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El pico principal del monte Gangdise, Gangrenbo Fengqi, se encuentra a 6.638 metros sobre el nivel del mar. Se llama el paraíso de Shiva (el nombre de un dios indio) en sánscrito y significa montaña sagrada en tibetano. La cintura de Gangrenbo Feng Qi es una gran plataforma roja. El borde de la plataforma está severamente erosionado por el hielo y la nieve, formando un círculo de ranuras en la plataforma. Gangrenbo Fengqi suele estar rodeado de nubes blancas, lo que dificulta ver su verdadero significado. El pico está cubierto de nieve durante todo el año, lo que resulta muy impactante visual y espiritualmente. Kailash Fengqi se llama la Montaña Sagrada, lo que demuestra que su estatus es mundial y que el bonismo se originó aquí. Cada año, hay un flujo interminable de peregrinos de la India, Nepal, Bután y las principales zonas tibetanas de China, lo que refleja aún más el significado sagrado de esta montaña.
Por diversos motivos, sigue siendo un pico virgen abandonado. Para mostrar respeto, la mayoría de los turistas que vienen al monte Kailash se dirigen a otras montañas. Descripción general de los picos de las montañas en el condado de Purang, Tíbet. Hay dos lagos de meseta con el mismo sistema de agua y sólo 3 kilómetros de distancia: el más grande es Mabian Yongcuo en el este y el más pequeño es Laangcuo en el oeste. Hay dos picos famosos al norte y al sur del lago: el pico Ganglinbo Fengqi, el pico principal de las montañas Gangdise, con una altitud de 6638 metros, ubicado a 81,3 grados de longitud este y 31 grados de latitud norte, y el pico Namunani en el oeste. Himalaya, con una altitud de 7694 metros, situado a 31 grados de longitud este 8l,3 grados, 30,4 grados de latitud norte, a unos 100 kilómetros de distancia.
Feng Qiyao de Gangrenbo es una gran plataforma roja. El borde de la plataforma fue erosionado por el hielo y la nieve, severamente erosionado y adquirió una forma canina. Hay una ranura en la plataforma. Su pico se asemeja a una corona, pero desde la distancia sólo se puede ver un pico redondeado. Huellas de peregrinos La mayoría de las religiones del mundo tienen una característica común: la peregrinación. Con un deseo fuerte y grande, a lo largo de un camino santo relativamente fijo y lleno de revelaciones milagrosas, hacia un lugar santo reconocido, esta es una peregrinación. La peregrinación tiene una larga historia. En el Tíbet, donde el entorno natural es extremadamente peligroso, la peregrinación parece particularmente sincera y persistente. Los tibetanos que creen profundamente en el budismo creen firmemente que la peregrinación puede limpiar los pecados de vidas anteriores, agregar méritos infinitos y finalmente escapar de la reencarnación y ascender al mundo paradisíaco.
Por lo tanto, siempre hay innumerables tibetanos, inclinando la cabeza de una manera única entre el cielo y la tierra, caminando hacia la tierra santa como un poderoso campo magnético. Sin carne y sangre, no hay peregrinación, ni viaje, ni peregrinación, ni dificultades, ni viajes a través del tiempo y el espacio reales, ni piedad espiritual. Para un creyente, una peregrinación es un acto sagrado que puede tomarse en serio durante toda la vida. ¡Incluso se puede decir que una peregrinación más allá del ascetismo es la única manera de llevar el camino de la vida de un individuo al extremo! Como montaña sagrada, el estatus de Ren Gangqibo es mundial. Esta montaña se menciona en la epopeya india Ramayana, en los libros de historia tibetanos, en los registros de vidas pasadas y en los Registros de las montañas y los mares de Gangdise. De estos registros se puede inferir que el culto popular al monte Kailash se remonta aproximadamente al año 1000 a.C. El monte Kailash es considerado el centro del mundo por el budismo tibetano, el hinduismo, la religión bon, la religión nativa tibetana, el jainismo antiguo, etc. En tibetano significa la montaña de los dioses, en sánscrito significa el paraíso de Shiva (Shiva es el dios hindú) y el boniismo se originó a partir de ahí.
Cada año, un flujo interminable de peregrinos de India, Nepal, Bután y las principales áreas tibetanas de China continúan reflejando y profundizando el significado sagrado aquí. Las montañas Gangdese se encuentran entre las elevaciones más altas del mundo y albergan los ríos Ganges, Indo y Brahmaputra. A los ojos de los creyentes, estos ríos tienen una relación sagrada con Kailash. Según la descripción clásica del boneísmo, un río en Kailash desemboca en el inexpugnable lago Mapangyong. Cuatro ríos principales se originan aquí y fluyen hacia el este, oeste, norte y sur. El río Zangbo Shiquan (el río Indo aguas abajo) que fluye hacia el norte contiene ricos depósitos de diamantes, y quienes beben esta agua son tan valientes como leones; el río Peacock (el río Ganges aguas abajo) fluye hacia el sur, que es rico en plata; arena, y quienes la beben son tan valientes como leones. La gente en este río es tan linda como pavos reales; hacia el este fluye el río Maquan (tramo inferior del río Yarlung Zangbo), que es rico en esmeraldas; las personas que beben este río son tan fuertes como los caballos; hacia el oeste fluye el río Xiangquan de Qinlang Zangbo (río Sutlej), donde abundan las minas de oro, y los que beben de este río son tan fuertes como los elefantes. Según la leyenda, en los primeros días de la lucha entre Bon y el budismo, aún quedaban algunas reliquias cuando el monje budista Miraliba y el católico Naluo Benchong lucharon en Kailash. Caminar por estos lugares y orar son lecciones indispensables para los futuros peregrinos.
Caminar por las montañas es la forma más habitual de los peregrinos procedentes de otros lugares. Hay dos caminos que rodean las montañas: el exterior es el gran anillo montañoso con la montaña Gangdise como núcleo, y el interior es el pequeño anillo montañoso con la montaña Injietuo en el lado sur de la montaña Gangdise como núcleo. La circunferencia es de 32 kilómetros, se necesitan 3 días para caminar y entre 15 y 20 días para hacer reverencias. Las personas que escalan montañas suelen dar 13 vueltas por fuera antes de girar hacia dentro. Durante el Año Tibetano del Caballo, la mayoría de los peregrinos se dirigen a las montañas. Se dice que los signos del zodíaco de Buda Sakyamuni (la visión tradicional del zodíaco tibetano está muy influenciada por la visión correspondiente del pueblo Han), la disposición específica de los signos del zodíaco también es consistente con la del pueblo Han, en orden: rata, buey , tigre, conejo, dragón, serpiente, caballo, oveja, mono, gallina (también cuervo), perro, cerdo. (El calendario tibetano combina la teoría del yin y el yang y los cinco elementos, y es diferente del chino en términos de términos solares en años específicos, por lo que los signos del zodíaco también son ligeramente diferentes). Como caballo, el año del caballo Equivale a 13 vueltas de montaña de otros años, que es la más efectiva y acumula virtud.