Fuente Oracle
La historia del descubrimiento de las inscripciones en huesos oraculares
La aparición de los caracteres chinos es uno de los signos importantes de que la sociedad humana ha entrado en la era civilizada. Nuestro país ya contaba hace más de 3.000 años con un sistema de escritura maduro: las inscripciones en huesos oraculares. Sin embargo, no fue confirmado hasta 1899 d.C.
El descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos conmocionó tanto a China como a países extranjeros, lo que llevó a la excavación de las Ruinas Yin en la capital Shang, y nació la arqueología china moderna.
“Un trozo de hueso de oráculo conmocionó al mundo”
Se confirmó que las inscripciones en los huesos de oráculo antiguos eran caracteres de la dinastía Shang, que fueron los tres principales descubrimientos de la arqueología china al final. del siglo pasado y principios de este siglo (Una de las Grutas de Dunhuang y ruinas del hombre mono de Zhoukoudian). Sin embargo, su proceso de descubrimiento fue muy accidental y dramático.
En el otoño del año 25 del reinado del emperador Guangxu de finales de la dinastía Qing (1899 d.C.), Wang Yirong (1845-1900), quien sirvió como Colegio Imperial Jijiu (equivalente al más alto funcionario de la institución educativa central) en la corte Qing en Beijing, contrajo malaria y envió a alguien a Xuanwu Wang Yirong compró accidentalmente una dosis de medicina tradicional china en la tienda de medicina tradicional china Darentang en la entrada del mercado de verduras afuera de su puerta. Vi algunos símbolos grabados en una de las medicinas llamada Dragon Bone. Los huesos de dragón son huesos de vertebrados antiguos. ¿Cómo es posible que haya símbolos tallados en huesos que tenían cientos de miles de años? Wang Yirong, que conocía bien las inscripciones epigráficas antiguas, miró más de cerca y sintió que no eran inscripciones ordinarias. Eran muy similares a las inscripciones antiguas, pero sus formas no eran ni escritura de sello grande ni escritura de sello pequeño. Para encontrar más huesos de dragón para una investigación en profundidad, envió gente a Darentang y compró todos los huesos de dragón grabados con símbolos en la farmacia a un alto precio de dos taeles de plata por pieza. Luego, los buscó y los compró. El anticuario Fan Weiqing y otros, se han recopilado un total de más de 1.500 piezas.
Después de un cuidadoso estudio y análisis de estos huesos de dragón, llegó a la conclusión de que no eran huesos de "dragón", sino caparazones de tortuga y huesos de animales de hace miles de años. A partir de los grabados en los huesos del oráculo, identificó gradualmente las palabras "lluvia", "sol", "luna", "montaña", "agua", etc., y luego descubrió los nombres de varios reyes de la dinastía Shang. A partir de esto, se confirmó que se trataba de caracteres antiguos tallados en huesos de animales. A partir de entonces, estos huesos de oráculo grabados con caracteres antiguos causaron sensación en todos los ámbitos de la vida, con eruditos y anticuarios compitiendo para buscarlos.
Alguien cuestionó una vez la teoría de que Wang Yirong descubrió huesos de dragón con caracteres en la medicina tradicional china. Creyeron que Wang Yirong no registró esto en sus escritos relevantes, y creía que los huesos de dragón que comió Wang Yirong sí lo habían hecho. Ha sido procesado en partículas finas en farmacias, no se puede ver el texto grabado. Además, en ese momento no había ninguna farmacia Darentang en el área de Caishikou. En este sentido, Zhou Shaoliang, un erudito que más tarde estudió las inscripciones en huesos de oráculos, dijo que en ese momento, los huesos de dragón se vendían en bloques y piezas en las tiendas de medicina tradicional china. Esto siguió siendo así hasta la década de 1930, cuando fue a una tienda de medicina tradicional. Tienda de medicina china para comprar huesos de dragón. En cuanto a la farmacia Darentang, es cierto que no estaba en Caishikou en ese momento, pero había una famosa tienda de medicina china Xiheniantang en Caishikou. La gente en ese momento era muy supersticiosa acerca de Xiheniantang y tenían que ir a la farmacia Xiheniantang para comprar. La medicina tradicional china también puede ser el resultado de la desinformación de la época.
En cuanto a escribir un libro y establecer una teoría, Wang Yirong, quien fue el primero en confirmar las inscripciones en los huesos del oráculo, no había tenido tiempo de realizar una investigación en profundidad y escribir un libro. Las fuerzas aliadas se acercaron a Beijing y fue nombrado Ministro de Entrenamiento de la División Capital.
En julio de 1900, cuando el ejército invasor se acercó a la ciudad, la emperatriz viuda Cixi hizo que los miembros de la familia real huyeran presa del pánico. Wang Yirong quedó completamente decepcionado. Le dijo a su familia: "¡Mi justicia no puede ser tolerada!" Luego escribió un poema fatal y resueltamente tomó veneno, cayó a un pozo y murió a la edad de 56 años.
Más tarde, la gente llamó a Wang Yirong, quien fue el primero en descubrir las inscripciones en huesos de oráculo, el "padre de las inscripciones en huesos de oráculo". El Salón Conmemorativo de Wang Yirong se construyó en su ciudad natal del distrito de Fushan, ciudad de Yantai, provincia de Shandong, para conmemorar sus logros.
Después de que Wang Yirong fuera martirizado, la mayoría de los huesos del oráculo que recogió fueron transferidos a su amigo Liu E (Liu Tieyun, el autor de "Los viajes de Lao Can"). Liu recopiló aún más y aumentó el número de huesos del oráculo en su colección a más de 5.000. En 1903, imprimió el libro "Tie Yun Hidden Turtle" y publicó públicamente las inscripciones de los huesos del oráculo por primera vez. Pronto, el erudito Sun Yirang escribió la primera monografía sobre inscripciones en huesos de oráculos, "Ejemplos de hechos", basada en la información de "Tie Yun Hidden Turtle".
Tras el descubrimiento de Oracle, causó sensación en el mundo académico. Para monopolizar los recursos financieros, los anticuarios mantuvieron en secreto el origen de los huesos del oráculo y luego afirmaron falsamente que procedían de Tangyin, Weihui y otros lugares de Henan. No fue hasta 1908 que el erudito Luo Zhenyu se enteró por primera vez de que los huesos del oráculo habían sido desenterrados en la aldea de Xiaotun, condado de Anyang, provincia de Henan, por lo que envió a sus familiares a Anyang para comprarlos y luego fue a Anyang para visitarlos en el lugar. investigación.
Se recolectaron sucesivamente cerca de 20.000 piezas de huesos de oráculo. En 1913, se seleccionaron y compilaron más de 2.000 piezas en "Yin Ruins Letters" (edición anterior) y se publicaron posteriormente, "Yin Ruins Letters Essence" (continuación). Sentó las bases para el estudio de Oracle.
Siguiendo a Luo Zhenyu, muchos eruditos famosos, como Wang Guowei, Guo Moruo, Dong Zuobin, Tang Lan, Chen Mengjia, Rong Geng, Yu Shengwu, Hu Houxuan, etc., han llevado a cabo fructíferas investigaciones textuales y investigación, formando una disciplina conocimiento especializado - ciencia de los huesos oráculo.
Antes de que se confirmaran los huesos del oráculo, los agricultores de la aldea de Xiaotun, ciudad de Anyang, provincia de Henan, seguían desenterrando huesos del oráculo antiguos en sus tierras de cultivo mientras cultivaban. Se dice que la primera persona que vendió huesos de oráculo como material medicinal en las tiendas de medicina tradicional china fue un barbero llamado Li Cheng. Una vez sufrió de abscesos en todo el cuerpo y no tenía dinero para buscar tratamiento médico y comprar medicamentos, así que trituró estos huesos del oráculo hasta convertirlos en polvo y los aplicó a los abscesos. Inesperadamente, el pus que fluyó fue absorbido por el polvo de hueso. y descubrió que el polvo de huesos también tenía el efecto de detener el sangrado. A partir de entonces, los coleccionó, dijo que eran huesos de dragón y los vendió a tiendas de medicina china.
Después de investigaciones realizadas por muchos estudiosos y expertos, los llamados huesos de dragón son en realidad herramientas utilizadas para la adivinación en la dinastía Shang. Antes de la adivinación, la gente primero cortaba cuidadosamente los caparazones de las tortugas y los omóplatos de los bueyes, y luego perforaba surcos circulares profundos y poco profundos en la parte posterior de los huesos del oráculo. Durante la adivinación, primero oraban a los fantasmas y dioses sobre las cosas que querían preguntar. y luego se usan ollas para quemar. Las ramas de madera se queman en el lado de la cavidad o ranura profunda. Cuando se queman hasta cierto punto, aparecerán grietas en las partes correspondientes del hueso del oráculo. Por lo tanto, los adivinos juzgan el bien o el mal, el éxito o el fracaso de las cosas en función de la longitud, el grosor, la rectitud y la apariencia de las grietas. Después de la adivinación, el contenido y los resultados de la adivinación se tallan cerca de la adivinación con un cuchillo. Esta es la adivinación. Los huesos del oráculo con inscripciones se almacenaron adecuadamente en cuevas como material de archivo y se transmitieron a generaciones posteriores. La historia del descubrimiento de las inscripciones en huesos de oráculo se conoció más tarde como el milagro de "un trozo de hueso de oráculo que conmocionó al mundo" y escribió un capítulo legendario en la historia arqueológica de China y el mundo.
El descubrimiento de las Ruinas Yin
Desde que se desenterró la ubicación de los huesos del oráculo, desde el otoño de 1928 hasta el estallido de la Guerra Antijaponesa en el verano de 1937, El Grupo Arqueológico del Instituto de Historia y Filología de la Academia Sínica, los famosos arqueólogos Dong Zuobin, Li Ji, Liang Siyong y otros han realizado sucesivamente 15 excavaciones arqueológicas en el área de la aldea Xiaotun durante 10 años. No solo tienen un total de más de 24.900. Se han descubierto huesos de oráculo, pero también artefactos de finales de la dinastía Shang. Se desenterraron una gran cantidad de bronces, jades y cerámicas preciosos de los palacios, templos ancestrales y tumbas reales, lo que proporciona evidencia material y cultural de que el Yin. Las ruinas fueron la capital real de la dinastía Shang. Las Ruinas Yin se han convertido en un sitio cultural antiguo de fama mundial, una vez más conmocionando al mundo académico en el país y en el extranjero.
Después de la fundación de la Nueva China, los arqueólogos llevaron a cabo muchas investigaciones y excavaciones y aclararon aproximadamente el alcance y la distribución de las Ruinas Yin. Ubicado en Yinxu, el suburbio noroeste de la ciudad de Anyang, tiene su centro en la aldea Xiaotun, a unos 6 kilómetros de este a oeste y a unos 5 kilómetros de sur a sur, con una superficie total de unos 30 kilómetros cuadrados. El área de la aldea Xiaotun en la orilla sur del río Huan es el área del palacio donde vivió el rey Yin. Se han excavado docenas de cimientos de palacio, el más grande cubre un área de 5.000 metros cuadrados. Al norte del río Huan se encuentra la zona de la tumba del rey Yin, donde se han excavado más de una docena de tumbas grandes, más de mil tumbas pequeñas y una gran cantidad de fosos de sacrificio. Cerca del palacio se descubrieron dos archivos de inscripciones de huesos de oráculo y ruinas de talleres de artesanía para fundición de cobre, fabricación de jade, fabricación de huesos y alfarería. La larga duración, la gran escala y la rica cosecha de las excavaciones de las Ruinas Yin son poco comunes en la historia de la arqueología china.
Para conmemorar el gran descubrimiento arqueológico de las Ruinas Yin, en el otoño de 1987, la ciudad de Anyang construyó un Museo de las Ruinas Yin en el noreste del área de las ruinas del palacio, restaurando y reproduciendo el estilo del Palacio Yin. y algunas construcciones de hace 3.000 años.
En la primavera de 1976, la tumba de Fu Hao, la primera mujer general en la historia de China, fue excavada cerca de la zona del palacio, 100 metros al noroeste de la aldea de Xiaotun. Según las inscripciones de los huesos del oráculo, Fu Hao era la reina del rey Shang Wu Ding. Un verano, estalló una guerra en la frontera norte. Los dos bandos estaban en un punto muerto. Fu Hao se ofreció como voluntario y pidió liderar tropas allí. Después de la adivinación, decidió enviar a Fu Hao a reunir tropas. El resultado fue una gran victoria. Después de eso, Wu Ding la nombró comandante en jefe. A partir de entonces, conquistó el este y el oeste y derrotó a más de 20 países circundantes Fang (pequeños países independientes). Según una inscripción en un hueso del oráculo, Fuhao comandó un enorme ejército de 13.000 personas durante su campaña contra los Qiang. Este fue el mayor uso conocido de tropas extranjeras en la dinastía Shang hasta el momento. La Tumba de Fuhao es la única tumba real intacta de la Dinastía Yin excavada en las Ruinas Yin. Muchos de los artefactos desenterrados están grabados con inscripciones. Es la única tumba real de la Dinastía Shang que puede corroborarse con inscripciones históricas en huesos de oráculo. documentos, para que se pueda determinar la identidad y la edad del propietario de la tumba.
Respecto a los 70 años de arqueología en las Ruinas Yin, cabe mencionar en particular tres importantes verificaciones y descubrimientos de inscripciones en huesos de oráculos:
La primera vez fue el 12 de junio de 1936, en Xiaoxiao Se excavó un pozo de huesos de oráculo en el distrito del Palacio Norte de Tuncun, que conservó 17.096 huesos de oráculo con inscripciones, registrando muchas actividades durante el período del rey Wu Ding de la dinastía Shang. Parece que este es el archivo de inscripciones de huesos de oráculo de la dinastía Shang. Familia real de Wu Ding El descubrimiento de este lote de fragmentos de huesos de oráculo es de gran importancia para la investigación de Wu Ding. La política social, la cultura y la vida de ese período son de un valor extremadamente valioso. Durante la excavación también se encontró enterrado en el pozo un cadáver con el cuerpo acurrucado y tendido de lado. La mayor parte de su cuerpo estaba presionado sobre los huesos del oráculo. Los expertos creen que puede ser el guardián de los archivos.
Por segunda vez, en 1973, se desenterraron 7.150 huesos de oráculo en el sur de la aldea de Xiaotun, incluidos 5.041 huesos de oráculo con inscripciones. Junto con este lote de huesos de oráculo, también se desenterraron productos de cerámica. Este fenómeno de coexistencia de huesos de oráculo y cerámica proporciona información valiosa para la puesta en escena de las inscripciones en huesos de oráculo y la puesta en escena de la cultura Yinxu.
La tercera vez fue en el otoño de 1991, cuando se desenterró un pozo de huesos de oráculo de sólo 2 metros cuadrados en el este de Huayuanzhuang, pero su espesor de apilamiento alcanzó los 0,8 metros, entre ellos 1.583 huesos de oráculo. cuyos huesos del oráculo inscritos Hay 579 piezas, y los registros son ricos en contenido, y los investigadores eran todos miembros de la familia real y nobles de alto rango durante el período Wuding. Muestra que durante este período, las actividades de adivinación ya no se limitaban a los gobernantes y reyes supremos, sino que también los nobles reales podían usar la adivinación para predecir la buena y la mala suerte.
La importancia del descubrimiento de las inscripciones en huesos de oráculos
Las inscripciones en huesos de oráculos de la dinastía Shang son los primeros registros documentados descubiertos en China. Hoy en día, las inscripciones en huesos de oráculos se han convertido en un mundo espectacular. -Amplia temática, con académicos chinos y extranjeros dedicados a la investigación. Tiene más de 500 personas y ha publicado más de 3.000 monografías y artículos. Es de suma importancia para la historia, la filología, la arqueología y otros aspectos.
Sima Qian tiene un artículo "Yin Ben Ji" en "Registros históricos", que registra en detalle el linaje y la historia de la dinastía Shang. En el pasado, muchos historiadores tenían dudas sobre estos registros porque en ese momento no quedaban registros escritos ni materiales físicos que lo confirmaran.
A principios de este siglo, Luo Zhenyu encontró los nombres de los antepasados y reyes de la dinastía Shang grabados en los huesos del oráculo que recopiló, lo que confirma que Tuxiaotun, donde se desenterraron estos huesos del oráculo, era el "Registro Histórico". " se menciona en el sur de Huanshui, la ubicación de las Ruinas Yin "en las Ruinas Yin".
Después de eso, el erudito Wang Guowei realizó una investigación detallada sobre los antiguos reyes y antepasados de la dinastía Shang encontrados en las inscripciones de los huesos del oráculo en los registros de "Registros históricos", confirmando la autenticidad del "Yin Benji". " en "Registros históricos" Credibilidad. Las Ruinas Yin son el sitio donde Pan Geng, el décimo rey de la dinastía Shang, trasladó la capital de Yan (cerca de la actual Qufu, Shandong) a Yin (alrededor de la aldea Xiaotun) en 1318 a.C. A partir de entonces, se establecieron 8 generaciones y 12 reyes. su capital aquí durante 273 años. Los resultados de estas investigaciones hacen avanzar mil años la bien documentada y creíble historia de China.
Desde el descubrimiento y la identificación de los caracteres en un trozo de hueso del oráculo Yin Shang hasta la identificación de una dinastía que se remonta a más de 3.000 años y duró más de 600 años, qué descubrimiento tan sorprendente es este. ! Esto traerá un gran éxito a este siglo. En la década de 1920, algunos estudiosos creían que la historia creíble de China comenzó con la tendencia del pensamiento "dudador de la antigüedad" de la dinastía Zhou Occidental, y la rechazaron por completo.
La gran cantidad de huesos de oráculo desenterrados en las Ruinas Yin reflejan la prosperidad de la adivinación en la dinastía Shang. Desde los asuntos nacionales hasta la vida personal, como los sacrificios, el clima, las cosechas, las conquistas, la caza, las enfermedades, los partos, las salidas, etc., la familia real y los nobles buscan la adivinación de los dioses para aprender sobre la buena o la mala suerte y decidir sus acciones. Como resultado, la adivinación se convirtió en un acontecimiento importante en la vida política del país y la corte imperial creó agencias especializadas y funcionarios de adivinación. Los huesos del oráculo con inscripciones se conservan como archivos nacionales y se guardan en sótanos. Por lo tanto, las inscripciones en los huesos del oráculo se han convertido en material de primera mano para estudiar la historia de la dinastía Shang. Reflejan todos los aspectos de la vida social desde el 1300 a.C. hasta el 1000 a.C.
Desde el primer descubrimiento de huesos de oráculo en 1899 hasta la actualidad, según las estadísticas del erudito Hu Houxuan, se han desenterrado más de 154.600 huesos de oráculo, incluidos más de 97.600 en China continental y más de 30.200 en Taiwán. Provincia, y 89 en Hong Kong. Hay un total de más de 127.900 películas recopiladas en nuestro país. Además, se han recopilado más de 26.700 películas de Japón, Canadá, Reino Unido, Estados Unidos y otros países. Hasta el momento, hay alrededor de 4.500 caracteres individuales grabados en estos huesos del oráculo, y hasta ahora se han descifrado alrededor de 2.000 caracteres.
La escritura china surgió antes. Se encontraron varios símbolos inscritos en la cerámica de la cultura Yangshao en el Neolítico, que se convirtió en el prototipo de la escritura china, después de dos o tres mil años de gestación y desarrollo. alcanzado Durante la dinastía Shang, la escritura de mi país alcanzó una etapa básicamente de madurez.
Las inscripciones en huesos de oráculo tienen un sistema determinado y reglas relativamente estrictas. Están exquisitamente talladas y son ricas en contenido, lo que juega un papel importante en el estudio de los caracteres chinos antiguos. En el pasado, la base principal para el estudio de los caracteres antiguos eran las inscripciones en bronces de las dinastías Shang y Zhou, como "Shuowen Jiezi" escrito por Xu Shen de la dinastía Han del Este. Las inscripciones en huesos de oráculo son 1.500 años más antiguas que "Shuowen Jiezi" y se derivan de reliquias culturales desenterradas directamente excavadas, por lo que son más creíbles. Son útiles para estudiar el origen y desarrollo de los caracteres chinos y corregir las omisiones de "Shuowen Jiezi". ", y resolver problemas. Las preguntas no resueltas en las inscripciones de bronce son de gran valor.
A juzgar por los caracteres de los huesos del oráculo, ya poseen los tres elementos de la caligrafía china: uso del pincel, nudo de palabras y composición. Las líneas que utilizó eran estrictas y delgadas, con trazos rectos y gruesos, y sus trazos estaban doblados en muchas direcciones, lo que tuvo un impacto en la pluma y el cuchillo utilizados para cortar sellos en generaciones posteriores. A juzgar por los nudos, los caracteres han cambiado. Aunque son de diferentes tamaños, son relativamente equilibrados y simétricos, mostrando un patrón estable. A juzgar por la composición, aunque se ve afectada por el tamaño y la forma de los fragmentos de hueso, todavía muestra las habilidades de tallado y las características artísticas de la escritura. La "caligrafía de huesos de Oracle" es ahora popular entre algunos calígrafos y entusiastas de la caligrafía, lo que demuestra su encanto.
El descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos y la consiguiente excavación de las ruinas de Yin tienen un significado histórico para la arqueología china.
Antes de esto, los eruditos solo estudiaban inscripciones e inscripciones de bronce en sus estudios, y nunca iban al campo a investigar y excavar. La arqueología de campo en China comenzó con la excavación del sitio de la aldea de Yangshao en el condado de Mianchi, Henan en 1921, y luego con las primeras excavaciones del sitio del hombre mono de Zhoukoudian en Beijing en 1927. Sin embargo, las excavaciones de estos dos sitios en ese momento no fueron realizadas únicamente por los departamentos académicos de nuestro país, sino que fueron organizadas por académicos extranjeros contratados por el gobierno en ese momento, o realizadas conjuntamente por unidades académicas chinas y extranjeras. La arqueología de campo verdaderamente realizada de forma independiente por instituciones académicas chinas comenzó con la primera excavación de las Ruinas Yin en 1928 por el equipo arqueológico del Instituto de Historia y Filología de la Academia Sínica. Desempeñó un papel fundamental en el surgimiento y desarrollo de la arqueología de campo en China. La mayor parte de la generación anterior de arqueólogos en China creció en el sitio arqueológico de Yinxu, y la nueva generación de arqueólogos después de la fundación de la Nueva China fue básicamente entrenada por ellos. Por lo tanto, es bien merecido llamar a las Ruinas Yin el lugar de nacimiento de la arqueología de campo china.
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