Una persona que está contenta no acumulará ganancias, una persona que es complaciente no tendrá miedo de las pérdidas y una persona que se cultiva internamente no se preocupará.
Fuente: "Zhuangzi Zapian·Rang·Wang" escrito por Zhuangzi en el Período de Primavera y Otoño.
Extracto del texto original: Zengzi vivía en la guardia. Su túnica había perdido su forma, su piel estaba hinchada y sus manos y pies estaban cubiertos de callos. Si no enciendes un fuego durante tres días, no harás ropa durante diez años. Si eres coronado, coronado, nunca lo verás. Una vez que lo atrapes, estarás decidido. Arrastrando, cantando, coreando, el sonido llena el cielo, como si fuera una piedra. El emperador no puede ser ministro y los príncipes no pueden ser amigos. Por lo tanto, quienes cultivan la voluntad olvidan la forma, quienes cultivan la forma olvidan el beneficio y quienes enseñan el camino olvidan el corazón.
Confucio le dijo a Yan Hui: "¡Vuelve! La familia es pobre, ¿por qué no quieres ser funcionario?". Yan Hui le dijo: "No quiero ser funcionario". Hay cincuenta acres de tierra en el extranjero, suficientes para dar gachas; cuatro personas en el campo Diez acres de tierra son suficientes para la seda y el cáñamo para la gente que ha aprendido las enseñanzas del maestro. ser un funcionario". Confucio repentinamente cambió su rostro y dijo: "¡Es realmente bueno! Qiu Wenzhi:" Los que están satisfechos no se cansarán de las ganancias, y los que están satisfechos de sí mismos no tendrán miedo; los que practican en El continente no tendrá posición y no se preocupará ". Qiu ha estado memorizando esto durante mucho tiempo y es bueno verlo ahora.
El hijo de Sun Yat-sen le dijo a Zhan Zi: "Estoy por encima de los ríos y mares, pero mi corazón está por debajo de Wei Que". ¿Qué puedo hacer? Zhanzi dijo: "El renacimiento, el renacimiento es luz". Mou, el hijo de Sun Yat-sen, dijo: "Aunque lo sabemos, no podemos ganar solos". Kanzi dijo: "Si no puedes ganar, sigue luchando". ¿No hay maldad en Dios? Si no puedes ganarte a ti mismo, resultarás gravemente herido. Los heridos graves se encuentran sin vida. "
El hijo de Wancheng, Mou Wei, su cueva escondida también es difícil para la gente; aunque no es Tao, se puede decir que tiene su significado".
Traducción vernácula: Zengzi vivió En Wei En el campo, la túnica hecha de lino enredado estaba hecha jirones, la cara estaba hinchada y los gruesos callos de las manos y los pies estaban desgastados. No encendió fuego para cocinar durante tres días y no compró ropa nueva en diez años. Cuando se pone el sombrero, su cinta se rompe, cuando se levanta la falda, sus codos quedan expuestos, y cuando se pone los zapatos, los talones crujen.
También recitó "Odas de Shang" con su diadema desordenada, su voz era fuerte y llena de cielo y tierra, como el sonido de instrumentos musicales hechos de metal y piedra. El emperador no puede tratarlo como a un sirviente y los príncipes no pueden entablar amistad con él. Por lo tanto, quienes cultivan su mente pueden olvidar sus huesos, quienes cultivan su cuerpo pueden olvidar su riqueza y quienes han alcanzado el Tao pueden olvidar sus intrigas y su astucia.
Confucio le dijo a Yan Hui: "¡Yan Hui, ven aquí! Tu familia es pobre y humilde, ¿por qué no sales y te conviertes en funcionario?" Yan respondió: "No tengo ninguna intención de serlo". un funcionario. Tengo cinco personas fuera de las almenas. Diez acres de tierra son suficientes para abastecerme de alimentos. Tengo 40 acres de tierra dentro de las murallas de la ciudad, que son suficientes para cultivar cáñamo y criar gusanos de seda.
Tocar las cuerdas es suficiente para hacerme feliz, y aprender lo que me enseña el profesor es suficiente para hacerme feliz. Entonces no quiero ser funcionario. Confucio se conmovió tanto que su rostro cambió y dijo: "¡Qué maravilloso, Yan Huizhiyuan! He oído: 'La gente que sabe que está satisfecha no será detenida por obtener grandes ganancias, y la gente que está verdaderamente a gusto no será detenida. por saber que han perdido ¿Por qué retrocedes y te preocupas? Las personas que prestan atención al cultivo interior no se avergonzarán de no tener un puesto oficial. '
He estado diciendo esto durante mucho tiempo. Y ahora realmente lo veo en ti. Esto también es algo pequeño para mí. Mou, el hijo de Sun Yat-sen, le dijo a Zhanzi: "Aunque estoy en el mundo, mi corazón siempre permanece en la corte. ¿Qué debo hacer? "Requiere centrarse en la vida", dijo Kanko.
Si prestas atención a la existencia de la vida, también despreciarás la fama y la fortuna. Mou, el hijo de Sun Yat-sen, dijo: "Aunque sé esta verdad, no puedo reprimir mis sentimientos". Sugako dijo: "Si no puedes reprimir tus sentimientos, déjalos seguir su curso, para que tu mente no lo haga". Odias la nostalgia por la vida palaciega. "No puedes controlarte, pero tienes que controlarte. A esto se le llama doble daño.
Las personas doblemente traumatizadas no viven más. "Mou Wei, el hijo de un gran país, vive recluido en una cueva, lo cual es mucho más difícil que la gente común. Aunque no ha alcanzado el estado de iluminación, se puede decir que tiene el deseo de iluminarse a sí mismo.
Datos ampliados:
El significado de "Zhuangzi·Zanpian·Rang·Wang";
La filosofía en prosa de Zhuangzi es profunda y profunda, y es un tesoro en Clásicos chinos Por tanto, Zhuangzi no es sólo un pensador famoso en la historia de la filosofía china, es también un ensayista inmortal en la historia de la literatura.
Ya sea en términos de pensamiento filosófico o de lenguaje literario, ha tenido una enorme y profunda influencia en los pensadores y escritores chinos de todas las épocas, y ocupa una posición extremadamente importante en la historia del pensamiento y la literatura chinos.
Los artículos de Zhuangzi están llenos de romanticismo, imaginativos y cambiantes, y humorísticos y satíricos en forma de fábulas que tienen una gran influencia en el lenguaje literario de las generaciones posteriores. Su extraordinaria imaginación y sus fábulas impredecibles constituyen el mundo imaginario único y peculiar de Zhuangzi. "Más allá del polvo, suceden cosas extrañas".
Zhuang Zhou escribió "Zhuangzi" (considerado un clásico sureño por los taoístas), que es uno de los clásicos taoístas. "Han Shu Literary Chronicles" registra cincuenta y dos capítulos de "Zhuangzi", de los cuales sólo se conservan treinta y tres.
"Zhuangzi" tiene un alto valor de investigación filosófica y literaria. El Sr. Lu Xun dijo una vez: "Su estilo de escritura es ilimitado y su comportamiento es cuadrado. Las obras de todos los eruditos de finales de la dinastía Zhou no son las primeras". Los artículos famosos del "Esquema de la historia de la literatura china" incluyen. "Xiaoyaoyou" y "On Wu Qi", "Maestro de salud", etc. , entre los cuales "Mi hábil ilustración de las vacas" es particularmente popular entre las generaciones posteriores.
Sima Qian presentó la vida de Zhuangzi en "Registros históricos" con palabras concisas, pero no mencionó las palabras de Zhuangzi. La palabra "Xiu" fue propuesta en la dinastía Tang. Se dice que escribió más de 100.000 palabras, en su mayoría fábulas, para identificar los pensamientos de Laozi.
La estructura del artículo de Zhuangzi es muy extraña. No parece tenso, pero a menudo aparece de repente. Puedes hacer lo que quieras y parar cuando quieras. Wang Yang es imprudente y errático en sus acciones. A veces parece estar fuera de contacto y salta a voluntad, pero sus pensamientos pueden fluir. Los patrones de oraciones también son ricos y diversos, ya sea hacia adelante o hacia atrás, largos o cortos, con un vocabulario más rico, descripciones detalladas, rimas a menudo irregulares y son extremadamente expresivos y originales.