Zen: Una flor, un mundo, una hoja, un Buda. ¿Qué quieres decir?
2. Del "Huayan Sutra": "Buda tiene cinco tallos de colores, una flor y un mundo, una hoja y un Buda".
Todas las escrituras budistas, e incluso todas. Las religiones miran la vida con pesimismo, piensan que la vida es dolorosa y piden alivio. Todos piensan que el mundo es imperfecto y miserable;
Sólo "El Avatamsaka Sutra" dice que no hay defectos en este mundo, aunque los haya, son hermosos el mundo es verdadero, bueno y hermoso, es el verdadero Reino del Dharma, donde; Todos los Dharmas son gratuitos y la Budeidad puede alcanzarse en todas partes. Una flor es el mundo, una hoja es el Buda y todas las direcciones son tierras puras. ¿Por qué se produce el polvo (dónde se produce el polvo)?
3. Fuente de la lengua budista:
En la dinastía Tang, el budismo zen se extendió al quinto antepasado, el maestro Hongren, que enseñó en Huangmei, Hubei. Tenía más de 500. discípulos, especialmente el discípulo mayor, el Maestro Shen Xiu. Shen Xiu también es considerado el heredero del manto del budismo zen. Cuando Hongren creció, quiso encontrar un sucesor entre sus discípulos, por lo que les dijo que todos debían hacer una colección (un poema con un aire zen), y quien lo hiciera bien se lo pasaría a quien lo hiciera bien.
En ese momento, Shen Xiu quería heredar el manto, pero temía que hacerlo con el propósito de heredar el manto[1] iría en contra del concepto budista de no hacer nada. Entonces se levantó en medio de la noche y escribió una canción en la pared del patio. El cuerpo de Kiko es un árbol bodhi y su corazón es un espejo. Límpielo con frecuencia y no genere polvo. El significado de esta canción es cuidar siempre la propia mentalidad y estado de ánimo, y resistir la tentación y varios espíritus malignos mediante la práctica continua.
Es una mentalidad mundana que enfatiza el papel de la práctica. Esta comprensión no es consistente con la iluminación de la secta Zen Mahayana, por lo que cuando todos vieron el Jizi a la mañana siguiente, todos dijeron que era bueno, supusieron que fue hecho por Meixiu y lo admiraron mucho. Hong Ren no hizo ningún comentario después de verlo. Porque sabía que Shen Xiu aún no había tenido una epifanía.
En ese momento, cuando todos los monjes en el templo estaban hablando de este hijo auspicioso, el maestro zen Huineng, un monje rotor en la cocina, lo escuchó. Huineng pidió a alguien que lo llevara a ver a Kiko. Lo que hay que explicar aquí es que Huineng es analfabeto. No sabe leer. Cuando escuchó a alguien hablar de Kiko, dijo en ese momento que esa persona no entendía el verdadero significado.
Así que él mismo hizo otro Kiko y pidió a otros que lo escribieran junto a la bella Kiko. Bodhi no tiene árbol y el espejo no tiene soporte. No hay nada ahí, así que no hay polvo. En este poema se puede ver que Huineng es un hombre de gran sabiduría (más tarde algunas personas dijeron que era la reencarnación del décimo monje), y sus poemas están en consonancia con la idea de la iluminación zen.
Es una actitud trascendente, principalmente decir que el mundo está vacío y todo en el mundo es una palabra vacía. Si el corazón está vacío, no hay necesidad de resistir la tentación del mundo exterior, todo pasará por el corazón sin dejar rastro. Este es un estado muy elevado del budismo zen, y las personas que aprecian este estado se llaman iluminadas.
Cuando Hong Ren vio este Ji Zi, preguntó a la gente a su alrededor quién lo escribió. Las personas cercanas dijeron que fue escrito por Hui Neng, por lo que llamaron a Hui Neng frente a él y otros monjes, dijeron que era desordenado y sin sentido, e incluso borraron personalmente el carácter auspicioso. Luego golpeó a Huineng tres veces en la cabeza y se fue.
En ese momento, solo Huineng entendió lo que quería decir el Quinto Patriarca, por lo que llegó a la sala Zen del Quinto Patriarca Hongren Daman en medio de la noche. Allí, el Quinto Patriarca Hongren Daman le explicó. El budismo más importante le fue entregado uno de los clásicos, el Sutra del Diamante. Luego, para evitar que la trampa de la belleza dañara a Huineng, Huineng escapó durante la noche.
Así que Huineng viajó al sur de la noche a la mañana, vivió recluido durante 10 años (algunos dicen 16 años) y fundó la Secta Zen del Sur en el Templo Nanhua. Cuando Shen Xiu se enteró al día siguiente, envió a alguien a perseguir a Huineng, pero no logró alcanzarlo. Más tarde, Shen Xiu se convirtió en el santo patrón de la dinastía Tang y pasó a convertirse en la secta norteña del Everbright Zen.
Datos ampliados:
Sentimientos budistas:
Del Pareado de los Tres Patios Sonrientes del Templo Tuolin en la Montaña Lushan escrito por Tang Snail en la Dinastía Tang: el puente Se extiende por el río Hu, las tres religiones y las tres fuentes. La gente sonríe tres veces; las flores de loto florecen en la casa del monje, una flor es el mundo y una hoja es el Buda. También dijo "el mundo en un grano de arena, el cielo en una flor" y sacó una escritura budista. En el pasado, Buda tocó las flores, pero Ye Jia sonrió y caminó hacia el paraíso. Desde una flor puedes realizar el mundo entero y ascender al cielo. Buda es Buda. ¿Quién puede tener tal estado? !
Buda dijo: Una flor y un mundo, una hierba y un día, una hoja y un Buda, una arena y una bendición, un pedazo de tierra pura, un ceño fruncido y una sonrisa y un polvo, y un corazón pacífico.
Es todo un estado de ánimo. Si no tienes nada en tu corazón, puedes pasar un mundo entero, una planta, un árbol, un paraíso. Entiendan esto: una flor y una hierba son el mundo entero, y el mundo entero está tan vacío como las flores y la hierba.
[Mundo de las Flores] Hay muchos dichos sobre "el mundo" en el budismo. Por ejemplo, el "Huayan Sutra" dice: "Todos los Budas tienen tallos de cinco colores, una flor es el mundo y una hoja es el Buda". También está registrado en el "Brahma Sutra" que el Buda Rushana se sienta en mil". -hoja de loto y se convierte en miles de estatuas de Buda, cada una de las cuales vive en el Mundo Qianye. Entre ellos, las estatuas de Buda en cada mundo de hojas se transforman en diez mil millones de estatuas de Buda, sentadas en un árbol Bodhi.
De aquí proviene el dicho "Mundo de las Flores". Aquí es donde se originó Huahua World. El mundo de las flores generalmente describe un lugar próspero, la tierra. Como dice el refrán, de aquí proceden los límites entre las flores. Huahua World generalmente describe la tierra y el mundo prósperos. Por ejemplo, Capítulo 15 de "Yue Zhuan": "Siempre pienso en el colorido mundo de las Llanuras Centrales y me concentro en atacar a la dinastía Song. Por primera vez en" Hedian ": "El mundo de la Tierra Media es". el colorido mundo donde la gente vive hoy."
Habla del "único y verdadero Reino del Dharma", donde hay Budas en todas partes, y todos los seres vivos son Budas. "Una flor, un mundo, una hoja, un Buda." . .
Enciclopedia Baidu: Una flor, un mundo, un Buda, un Buda.