¿Quién es el líder de la trinidad adorado por el pueblo Putian en Fujian?
Lin Zhaoen, también conocida como Maoxun, también conocida como Longjiang, el nombre taoísta es cuñada. El discípulo se llama Sr. Lin, el líder de Trinity y nativo de Putian, Fujian. Nació en Zhusheng en el duodécimo año de Zhengde en la dinastía Ming (1517), a la edad de 18 años. Más tarde participó en el examen provincial y suspendió en Sunshan tres veces seguidas. A partir de los 30 años abandonó su nombre para estudiar el taoísmo, ingresó en el confucianismo, el budismo y el taoísmo, estudió intensamente el budismo y el taoísmo y fundó la teoría de la unidad de las tres religiones. Muchos seguidores murieron en el año 26 de Wanli (1598) a la edad de 82 años.
Lin era un hombre culto, aprendió de tres escuelas de pensamiento y escribió extensamente. Durante los cuarenta y cinco años transcurridos desde el año 32 de Jiajing hasta su muerte en el año 26 de Wanli, se publicaron varias obras casi todos los años. Están "Las obras completas de Lin Zi", "Ensayo de Lin Zi sobre la verdad verdadera de las tres religiones", "Recopilación de Lin Zi", etc. Hay 16 versiones diferentes de las obras completas de Lin Zhaoen en el país y en el extranjero, que están recopiladas en la Biblioteca Jingkaku de Japón, la Biblioteca del Gabinete de Japón, las Bibliotecas de la Universidad de Princeton y Beijing, la Biblioteca de la Universidad de Nanjing, la Academia Sínica de Taiwán, etc. Sin embargo, el autor ha revisado más de 100 escritos (1) sobre el propio líder de la Trinidad, Lin Zhaoen, y sus discípulos, pero no hay registro del propósito de este libro.
La integración de las tres religiones fue el tema principal del pensamiento social chino después de las dinastías Tang y Song, y la dinastía Ming fue un período de desarrollo importante para la teoría de la integración de las tres religiones. Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming, tomó la iniciativa de defender la reconciliación de las tres religiones. Después del período Jiajing de la dinastía Ming, la teoría de la unidad de las tres religiones se hizo popular no sólo entre los eruditos, monjes y monjas, sino también entre el pueblo. Lin Zhaoen heredó y desarrolló la teoría de la integración de tres religiones en la historia. Él cree que las tres religiones no sólo tienen el mismo origen, sino que tampoco tienen diferencias estrictas en todos los aspectos y sus contenidos son básicamente los mismos. Él cree que las tres religiones son doctrinas sobre la mente, el cuerpo y la vida; todas las tres religiones abogan por la introspección y el descubrimiento del verdadero temperamento; cree que las tres religiones tienen los mismos principios de vida y todas abogan por lo interno y lo externo; la cultivación y la vida física y mental no interfieren con los preceptos y la ética; cree que las tres religiones tienen los mismos principios de vida. Se cree que todas las tres religiones abogan por la "no lucha", y lo mismo se aplica a la religión. experiencia del "Tao" de tres religiones. Sobre esta base, Lin Zhaoen estableció un sistema ideológico único, amplio y completo de integración de las tres religiones. Vale la pena mencionar que incluso hoy en día, muchos estudiosos señalan que la cultura confuciana basada en Confucio y Mencio se adapta a las teorías opuestas de Mozi, complementa las deficiencias del taoísmo de Lao-Zhuang, acepta la esencia del budismo y elimina la teología. es filosófico y choca con la cultura occidental para lograr un sistema ideológico y cultural razonable que esté en línea con la tendencia de desarrollo de la época.
Aunque las obras de la vida de Lin Zhaoen son abundantes, una parte considerable de ellas fueron escritas por sus discípulos. Hay muchas ediciones y algunas de ellas se han perdido en el extranjero. "El romance de las tres religiones", abierto a la derecha, es uno de ellos. La única diferencia es que promueve el propósito de la Trinidad en forma de novela romántica y es muy popular entre la gente. El libro completo * * * tiene 20 volúmenes y 100 capítulos. Edición Torre Wanli Cien Puertas y Mil Volúmenes. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, los invasores japoneses sufrieron grandes pérdidas en Fujian. Solo entre los años 37 y 42 de Jiajing, los invasores japoneses invadieron Putian hasta nueve veces, saqueando, saqueando, quemando y matando gente. En la zona de Puxian, los muertos yacen sobre las almohadas de los demás y los cadáveres de bestias salvajes cubren los campos. La escena fue horrible. Lin Zhaoen vendió su propiedad e hizo contribuciones desinteresadas. Organizó a sus discípulos para enterrar y cremar decenas de miles de cadáveres seis veces. ¡El espíritu de "los vivos no serán infectados por la epidemia y los muertos tendrán tranquilidad" es lamentable! Con motivo del 488 aniversario del nacimiento de Linzi,