y majestuosas en la antigüedad y en la actualidad, de casi 7 centímetros de ancho y puntiagudas. Debajo de las cejas de una escoba, un par de ojos brillantes pueden sorprender a turistas de todo el mundo, porque los ojos sobresalen de los ojos estrechos, sobresalen de las cuencas de los ojos hasta 16 cm, y hay un aro en forma de pulsera en el medio, 2,8 cm de ancho. Nariz aguileña de bordes afilados, boca ancha y comisuras hacia arriba cerca de las orejas, como orejas de cerdo, pero que sobresalen verticalmente hacia arriba. Las cejas y los ojos son negros con cinabrio en las costuras. Una máscara tan grande no sólo es única en China, sino también extremadamente rara en el mundo. Esta antigua copa constituye algunas de las cosas más extrañas y extrañas del planeta que todos compartimos. Las otras dos caras en forma de A son ligeramente más pequeñas. Uno de ellos está decorado con una frente en forma de dragón y mide 68,1 cm de altura en el centro. La cola del dragón está alta y el extremo de su cabeza está conectado al puente de su nariz. Hay perforaciones anulares que giran hacia adentro a ambos lados del cuerpo del dragón, y hay plumas en forma de cuchillo con raíces de ala única en el medio. Algunas personas piensan que está relacionado con la leyenda de que "las fosas nasales humanas se comunican con las nubes en el cielo". Aunque esta máscara tiene una forma extraña y extraña y parece siniestra, si la miras más de cerca, el estilo simple hace que no parezca malvada, lo que hace que la gente se sienta asombrada y un poco aficionada a ella. Esta máscara de bronce con orejas grandes y nariz ancha algún día capturará la imaginación de muchas personas. Los turistas extranjeros lo descartan como un susurro, y muchos jóvenes piensan que se trata de una de esas extrañas imágenes de extraterrestres de las películas de ciencia ficción. Los visitantes se pararon frente a él y dijeron con interés que los ojos que sobresalían eran telescopios alienígenas que podían retraerse como una lente de zoom. La corona de otra máscara vertical coronada es una antena de teledetección que recibe señales misteriosas del universo. La historia antigua dice que Du Yu, el rey Shu, descendió del cielo, es decir, cayó del cielo. ¿No hay algo mágico en la máscara de bronce vertical como la del Susurrador?
Existen varias explicaciones para esta máscara vertical. En primer lugar, es una imagen de "clarividencia, clarividencia". Con globos oculares exagerados y orejas grandes y alargadas, Yixi adquirió una capacidad y un oído súper telescópicos; el segundo está relacionado con el antiguo rey Shu Cancong; "Los ojos de Cancong sobresalen" es una característica de la familia Cancong en el antiguo Shu. La máscara vertical de bronce es el ídolo del rey Cancong. En el pasado, "había muchas figuras humanas de rostros verdes en los templos antiguos del centro de Sichuan, tan rojizas como gusanos de seda y de color dorado, siguiendo de cerca la imagen de los arbustos de gusanos de seda"; verticalmente tiene el mismo significado que la palabra que sobresale "Shu" en las inscripciones en los huesos del oráculo de las Llanuras Centrales, que encarna el origen de la palabra "Shu". La parte superior del antiguo carácter "Shu" simboliza la vista vertical, lo cual concuerda con el registro de la vista vertical de los arbustos de gusanos de seda en "Huayang Guozhi·Shu Zhi". De hecho, la imagen vertical no puede adaptarse al entorno de vida. Los ojos son tan delicados y los globos oculares tan largos que les resulta difícil soportar el viento, la lluvia, el sol y la lluvia. Esta imagen es el resultado de la deificación por parte de los antepasados humanos cuando su comprensión de la naturaleza y de sí mismos se encontraba todavía en una etapa primitiva. Otra teoría es que se trata de una imagen artística de la unidad del hombre y Dios. "Mu Zong" de Cancong y el Clásico de Montañas y Mares también tienen un dios "Mu Zong", Zhulong, y "Mu Zong Cheng Zheng" de Zhulong es el antiguo "tótem del dios ancestral que cree el pueblo Shu". También hay un dicho que dice que el "ojo vertical" es el ojo de Erlang Shen o Lingguan. Según las "Crónicas del condado de Qionglai" de la República de China: "Hay muchos dioses de cara azul, como gusanos de seda y oro, en los templos antiguos del centro de Sichuan. Tienen la cabeza gacha y los ojos bajos, imitando la imagen de los gusanos de seda. "Hay un personaje llamado Nie Long en la ópera Nuo en el condado de Daozhen, Guizhou, cuya máscara tiene un globo ocular que sobresale a unos 5 centímetros de la cuenca del ojo, que se remonta a su origen. En 316 a. C., después de que el estado de Qin destruyera a Shu, los príncipes de Shu huyeron de Sichuan a Guizhou y de Guangxi al norte de Vietnam. Parece haber alguna conexión: la máscara tipo B es un rostro humano. Parece una persona común y corriente.
Fang Yi tiene una cara ancha, cejas pobladas, ojos grandes, nariz prominente, boca ancha y plana, un gancho debajo de la comisura de la boca, una L perforada en el lóbulo de la oreja y sus cejas y ojos están delineados con pintura negra. La apariencia de la imagen facial tipo C es similar a la del tipo B, pero la cara es delgada, la mandíbula estrecha, la nariz recta y las comisuras de la boca hacia arriba.
No existe una visión unificada en el mundo académico sobre el uso de estas estatuas. La estatua gigante con ojos verticales puede ser el emblema tótem del antiguo pueblo Shu, o puede ser el rostro del antiguo rey Shu. Se utiliza en grandes actividades de sacrificio y es el dios principal del templo. Aunque los rostros tipo B y C están distorsionados y exagerados, no son muy diferentes del tamaño de las personas reales. Son dioses utilizados en las actividades diarias de adoración en los templos. Algunas personas incluso imaginan que estos rostros coinciden con otros cuerpos, mientras que otros piensan que los edificios de esa época eran magníficos y eran piezas decorativas colgadas en los edificios.
Cabeza de bronce con máscara dorada
La gente moderna tiene un dicho que dice "alguien tiene oro en la cara", pero de hecho hay ejemplos en las reliquias culturales de Sanxingdui. En Sanxingdui se desenterraron cuatro cabezas de bronce con máscaras de oro, todas con cúpulas y tapas planas. Una de ellas es una estatua de bronce con cabeza humana, y la máscara de oro estaba intacta cuando fue desenterrada. La Máscara Dorada está desarrollada a partir de piel de oro puro y cubre todas las orejas en ambos lados, dejando solo los ojos y las cejas expuestos. Después del análisis, se descubrió que el adhesivo utilizado en la máscara de oro en realidad estaba hecho de laca en bruto mezclada con arcilla. Durante los últimos 4.000 años, se ha erosionado y desprendido, pero su brillante luz dorada no se ha desvanecido.
El oro es un metal precioso. Desde la antigüedad, el mundo lo ha considerado un tesoro debido a su rica forma, brillo brillante, alta ductilidad, textura suave y propiedades químicas estables. Ha sido utilizado como moneda fuerte por toda la humanidad hasta los tiempos modernos. La cabeza de un hombre de oro y bronce parece noble y extraordinaria, como un dios que desciende al mundo. Para decirlo de manera más moderna, significa simplemente "refrescante" y "fresco". Este tipo de vestido, que todavía es popular hoy en día, muestra el fuerte amor y la extraordinaria búsqueda de la vida de los antiguos ancestros Shu, y crea una imagen artística atemporal.
¿Por qué los antepasados de la antigua Shu se ponían oro en la cara? Su objetivo ya no está claro. Una posibilidad es ponerle una superficie dorada para mostrar gran respeto por el objeto del sacrificio y admiración por el sacrificante. Otra posibilidad puede estar relacionada con las antiguas danzas de brujas, en las que se usaban máscaras para ahuyentar a los malos espíritus y eliminar plagas. Esta cultura se originó muy temprano. Se dice que para luchar contra el Emperador Yan, el Emperador Amarillo entrenó seis tipos de bestias, incluidos osos y escorpiones, y estos seis tipos de bestias pueden ser los tótems de los seis clanes. También podría ser algún grupo de baile que use brujería y use máscaras de bestias. En la era Yao y Shun, "cien bestias bailaban juntas", lo que se refiere al uso de piedras para tocar instrumentos musicales y a bailarines que vestían varias pieles de animales para bailar juntos. La brujería prevaleció durante las dinastías Shang y Zhou. Cuando la corte Zhou celebró una ceremonia Nuo, había un líder "Fang". Con una máscara con cuatro ojos brillantes, vestía de negro y un vestido rojo, con piel de oso cubriendo sus manos, sosteniendo un escudo en una mano y un escudo en la otra, liderando la procesión fantasmal, saltando y pronunciando "Nuo, Nuo". " y la "danza Nuo" se han transmitido desde siempre, y la región suroeste aún conserva la tradición de la "danza Nuo". Estas "danzas Nuo" pueden estar relacionadas con las máscaras doradas y los fideos de Sanxingdui.
Las máscaras doradas rara vez se usan en China, pero hay ejemplos similares en Asia occidental y Egipto. Las máscaras de oro se produjeron por primera vez en Mesopotamia, y muchas estatuas del arte de Asia occidental también estaban decoradas con pan de oro. La máscara funeraria del rey Tutankamón de Egipto era una máscara de oro. Aunque las estatuas de bronce y las máscaras de oro de Sanxingdui se remontan a Besiliat y Egipto, su escala y tecnología de producción no son inferiores a las de este último. Los elementos culturales de Asia occidental y Egipto aparecen en las reliquias culturales de Sanxingdui. Este es de hecho un misterio de gran valor de investigación. Fue la primera vez en China que se descubrió una cabeza humana de bronce cubierta con una máscara de oro. Sólo 6 de las más de 40 estatuas de bronce desenterradas tenían máscaras de oro. ¿Es esto sólo una señal de respeto o tiene algunas connotaciones mágicas? Sigue siendo un misterio. 2001 1 10 12 La República Popular China* y el Egipto árabe** emitieron conjuntamente un conjunto de dos sellos especiales "Cabeza de máscara dorada antigua", que son la cabeza de Sanxingdui en China y la cabeza de Tutankamón en Egipto (Tutankamón nació más hace más de 3300 años, Faraón en el apogeo de Egipto), refleja la conexión, comprensión y comparación de las dos culturas por parte de la gente.
Lo que llama la atención es la cabeza de bronce desenterrada en Sanxingdui, con un triángulo invertido alrededor del cuello.
¿Habrá cadáveres hechos de arcilla u otros materiales debajo? ¿Podría ser un sustituto del "sacrificio humano" para simbolizar el "sacrificio humano" que se mató?
Como manifestación del culto al alma, el culto a la cabeza ha dejado huellas en la evolución histórica. En la antigüedad, algunos pueblos utilizaban cabezas cazadas para realizar determinados rituales. El sacrificio humano (cabeza humana) se utilizaba para el nivel más alto de sacrificio y se consideraba el más eficaz. La costumbre de la caza de cabezas, que se originó a partir del culto a las cabezas de algunas minorías étnicas del sur, es común en la historia. A medida que avanzaba la historia, los magos abandonaron gradualmente el sacrificio de sangre de cabezas humanas en los rituales y reemplazaron las cabezas humanas con huesos artificiales u otras máscaras escultóricas. Como legado de creencias históricas, los grupos étnicos tibetano, mongol, yugu, tu y naxi también usan máscaras con forma de calavera cuando bailan en los templos.