El poema de satisfacción de Bai Juyi

Bai Juyi (772-846), llamado Letian, fue un famoso poeta de la dinastía Tang y un devoto budista. Mi hogar ancestral es Taiyuan. Bai Juyi nació en la aldea de Dongguo en el séptimo año del emperador Dali de la dinastía Tang (772). Wuzong murió de una enfermedad en Luoyang en agosto del sexto año de Huichang (846) a la edad de 75 años. Fue enterrado en Pipa Peak en la montaña Longmen Xiangshan, Luoyang, y Li Shangyin le escribió un epitafio. Es autor de setenta y un volúmenes de la "Colección Bai Changqing".

La vida de Bai Juyi se puede dividir en dos períodos, comenzando con su descenso a Sima Jiangzhou a la edad de 44 años. El período inicial es un período para ayudar al mundo y el período posterior es un período para cuidar de uno mismo. En el período posterior, hubo cada vez más poemas pausados ​​y sentimentales. Dijo que "elimina los problemas superficiales y la felicidad, y elimina el bien y el mal en su mente. Sus pensamientos budistas y taoístas crecieron en sus primeros años". Tres años más tarde, fue ascendido a gobernador de Zhongzhou. En el segundo año de Huichang (842), se convirtió en funcionario del Ministro de Castigo. En Luoyang, se entretenía con poesía, vino, zen, arpa y paisajes. A menudo cantaba con Liu Yuxi y lo llamaba "Sauce Blanco". En el cuarto año de Huichang (844), la playa de Longmen Bashi fue excavada a expensas de los balseros.

Como poeta famoso de la dinastía Tang y devoto creyente budista, Bai Juyi estuvo profundamente influenciado por el pensamiento budista de la satisfacción. Bajo la influencia de este tipo de pensamiento, cuando llegó a la mediana edad, menospreció los asuntos mundanos y vivió una vida tranquila, medio oficial y medio oculta. A menudo pasaba su tiempo feliz escribiendo poesía y estudiando budismo.

La idea de satisfacción de Bai Juyi se describe en muchas de sus obras. En el "Prefacio de Zhi Ming", volumen 61 de "Obras completas de Bai Juyi", una vez le dijo a su esposa y a su sobrino: "Afortunadamente, he vivido más de 70 años y soy famoso en el mundo. es inútil hacer cosas, el regalo de alabanza debe ser despectivo. Cuando muera, seré enterrado en Lushu, un sacrificio de sangre, invitaré a Taichang y se construirá una lápida pero colocando una piedra frente a la tumba; y basta con tallar una réplica del Sr. Zuiyin. Después de escribir las palabras, la inscripción en su lápida dice:

Lotte Lotte nació en el cielo y en la tierra durante 70 años. Su vida no es nada y su muerte no es nada. ¿Por qué viniste? ¿A dónde ir? Mi naturaleza no se mueve, pero mi forma se mueve repetidamente. ¡Se acabó! ¿No puedo ir con seguridad? ¿Por qué nos cansamos del amor?

A partir de esta conversación entre Bai Juyi y el sobrino de su esposa y el epitafio que escribió, realmente podemos sentir que Bai Juyi estaba bastante satisfecho con su posición oficial y su esperanza de vida. Aunque hizo muchas contribuciones al pueblo durante cada uno de sus mandatos como magistrado, modestamente se llamó a sí mismo un "hombre inútil" que debería ser degradado. Esto muestra su satisfacción y reflexión sobre la vida y la carrera. En una vida feliz, Bai Juyi también era muy frugal y apreciaba sus bendiciones. Cuando le contó a su esposa sobre el funeral, le pidió que ahorrara dinero después de su muerte y evitara desperdicios innecesarios.

"La biografía del Sr. Zuiyin" es un artículo que describe el aislamiento y el disfrute de Bai Juyi en sus últimos años. En el artículo, Bai Juyi describió su vida tranquila y feliz, y demostró más vívidamente su pensamiento de satisfacción y felicidad.

“Embriaguez sexual, piano largo, poesía obscena. Todos los bebedores, músicos y poetas nadaban con ellos, además de nadar, también me interesaba explicar a mi familia y aprender la multiplicación de los números pequeños, medianos y grandes. Soy un amigo volador del monje Songshan Ruman, un amigo paisajista de Pingquan Ke, un amigo poético de Meng y un amigo bebedor de Anping Huangfulang. Cada vez que me encuentro, estoy tan feliz que me olvido de regresar a 60 o 70 millas de distancia. de Los Ángeles Durante esta época, quienes visitan templos, colinas y valles con manantiales, flores y bambúes no pueden nadar; quienes tienen vino y piano no pueden vencerlos; hay libros, cantantes y bailarines que se hacen pasar por Luochuan y. Bibo. Los que llaman para pedir banquetes también van allí de vez en cuando. En los días soleados o cuando cae la nieve y brilla la luna, los que se les da bien beben vino primero y luego escriben poemas. Le pediré al sirviente que ajuste el sistema de música para tocar "Nancy Clothes and Feather Clothes". Si está contento, le ordenará a la pequeña prostituta que cante diez canciones en las ramas de sauce. Muchos capítulos de palabras nuevas. y disfrutar”.

Bai Juyi a menudo expresa diversas emociones sobre la vida después de beber. También expresó su sentimiento de estar muy satisfecho con la vida comparándose con los demás:

Nací entre el cielo y la tierra, lejos de los antiguos. Y sea rico, viva más que Yan Hui, esté satisfecho con Boyi, sea feliz con los honores, sea saludable y próspero, ¡suerte! ¿Qué puedo pedir?

Este pasaje es el centro del pensamiento de contentamiento del poeta. Como poeta talentoso de la dinastía Tang, Bai Juyi afirmó humildemente que su talento era muy inferior al de los antiguos. Lo comparó con diferentes personas de la historia en términos de riqueza, esperanza de vida, alimentación y vestimenta, felicidad y salud. Creo que soy mejor que ellos en estos aspectos. Primero comparó su propia riqueza con la de Qian Lou, pensando que era mucho más rico que Qian Lou. Qian Lou fue un sabio y sacerdote taoísta en Qi durante el período de primavera y otoño.

Su teoría académica taoísta atrajo la atención del duque Huan de Qi. El duque Huan de Qi preparó una gran suma de dinero e invitó a Qian Lou a convertirse en funcionario de la corte, pero él se negó a aceptar. Más tarde, cuando el rey Lu se enteró, envió a alguien para pedirle que fuera primer ministro del estado de Lu y le dio un salario de tres mil centavos. Qian Lou permaneció impasible ante los altos funcionarios.

Después de la muerte de Qian Lou, el gran antepasado de su buen amigo Confucio, Zeng, asistió al servicio conmemorativo y vio el cuerpo de Qian Lou debajo de una ventana rota. Llevaba una túnica vieja y una sábana hecha jirones que la cubría. cubierto con tela blanca. Debido a que la tela blanca es corta, la cubierta dejará al descubierto los pies y la cubierta dejará al descubierto la cabeza. No pude evitar sentirme triste por esto, así que dije: "Dale la vuelta a la tela y podrás cubrir todo el cuerpo del Sr. Qian Lou".

Inesperadamente, la señora respondió: "Si hay Más que suficiente, si no hay suficiente, el Sr. Qian Lou no la amaba cuando ella estaba viva, pero ella no la amaba cuando él murió. Esto iba en contra de los últimos deseos del Sr. Qian Lou durante su vida. que la señora Qian Lou era muy razonable. Se sintió profundamente avergonzado y lloró aún más tristemente.

Bai Juyi pensó que Qian Lou era tan pobre que ni siquiera tenía un trozo de tela blanca para cubrir completamente su cuerpo después de la muerte. Comparado con Qian Lou, se consideraba el hombre más rico.

En segundo lugar, Bai Juyi cree que, en comparación con Yan Yuan, es una persona longeva. Yan Yuan era nativo de Lu durante el período de primavera y otoño. Uno de los discípulos de Confucio era treinta años menor que Confucio. Los registros históricos registran: "Veintinueve veces, su cabello se volvió blanco". Murió a la edad de cuarenta años, y fue llamado la Restauración. Yan Yuan tiene mucho talento. Podía oír y saber diez cosas, e incluso Zigong, que tenía una inteligencia extraordinaria, no se atrevió a compararse con él. Sin embargo, en vida, Yan Yuan vivió una vida humilde. Confucio dijo: "Un cucharón de comida y un cucharón de bebida. En los callejones, la gente no puede soportar preocuparse y no cambiarán sus intereses cuando regresen. La comida y el alojamiento son muy sencillos". "Han Shi Zhuan" registra que Confucio una vez le preguntó por qué no se convertía en funcionario. Yan Yuan dijo: "Cincuenta acres de tierra en el extranjero son suficientes para gachas, y cuarenta acres de tierra en casa son suficientes para seda y cáñamo, y puedo tocar el piano y tocar el piano para mi propio entretenimiento. Lo que he aprendido es suficiente para divertirme, pero no quiero ser funcionario. Deseo ser pobre tan rico como soy "La pobreza es como la riqueza, lo que significa satisfacción y falta de deseo; la baratura es como la riqueza, lo que significa ser". humilde y educado; ser valiente y fuerte, respetar a los demás y ser digno de los demás." Y podrás elegir lo que dices y estarás libre de preocupaciones por el resto de tu vida. Yan Yuan está muy contento.

Yan Yuan fue uno de los discípulos más pobres y diligentes de Confucio. Era humilde y cortés y Confucio lo tenía en gran estima. Se le consideraba el sucesor de Confucio, pero lamentablemente murió joven, a la edad de cuarenta años.

En tercer lugar, Bai Juyi tenía mejor comida y ropa que Boyi, y pensó que al menos tenía más comida y ropa. Boyi y Shuqi eran los dos antiguos hijos de la dinastía Shang. No estaban satisfechos con el gobierno tiránico del rey Zhou de Shang y acudieron al rey Wu de Zhou. Sin embargo, no estaban satisfechos con la revolución del rey Wu y se negaron a ser funcionarios, se negaron a comer Suzhou y murieron de hambre en la montaña Shouyang. Eran nobles famosos en la antigüedad, pero al final murieron de hambre porque no tenían suficiente para comer. Comparado con ellos, Bai Juyi sentía que era una persona feliz sin preocuparse por la comida ni la ropa.

En cuarto lugar, Bai Juyi es más feliz que Rongqi y piensa que es una persona más feliz que él. Rong Qiqi fue la persona más feliz en el período de primavera y otoño. Una vez, Confucio vio a Rong Qiqi caminando por las afueras de Yancheng, vestido con un abrigo de piel de venado y un cinturón de cuerda alrededor de la cintura, tocando el piano y cantando. Confucio dijo: "Señor, ¿por qué está tan feliz?" Rong Qiqi respondió: "Estoy feliz por muchas cosas: sólo cuando las personas son las más nobles puedo nacer como ser humano. Esto es lo primero que vale la pena ser feliz". Acerca de: los hombres y la diferencia entre las mujeres es que los hombres son superiores a las mujeres, por eso el mundo considera a los hombres como muy nobles, y yo soy un hombre. Esta es la segunda cosa por la que estar feliz: en la vida de una persona, algunos nacen muertos. y algunos nacen muertos. El Maestro dijo: "¡Está bien! ¡Qué hombre que sabe consolarse! "

Bai Juyi pensó que tenía toda la felicidad del período de Rong Qi y se divertía más que él. A menudo disfrutaba de la diversión de la vida bebiendo, escribiendo poesía y practicando la meditación, y era mucho más feliz que él. .

Wei Baoshu fue una figura famosa de la dinastía Jin y un hombre guapo famoso en ese momento. En cuanto a su belleza, "Libro de Jin" usa palabras como "Zhu" y "Yurun" para describirlo. Como inexpresivo, Jade Man Wei ha sido suave desde que era un niño. Sentado en una tienda de ovejas en la calle Luoyang, mirando desde la distancia, parece una estatua tallada en jade blanco. Se quedó allí mirando a Xiao Biren a ambos lados de la calle. Como adulto, Wei parece más guapo y de espíritu libre. Dondequiera que vaya, muchas personas lo siguen con la esperanza de vislumbrar su gracia. Enfermedad y sufrimiento. Está tan enfermo que parece demacrado, atractivo y frío.

Bai Juyi es más saludable que los demás.

Bai Juyi demuestra que es peor que los demás en muchos aspectos al compararse con aquellos que son inferiores a él en muchos aspectos y, por lo tanto, está satisfecho con su vida.

En "La biografía del Sr. Zuiyi", Bai Juyi también escribió un poema "Yong Huai", que expresa el tipo de poema que "beber es una canción y la geometría de la vida es como el rocío de la mañana". , ir a Japón es aún más amargo ". El poema. Shi:

Abraza el piano y disfruta de la música, y disfruta de Liu Lingda.

Mirando las montañas verdes, tu cabello se volverá gris.

¿No sabes cuántos años te quedan de vivir antes de poder ir al cielo y a la tierra?

A partir de ahora, toda mi vida estará llena de ocio.

Este poema es una confesión de la actitud de Bai Juyi ante la vida. El poeta cree que el tiempo vuela y la vida es corta y impermanente. Las personas deberían intentar vivir una vida relajada y pausada en su vida limitada. Esto no quiere decir que los pensamientos de Bai Juyi sean muy negativos, sino para persuadir a las personas a que se contenten y no vivan a la altura de la corta vida.

El autoproclamado Yi también escribió un poema, "Días felices", para expresar su vida feliz. El poema dice:

Qué grande es Bai Letian, que dividió Oriente durante trece años.

No fue hasta la década de 1970 que se colgaron coronas, primero en los coches.

Diviértete con los turistas en primavera o medita con los monjes por la noche.

Hace dos años que me olvidé de preguntar por asuntos familiares. Hay mucho pasto y poco humo en la puerta.

Los niños les dijeron que se les había acabado la sal y el arroz, y la criada les habló de la ropa que debían ponerse al anochecer.

A mi esposa no le gusta que mi sobrino se aburra mientras yo me quedo borracho.

Levántate y vive contigo y deshazte de la propiedad de Bo primero.

Primero venda el huerto de diez acres en el sur y luego venda el campo de cinco hectáreas en Dudong.

Luego vendió la casa al mismo tiempo y parecía haber ganado entre dos y tres mil yuanes.

La mitad es comer y vestirme contigo, y la otra mitad es beber y comer carne conmigo.

Tengo setenta y un años, tengo los ojos nublados y la cabeza mareada.

Pero tenía miedo de no poder gastar el dinero, así que fui primero a Yequan.

No está mal si no vuelves con vida. Si tienes hambre, podrás dormir tranquilo.

No hay nada de malo entre la vida y la muerte, lo cual es muy importante para Bai Letian.

En este poema, Bai Juyi recordó su experiencia de vida: Hizo de Luoyang la capital durante trece años. A la edad de setenta años, ya no se desempeñaba como funcionario, pero todavía tenía un salario. En esta vida aislada, puedes disfrutar de excursiones de primavera con turistas y también puedes hablar sobre budismo con monjes a tu antojo. Al disfrutar de esta vida tranquila y feliz, me he olvidado de ocuparme de las cosas en casa durante mucho tiempo. El patio está lleno de césped y la cocina rara vez enciende un fuego para cocinar. El cocinero le decía a menudo que no había sal ni arroz, y las criadas y sirvientes le decían que sus ropas estaban gastadas. Su esposa, sirvientes, sobrinos y sobrinos estaban todos descontentos con su indiferencia hacia los asuntos familiares, mientras que el propio poeta estaba borracho como Tao Ran.

Aunque su familia está preocupada por su sustento, Bai Juyi tiene planes para el futuro. Como tiene muchas propiedades, planea vender primero diez acres de jardín, luego cinco acres de tierra y luego vender la casa donde vive su familia. Después de vender estas propiedades, será suficiente para mantener a su familia y su vida futura. Bai Juyi pensó que tenía setenta y un años y tenía los ojos apagados. Quizás murió antes de que se acabara el dinero. Así que no hay necesidad de preocuparse en absoluto por el sustento y se puede disfrutar del "hambre, la comida, la felicidad y el sueño".

Se puede ver en este poema que Bai Juyi está realmente satisfecho con su vida. Aunque su familia ya tiene suficiente comida y ropa, todavía no le preocupa la vergüenza de la vida.

En resumen, la satisfacción era el pensamiento principal de Bai Juyi en su mediana y vejez. Este tipo de pensamiento no sólo le permitió ver el mundo con una mente normal después de experimentar los altibajos de su carrera oficial, sino que también le permitió experimentar un desastre a largo plazo en esa oscura era política, completando así su vida de manera segura y segura. tranquilamente.