Los logros y la carrera del rey Baima Gesangfa
Debido a su perfecto conocimiento y elevadas virtudes, Su Santidad fue invitado por el Monasterio Samye, el Monasterio Minlin y el Monasterio Dorje Zhage a realizar iniciaciones de "karma" y predicar preceptos para los monjes en sus templos. Encargó al monasterio Nyingma en Lhasa que reconstruyera la academia budista y envió a Khenpo de la Academia Budista Risheng Wuming en Zuoqinxi a dar conferencias. Su Santidad también visitó personalmente las sucursales del Monasterio Zuoqin en el Tíbet, Qinghai, Gansu, Sichuan y otros lugares para iluminar a los monjes y predicar los preceptos, y brindó orientación importante para la reconstrucción de estas sucursales. No muy lejos de Wanli, Su Santidad visitó monasterios budistas tibetanos en muchos países como Inglaterra, Francia, Alemania, Suiza, Bélgica y los Países Bajos para iluminar y predicar a monjes y creyentes laicos.
En 2000, Su Santidad construyó el Centro de Retiros Dzogchen en Baimatang, la tierra santa de Zuoqin. En el centro del centro de retiro se encuentra el exquisito y majestuoso Salón del Loto Dorado, en el que hay un Buda de la Liberación extremadamente precioso en quien confiar. Alrededor del Salón de la Fama hay trece pequeñas salas de oración con diferentes funciones. Cada verano, el Rey del Dharma enseña el Dzogchen Dharma, iniciaciones y talismanes a budas, khenpos y monjes vivientes de toda el área tibetana que vienen en busca del Dharma. También predica, empodera e ilumina el Dharma a los laicos que. ven a buscar el Dharma. Para responder a las oraciones sinceras de la gran cantidad de creyentes, el Rey del Dharma a veces iba a algunas ciudades dentro y fuera del país para predicar el Dharma, iluminar a otros y guiar a los creyentes comprensivos por el camino hacia la liberación.
En los últimos años, Su Santidad ha pasado la mayor parte de su tiempo recluido y escribiendo libros. La caligrafía de Karmapa es única y maravillosa, y es conocido como el calígrafo líder en las áreas tibetanas; sus poemas y obras son ricos en gramática y profundo significado, y han sido publicados en muchas revistas en las áreas tibetanas. Se les considera los más grandes poetas contemporáneos de las zonas nevadas del Tíbet. El rey francés escribió muchos poemas, sermones y obras históricas como La preservación de las Escrituras y El estudio del rey Gesar, algunos de los cuales se han publicado en libros. Entre ellas, la versión tibetana es "Las obras completas de Pema Sang", que ha sido traducida al chino y publicada como "La ilusión de la vida y la muerte" y ha sido bien recibida por los lectores.
Baima Kelsang Dharma King es el Buda viviente con el mayor conocimiento entre los monjes Nyingmapa, y es un monje eminente muy virtuoso y respetado en las zonas tibetanas actuales. Durante el importante período de transición entre el antiguo y el nuevo Templo Zuoqin, hizo contribuciones inconmensurables a la continuación del linaje Zuoqin Dharma y fue el gran salvador para salvar la gran y completa herencia del linaje Zuoqin Dharma. El Rey del Dharma tiene compasión y sabiduría infinitas. Es un Maestro Vajra Supremo poco común y digno de confianza en el Período Final del Dharma. Para salvar a los seres conscientes que sufren, Rinpoche vino aquí con una ilusión y no dudó en usar su propia sangre para construir la piedra angular de la Academia Budista y la Fundación Kelsang. También pidió un gran deseo: "Que todos los que me han visto. y escuché mi nombre, Todos los seres vivientes que tienen karma bueno y malo conmigo, con mis bendiciones, pueden entrar a la tierra eternamente bendita en esta vida y en vidas anteriores, y ya no sufrir de ahora en adelante, que yo me convierta en alimento para los hambrientos; y bebida dulce para los sedientos, ropa para los que tienen frío, brisa fresca para los que sufren un golpe de calor, familiares y amigos para los que se sienten solos, ayuda para los que están indefensos, apoyo para los indefensos, transbordadores, puentes, medicinas. , etc. Beneficiaré a todos los seres sintientes, independientemente de los demás." Para un Maestro Vajra que tiene grandes aspiraciones y prácticas, sería difícil tener una relación con él sin las bendiciones acumuladas a lo largo de muchas vidas y kalpas. Esperamos que aquellos que son bendecidos por nosotros aprecien esta rara oportunidad y preciosa vida personal, hagan más buenas obras, planten campos de bendiciones y disfruten del camino hacia Bodhi lo antes posible para que todos los seres sintientes obtengan felicidad. Mientras sufren, harán buenas obras, acumularán virtud y practicarán diligentemente hasta alcanzar la Budeidad.