¿La historia de las dinastías Qin y Han?
Las dinastías Qin y Han fueron el período en el que se estableció y consolidó el estado feudal multiétnico unificado de China. También fue un período extremadamente importante para el establecimiento y desarrollo del estado nacional de China. estilo artístico. Después de que Qin Shihuang unificó China en 221 a. C., una serie de reformas en los campos político, cultural, económico y otros provocaron enormes cambios en la sociedad. De hecho, el desarrollo de la pintura fue impulsado por actividades artísticas llevadas a cabo para promover logros y mostrar el poder real. Los gobernantes de la dinastía Han Occidental también valoraban la pintura porque podía servirles para su propaganda política y su predicación moral. Durante los períodos de los emperadores Wu, Zhao Di y Xuan de la dinastía Han Occidental, la pintura se convirtió en una forma eficaz de recompensar acciones meritorias y los murales palaciegos lograron logros extraordinarios. Para consolidar el mundo y controlar los corazones de las personas, el emperador de la dinastía Han del Este también abogó por "la unidad de la naturaleza y el hombre" y "Fu Rui" Las imágenes auspiciosas y las historias históricas que hacían alarde de lealtad, piedad filial y justicia se convirtieron en el. Temas creativos comunes de los pintores. La costumbre de los entierros gruesos en la dinastía Han nos permite ver las reliquias pictóricas de esa época en los murales, retratos en piedra y tumbas de ladrillos descubiertos uno tras otro hoy. El arte de las dinastías Qin y Han irradió un brillo deslumbrante en la historia del arte chino con su espíritu profundo y heroico.
En 1952, se excavó una antigua tumba de la dinastía Han en Dongerli, condado de Wangjun, provincia de Hebei. Las cuatro paredes de la cámara frontal y dos paredes del túnel de la tumba están cubiertas con murales. La pintura está dividida en dos capas, con figuras humanas en la capa superior y animales en la inferior, cada una con su propio título. Dibuja nubes, pájaros y animales en los boletos de pasillo. La sala del frente simboliza la sala del frente del dueño de la tumba. A ambos lados de la puerta en la pared sur están los "guardias de la puerta del templo" y los "guardianes" que son responsables de la vigilancia. Las pinturas de las paredes este, oeste y norte del propietario de la tumba representan a todos los funcionarios, vigas y guardias del Yamiao durante su vida, como el "viga martillo", responsable de tocar los tambores, el "viga renshe", que es a cargo de la prisión, el oficial de mantenimiento, el "ladrón Cao" de la seguridad pública, etc. La representación de los personajes varía en postura y vestimenta debido a sus diferentes estatus y responsabilidades, resaltando las características de personalidad de los personajes. Los funcionarios menores de la secta son valientes e imparables; son los "libros maestros" con modales amables y pausados, que muestran la imagen típica de los funcionarios públicos de la dinastía Han. El método de expresión de la pintura utiliza líneas de tinta concisas para delinear las características morfológicas de los personajes. Las líneas de la ropa son simples pero siguen las leyes del movimiento, y las pinceladas son suaves y poderosas. Se puede ver que después de años de acumulación y exploración continua en la práctica artística a largo plazo, las pinturas antiguas chinas de la dinastía Han han logrado ciertos avances en el cambio y la aplicación del lenguaje pictórico. Aunque la aplicación en línea y la descripción del formulario de las pinturas Han aún se encuentran en la etapa simple y aproximada de la pintura china, todo el mural ya encarna las habilidades artísticas de los artistas de la dinastía Han para representar y comprender la vida, y es una página gloriosa en las obras de arte antiguas chinas. .
El arte pictórico de las dinastías Qin y Han generalmente incluye murales de palacio, murales de tumbas, pinturas sobre seda y otras categorías. Las pinturas de la dinastía Qin rara vez circulan en especie. Las únicas reliquias que se pueden utilizar para comprender las características pictóricas de la dinastía Qin son los ladrillos con retratos estarcidos desenterrados en Lintong y Fengxiang, Shaanxi a lo largo de los años, los fragmentos de murales, los ladrillos con retratos tallados y los patrones de azulejos arquitectónicos desenterrados en el sitio del Palacio Qin en Xianyang, así como algunos ladrillos hechos a mano que se encuentran en otras áreas. Patrones decorativos en artesanías. La dinastía Han, que duró más de cuatro siglos, fue un período importante en el que el espíritu nacional único y el estilo formal del arte tradicional chino se establecieron básicamente, se desarrollaron y consolidaron. Los gobernantes de la dinastía Han concedían gran importancia al arte de la pintura. Mao Yanshou, Fan Yu, Chen Chang y Bai Liu son pintores imperiales famosos de generaciones posteriores.
De 1972 a 1974, se desenterraron dos tumbas Han en Mawangdui, Changsha, Hunan, y varios libros de seda pintados de la Tumba Han No. 9 en Quanqueshan, Linyi, Shandong, enriqueciendo los datos físicos de las pinturas de la dinastía Han. y compensar el El espacio en blanco en la pintura inicial le dio a la gente una comprensión clara de la apariencia real de la pintura Han occidental. Entre ellas, las pinturas en color de la Tumba No. 1 de Mawangdui son las más maduras y son los primeros tesoros de pinturas meticulosas y de colores intensos en mi país. Las líneas son uniformes, poderosas y saltarinas, lo que concuerda con las "Cuatro maravillas de los viajes antiguos" resumidas por las generaciones posteriores. Los colores son principalmente pigmentos minerales, que son espesos y constantes, brillantes y armoniosos, la composición es densa y densa, utilizando una estructura de patrón regular y equilibrada combinada con imágenes realistas; El cuerpo principal es prominente, coherente de arriba a abajo, rico y sorprendente. En la Tumba No. 3 de Mawangdui, hay tres pinturas en seda dignas de mención. Uno es un diagrama de qigong escondido en un agujero lacado, con figuras dispuestas individualmente, que muestran sus posturas físicas y diferentes formas y trajes. Las otras dos pinturas están colgadas en las paredes este y oeste de la tumba, y se considera que su contenido muestra las actividades del "templo agrícola" del gobernante. Hay cientos de carros y caballos, y es una ceremonia ceremonial, que puede describirse como majestuosa en términos de composición, supera la disposición de las figuras en el período del preludio y representa toda la procesión de carros, caballos y soldados que saludan. una perspectiva aérea. Esta es la pintura a gran escala más antigua que documenta la vida real. Desafortunadamente, el daño causado por el pelado fue severo y sólo pudimos echarle un vistazo superficial.
Murales de palacios y templos
Los murales se pintaron ampliamente en las oficinas de los palacios durante las dinastías Qin y Han, pero a medida que los edificios desaparecieron gradualmente, los murales casi se perdieron.
Los restos de murales del Palacio Xianyang en la capital de Qin descubiertos en la década de 1970 permitieron apreciar por primera vez el esplendor de las pinturas palaciegas de la dinastía Qin. En la parte restante del corredor de la Sala 3 de las ruinas del Palacio Qin se encontró una procesión compuesta por siete carruajes, cada uno tirado por cuatro caballos al galope. Otro fresco que se conserva muestra una odalisca. Estas imágenes fueron pintadas directamente en la pared sin contornos previos y pueden considerarse como los primeros ejemplos de pinturas tradicionales sin huesos en China. Los murales de la dinastía Han Occidental fueron creados principalmente para hacer alarde del "Festival Qingming" administrado por funcionarios. Wang Yanshou registró la gran escena de los murales en el palacio construido por un príncipe en ese momento en la "Oda al Palacio Lu Lingguang". El emperador Xuandi pintó 11 murales de retratos heroicos en el Pabellón Qilin. Esta fue la primera vez que las generaciones posteriores pintaron retratos heroicos. Hay muchas figuras en este retrato, la imagen es densa pero no caótica y la composición es meticulosa. Colocar dos botellas de vino y dos cajas en el espacio significa que esta imagen muestra una escena con todas las tazas y platos retirados, festejando, cantando y riendo. Utilice un relieve simple para representar con precisión a los personajes y agregue un dibujo lineal a la imagen en relieve. Es maravilloso, simple e ingenioso, las líneas son gruesas y seguras, el contorno es hábil, los altibajos, el grosor cambia y el punto de inflexión. Son fuertes, muy vivos y suaves, intercalados entre los rostros, complementándose entre sí. La integración natural de puntos, líneas y superficies es rica en ritmo y sirve vívidamente al tema. En correspondencia con la geisha femenina de cintura delgada, el geisha masculino sostiene un tambor, es divertido y exagerado, y es vívido y expresivo. En el lado izquierdo del ladrillo hay tres personas acompañando cantos y bailes acrobáticos. Una persona se estira y baila. Toda la imagen está llena de una atmósfera cálida.
Murales de la tumba
Los restos de los murales de la tumba de Qin aún no han sido descubiertos. Pero el descubrimiento de los murales de las tumbas Han comenzó ya a principios de la década de 1920. El grupo de murales de ladrillo hueco Balitai en Luoyang es el primer descubrimiento importante de murales de tumbas de la dinastía Han Occidental. En 1931, se limpiaron las tumbas con murales en Yingchengzi, condado de Jinxian, Liaoning, revelando los murales de las tumbas de la dinastía Han del Este. En las décadas siguientes, se descubrieron más de 40 tumbas con murales en todo el país, lo que proporcionó la información más importante para explorar el desarrollo del arte pictórico en la dinastía Han. Los murales más importantes en tumbas y tumbas con murales descubiertos durante este período incluyen: los murales en la tumba de Bu Qianqiu en Luoyang, Henan, los murales en Shaogou No. 61 en Luoyang, el "Mapa Celestial" en la tumba en Xi'an, Shaanxi; los murales de la tumba de Xinmang en Jinguyuan, Luoyang, pertenecientes a la era Xinmang, pertenecientes a la dinastía Han del Este, son los murales de "Imágenes de paisajes" de la tumba Han de Zaoyuan en Pinglu, Shanxi, los murales de la tumba Han en Anping, Hebei; , los murales de la tumba Wangdu 1 en Hebei y la tumba mural descubierta en Helinger, Mongolia Interior. Representan fenómenos celestes, los cinco elementos, dioses, pájaros y bestias, algunas historias históricas famosas, rituales de sacrificios de carros y caballos, edificios y retratos de propietarios de tumbas, etc. , tiene significados complejos, pero la mayoría de ellos muestran la vida del dueño de la tumba durante su vida y le desean felicidad después de la muerte, con la esperanza de que el difunto pueda disfrutar de una vida próspera en el mundo subterráneo creado por el artista.
Pinturas en seda de la dinastía Han
Hubo muchas obras pintadas sobre seda en la dinastía Han, pero después de miles de años, muy pocas han sobrevivido. Los descubrimientos más importantes hasta el momento son las pinturas en seda de la dinastía Han occidental desenterradas en Mawangdui, Changsha, Hunan y Jinqueshan, Linyi, Shandong en la década de 1970. El significado de las pinturas en seda desenterradas en la Tumba No. 1 de Mawangdui es el más oscuro y los estudiosos tienen explicaciones extremadamente diversas. Sin embargo, se cree generalmente que la mitad superior e inferior de la pintura sobre seda representan el cielo y el inframundo respectivamente, mientras que las dos partes del medio muestran las escenas de la vida de la difunta reina. Las descripciones del propietario de la tumba y de varios dioses, pájaros y bestias son extremadamente vívidas, las líneas son suaves y rectas y los colores son solemnes y elegantes, lo que muestra el excelente nivel de la pintura de la dinastía Han occidental. Además, no se puede ignorar la importancia de las tres pinturas en seda de la Tumba No. 3 de Mawangdui. Además del propietario de la tumba, también representan muy bellamente el contenido de la "guía" y los rituales ceremoniales. El contenido de las pinturas en seda de Jinqueshan es similar al de la Tumba Han de Mawangdui. Hay montañas de hadas arriba y dragones, tigres y fantasmas abajo. La parte central representa la vida del propietario de la tumba. Esta pintura combina "sin huesos" y bocetos, lo que refleja la diversidad de técnicas de pintura coreana.
Estatua de piedra de Jing Ke asesinando al rey Qin
Retrato de piedra Han
El retrato de piedra Han es un material histórico rico y distintivo de las dinastías Qin y Han. Los artistas utilizaron cuchillos en lugar de bolígrafos para crear muchas imágenes hermosas en la dura superficie de piedra, que se utilizaron como componentes arquitectónicos para construir y decorar tumbas y dólmenes. Se han descubierto miles de piedras con retratos Han en China. Según los registros, las piedras de retrato brotaron en las dinastías Zhao y Xuan de la dinastía Han Occidental, se desarrollaron en Xinmang y se expandieron aún más en la dinastía Han Oriental, distribuyéndose principalmente en Shandong, Henan, Shaanxi y Sichuan y sus alrededores. A finales de la dinastía Han occidental, los retratos en piedra están representados por las esculturas del fénix de la montaña en Baozhai, Yishui, Shandong y el "Retrato del comedor de Lu Gong" en Wenshang, Shandong. Durante el período Xin Mang, la tumba de piedra de Feng Junru en Tanghe, Henan está representada. En la tumba se tallaron más de 30 retratos que representan la vida real y animales extraños. Las obras representativas de retratos en piedra de principios de la dinastía Han del Este incluyen el Templo de Piedra Xiaotang en Changqing, Shandong y Nanwuyang Stone Que.
Entre los retratos en piedra de finales de la dinastía Han del Este, el templo Wushi en Jiaxiang, Shandong es el más famoso. El nicho de piedra ha sido valorado por los propietarios de tumbas desde la dinastía Song. Fue inundado y escondido bajo tierra durante la dinastía Yuan. No fue redescubierto hasta la dinastía Qing. Entre ellos, los relieves de piedra del templo de Wuliang son los más exquisitos y todos están tallados utilizando la técnica de sustraer líneas negativas del suelo. La mayoría de ellos son historias históricas, dioses, aves y animales raros, y tienen excelentes habilidades. El autor es bueno para capturar las magníficas contradicciones y conflictos en las historias históricas, y es bueno para usar escenas necesarias para ilustrar entornos específicos. El autor también maneja muy bien los ecos entre personajes, como el asesinato del rey de Qin por parte de Jing Ke. El "Cuadro de banquete" desenterrado en la tumba número 1 de Yang Zishan en Chengdu y ahora en el Museo de Chongqing es un excelente representante del retrato en piedra de la dinastía Han de Sichuan.
La piedra en relieve del dintel desenterrada de la tumba Han en el municipio de Dabaodang, condado de Shenmu, provincia de Shaanxi, durante la dinastía Han del Este (25-220 d. C.) tiene 40 metros de alto, 196,5 centímetros de ancho y 1.996 metros de alto.
Arenisca de color gris claro recogida por el Instituto Provincial de Arqueología de Shaanxi. El cuadro está en relieve, con detalles delineados con líneas de tinta y dividido en dos columnas. La columna superior es un círculo de caza, una intensa escena de caza. La luna y la rueda lunar en las esquinas izquierda y derecha están pintadas respectivamente con un conejo de jade y un pájaro dorado. En la columna inferior hay tres coches alineados. Delante y detrás de la caravana había tres asistentes. Estas piedras para retratos pintadas son materiales completamente nuevos para las piedras para retratos de Shaanxi.
Ladrillos retrato de las dinastías Qin y Han
Los ladrillos retrato son una especie de componente de decoración arquitectónica en las dinastías Qin y Han. Desde las dinastías Qin y Han hasta principios de la dinastía Han occidental, se utilizaron principalmente para decorar las escaleras de palacios y salones. Después de mediados de la dinastía Han Occidental, se utilizó principalmente para decorar las paredes de las tumbas. La dinastía Han del Este fue el apogeo del arte de los ladrillos con retratos. Los ladrillos con retratos de la dinastía Qin se fabricaban mediante dos métodos: estarcido y tallado. Sus formas se dividían en dos tipos: ladrillos huecos grandes y ladrillos planos macizos. El Museo Provincial de Shaanxi ahora tiene un ladrillo hueco con retratos de guardias, banquetes y caza desenterrado en Lintong, que es una obra representativa de ladrillos huecos de la dinastía Qin. Los ladrillos retrato de la dinastía Han Occidental están representados por productos desenterrados en Luoyang, Henan, y son famosos por su simplicidad, fuerza e imagen vívida. Durante la dinastía Han del Este, las provincias de Henan y Sichuan tenían la mayor cantidad de ladrillos con retratos desenterrados. Los que tienen el mayor nivel de realización artística son los ladrillos macizos con retratos de finales de la dinastía Han del Este desenterrados en Chengdu, Sichuan. La imagen se imprime una vez y se completa la composición. En su mayoría expresan escenas de la vida real. Las obras representativas incluyen "Ishe Harvest Portrait Bricks".