¿Qué es el loto blanco?
La religión Anbali tiene una larga historia y es un grupo religioso secreto que apareció en Kunshan, provincia de Jiangsu, a principios de la dinastía Song del Sur. Hubo un gran desarrollo en las dinastías Yuan y Ming, y se dividieron en muchas tribus, incluidas Mahayana, Hunyuan, Jiyuan, etc. , tiene una amplia gama de miembros, incluidos agricultores, pobres de las zonas urbanas, artesanos, pequeños empresarios, propietarios de pequeñas empresas, empleados, etc. , así como algunos eunucos, príncipes, caballeros, contables y militares.
La secta Embry "sigue siendo autoritaria" y siempre implementa un paternalismo estricto y una jerarquía estricta. Debido a que está dividida en muchas otras ramas, el líder de la facción solo controla el poder de su propia facción y adopta el método de herencia del poder mediante la muerte del padre y el hijo, para que no sea codiciado por los forasteros. En última instancia, su poder y estatus dependían de la cantidad de discípulos que tuvieran. A los que tienen muchos discípulos se les llama grandes líderes, y a los que tienen pocos discípulos se les llama pequeños líderes. A medida que aumenta el número de discípulos, la tendencia a ser independiente se fortalece gradualmente. Si las condiciones son propicias, eventualmente se embarcará en un camino único.
El método misionero de la religión Ambali es: los predicadores "actúan como médicos o comerciantes, viajan por los pueblos y predican en persona", reclutan creyentes de las clases pobres y bajas, y los organizan.
En la vida diaria, los creyentes Anbali sólo queman incienso y adoran a Buda, y satirizan o explican escrituras, mantras, fórmulas y letras (además de las doctrinas, enfatizan la piedad filial y las buenas obras, los tres refugios y los cinco preceptos, etc.) Para practicar con devoción en la próxima vida, se logrará el propósito de buscar bendiciones y evitar desastres. "Aquellos que aprenden a enseñar dan dinero a cada uno y se lo entregan al comerciante para que lo recoja", lo que se llama "oro de fundación". La cantidad varía desde cien o doscientos taeles hasta decenas o cientos de taeles. Los pequeños líderes religiosos de todo el mundo pagan dinero, llamado "tributo", a sus líderes cada año o cada pocos años. Por ejemplo, desde el año 55 al 57 del reinado de Qianlong, Liu Zhiji, Song Zhiqing, el primer líder de la secta Anbali, y otros entregaron algunos de los creyentes reunidos al maestro Liu Song, quien fue enviado al condado de Longde, Gansu. .
Desde el período Wanli de la dinastía Ming hasta el período Kangxi de la dinastía Qing, los seguidores del Loto Blanco publicaron y escribieron muchas escrituras. Casi todos los libros de la religión Anbali promueven conceptos como "Tres mundos y dos casos", el Buda Maitreya descendiendo a la tierra para robar y la creencia de "ciudad natal vacía, sin padres". Según la explicación de la Secta del Loto Blanco, hay dos fuerzas en el mundo, llamadas las "dos facciones" de la luz y la oscuridad. Ming es luz, que representa la bondad y la verdad; la oscuridad es oscuridad, que representa el mal y la irracionalidad. Estos dos bandos han luchado, están y seguirán luchando. Después de que Maitreya vino al mundo, la luz finalmente venció a la oscuridad. Estos son los llamados "tres reinos" de "Qingyang", "Red Yang" y "White Yang".
Durante el periodo Qianlong de la dinastía Qing, surgieron muchas escuelas de religión Anbali. La educación mixta y el acceso a la educación son dos importantes.
A principios del año trigésimo noveno de Qianlong (1774), Fan Mingde, originario de Henan, fundó la secta Hunyuan en su ciudad natal, y rápidamente se extendió a Guide, Zhouchen, Runing y Yingzhou en Anhui? 5¿Oye? ¿Qué pasa con los cuernos del tejón? ¿Un caballeroso tallo de libélula? ¿Dónde está Lu? ¿Chupar y escribir tipo lambda? ¿Cerebro? ¿Cojeando matando a ⑷⑴⑷⑷⑷⑷⑷⑷? ¿Por qué? ¿Le apuñalaron en la boca? /font gt;
En marzo del año quincuagésimo tercer del reinado de Qianlong (1788), Liu Zhixie, un creyente de Hunyuan y nativo del condado de Taihe, provincia de Anhui, "visitó la oficina y se puso en contacto con la secta Fujiu". Y utilizó la Secta Hunyuan para resolver el caso durante mucho tiempo. Si muchas personas no lo creen, deben establecer un nuevo nombre religioso para hacer negocios con Liu Song y convertirse a la religión Sanyang. Encontrar a alguien que invente el nombre de Niuba y pretenda ser un descendiente directo de la dinastía Ming. Esto también significa que será costoso en el futuro. El hijo de Liu Si, el hijo de Liu Song, se reencarnó como el Buda Maitreya, quien protegería a Niuba. para que aquellos que se unieron a sus enseñanzas pudieran evitar todos los desastres y llamaron a Liu Song el viejo líder".
En los últimos años del reinado de Qianlong, las actividades de la secta Shouyuan en el noroeste de Hubei se dividieron principalmente en las de Song Zhiqing en Xiangyang y las de Wang Yinghu en Fangxian.
Natural de Xiangyang, provincia de Hubei, es discípulo de Yao, el fundador de la secta Sanyi. Él mismo también aceptó al sirviente del maestro de Xiangyang, Qi Lin, y a otros como sus discípulos. En el año quincuagésimo cuarto del reinado de Qianlong (1789), se convirtió en discípulo de Liu Zhixing. Tres años más tarde, debido al creciente número de discípulos, Song Zhiqing tuvo una disputa con Liu Zhiji y estableció una religión propia llamada Budismo Mahayana. A partir de entonces, "comenzó su propia enseñanza, nombró la reencarnación de Maitreya, y necesitó el aprendizaje occidental para evitar desastres. También centró sus actividades en las zonas fronterizas de Sichuan-Chu-Shaanxi, donde las relaciones de clases eran tensas, permitiendo a sus discípulos". ganar una amplia audiencia y expandir la organización. Al mismo tiempo, Wang Yinghu también desarrolló vigorosamente organizaciones en la región fronteriza de Echuan.
Para atraer a los agricultores a avanzar hacia su propia liberación de la niebla de las creencias religiosas, la secta Shouyuan encabezada por Song Zhiqing predicó que "los estudiantes y los maestros pueden ayudarse mutuamente en momentos de necesidad, morir en peligro y viajar alrededor del mundo sin tomando un dólar", y "los estudiantes y maestros primero dan. Una cierta cantidad de arroz se dividirá en partes iguales después de unirse a la religión". "Aquellos que aprenden a enseñar no traen comida y no se preocupan por la ropa o la comida". Entre sus discípulos, Qi Lin, magistrado de Xiangyang, Hubei, hizo grandes contribuciones al desarrollo de la educación tibetana. Más tarde, Huang Hao de Xiangyang y la mayoría de los líderes del Ejército Levantante de Sichuan, como Yao Zhifu, Fan, Ran, Sun Zhifeng, Xu Tiande, Leng Tianlu, Wang Sanhuai, etc. Son todos discípulos de Qi Lin o discípulos de tercera generación. El poder y la influencia de Qi Lin han superado a los de Song Zhiqing. El levantamiento de Sichuan-Shaanxi fue básicamente iniciado y dirigido por creyentes del sistema de Qi Lin.
Referencia:
/Resource/Book/edu/JXCKS/ts 011029/0030_ts 011029
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