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La idea general es: no obsesionarse demasiado con las ganancias y pérdidas inmediatas. Los individuos tienen sus propias fortalezas, aprenden cuidadosamente las fortalezas de los demás y luego úsalas por ti mismo.
Quinientos Arhats, trescientos cincuenta y uno.
Hubo bastantes monjes en la dinastía Song que superaron el vacío (1092-1182). Originario de Huating, Jiangsu. El apellido común es Qi (cuando se trata de Fu), el nombre del dharma es Kong, el personaje es Yi y el nombre es Zhuan. Está directamente subordinado al maestro de cuarta generación de la Secta Tiantai. La interpretación de la vacuidad originalmente se refiere a la vacuidad de comprender diversos fenómenos. Para superar el vacío, debemos ser buenos hablando sobre el vacío de Buda, el Dharma y el cuerpo.
A la edad de dieciséis años, el Señor fue entrenado en varias leyes y estudió con Tiantai. Al principio se detuvo en la exquisitez de Nanping. Más tarde escuchó que el maestro zen Che Xixuan había sorprendido a Jiangsu y Zhejiang, y aprendió de ello. Al comienzo de la dinastía Song del Sur, el templo del abad Jiahe Shousheng se trasladó al templo Danghu Dezang en Shaoxing (1131-1162). En mi tiempo libre estudiaré el Shurangama Sutra. Más tarde, se mudó al templo Xiangfu y se retiró al bosque de Hunan para construir un templo de bambú debido a una enfermedad. En el séptimo año de Da Dao (1171), a petición del primer ministro Wei Ba, se desempeñó como abad del templo Beichuan Tiantai en Xichun. En 1180, el rey Wei Xian lo invitó a ser el jefe del templo Yanshou en. Lago Nanhu por un corto período de tiempo y luego se retiró al templo Danghu Yizhu en Xichun durante nueve años. Durante su vida, el emperador Gaozong de Dahui vino de Beijing y habló elocuentemente todo el día, y fue conocido como el "viejo dragón de la enseñanza".
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