Espero que la historia del condado de Dafeng en la ciudad de Yancheng pueda ser más específica. Más de cien palabras ~~~

Los antepasados ​​de la gente del condado de Dafeng siempre se han dedicado a la producción de sal. Los salineros son una de las capas más miserables de los trabajadores. Están oprimidos por el gobierno y explotados por los comerciantes de sal. "Las casas tienen varias vigas que no están protegidas del viento y la lluvia, y el maíz se guarda. , por lo que no pueden comer lo suficiente". Las enfermedades son especialmente insoportables (ver "Método de la sal Lianghuai" de Jiajing). Esta vida inhumana ha creado en ellos un fuerte carácter rebelde. En el año veinticinco del reinado de Kangxi (1686), Kong Shangren, autor de "The Peach Blossom Fan", supervisó el trabajo en Xi Tuan durante el período de control de inundaciones en Huaiyang y escribió "Xi Tuan Ji", que describía las condiciones de la gente aquí: "Los residentes cocinan sal y pescado, pero son frívolos en el servicio de comida rápida y bajos impuestos, agresivos en la lucha contra los impuestos estatales". Este carácter rebelde se reflejó claramente en el levantamiento del pueblo Yan liderado por Zhang Shicheng al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming. En el año 13 de la dinastía Yuan (1353), Zhang Shicheng, su hermano y otros 18 habitantes de la sal se rebelaron en el templo Shili en la orilla del río Paitou en Caoyan. Después de 14 años de lucha, ganó más de 2.000 millas de territorio desde Hangzhou en el sur, Shandong en el norte, Anhui en el oeste y el mar en el este. Se convirtió en rey con base en Pingjiang (Suzhou) y el país. Fue nombrado Dazhou. Aunque Zhang Shicheng una vez se rindió al gobierno de la dinastía Yuan y finalmente fue destruido por Zhu Yuanzhang, fue pionero en la resistencia a la opresión feudal para el pueblo de las tierras salinas y alcalinas costeras de China, debilitó el gobierno reaccionario del gobierno de la dinastía Yuan y promovió el cambio. de dinastías. Sus logros siguen siendo imborrables.

Durante la Guerra de Resistencia contra Japón y la Guerra de Liberación, la gente del área de Dafeng, bajo el liderazgo del Partido Comunista de China y el Partido Comunista de China, hicieron contribuciones significativas a la victoria del revolución de nueva democracia a través de arduas luchas. En la Guerra de Resistencia contra Japón, murieron 504 mártires; en la Guerra de Liberación, 1.227 mártires; en la Guerra para Resistir la Agresión de Estados Unidos y Ayuda a Corea, murieron 89 mártires.

En los primeros años de la República de China, Zhang Jian vino aquí para establecer una empresa de recuperación de sal, abandonó las estufas para recuperar terrenos baldíos y reclutó a agricultores pobres como Tong, Hai y Qi para recuperar el tierras baldías y cultivar algodón. Entre ellos, Haimen tiene el mayor número de personas. En las actividades de producción, la población local y la gente de Haimen viven en armonía, aprenden unos de otros y aprenden de las fortalezas de cada uno, lo que promueve el desarrollo de la productividad de Dafeng. En la producción, la población local tiene un espíritu trabajador, pero la agricultura es extensiva y las herramientas de producción están atrasadas. El pueblo Haimen ha desarrollado el hábito de la agricultura intensiva debido a la gran población y la tierra limitada en su ciudad natal. Antes de la llegada del pueblo Haimen, se plantaba una pequeña cantidad de algodón en la región occidental de Dafeng. El método de siembra consistía en esparcir semillas de algodón en tierras con un alto contenido de sal y no aptas para el cultivo de alimentos. Después de que la lluvia empapara las semillas de algodón, las pegó. en el suelo antes de que emergieran, se eliminaron las malas hierbas. Sin embargo, la gente de Haimen utiliza métodos de siembra y dispersión, y después de la emergencia, adoptan un conjunto de medidas de manejo como el cultivo de plántulas, la fertilización, la poda y el cultivo, lo que aumenta en gran medida el rendimiento de algodón por mu. La tecnología de siembra de algodón del pueblo Haimen fue rápidamente aceptada y aplicada por la población local. Por otro ejemplo, las herramientas como palas, palas y herramientas de hierro traídas por el pueblo Haimen estaban exquisitamente diseñadas y eran fáciles de usar, y se difundieron rápidamente en las zonas agrícolas. En términos de carácter, los lugareños son leales y generosos y tienen relaciones interpersonales relajadas, mientras que los habitantes de Haimen son animados y alegres y valoran la unidad mutua. En términos de vida, la población local es ahorrativa y ahorrativa y no es buena en negocios diversificados, mientras que la gente de Haimen está dispuesta a gastar dinero y es buena para ganar dinero. Estas respectivas excelentes tradiciones se influyen y penetran entre sí, formando el carácter y estilo únicos del pueblo Dafeng.

Desde la década de 1950 hasta principios de la de 1960, el condado de Dafeng tuvo una buena atmósfera social y la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción. Durante la "Revolución Cultural", influenciada por la "Izquierda", las relaciones interpersonales eran tensas y de vez en cuando se producían luchas entre facciones. Después de que la camarilla contrarrevolucionaria de Jiang Qing fuera aplastada, el orden social se volvió más estable al corregir el caos y rectificar la fuente. En 1982, el gobierno central emitió instrucciones para llevar a cabo las actividades de las "Cinco Conferencias y Cuatro Bellezas", estipulando ese marzo de cada año. es el "Mes Nacional de la Civilización y la Cortesía". Después de varios años de arduo trabajo, el ambiente social ha ido mejorando gradualmente. Sin embargo, durante este período, un pequeño número de elementos ilegales aprovecharon la oportunidad de la reforma y la apertura para llevar a cabo actividades ilegales y criminales. En 1983, el condado lanzó una ofensiva contra el crimen. Después de tres batallas, más de 10 bandas de ladrones fueron destruidas, consolidándose y desarrollándose una buena situación de estabilidad y unidad. Desde la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de mi país, se han implementado una serie de políticas para enriquecer al pueblo, se ha mejorado la vida de la gente y ha surgido una nueva situación para explorar y perseguir una rica vida espiritual. .