Traducción del texto completo de Los siete sabios del bosque de bambú en chino clásico
Incluidos Ji Kang, Ruan Ji, Shan Tao, Xiang Xiu, Liu Ling, Wang Rong y Ruan Xian. Las siete personas a menudo se reunían bajo el bosque de bambú en el condado de Shanyang en ese momento (hoy al noroeste del condado de Huixian, provincia de Henan). La pasaban muy bien, por lo que fueron llamados los Siete Sabios en el Bosque de Bambú.
Los siete eran todos representantes de la metafísica de aquella época, aunque sus tendencias ideológicas eran ligeramente diferentes. Ji Kang, Ruan Ji, Liu Ling, Ruan Xian, etc. siempre han abogado por el estudio de Laozi y Zhuangzi, "cuanto más famosos son, más naturales son", mientras que Shan Tao, Wang Rong, etc. son buenos en Laozi y Zhuangzi, así como el confucianismo, mientras que el bordado de Hunan aboga por la combinación de fama y fusión de la naturaleza.
Viven de manera informal y tranquila, reuniéndose en el bosque de bambú para beber y cantar. La obra expone y satiriza la hipocresía de la corte de Sima.
Existen diferencias obvias en las actitudes políticas. Ji Kang, Ruan Ji, Liu Ling, etc. Eran funcionarios del estado de Wei, pero no cooperaron con el clan Sima. El clan Sima tomó el poder y se convirtió en un sustituto.
Después de que Ji Kang fuera asesinado, Xiangxiu se vio obligado a convertirse en funcionario. Ruan Xian una vez sirvió como ministro en la dinastía Jin, pero Sima Yan no lo consideraba muy bien.
Al principio, Shan Tao era "invisible", pero después de los 40 años, se convirtió en funcionario y se refugió en la División Sima. Se desempeñó como ministro, asistente de Stuart y otros cargos oficiales. Y se convirtió en un alto funcionario del régimen de Sima Shi. Wang Rong era tacaño y tacaño, y ganó fama y fortuna. Después de ingresar a la dinastía Jin, se desempeñó como ministro, ministro del Ministerio de Asuntos Oficiales y Stuart Leighton durante mucho tiempo. Después de experimentar las dos dinastías del emperador Wu de Jin y el emperador Hui de Jin, todavía se divirtió y no perdió su trono.
La actitud poco cooperativa de los Siete Sabios del Bosque de Bambú no fue tolerada por la corte de Sima y finalmente colapsó: Ruan Ji, Liu Ling y Ji Kang no cooperaron con la corte de Sima, y Ji Kang fue asesinado. Wang Rong y Shan Tao se refugiaron en Sima Chaoting, y los Siete Sabios del Bosque de Bambú finalmente se dispersaron hacia el este y el oeste.
Ji Kang (224-263) era un nativo del condado de Luo (ahora suroeste de Suzhou, Anhui) durante el período de los Tres Reinos. Aunque su familia es confuciana, no aprendió de sus maestros y solo dijo que era bueno en Lao y Zhuang.
Se casó con un miembro del clan Wei y se convirtió en funcionario de la familia imperial, por lo que también la llamaron Sanyu Zhong. Al defender la forma natural de mantener la salud, escribió "Sobre la preservación de la salud" y abogó por "dejar que la naturaleza siga su curso".
Tenía estrechas amistades con Wang Rong, Liu Ling, Xiang Xiu, Shan Tao, Ruan Xian y Ruan Ji, y era conocido como los "Siete Sabios del Bosque de Bambú". Más tarde, debido a diferentes intereses, se convirtió en funcionario y lo consideró como de su propia generación. Escribió libros y rompió relaciones con Tao. Debido al distanciamiento con Zhong Hui, Sima Zhao lo mató a la edad de cuarenta años. un general.
Ji Kangshan es famoso por su papel de Guangling San. Está "Jizhong Sanji", que toma como esencia "Jizhong Ji Kang" compilado por Lu Xun.
Ruan Ji (210-263) fue un poeta de finales de la dinastía Cao Wei durante el período de los Tres Reinos. Zi Heizong, uno de los Siete Sabios del Bosque de Bambú.
Original de la familia Wei, una vez sirvió como capitán de infantería y fue conocido como "Infantería Ruan" en la historia. Admira a Zhuangzi y sus enseñanzas, pero adopta una actitud cautelosa para evitar desastres en política.
Es amigo de Ji Kang, Liu Ling y otras siete personas. A menudo se reúnen bajo el bosque de bambú y se divierten. Son conocidos como los Siete Sabios del Bosque de Bambú. Ruan Ji es el representante de "Shisheng", entre los cuales los 82 poemas sobre Huai son los más famosos.
Ruan Ji expresó sus sentimientos a través de diferentes técnicas de escritura como metáforas, símbolos y sustento. Utilizó el pasado para satirizar el presente, formando un estilo poético de "tristeza, indignación, tristeza, oscuridad y giros". " Además de la poesía, Ruan Ji también es buena en prosa y poesía.
De los nueve ensayos, el más largo y representativo es “La Biografía del Sr. Adulto”. Además, hay seis poemas, incluidos "Qingsi Fu" y "Shouyangshan Fu". Hay "Oda a la Paloma" y "Oda al Mono".
El "Sui Shu Jing Ji Zhi" examina los trece volúmenes de "Ruan Ji Ji Ji Ji", pero me temo que se ha perdido. Zhang Pu, de la dinastía Ming, compiló la "Colección de infantería Ruan", que recopiló 130 libros de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías.
El más cercano a Huang Jie es "Notas de los poemas de amor de Ruan Bingren". Shan Tao (205-283) fue nombrado Juyuan y fue uno de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú".
Originario del condado de Huai en la dinastía Jin Occidental (ahora al oeste de Wuzhi, Henan). Se sintió solo en sus primeros años y su familia era pobre.
Sé bueno en la teoría de Lao Zhuang y hazte amigo de Ji Kang y Ruan Ji. Shan Tao renuncia y quiere que Ji Kang ocupe su lugar. Ji Kang escribió una carta para romper con él.
A los cuarenta años, es un libro de princesas. Cuando Shan Tao vio a Sima Yi y Cao Shuang luchando por el poder, hizo la vista gorda y no le importaron los asuntos mundiales.
Después de que Sima Shi llegó al poder, quiso confiar en él y ser ascendido a erudito. Además de ser médico, también fue trasladado al Ministerio de Funcionarios. Sima Zhao usó a Zhonghui para causar caos en Shu, y usó a Xi Zheng y Ren Tao como sus carros y caballos de marcha.
A Zhao Jin se le concedió el título de Duque y Tao abogó por el título de Príncipe. Pero se dice que Wei se proclamó emperador, lo nombró Da Honglu, añadió al Che como capitán de la escuela y lo nombró nuevo jefe.
Se convirtió en gobernador de Jizhou, suprimió el canal Bayin y reclutó a más de 30 personas talentosas.
Como sirviente, fue transferido al Ministerio de Funcionarios, el príncipe del Shaofu y el sirviente izquierdo.
Cada vez que un funcionario toma una decisión, primero se adhiere a la voluntad del emperador Wu de Jin y hace un comentario personal, que se llama "Anuncio de la Montaña". Debido a viejos problemas, he dimitido muchas veces y no se me permite hacerlo.
Tras rendir homenaje a Leighton Stuart, dimitió y regresó a China. Son diez volúmenes en total, que se han perdido, pero que ahora están disponibles en una serie.
Xiang Xiu (alrededor de 227-272) nació en Huai, Hanoi (ahora suroeste de la provincia de Henan). Uno de los Siete Sabios del Bosque de Bambú en las Dinastías Wei y Jin.
Desde los funcionarios hasta Huangmen Shilang, todos son sirvientes habituales de Sanqi. Escribió notas como "Zhuangzi", "Inventing Curiosity", "Arousing the Mysterious Wind", "Autumn Waters", "Bliss", etc., pero murió antes de terminar las notas.
Después de "Narración y resumen" de Guo Xiang, hay otro libro. Se perdió en los primeros años y el "Zhuangzi·Zhu" existente puede considerarse como obra * * * de Xiang y Guo.
Abogó por la unidad de "Mingjiao" y la "naturaleza" y la unidad del confucianismo y el taoísmo. Creo que todo es libre y fácil, pero "arriba y abajo" también se derivan de la "naturaleza" y no podemos violar el "enfoque brillante" persiguiendo la "libertad".
Bueno para la poesía y la poesía. Su tributo a "Si Lao Fu" de Ji Kang y Lu An es muy triste y famoso.
Liu Ling nació en Guo Peibolun (ahora condado de Su, provincia de Anhui). Uno de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú".
A finales de la dinastía Wei, se unió al ejército de Jianwei. Al comienzo de su reinado, el emperador Wu de Jin pidió contramedidas y enfatizó el gobierno mediante la inacción, por lo que fue destituido.
Se opuso al oscuro gobierno y a la ética hipócrita de Sima. Para evitar la persecución política, se volvió adicto al alcohol y se hizo pasar por loco y estúpido.
Una vez vino de visita un huésped vestido. Cuando un invitado le preguntó, dijo: "Utilizo el cielo y la tierra como mi residencia y mi habitación como mi ropa. ¿Por qué te metiste en mis pantalones?". Su comportamiento bohemio mostró su negación de la etiqueta de la dinastía Ming.
Solo hay un artículo, Oda al vino. Liu Chen, llamado Zhongrong, nació en la familia Wei de la dinastía Jin Occidental (ahora Henan) y vivió en el condado de Ruan. Los "Siete Sabios del Bosque de Bambú" y el sobrino de Ruan Ji.
Li Guan contrató a un ministro para complementar al prefecto. >
Wang Rong (234-305) nació en Linyi (ahora Shandong).
Ministro de la dinastía Jin Occidental, uno de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú". >
Bueno hablando, igual a Ruan Ji y Ji Kang. Tour por un bosque de bambú, y después de probarlo, dijo: "Las cosas vulgares han vuelto y son decepcionantes". "Es el más vulgar entre los siete sabios.
Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Jin, sirvió sucesivamente como Huang Menlang, Chang Shi, prefecto de Hedong, gobernador de Jingzhou y entró en el condado de Anfeng. Regresó a Guanglu Xun.
2. Traducción de los siete sabios del bosque de bambú Durante el reinado de Wei Zhengshi (240-249), siete personas, Ji Kang, Ruan Ji, Shan Tao, Xiang Xiu, Liu Ling, Wang Rong y Ruan Xian, vivían a menudo en el condado de Shanyang en ese momento (el actual condado de Shanyang) reuniéndose bajo el bosque de bambú en las áreas de Huixian y Xiuwu de la provincia de Henan. Según la investigación del Sr. Chen Yinke, a finales de la dinastía Jin occidental, el estilo "geiyi" era más popular que el "canon interior" y el "libro exterior". A principios de la dinastía Jin oriental, el nombre "Bosque de Bambú" en Tianzhu fue agregado a los "Siete Sabios del Bosque de Bambú". "Bosque de Bambú" no es ni un nombre de lugar ni el verdadero "Bosque de Bambú". Sin embargo, las obras de Xian básicamente heredaron el espíritu de la literatura de Jian'an. En aquella época, los escritores no podían expresar directamente sus pensamientos y sólo podían expresar sus pensamientos y sentimientos de manera sutil y tortuosa a través de metáforas, símbolos, mitos, etc.
3. el bosque de bambú en el texto antiguo "Shishuoxinyu"
Debido a que aquí solo hay una persona, los siete sabios a menudo actúan juntos, por lo que se pueden ver claramente
"Shi. Shuo Xin Yu·Ruan Yuji" (Resumen) El 115º sucesor de la dinastía Jin es cauteloso y cuidadoso. Cada vez que habla con él, sus palabras son profundas y nunca niega el personaje. Sima Zhao) elogió a Ruan Ji por ser muy cauteloso. Cada vez que charlaba con él, siempre hablaba de cosas nobles y nunca juzgaba a las personas.
Capítulo de literatura 467: Ruan Ji Shenbi Chaowei Príncipe Ajinwen, el rey Wen de Beijiu se negó a aceptar el regalo de hojalata. a Ruan Ji, preguntando por Wen.
Cuando estaba en la casa de Yuan Xiaoni, me dejó llevar la resaca y escribí una carta al respecto, no sabía qué era, pero Lo escribió En ese momento, la gente pensaba que era una pluma mágica.
El estado de Wei nombró al rey Wen de Jin (Sima Zhao) como funcionario y preparó un regalo de Jiuxi, pero el rey Wen de Jin se negó. para aceptar sus palabras. Todos los funcionarios civiles y militares fueron a su casa para instarlo. Sikong Zhengchong envió apresuradamente a alguien a ver a Ruan Ji y le pidió que escribiera una exhortación.
En ese momento, Ruan Ji estaba en la (casi) casa de Yuan Xiaoni y estaba borracho por la noche. Todavía estaba borracho. Después de que la gente lo ayudó a levantarse, Ruan Ji comenzó a escribir y se lo entregó al enviado sin ninguna modificación.
En aquella época la gente pensaba que era una pluma mágica. Aprecio a los ochocientos veintisiete hijos de sabios del bosque, todos ellos son talentosos: Dai Hunzi, talentoso; Kang Zishao, Qingyuan Yazheng; Tao Zijian, Shutong Gaosu, Xu Yi tiene una visión a largo plazo; Espero con ansias a mi hermano menor. La alegría dejó muchas cosas; Xiuzi es inocente y cariñoso, y le da a Shu un soplo de aire fresco. Zirong Wanzi tiene un gran éxito, pero las plántulas no son hermosas, solo los niños son ignorantes;
Todos estos filósofos sólo buscan la corona, y Schoff también ve a Jane contemporánea. Entre los Siete Sabios del Bosque de Bambú, todos tienen hijos talentosos: Ruan Ji, Punzi, con amplios talentos y conocimientos; Ji Kangzi Shao, tranquilo y elegante. Shan Tao Zijian es simple y simple, tiene una visión profunda, indiferente; y ambicioso; Ruan Zhandi Fu, cordial y audaz; Hunan Bordado Puro, cariñoso, amable y prestigioso, el rey fue un gran hombre, pero murió joven. Sólo el hijo de Liu Ling pidió prestado el anonimato.
Entre todos estos niños, Ruan Zhan es el mejor, y Ji Shao y Shan Jian también son respetados por el mundo. En el decimoséptimo o duodécimo aniversario de su muerte, el rey de las montañas y los ríos corrió al trono vistiendo uniforme oficial, montando un carro y pasando el vino de Huang Gong.
Gu Dao: "Una vez bebí aquí con el tío Ji y Ruan Sizong". El viaje al bosque de bambú también anuncia su fin.
Desde su muerte, la muerte del duque Ruan, ha estado obsesionado con los tiempos. Hoy, aunque esté cerca, es como una montaña o un río.
"Cuando Wang Junchong (Wang Rong) estaba a cargo de los asuntos oficiales, una vez pasó por la bodega de Huang Gong en un carruaje ligero vestido con uniforme oficial. Se volvió hacia los invitados detrás del auto y dijo: "Yo Solía hablar con el tío Ji Ye (Ji Kang) y Ruan Sizong (Ruan Ji) bebiendo aquí.
Cuando viajábamos juntos por el bosque de bambú, yo también era el último. Desde la temprana muerte de Ji Kang y la muerte de Ruan Ji, he estado atado al mundo. Hoy en día, aunque el vino está frente a nosotros, el pasado parece estar separado por miles de montañas y ríos.
"La infantería de Ruan Xiao Ruan, un hombre real en el siglo XVIII, fue capturada en el hábitat y escuchó cientos de pasos. En la montaña Sumen, hay una leyenda que dice que el hombre real y el leñador estaba en una relación.
Ruan Ji fue a mirar. Luego, vio al hombre abrazado al costado de la roca. Subió la cresta y se paró en el lado opuesto Desde el final de su vida. , aprendió el camino de He Nong y aprendió la belleza de la virtud de tres generaciones.
Recitando las enseñanzas de Youwei, el arte de habitar el espíritu, guiar el Qi y observarlo, como antes, hizo. sin ruido durante mucho tiempo.
Después de un rato, Nai sonrió. Di: “Puedes hacer más. "Silba repetidamente.
Cuando hube agotado mis intenciones, todavía estaba a media milla de distancia. Tan pronto como escuché la voz del jefe, me llené de sermones y las arboledas resonaban. Mirando a mi alrededor, La gente gritó. El aullido de la Infantería Ruan (Ruan Ji) se escuchó a cientos de pasos de distancia.
En la montaña Sumen, de repente llegó una persona real y el leñador estaba hablando de Ruan Ji. Para mirar y vio a este hombre sentado con las piernas cruzadas junto a la roca, Ruan Ji subió a la montaña, se inclinó y se sentó frente a él, con las piernas estiradas.
Ruan Ji habló sobre cosas antiguas, incluido Huang. La paz de Di y Yan Di es ir al gobierno benevolente de los sabios Xia, Shang y Zhou y preguntarle sobre estas cosas. El hombre simplemente levantó la cabeza y los ignoró. También habló sobre la teoría confuciana de unirse al grupo. mundo y el método taoísta Qi Shen Guiding para observarlo. El hombre seguía tan concentrado como antes.
Ruan Ji le gritó después de un largo tiempo, el hombre dijo: "Ven de nuevo.
" Ruan Zaiji silbó. Más tarde, Ruan Ji perdió el interés y bajó de la montaña. A mitad de la montaña, escuchó un sonido largo proveniente de arriba, como si varias bandas tocaran, y el valle hizo eco. Volviendo atrás A primera vista, fue el hombre que acaba de silbar.
Las acciones número 19 y 11 de Yuan Xian fueron si estaba con Ji y Ruan, si la esposa de Shan, Han Juegong, estaba con ellos. Cuando le preguntó, dijo: "En aquellos días podíamos ser amigos, pero yo era el único que tenía dos orejas.
La esposa dijo: "La esposa encarcelada también miró personalmente a Fox y Zhao y quería verlos, pero ¿qué?" Un día, vinieron dos personas y la esposa convenció al marido de que dejara de pasar la noche. y tomar vino y carne. Usa un sombrero para verlo de noche, olvídalo.
Gong Jin dijo: "¿Qué harán?". Su esposa dijo: "El talento de un caballero no es tan bueno como el suyo, y su conocimiento es sólo un amigo". Gong dijo: "Los iraquíes a menudo lo consideran". nuestro nivel como su victoria.
"Me llevé bien con Ji Kang y Ruan Ji. La esposa de Shan Tao pensó que el contacto de su marido con estas dos personas era inusual, así que le preguntó qué estaba pasando. Gong Shan dijo: "Actualmente, sólo estas dos personas pueden ser mis amigos.
" La esposa dijo: "En el pasado, mi esposa, que fue encarcelada por Nuo, observó personalmente a Hu Yan y Zhao Shuai. Yo también quiero verlos, ¿está bien? "Un día, vinieron dos personas. Su esposa sugirió que Gong Shan se quedara con ellos durante la noche y les preparara vino y carne. Por la noche, trepó por el muro para observar a las dos personas y se quedó hasta el amanecer.
Gong Shan Shan se acercó y preguntó: "¿Qué piensas de estos dos? La esposa dijo: "Tu inteligencia y tu gusto están muy por detrás de ellos". Solo puedes hacerte amigo de ellos según tu conocimiento y tolerancia. Gong Shan dijo: "Siempre piensan que mi resistencia es mejor que la de ellos".
"Cumpleaños de Ren Veintitrés Bosque de Bambú Siete Sabios Ruan Ji, Ji Kang y Hanoi compiten cada tres años, y Kang es más joven que los demás. Antes de firmar este contrato, Guo Pei Liu Ling, Liu Chen , Ruan Xian, Hanoi Xiangxiu y Lang Xie, Wang Rong
Las siete personas a menudo se reúnen bajo el bosque de bambú y se lo pasan bien, por eso se les llama los "Siete Sabios del Bosque de Bambú". Kang y Shan Tao de Hanoi son similares en edad, y Ji Kang es el más joven. También asistieron al banquete Liu Ling de Guo Pei, Ruan Xian de Chenliu, Xiang Xiu de Hanoi y Wang Rong de Langxie. Se reunieron bajo el bambú. bosque y bebieron todo lo que quisieron.
En segundo lugar, Ruan Ji fue llorado por su madre y se sentó en el palacio del rey Wen de Jin, comiendo vino y carne. Él también estaba sentado y dijo: "El. El mundo debería ser gobernado con piedad filial. Ruan Ji debería estar de luto, beber vino y comer carne. Es mejor ir al extranjero y seguir la tendencia de la religión ortodoxa. "
" El rey Wen dijo: "Heredero".
4. ¿Puedes contar la historia de los Siete Sabios del Bosque de Bambú en chino antiguo con traducción? Espero que la adoptes. .
El Bosque de Bambú Qixian, Ruan Ji, Ji Kang y Hanoi eran todos más jóvenes que Kang antes de firmar este contrato, Guo Pei Liu Ling, Liu Chen Ruan Xian, Hanoi Xiangxiu y Lang Xie Wang Rong. > Las siete personas a menudo se reúnen bajo el bosque de bambú y se divierten juntas, de ahí el nombre "Siete Sabios del Bosque de Bambú: Ruan Ji de Liu Chen, Ji Kang de Qiao Guo y Shan Tao de Hanoi son todos de la misma edad, y Ji Kang". También están Liu Ling de Guo Pei, Ruan Xian de Chen Liu, Xiang Xiu de Hanoi y Wang Rong de Langye. Las siete personas a menudo se reúnen bajo el bosque de bambú y beben todo lo que quieren. por eso se les llama los "Siete Sabios del Bosque de Bambú".
En segundo lugar, Ruan Ji estaba de luto por la muerte de su madre, y se sentó en el palacio del rey Wen de Jin, comiendo vino y carne. sentado allí, diciendo: "Mi padre gobierna el mundo con piedad filial, y Ruan Ji se sienta de luto, bebe vino y come carne. Es aconsejable viajar al extranjero al estilo de la religión ortodoxa. "
", dijo el rey Wen, "¿Qué quieres decir con que no puedes * * * preocuparte por la destrucción de tu heredero? ¡Y beber vino y comer carne cuando estás enfermo también es un verdadero funeral!" Bebe sin parar y ríe. Cuando Ruan Ji perdió a su madre, bebió vino y comió carne en el banquete del rey Wen de Jin (Sima Zhao).
También estuvo presente He Zeng, el capitán del "Li Si". Le dijo al rey Wen: "Tú gobiernas el país con piedad filial, pero Ruan Ji asistió a tu banquete, bebió vino y comió carne en el funeral de su madre. Deberías exiliarlo a un lugar remoto y educarlo con las costumbres correctas". dijo: "Heizong está tan triste y deprimido que no puedes compartir su dolor. ¿Por qué dices eso?" Además, si te enfermas durante el funeral, puedes beber alcohol y comer carne, lo que también está en consonancia con el ¡funeral! "Ruan Ji sigue sonriendo, bebiendo y comiendo carne.
5. La historia de "Guan Ning renunciando a su asiento" en la traducción del artículo "Los siete sabios del bosque de bambú" en "Qiushi Shuo Xin Yu" está grabado en "Shi Shuo Xin Yu De":
You Ning y Hua Xin* * * estaban cavando verduras en el jardín, y de repente se dieron cuenta de que había pepitas de oro, una azada , y los azulejos los agarraron y los tiraron También tuve el gusto de los que pasaban por la puerta de entrada mientras estudiaban en la misma mesa. Prefiero estudiar como antes, preferiría leer esos libros inútiles. un asiento y sentarse por separado y decir: "Mi hijo no es mi amigo". ”
Guan Ning y su buen amigo Hua Xin se separaron no debido a conflictos políticos importantes o diferencias de puntos de vista, sino debido a dos diferencias sutiles entre ellos cuando estudiaban juntos y eran “solo compañeros de clase y adolescentes”. ”. Desacuerdo. Primero, mientras cavaban en el jardín, ambos descubrieron una pepita de oro en el suelo. Guan Ning ni siquiera lo miró y lo consideró escombros. Hua Xin lo recogió y lo miró antes de tirarlo. Guan Ning consideró que esto estaba impulsado por la codicia y la falta de caballeros. En segundo lugar, había funcionarios apiñados en la puerta. Guan Ning estudió como de costumbre, pero Hua Xin no pudo evitar dejar sus libros y salir corriendo a ver la diversión. Guan Ning consideró que esto era "desear ser un funcionario y una nobleza" y no el comportamiento de un caballero. Entonces Guan Ning le dijo resueltamente a Hua Xin: "Parece que ya no eres mi amigo", y cortó la mesa, rompiendo la amistad con él.
La historia está incluida en el capítulo "Virtud" de "Shishuoxinyu" y es evidente por sí misma. Son cosas pequeñas, detalles realmente pequeños, que la gente tiende a pasar por alto. Pero es precisamente por su insignificancia que muestra que los burócratas académicos de aquella época juzgaban a los demás, se restringían estrictamente, sabían desde lo pequeño, pero veían desde lo pequeño.
6. Cómo explicar Los "Siete Sabios del Bosque de Bambú" se refieren al nombre colectivo de siete celebridades de las dinastías Wei y Jin, a saber, Ji Kang, Ruan Ji, Shan Tao, Xiang Xiu y Liu. Ling, Ruan Xian y Wang Rong.
A menudo se reunían bajo el bosque de bambú en Yangshan (ahora Xiuwu, Henan) y se divertían libremente, por eso fueron llamados los Siete Sabios del Bosque de Bambú en el Mundo. La mayoría de ellos admiran el aprendizaje de Lao y Zhuang, y son informales y de mente abierta por naturaleza. Políticamente, Ruan Ji, Liu Ling y Ji Kang mantuvieron una actitud poco cooperativa hacia el Grupo Sima, y Ji Kang fue asesinado. Por el contrario, Wang Rong y Shan Tao se refugiaron sucesivamente en la familia Sima, sirvieron como funcionarios de alto rango y se convirtieron en confidentes del régimen. En términos de creación de artículos, Ji Kang y Ruan Ji son los representantes. Por ejemplo, en "Rompiendo la diplomacia con Shanjuyuan" de Ji Kang, utilizó la piedad de Laozi y Zhuangzi hacia la naturaleza como argumento para explicar que no podía servir como funcionario y declaró públicamente su actitud política de no cooperar con la familia Sima. Este artículo es muy famoso; otro ejemplo es el ochenta y dos "Yong Huai" de Ruan Ji, que implícitamente expone las malas acciones del más alto grupo gobernante y satiriza a las personas éticas hipócritas por contraste y sustento. Por tanto, a través de los escritos de los Siete Sabios, podemos vislumbrar sus respectivas ambiciones e intereses.
7. ¿Puedes contar la historia de los Siete Sabios del Bosque de Bambú en chino antiguo con traducción? Espero que la adoptes.
Los siete sabios del bosque de bambú
Ruan Ji, Ji Kang y Hanoi son todos relativamente jóvenes, pero Kang es más joven que los demás. Antes de firmar este contrato, Guo Pei Liu Ling, Liu Chen Ruan Xian, Hanoi Xiangxiu, Lang Xie Wang Rong. Las siete personas a menudo se reunían bajo el bosque de bambú y se lo pasaban muy bien, de ahí el nombre "Siete Sabios en el Bosque de Bambú".
Ruan Ji de Liu Chen, Ji Kang de Qiao Guo y Shan Tao de Hanoi tienen edades similares, siendo Ji Kang el más joven. También asistieron al banquete Liu Ling de Guo Pei, Ruan Xian de Chen Liu, Xiang Xiu de Hanoi y Wang Rong de Langye. Las siete personas a menudo se reunían bajo el bosque de bambú y bebían todo lo que querían, por eso el mundo los llamó los "Siete Sabios del Bosque de Bambú".
En segundo lugar, Ruan Ji sufrió la muerte de su madre.
Ruan Ji fue llorado por su madre y se sentó en el rey Wen de Jin, comiendo vino y carne. Li Sihe también estaba sentado allí y dijo: "Fang gobernará el mundo con piedad filial, Ruan Ji se sentará de luto, beberá vino y comerá carne, y es mejor ir al extranjero a practicar la religión ortodoxa. El rey Wen dijo: " No puedes * * * preocuparte por la destrucción de tu heredero. ¿Qué? "¡Si estás enfermo, bebes vino y comes carne, será un buen funeral!" "Bebí mucho y parecía tranquilo y sereno.
Cuando Ruan Ji perdió a su madre, bebió y comió carne en el banquete del rey Wen de Jin (Sima Zhao). He Zeng, el capitán del "Li Si", también estuvo presente. Le dijo al rey Wen: "Tú gobiernas el país con piedad filial, pero Ruan Ji asistió a tu banquete y bebió vino y comió carne en el funeral de su madre. Debes exiliarlo a un lugar remoto y educarlo en las costumbres correctas. El rey Wen dijo: "Heizong está tan triste y deprimido que no se puede compartir su dolor". ¿Por qué dices eso? "Además, si te enfermas durante el funeral, puedes beber vino y comer carne. ¡También está en consonancia con la ceremonia del funeral!", Ruan Ji todavía sonreía, bebía y comía carne.
8. Los siete sabios del bosque de bambú - Ruan Ji
Ruan Ji (210~263) fue un poeta de la dinastía Wei durante el período de los Tres Reinos. La palabra heredero. Nació Chen Liuwei (ahora Henan). Es hijo de Ruan Yu, uno de los siete hijos de Jian'an. Ruan Ji tiene la ambición de ayudar políticamente al mundo. Una vez fue a la ciudad de Guangwu para ver el campo de batalla entre Chu y Han y se lamentó: "¡No había héroes en ese momento que se hicieran famosos después de establecerse!". En ese momento, Cao Cao del emperador Ming estaba muerto y Cao Shuang. y Sima Yi ayudó a Cao Fang. Los dos hombres estaban peleando entre sí y la situación política era muy peligrosa. Cao Shuang una vez convocó a Ruan Ji para unirse al ejército, pero renunció debido a una enfermedad. En los primeros diez años (249), Cao Shuang fue asesinado por Sima Yi, que se especializaba en asuntos estatales. Sima mató a disidentes y muchas personas quedaron implicadas. Ruan Ji tenía inclinaciones políticas hacia la familia real de Cao Wei y no estaba satisfecho con el Grupo Sima, pero al mismo tiempo sentía que el mundo no tenía motivos para ello, por lo que adoptó una actitud de no causar problemas y proteger su propia seguridad. A veces estudiaba a puerta cerrada, escalaba montañas cerca del agua, se emborrachaba o guardaba secretos. Pero a veces, Sima obligó a Ruan Ji a lidiar con eso. Aceptó el puesto oficial otorgado por Sima y se convirtió en el general adjunto de Sima y su hijo, así como en capitán regular de caballería e infantería, por lo que más tarde la gente lo llamó "Infantería Ruan". También se vio obligado a escribir el "Ensayo sobre el fomento del oro" para el autoproclamado Gong Jin de Sima Zhao y a preparar un banquete. Por lo tanto, Sima adoptó una actitud tolerante hacia él e ignoró todos sus comportamientos locos y poco éticos, y finalmente murió. Las obras de Ruan Ji incluyen 6 poemas, 9 colecciones completas de prosa y más de 90 poemas. Los poemas de Ruan Ji representan sus principales logros literarios. Sus principales obras son 82 poemas de cinco caracteres. La obra de Ruan Ji "Crónicas económicas de la dinastía Sui" está recopilada en 13 volúmenes. Los episodios originales se han perdido. Sin embargo, no se ha perdido gran parte de su trabajo. Tomando la poesía como ejemplo, el "Libro de Jin·Biografía de Ruan Ji" dice que "compuso más de ochenta poemas sobre la nostalgia", todos los cuales parecen haber sido transmitidos de generación en generación. Hubo muchas ediciones en la dinastía Ming, entre las cuales "La colección de infantería Ruan" de Zhang Pu se incluyó en 103 colecciones de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías.
La Editorial de Libros Antiguos de Shanghai editó y publicó la "Colección de libros Ruan" en 1978. Hay anotaciones en la "Oda de Ruan Bubing al río Huaihe" publicada por la Editorial de Literatura Popular en 1957.
Los "Siete Sabios del Bosque de Bambú" se refieren a siete celebridades de la dinastía Jin: Ruan Ji, Ji Kang, Shan Tao, Liu Ling, Ruan Xian, Xiang Xiu y Wang Rong. Son desenfrenados y a menudo cantan y beben bajo el bosque de bambú. Uno de los bebedores más famosos es Liu Ling. Liu Ling dijo: "Liu Ling nació en nombre del vino. Una bebida, una bienvenida y cinco cubos de vino". Un hombre siguió el coche con una herramienta de excavación. Cuando ella muera, será enterrada en el lugar. Ruan Xian es aún más descarado cuando bebe. Cada vez que bebe con Zong Ren, siempre usa un recipiente grande para contener el vino, sin usar una copa de vino ni una cuchara. Todos se sentaron alrededor de la palangana y bebieron vino con las manos. Los cerdos vienen a beber agua, pero sin prisa. Ruan Xian también se unió a los cerdos para beber juntos. Liu Ling escribió una vez "Una canción, el significado general es: me voy sin dejar rastro, vivo sin casa, me muevo por el suelo, hago lo que quiero hacer". Ya sea que esté parando o caminando, siempre bebo con una copa en la mano, pero el vino es un negocio y el resto no lo sé. No me importa lo que digan. Cuanto más quieren comentar los demás, más quiero beber. Cuando beben, se quedan dormidos, se quedan dormidos. En un lugar tranquilo, aunque truene, no pueden oírlo. Hacen la vista gorda ante el monte Tai, no saben si hace frío o calor y no conocen los deseos y emociones del mundo. Este poema de Liu Ling refleja plenamente la mentalidad de los literatos de la dinastía Jin. Es decir, debido al malestar social y las divisiones a largo plazo, la persecución política de algunos literatos por parte de los gobernantes hizo que los literatos tuvieran que beber para aliviar sus penas. para evitar desastres, o beber después de beber para expresar su descontento con la actualidad. Según los registros históricos, el emperador Wen de Wei Sima Zhao quería proponerle matrimonio a su hijo Ruan Ji. La hija de Ruan Ji estuvo borracha durante 60 días, por lo que Sima Zhao no tuvo oportunidad de hablar y se rindió. Estas cosas fueron bastante representativas en ese momento y tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores.