El origen de las mujeres estables

Las mujeres estables, como profesión especial, deberían haberse formado durante la dinastía Han del Este. Durante las dinastías Tang y Song, ser mujer de cuadra era una profesión muy popular. En el territorio local, los aldeanos construyeron templos alrededor del "Da Li Ru" en Gongchuan para adorar a sus antepasados ​​y reproducir a sus descendientes, siguiendo básicamente la cultura de las Llanuras Centrales. Mujer embarazada sentada en el césped dando a luz a su bebé con el bebé acostado sobre su ombligo quemando la chimenea. Las huellas de la mujer del establo están por todas partes.

Durante las dinastías Ming y Qing, la línea Yongan Wenpo era bastante común. Generalmente hay un cartel colgado en la puerta de su casa que dice: "Yi Nai nació aquí de nuestros antepasados". En Xiaoyancheng, hay más de diez Wen Pos, y hay aún más Wen Pos de todo el país. Wenpo en Fujian cree en Guanyin y considera a la señora Chen Jinggu de Linshui como la santa patrona de la industria. En el desarrollo social a largo plazo, Wenpohang formó gradualmente su propia jerga. Por ejemplo, llaman a las mujeres embarazadas "madres encerradas", llaman "buenas noticias" al desbordamiento de citoplasma (líquido amniótico), llaman "feliz" al dolor abdominal y a punto de dar a luz, y llaman "feliz" al parto.

También llaman "cabeza" al bebé, "cabeza" al bebé niño, "cabeza" a la niña, "ropa" a la placenta, "longevidad" al cordón umbilical, "cordón umbilical" a las tijeras y "cojín" de papel higiénico. Si la madre o el bebé mueren lamentablemente, se llama "retorno al capital", el salario por el parto es "bono abierto", la recompensa de plata es "mirar dinero", la familia rica se llama "almohada alta", la familia pobre se llama "almohada de paja", etc. Los nombres que se les da a las mujeres embarazadas en el dialecto Yongan Wenpo y los dialectos locales también son muy al estilo Fujian.

Por ejemplo, al embarazo de una mujer le llaman “desafortunado” o “hermana enferma”; al embarazo se le llama “tener cuerpo”, “tener hermanas” o “tener una gran barriga”; tener luna". ", el parto se llama "tener una hermanita", los pañales se llaman "pañales", el encierro se llama "encierro", el aborto espontáneo se llama "tener una hermanita", el lavabo utilizado para el parto se llama "Roshan ", y la bañera se llama "muelle para cubos" y el cubo de limpieza es un "cubo para orina". Estos idiomas reflejan las antiguas costumbres de los Llanos Centrales y sólo se pueden encontrar en algunos libros clásicos. En los suburbios orientales del antiguo Yong'an, había un palacio de una dama noble junto al agua de la montaña Maling. Este templo fue construido en un año desconocido. Fue reconstruido por Guo Ren, el magistrado del condado durante el período Jiajing de la dinastía Ming, pero ahora ha sido destruido. También hay un palacio junto al agua en Gongchuan, que todavía está bien conservado. Según la leyenda, el nombre de la Sra. Linshui era Chen Jinggu, también conocida como Chen Jingu, y nació en Fuzhou el día 15 del primer mes lunar del año Dali de la dinastía Tang. Nació inteligente cuando era joven. Más tarde, recibió educación de los dioses, aprendió el arte de las artes marciales y pudo conducir los Cinco Calderos. Cuando se hizo adulto, se casó con Gutian Liu Qi.

Cuando Chen Jinggu estaba en el campo, usó una espada para matar serpientes grandes y eliminar el daño a la gente. Después de enterarse de ello en Corea del Norte, el emperador Hui la llamó "Sra. Shunyi". También se dice que cuando la reina de la dinastía Tang posterior tuvo dificultades para dar a luz, Chen Jinggu utilizó el método de transfusión para ayudar a la reina a dar a luz al príncipe de forma segura. El emperador se llenó de alegría cuando se enteró. Inmediatamente la llamó "Sra. Ying Chongfu, la nodriza más grande de la ciudad de Dutian" y le construyó un salón ancestral en Gutian, provincia de Fujian. Debido a las frecuentes señales, varios lugares se apresuran a imitarlo. Se dice que cuando Chen Jinggu tenía veinticuatro años, decidió "rezar por la lluvia" para combatir la sequía para la gente, pero murió debido a debilidad física. Cuando murió, se dijo a sí mismo: "Cuando muera, me convertiré en un dios y salvaré a la gente del parto". Por eso, poco a poco se convirtió en la partera más famosa de Fujian, especializándose en proteger a niños y niñas y promover el cuidado infantil. Se la conoce como Sra. Linshui, Sra. Shunyi, Sra. Dai Nai, Sra. Chen, etc. , el pueblo Han en Yong'an la llama respetuosamente "Sra. Shuntian" o "Diosa de la Fertilidad".

Otro dios local partero y protector de los nacimientos adorado por Wen Po en Yong'an durante el parto es el "Ancestro de la Propaganda". Según el folclore Han, Gong Hong era originario de Hongtian, la capital del 29º condado antiguo. Conocía bien la farmacología, especialmente la ginecología. Cuando practicaba la medicina en casa, era caritativo. Nunca le importa la recompensa por salvar a la gente, pero le gusta comer muslos de pollo. Hay muchas "salas gremiales Gonghong" en lugares como Yong'an Hongtian Rexi y Xia Ling. Los aldeanos están enfermos, las mujeres embarazadas quieren dar a luz de forma natural, las mujeres buscan refugio, etc. , todos están disponibles, pero un par de muslos de pollo es indispensable. "El Patriarca de Hong Gong Fa", un dios de la tierra que domina las habilidades médicas, la partería, el cuidado de niños, salva a personas en peligro y no pide sobres rojos, es más famoso en el campo que la Sra. Linshui.