Red de conocimientos sobre prescripción popular - Conocimiento del confinamiento - ¿Qué hace la gente en el Dragon Boat Festival? ▲El origen del Dragon Boat Festival. El Dragon Boat Festival que se celebra el quinto día del quinto mes lunar es el festival más importante del verano. Tradicionalmente, se cree que el Festival del Bote del Dragón se originó a partir de un evento para conmemorar a Qu Yuan. Sin embargo, muchas costumbres populares del Dragon Boat Festival son más antiguas que la leyenda de Qu Yuan. Algunos estudiosos especulan que el Festival del Bote Dragón puede tener otro origen. Una teoría es que el Festival del Barco Dragón se originó a partir del tabú de los días malos. El Festival del Bote del Dragón cae en el quinto mes del calendario lunar, que es una estación popular en pleno verano y se conoce comúnmente como el "mes del mal". Por lo tanto, "Xia·" dice: "(Puede) guardar la orquídea y guardarla" (Cun: acumular, recoger. Estofado: recoger. Mi: almacenar Mi). "Oli" dice: "Deja que las orquídeas se bañen". El propósito del baño es limpiar y eliminar gases tóxicos, lo cual es una medida preventiva proactiva contra el malvado mes de mayo. Durante este período, todas las acciones se basan en el principio de descanso y descanso. "Libro de los Ritos. Yue Ling": "En pleno verano, el yin y el yang compiten, la vida y la muerte se dividen, el caballero ayuna; silencio, abstinencia. "Al mismo tiempo, hay muchos tabúes en mayo. Según Yingshao (178 d.C.) "¿Guan Pass? 6? Según la interpretación de 1 "Tabú", en la dinastía Han había dichos como "Si consigues un puesto oficial en mayo, nunca te mudarás" y "Si construyes una casa en mayo, te quedarás calvo". ". El 5 de mayo fue un día particularmente malo. Además de evitar "recomendar asientos en la cama expuesta", hay incluso un proverbio "no menciones a mayo". ¿Registros históricos? 6.1 "Biografía de Mengchangjun" registra que Mengchangjun nació el 5 de mayo y su padre Tian Ying planeaba abandonarlo. Porque Tian Ying cree: "Si creces en armonía con tu familia, será malo para tus padres". Este tabú contra el mal está profundamente arraigado en el corazón de la gente. A día de hoy, todavía podemos encontrar ingredientes para evitar la epidemia en las numerosas costumbres del Dragon Boat Festival. La segunda teoría sobre el origen del Dragon Boat Festival fue propuesta por el Sr. Wen Yiduo. Wen Yiduo señaló en el artículo "Dragon Boat Test" que las dos actividades más importantes del Dragon Boat Festival (correr y comer bolas de masa de arroz) están relacionadas con los dragones. Primero citó un pasaje de la "Armonía continua del estado de Qi" escrito por Wu Jun (467-520 d. C.): Qu Yuan murió en Miluo en mayo, y el pueblo de Chu estuvo de luto. Todos los días, el arroz se almacena en tubos de bambú y se sacrifica en agua. Durante la construcción militar de la dinastía Han, Changsha regresó a Europa. Durante el día, de repente vi a un hombre que se hacía llamar Dr. Sanlu. Dijo: "Deberías ver este sacrificio. Es muy amable. Pero a menudo el dragón amargo lo deja y lo roba. Si hay algún beneficio hoy, "Puedes ponerle un sello". Hojas de neem, atadas con seda de colores. Estas dos cosas también son lo que le teme a Xiaolong. La gente en todo el mundo usa seda colorida y hojas de neem para hacer bolas de masa de arroz, lo cual es una tradición duradera. Al mismo tiempo, Wen Yiduo citó varios ejemplos literarios para respaldar su teoría. Estos registros también muestran que el origen del Dragon Boat Festival está estrechamente relacionado con los dragones. Wen Yiduo especuló que el Festival del Bote del Dragón podría haber sido originalmente solo un festival para el pueblo Wuyue en el curso bajo del río Yangtze. Según antiguas leyendas, Wuyue es un país con el pelo tatuado. En cuanto al propósito del tatuaje, es el de evitar lesiones "como un dragón". ¿Hanshu? Nota de Ying Shao en 6.1 Geografía: "(La gente Yue) suele estar en el agua, por lo que se cortan el pelo y tienen tatuajes como dragones, por lo que no se ve ningún daño. Wen Yiduo concluyó que el Festival del Bote del Dragón debería tener al dragón como personaje". su tótem. Un día en el que la gente realiza sacrificios tótem. En otras palabras, un Festival del Barco Dragón. Aunque estas afirmaciones explican algunos fenómenos específicos, sería una lástima considerar cualquiera de ellos como el único origen del Dragon Boat Festival. En lugar de decir esto, es mejor decir que el sol maligno y el tótem del dragón son los posibles orígenes del Dragon Boat Festival. En el proceso de desarrollo histórico, se fusionaron entre sí, y no fue hasta que la leyenda de Qu Yuan les añadió un nuevo impulso que el Festival del Bote del Dragón floreció y se convirtió en un festival importante. ▲ Leyenda del Barco Dragón Según los registros de "Registros históricos", "Biografía de Qu Yuan" y "Biografía de Jia Sheng", Qu Yuan se desempeñó como ministro en el rey Huai de Chu. "Es conocedor, ambicioso, tiene ideas claras para gestionar el caos y es bueno en la retórica. Cuando entras a la corte, discutes asuntos estatales con el rey y das órdenes; cuando sales, te encontrarás con invitados y te ocuparás del clima. El rey está muy dispuesto a hacer esto." Debido a que era muy apreciado por el rey Huai de Chu, despertó los celos de los funcionarios de Shangguan y de su Yin, y calumnió a Qu Yuan frente al rey reinante. El rey de Chu gradualmente enajenó a Qu Yuan, incluso se negó a adoptar sus sugerencias y finalmente incluso exilió a Qu Yuan. Qu Yuan, lleno de dolor e ira, cayó a los ríos y lagos. Después de escribir su obra maestra "Huaisha", se suicidó ahogándose en el río. Décadas después de la muerte de Qu Yuan, el estado de Chu fue finalmente destruido por el estado de Qin debido a sus ministros traidores. Pero Qu Yuan, un héroe trágico leal pero sospechoso, todavía vive en los corazones de la gente de Chu. La siguiente historia puede usarse para ilustrar el amor del pueblo Chu por Qu Yuan. Se dice que después de que Qu Yuan se arrojara al río, la gente del estado de Chu estaba extremadamente triste y acudió en masa al río Miluo para presentar sus respetos a Qu Yuan. Los pescadores salieron de sus botes y nadaron río arriba y río abajo para recuperar su cuerpo. Un pescador también sacó las albóndigas de arroz, los huevos y otros alimentos que habían preparado y los arrojó al río, diciendo que si se comían el pescado y los camarones, no morderían el cuerpo del médico.
¿Qué hace la gente en el Dragon Boat Festival? ▲El origen del Dragon Boat Festival. El Dragon Boat Festival que se celebra el quinto día del quinto mes lunar es el festival más importante del verano. Tradicionalmente, se cree que el Festival del Bote del Dragón se originó a partir de un evento para conmemorar a Qu Yuan. Sin embargo, muchas costumbres populares del Dragon Boat Festival son más antiguas que la leyenda de Qu Yuan. Algunos estudiosos especulan que el Festival del Bote Dragón puede tener otro origen. Una teoría es que el Festival del Barco Dragón se originó a partir del tabú de los días malos. El Festival del Bote del Dragón cae en el quinto mes del calendario lunar, que es una estación popular en pleno verano y se conoce comúnmente como el "mes del mal". Por lo tanto, "Xia·" dice: "(Puede) guardar la orquídea y guardarla" (Cun: acumular, recoger. Estofado: recoger. Mi: almacenar Mi). "Oli" dice: "Deja que las orquídeas se bañen". El propósito del baño es limpiar y eliminar gases tóxicos, lo cual es una medida preventiva proactiva contra el malvado mes de mayo. Durante este período, todas las acciones se basan en el principio de descanso y descanso. "Libro de los Ritos. Yue Ling": "En pleno verano, el yin y el yang compiten, la vida y la muerte se dividen, el caballero ayuna; silencio, abstinencia. "Al mismo tiempo, hay muchos tabúes en mayo. Según Yingshao (178 d.C.) "¿Guan Pass? 6? Según la interpretación de 1 "Tabú", en la dinastía Han había dichos como "Si consigues un puesto oficial en mayo, nunca te mudarás" y "Si construyes una casa en mayo, te quedarás calvo". ". El 5 de mayo fue un día particularmente malo. Además de evitar "recomendar asientos en la cama expuesta", hay incluso un proverbio "no menciones a mayo". ¿Registros históricos? 6.1 "Biografía de Mengchangjun" registra que Mengchangjun nació el 5 de mayo y su padre Tian Ying planeaba abandonarlo. Porque Tian Ying cree: "Si creces en armonía con tu familia, será malo para tus padres". Este tabú contra el mal está profundamente arraigado en el corazón de la gente. A día de hoy, todavía podemos encontrar ingredientes para evitar la epidemia en las numerosas costumbres del Dragon Boat Festival. La segunda teoría sobre el origen del Dragon Boat Festival fue propuesta por el Sr. Wen Yiduo. Wen Yiduo señaló en el artículo "Dragon Boat Test" que las dos actividades más importantes del Dragon Boat Festival (correr y comer bolas de masa de arroz) están relacionadas con los dragones. Primero citó un pasaje de la "Armonía continua del estado de Qi" escrito por Wu Jun (467-520 d. C.): Qu Yuan murió en Miluo en mayo, y el pueblo de Chu estuvo de luto. Todos los días, el arroz se almacena en tubos de bambú y se sacrifica en agua. Durante la construcción militar de la dinastía Han, Changsha regresó a Europa. Durante el día, de repente vi a un hombre que se hacía llamar Dr. Sanlu. Dijo: "Deberías ver este sacrificio. Es muy amable. Pero a menudo el dragón amargo lo deja y lo roba. Si hay algún beneficio hoy, "Puedes ponerle un sello". Hojas de neem, atadas con seda de colores. Estas dos cosas también son lo que le teme a Xiaolong. La gente en todo el mundo usa seda colorida y hojas de neem para hacer bolas de masa de arroz, lo cual es una tradición duradera. Al mismo tiempo, Wen Yiduo citó varios ejemplos literarios para respaldar su teoría. Estos registros también muestran que el origen del Dragon Boat Festival está estrechamente relacionado con los dragones. Wen Yiduo especuló que el Festival del Bote del Dragón podría haber sido originalmente solo un festival para el pueblo Wuyue en el curso bajo del río Yangtze. Según antiguas leyendas, Wuyue es un país con el pelo tatuado. En cuanto al propósito del tatuaje, es el de evitar lesiones "como un dragón". ¿Hanshu? Nota de Ying Shao en 6.1 Geografía: "(La gente Yue) suele estar en el agua, por lo que se cortan el pelo y tienen tatuajes como dragones, por lo que no se ve ningún daño. Wen Yiduo concluyó que el Festival del Bote del Dragón debería tener al dragón como personaje". su tótem. Un día en el que la gente realiza sacrificios tótem. En otras palabras, un Festival del Barco Dragón. Aunque estas afirmaciones explican algunos fenómenos específicos, sería una lástima considerar cualquiera de ellos como el único origen del Dragon Boat Festival. En lugar de decir esto, es mejor decir que el sol maligno y el tótem del dragón son los posibles orígenes del Dragon Boat Festival. En el proceso de desarrollo histórico, se fusionaron entre sí, y no fue hasta que la leyenda de Qu Yuan les añadió un nuevo impulso que el Festival del Bote del Dragón floreció y se convirtió en un festival importante. ▲ Leyenda del Barco Dragón Según los registros de "Registros históricos", "Biografía de Qu Yuan" y "Biografía de Jia Sheng", Qu Yuan se desempeñó como ministro en el rey Huai de Chu. "Es conocedor, ambicioso, tiene ideas claras para gestionar el caos y es bueno en la retórica. Cuando entras a la corte, discutes asuntos estatales con el rey y das órdenes; cuando sales, te encontrarás con invitados y te ocuparás del clima. El rey está muy dispuesto a hacer esto." Debido a que era muy apreciado por el rey Huai de Chu, despertó los celos de los funcionarios de Shangguan y de su Yin, y calumnió a Qu Yuan frente al rey reinante. El rey de Chu gradualmente enajenó a Qu Yuan, incluso se negó a adoptar sus sugerencias y finalmente incluso exilió a Qu Yuan. Qu Yuan, lleno de dolor e ira, cayó a los ríos y lagos. Después de escribir su obra maestra "Huaisha", se suicidó ahogándose en el río. Décadas después de la muerte de Qu Yuan, el estado de Chu fue finalmente destruido por el estado de Qin debido a sus ministros traidores. Pero Qu Yuan, un héroe trágico leal pero sospechoso, todavía vive en los corazones de la gente de Chu. La siguiente historia puede usarse para ilustrar el amor del pueblo Chu por Qu Yuan. Se dice que después de que Qu Yuan se arrojara al río, la gente del estado de Chu estaba extremadamente triste y acudió en masa al río Miluo para presentar sus respetos a Qu Yuan. Los pescadores salieron de sus botes y nadaron río arriba y río abajo para recuperar su cuerpo. Un pescador también sacó las albóndigas de arroz, los huevos y otros alimentos que habían preparado y los arrojó al río, diciendo que si se comían el pescado y los camarones, no morderían el cuerpo del médico.
Un viejo médico tomó una jarra de vino de rejalgar y la vertió en el río, diciendo que usaría este medicamento para dejar inconsciente al dragón para que no pudiera lastimar al Dr. Qu. No mucho después, un dragón mareado flotaba en el agua, con un trozo de la falda del Doctor Qu todavía pegado a la barba del dragón. La gente sacó al dragón a tierra, estiró los tendones alrededor de su cuello y luego envolvió los tendones alrededor de las manos y el cuello de los niños y les frotó el cerebro con vino de rejalgar, para que las serpientes venenosas y las plagas no se atrevieran a lastimar a estos niños. Se dice que el día que Qu Yuan saltó al río fue el 5 de mayo. Desde entonces, el 5 de mayo de cada año, la gente rema en botes dragón, come bolas de arroz y bebe vino de rejalgar para conmemorar a Qu Yuan. En algunas zonas, al final de la fiesta se coloca cálamo o artemisa en la puerta, por supuesto debido a las propiedades desintoxicantes de la artemisa. Sin embargo, existe una teoría popular sobre el origen de esta costumbre. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, Huang Chao dirigió a sus tropas en rebelión, matando a innumerables personas y sangrando como ríos dondequiera que iban. Tan pronto como la gente se enteró de que venía Huang Chao, huyeron a toda prisa. En mayo de este año, el ejército de Huang Chao invadió Henan y llegó a Dengzhou. Huang Chao salió de la ciudad para inspeccionar el terreno y vio mujeres y niños viejos y débiles saliendo de la ciudad en oleadas. Vio a una mujer cargando equipaje, sosteniendo a un niño pequeño en una mano y a un niño mayor en la otra. Huang Chao se sorprendió. Desmontó y preguntó: "Cuñada, ¿adónde vas con prisa?". La mujer respondió: "Escuché que Huang Chao es un villano asesino y atacará Dengzhou en unos días". Todos los hombres de la ciudad fueron llamados a vigilar la ciudad. Nosotros, jóvenes y viejos, más vale que huyamos para salvar nuestras vidas lo antes posible. Huang Chao señaló a la niña y le preguntó: "¿Por qué sostienes al pequeño pero al grande?" "La mujer dijo: "El que tengo en brazos es el único miembro vivo de la familia de mi tío. Lo que tengo en mis manos es a mi propio hijo. En caso de emergencia, preferiría perder a mi hijo antes que dejar un retoño a la familia de mi tío. Huang Chao se conmovió profundamente después de escuchar esto y le dijo a la mujer: "Cuñada, regresa rápido y pon cálamo y artemisa en la puerta, para que el ejército de Huang Chao no te lastime". "La mujer tenía dudas, pero regresó a la ciudad y difundió la noticia. El día siguiente fue el Festival del Bote Dragón en mayo. El ejército de Huang Chao irrumpió en la ciudad, solo para descubrir que cada casa tenía cálamo y artemisa colgando de la puerta. Para cumplir su promesa a la mujer, Huang Chao no tuvo más remedio que alejar a sus tropas, y toda la ciudad se salvó. Para conmemorar este incidente, todos ponían cálamo y artemisa en sus puertas cada vez. Hasta ahora ▲ Antes de que la leyenda de Qu Yuan circulara ampliamente, las costumbres del Festival del Barco Dragón todavía se basaban en el día para evitar el mal, y los principios fundamentales eran mantener la salud y evitar enfermedades inmunes. (fallecido en 1700) registrado en la "Orden mensual de las cuatro personas": "Era el quinto día del mes lunar (mayo); He Zhili Huanglian Pastillas y Pastillas para el cólera; recogió orejas y sapos para hacer medicinas juntos y se dirigió hacia el este. "A excepción de la distocia, el resto son pastillas para enfermedades comunes del verano, como diarrea e insolación. El registro de "Aduanas" de Ying Shao: "El 5 de mayo, Sun se ató los brazos con seda de colores, que se llamó Changsheng, una vida continua, una tropas, uno Atrae cinco colores, uno conduce a varias cuerdas, atrae soldados y fantasmas y no enferma a la gente. "Por los dos nombres "larga vida" y "vida prolongada" podemos saber cuánto miedo tenía la gente ante los peligros para la vida en aquellos tiempos difíciles. No sólo fabricábamos pastillas para tratar enfermedades, sino que también confiábamos en los medicamentos de colores. Seda para la defensa psicológica A pesar de estas preocupaciones, la vitalidad del Festival del Bote del Dragón no ha disminuido, y la costumbre de orar activamente por bendiciones todavía se puede ver en todas partes. Las "costumbres locales" de principios de la dinastía Zhou (240-299). Las costumbres que surgieron del Dragon Boat Festival en la dinastía Jin incluyen: "recoger artemisa, colgar, pisar hierbas y correr". Por supuesto, colgar artemisa tiene como objetivo matar virus, y pisar hierbas es un juego posterior llamado. La "Batalla de Baicao", que también se considera una costumbre de las carreras de botes dragón del Dragon Boat Festival, apareció en este momento Según la nota en "Crónicas de Jingchu" escrita por Zongzhuo (alrededor de 498-565): "Según el. costumbre de competir el 5 de mayo, Qu Yuan se arrojó a Miluo Sun, hiriendo su lugar de muerte, por lo que ordenó un bote para salvarlo. "Los registros históricos no registran la fecha en que Qu Yuan se arrojó al río, lo que indica que Haoran fue influenciado por la leyenda. De hecho, la competencia y la oración. En la superficie, fue una carrera para salvar a Qu Yuan, pero lo básico El espíritu todavía mantenía la intención original del sol maligno de ahuyentar a los espíritus malignos. Durante las dinastías del Sur y del Norte, el Festival del Barco Dragón también se llama "Festival del Baño de Orquídeas". Dijo que la moxa con forma más humana se retira y se cuelga en la puerta, o se usa para acupuntura. La hierba tiene efectos curativos especiales en la acupuntura. La mayoría de la gente ata la artemisa en forma de tigre o la corta en forma de tigre. luego le ponían hojas de artemisa y lo usaban durante el Festival del Bote del Dragón. Además de recoger artemisa, también recogían vino. Durante la dinastía Tang, el Festival del Bote del Dragón se había convertido en un festival importante y había varias celebraciones en él. La mayoría de los emperadores de la dinastía Tang recompensaron a sus subordinados al mediodía.